BAN ¹ Job prit la parole et dit :

BCC ¹ Alors Job prit la parole et dit :

MAR ¹ Mais Job répondit, et dit :

OST ¹ Et Job prit la parole, et dit:

S21 ¹ Job prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

BAN ² Assurément vous êtes seuls des hommes,
Et avec vous mourra la sagesse !

BCC ² Vraiment vous êtes aussi sages que tout un peuple, et avec vous mourra la sagesse !

MAR ² Vraiment, êtes-vous tout un peuple ; et la sagesse mourra-t-elle avec vous ?

OST ² Vraiment, vous êtes tout un peuple, et avec vous mourra la sagesse!

S21 ² «On dirait, en vérité, que vous représentez tout le genre humain
et que la sagesse mourra avec vous.

VULC ² [Ergo vos estis soli homines,
et vobiscum morietur sapientia ?

BAN ³ Moi aussi, j'ai une raison comme vous,
Je ne vous suis pas inférieur...
Qui ne sait tout ce que vous dites là ?

BCC ³ Moi aussi, j'ai de l'intelligence comme vous, je ne vous le cède en rien, et qui ne sait les choses que vous dites ?

MAR ³ J'ai du bon sens aussi bien que vous, et je ne vous suis point inférieur ; et qui [est-ce qui ne sait] de telles choses ?

OST ³ J'ai pourtant du sens aussi bien que vous, je ne vous suis point inférieur; et qui ne sait de telles choses?

S21 ³ J'ai tout autant d'intelligence que vous,
je ne vous suis en rien inférieur.
Du reste, qui ignore ce que vous dites?

VULC ³ Et mihi est cor sicut et vobis, nec inferior vestri sum ;
quis enim hæc quæ nostis ignorat ?

BAN ⁴ Je suis devenu un homme qui est la risée de ses amis,
Moi qui invoquais Dieu et il me répondait ;
La risée !... moi juste et intègre !

BCC ⁴ Je suis la risée de mes amis, moi qui invoquais Dieu et à qui Dieu répondait ; leur risée, moi le juste, l'innocent !...

MAR ⁴ Je suis un homme qui est en risée à son ami, [mais] qui invoquera Dieu, et Dieu lui répondra. On se moque d'un homme qui est juste et droit.

OST ⁴ Je suis un homme qui est en risée à son ami; un homme qui invoquait Dieu, et Dieu lui répondait! En risée! un homme juste, intègre!

S21 ⁴ »Je suis un homme dont les amis se moquent,
moi qui faisais appel à Dieu et à qui il répondait.
Le juste, l'homme intègre, un objet de moquerie!

VULC ⁴ Qui deridetur ab amico suo, sicut ego,
invocabit Deum, et exaudiet eum :
deridetur enim justi simplicitas.

BAN ⁵ Mépris au malheur ! voilà les pensées des heureux ;
On frappe ceux dont le pied chancelle,

BCC ⁵ Honte au malheur ! C'est la devise des heureux ; le mépris attend celui dont le pied chancelle.

MAR ⁵ Celui dont les pieds sont tout prêts à glisser, est selon la pensée de celui qui est à son aise, un flambeau dont on ne tient plus de compte.

OST ⁵ Mépris au malheur! telle est la pensée des heureux; le mépris est réservé à ceux dont le pied chancelle!

S21 ⁵ ‘Il faut mépriser le malheur!' telle est la devise des hommes heureux.
Le mépris, voilà ce qu'ils réservent à ceux dont le pied trébuche.

VULC ⁵ Lampas contempta apud cogitationes divitum
parata ad tempus statutum.

BAN ⁶ Tandis que les tentes des brigands sont en paix,
Que les contempteurs de Dieu vivent en pleine sécurité,
Eux qui ont leur dieu à la main !

BCC ⁶ La paix cependant règne sous la tente des brigands, la sécurité pour ceux qui provoquent Dieu, et qui n'ont d'autres dieu que leur bras.

MAR ⁶ Ce sont les tentes des voleurs [qui] prospèrent, et ceux-là sont assurés qui irritent le [Dieu] Fort, et ils sont ceux à qui Dieu remet tout entre les mains.

OST ⁶ Elles sont en paix, les tentes des pillards, et toutes les sécurités sont pour ceux qui irritent Dieu, qui se font un dieu de leur bras.

S21 ⁶ »La tranquillité règne sous les tentes des pillards,
la sécurité chez ceux qui provoquent Dieu,
chez celui qui se fait un dieu de sa force.

VULC ⁶ Abundant tabernacula prædonum,
et audacter provocant Deum,
cum ipse dederit omnia in manus eorum.

BAN ⁷ Cependant, interroge les bêtes, et elles t'instruiront ;
Les oiseaux des cieux, et ils t'en remontreront.

BCC ⁷ Mais, de grâce, interroge les bêtes, et elles t'instruiront, les oiseaux du ciel, et ils te l'apprendront ;

MAR ⁷ Et, en effet, je te prie, interroge les bêtes, et [chacune d'elles] t'enseignera ; ou les oiseaux des cieux, et ils te le déclareront ;

OST ⁷ Mais interroge donc les bêtes, et elles t'instruiront; ou les oiseaux des cieux, et ils te l'annonceront;

S21 ⁷ »Mais interroge donc les bêtes et elles t'enseigneront,
les oiseaux et ils te l'apprendront,

VULC ⁷ Nimirum interroga jumenta, et docebunt te ;
et volatilia cæli, et indicabunt tibi.

BAN ⁸ Adresse tes méditations à la terre, et elle t'instruira ;
Les poissons de la mer te feront leurs récits.

BCC ⁸ ou bien parle à la terre, et elle t'enseignera ; les poissons même de la mer te le raconteront.

MAR ⁸ Ou parle à la terre, et elle t'enseignera ; même les poissons de la mer te le raconteront ;

OST ⁸ Ou parle à la terre, et elle t'instruira; et les poissons de la mer te le raconteront.

S21 ⁸ ou parle à la terre et elle t'enseignera,
et les poissons de la mer te le raconteront:

VULC ⁸ Loquere terræ, et respondebit tibi,
et narrabunt pisces maris.

BAN ⁹ Parmi eux tous, qui ne sait
Que c'est la main de l'Eternel qui a fait toutes ces choses,

BCC ⁹ Qui ne sait, parmi tous ces êtres, que la main de Yahweh a fait ces choses,

MAR ⁹ Qui est-ce qui ne sait toutes ces choses, [et] que c'est la main de l'Eternel qui a fait cela ?

OST ⁹ Qui ne sait, parmi tous ces êtres, que la main de Dieu a fait cet univers?

S21 ⁹ qui ne reconnaît pas, chez eux, la preuve
que c'est la main de l'Eternel qui a fait tout cela?

VULC ⁹ Quis ignorat quod omnia hæc manus Domini fecerit ?

BAN ¹⁰ Lui qui tient dans sa main la vie de tous les êtres,
Et l'âme de toute créature humaine.

BCC ¹⁰ qu'il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit, et le souffle de tous les humains ?

MAR ¹⁰ [Car c'est lui] en la main duquel est l'âme de tout ce qui vit, et l'esprit de toute chair humaine.

OST ¹⁰ Qu'il tient en sa main l'âme de tous les vivants, l'esprit de toute chair d'homme?

S21 ¹⁰ Il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit,
l'esprit qui anime tout être humain.

VULC ¹⁰ In cujus manu anima omnis viventis,
et spiritus universæ carnis hominis.

BAN ¹¹ L'oreille ne discerne-t-elle pas les paroles,
Comme le palais distingue les aliments ?

BCC ¹¹ L'oreille ne discerne-t-elle pas les paroles, comme le palais savoure les aliments ?

MAR ¹¹ L'oreille ne discerne-t-elle pas les discours, ainsi que le palais savoure les viandes ?

OST ¹¹ L'oreille ne juge-t-elle pas des discours, comme le palais goûte les aliments?

S21 ¹¹ L'oreille ne jauge-t-elle pas les propos
et le palais ne goûte-t-il pas la nourriture?

VULC ¹¹ Nonne auris verba dijudicat ?
et fauces comedentis, saporem ?

BAN ¹² Les cheveux blancs possèdent la sagesse ;
Une longue vie donne l'intelligence.

BCC ¹² Aux cheveux blancs appartient la sagesse, la prudence est le fruit des longs jours.

MAR ¹² La sagesse est dans les vieillards, et l'intelligence [est le fruit] d'une longue vie.

OST ¹² La sagesse est dans les vieillards, et le discernement est le fruit des longs jours!

S21 ¹² De même, c'est aux personnes âgées qu'est attribuée la sagesse,
une longue vie est synonyme de discernement.

VULC ¹² In antiquis est sapientia,
et in multo tempore prudentia.

BAN ¹³ Auprès de lui se trouvent sagesse et puissance,
A lui sont conseil et intelligence.

BCC ¹³ En Dieu résident la sagesse et la puissance, à lui le conseil et l'intelligence.

MAR ¹³ Mais en lui est la sagesse et la force ; à lui appartient le conseil et l'intelligence.

OST ¹³ Non, c'est en Dieu que se trouvent la sagesse et la force; c'est à lui qu'appartiennent le conseil et l'intelligence.

S21 ¹³ »C'est auprès de Dieu que se trouvent la sagesse et la puissance,
c'est à lui qu'appartiennent le conseil et l'intelligence.

VULC ¹³ Apud ipsum est sapientia et fortitudo ;
ipse habet consilium et intelligentiam.

BAN ¹⁴ Il renverse, et l'on ne rebâtit pas ;
Il enferme quelqu'un, et l'on n'ouvre pas ;

BCC ¹⁴ Voici qu'il renverse et l'on ne rebâtit pas ; il ferme la porte sur l'homme, et on le lui ouvre pas.

MAR ¹⁴ Voilà, il démolira, et on ne rebâtira point ; s'il ferme sur quelqu'un, on n'ouvrira point.

OST ¹⁴ Voici, il démolit, et on ne rebâtit point; il enferme quelqu'un, et on ne lui ouvre pas.

S21 ¹⁴ Ce qu'il abat ne sera pas reconstruit,
l'homme qu'il enferme ne sera pas relâché.

VULC ¹⁴ Si destruxerit, nemo est qui ædificet ;
si incluserit hominem, nullus est qui aperiat.

BAN ¹⁵ Il arrête les eaux, et elles tarissent ;
Il les lâche, et elles bouleversent la terre.

BCC ¹⁵ Voici qu'il arrête les eaux, elles tarissent ; il les lâche, elles bouleversent la terre.

MAR ¹⁵ Voilà, il retiendra les eaux, et tout deviendra sec ; il les lâchera, et elles renverseront la terre.

OST ¹⁵ Voici, il retient les eaux, et elles tarissent; il les lâche, et elles bouleversent la terre.

S21 ¹⁵ Qu'il retienne l'eau et tout se dessèche,
qu'il l'envoie et c'est la dévastation pour la terre.

VULC ¹⁵ Si continuerit aquas, omnia siccabuntur ;
et si emiserit eas, subvertent terram.

BAN ¹⁶ Auprès de lui il y a force et prudence ;
Il dispose du trompeur et du trompé,

BCC ¹⁶ À lui la force et la prudence, à lui celui qui est égaré et celui qui égare.

MAR ¹⁶ En lui est la force et l'intelligence ; à lui est celui qui s'égare, et celui qui le fait égarer.

OST ¹⁶ En lui résident la puissance et la sagesse; de lui dépendent celui qui s'égare et celui qui égare.

S21 ¹⁶ »C'est auprès de Dieu que se trouvent la force et le succès.
Il maîtrise celui qui s'égare ou fait égarer les autres.

VULC ¹⁶ Apud ipsum est fortitudo et sapientia ;
ipse novit et decipientem, et eum qui decipitur.

BAN ¹⁷ Il emmène en exil les conseillers,
Il fait délirer les juges.

BCC ¹⁷ Il emmène captifs les conseillers des peuples, et il ôte le sens aux juges.

MAR ¹⁷ Il emmène dépouillés les conseillers, et il met hors du sens les juges.

OST ¹⁷ Il fait marcher pieds nus les conseillers; il frappe de folie les juges.

S21 ¹⁷ C'est lui qui fait marcher les conseillers du pays dans l'humiliation,
qui affole les juges.

VULC ¹⁷ Adducit consiliarios in stultum finem,
et judices in stuporem.

BAN ¹⁸ Il relâche l'autorité des rois,
Il ceint leurs reins d'une corde.

BCC ¹⁸ Il délie la ceinture des rois, et ceint leurs reins d'une corde.

MAR ¹⁸ Il détache la ceinture des Rois, et il serre leurs reins de sangles.

OST ¹⁸ Il relâche l'autorité des rois, et il serre la corde sur leurs reins.

S21 ¹⁸ Il diminue l'autorité des rois,
il met une corde autour de leur taille.

VULC ¹⁸ Balteum regum dissolvit,
et præcingit fune renes eorum.

BAN ¹⁹ Il emmène les sacrificateurs en exil,
Il renverse les autorités établies.

BCC ¹⁹ Il traîne les prêtres en captivité, et renverse les puissants.

MAR ¹⁹ Il emmène nus ceux qui sont en autorité, et il renverse les forts.

OST ¹⁹ Il fait marcher pieds nus les prêtres, et il renverse les puissants.

S21 ¹⁹ C'est lui qui fait marcher les prêtres dans l'humiliation,
qui renverse les autorités les plus stables.

VULC ¹⁹ Ducit sacerdotes inglorios,
et optimates supplantat :

BAN ²⁰ Il enlève la parole aux hommes les plus sûrs,
Il ôte le discernement aux vieillards.

BCC ²⁰ Il ôte la parole aux hommes les plus habiles, et il enlève le jugement aux vieillards.

MAR ²⁰ Il ôte la parole à ceux qui sont les plus assurés en leurs discours, et il prive de sens les anciens.

OST ²⁰ Il ôte la parole aux plus assurés, et il prive de sens les vieillards.

S21 ²⁰ C'est lui qui enlève la parole aux orateurs habiles,
qui prive les personnes âgées de bon sens.

VULC ²⁰ commutans labium veracium,
et doctrinam senum auferens.

BAN ²¹ Il verse le mépris sur les nobles,
Il détache la ceinture des puissants.

BCC ²¹ Il verse le mépris sur les nobles, et il relâche la ceinture des forts.

MAR ²¹ Il répand le mépris sur les principaux ; il rend lâche la ceinture des forts.

OST ²¹ Il verse le mépris sur les nobles, et il délie la ceinture des forts.

S21 ²¹ C'est lui qui déverse le mépris sur les grands,
qui prive de leurs aptitudes les hommes forts.

VULC ²¹ Effundit despectionem super principes,
eos qui oppressi fuerant relevans.

BAN ²² Il fait sortir de l'obscurité les choses profondes,
Il fait sortir à la lumière l'ombre de la mort.

BCC ²² Il met à découvert les choses cachées dans les ténèbres, et produit à la lumière l'ombre de la mort.

MAR ²² Il met en évidence les choses qui étaient cachées dans les ténèbres, et il produit en lumière l'ombre de la mort.

OST ²² Il met en évidence les profondeurs cachées dans les ténèbres, et il amène à la lumière l'ombre de la mort.

S21 ²² C'est lui qui révèle les profondeurs des ténèbres,
qui expose l'ombre de la mort à la lumière.

VULC ²² Qui revelat profunda de tenebris,
et producit in lucem umbram mortis.

BAN ²³ Il fait prospérer les peuples et il les détruit,
Il étend les nations et les emmène.

BCC ²³ Il fait croître les nations, et il les anéantit ; il les étend et il les resserre.

MAR ²³ Il multiplie les nations, et les fait périr ; il répand çà et là les nations, et puis il les ramène.

OST ²³ Il agrandit les nations, et il les perd; il étend les nations, et il les conduit en captivité.

S21 ²³ C'est lui qui donne de la prospérité aux nations et qui les fait disparaître,
qui élargit leur territoire et se montre leur guide.

VULC ²³ Qui multiplicat gentes, et perdit eas,
et subversas in integrum restituit.

BAN ²⁴ Il enlève la raison aux chefs des multitudes,
Et les fait errer dans un désert sans chemin.

BCC ²⁴ Il ôte l'intelligence aux chefs des peuples de la terre, et les égare dans des déserts sans chemin ;

MAR ²⁴ Il ôte le coeur aux Chefs des peuples de la terre, et les fait errer dans les déserts où il n'y a point de chemin.

OST ²⁴ Il ôte le sens aux chefs des peuples de la terre, et il les fait errer dans un désert sans chemin.

S21 ²⁴ C'est lui qui prive d'intelligence les chefs du pays,
qui les fait errer dans des déserts dépourvus de chemin.

VULC ²⁴ Qui immutat cor principum populi terræ,
et decipit eos ut frustra incedant per invium :

BAN ²⁵ Ils tâtonnent dans les ténèbres, sans trouver la lumière,
Et il les fait errer comme un homme ivre.

BCC ²⁵ ils tâtonnent dans les ténèbres, loin de la lumière ; il les fait errer comme un homme ivre.

MAR ²⁵ Ils vont à tâtons dans les ténèbres, sans aucune clarté, et il les fait chanceler comme des gens ivres.

OST ²⁵ Ils tâtonnent dans les ténèbres, sans aucune clarté, et il les fait errer comme un homme ivre.

S21 ²⁵ Ils tâtonnent alors dans les ténèbres, privés de lumière,
il les fait errer comme des hommes ivres.

VULC ²⁵ palpabunt quasi in tenebris, et non in luce,
et errare eos faciet quasi ebrios.]