BAN ¹ Job prit la parole et dit :

DRB ¹ Et Job répondit et dit :

KJV ¹ And Job answered and said,

MAR ¹ Mais Job répondit, et dit :

S21 ¹ Job prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

BAN ² Assurément vous êtes seuls des hommes,
Et avec vous mourra la sagesse !

DRB ² Vraiment vous êtes les [seuls] hommes, et avec vous mourra la sagesse !

KJV ² No doubt but ye are the people, and wisdom shall die with you.

MAR ² Vraiment, êtes-vous tout un peuple ; et la sagesse mourra-t-elle avec vous ?

S21 ² «On dirait, en vérité, que vous représentez tout le genre humain
et que la sagesse mourra avec vous.

VULC ² [Ergo vos estis soli homines,
et vobiscum morietur sapientia ?

BAN ³ Moi aussi, j'ai une raison comme vous,
Je ne vous suis pas inférieur...
Qui ne sait tout ce que vous dites là ?

DRB ³ Moi aussi j'ai du sens comme vous, je ne vous suis pas inférieur ; et de qui de telles choses ne sont-elles pas [connues] ?

KJV ³ But I have understanding as well as you; I am not inferior to you: yea, who knoweth not such things as these?

MAR ³ J'ai du bon sens aussi bien que vous, et je ne vous suis point inférieur ; et qui [est-ce qui ne sait] de telles choses ?

S21 ³ J'ai tout autant d'intelligence que vous,
je ne vous suis en rien inférieur.
Du reste, qui ignore ce que vous dites?

VULC ³ Et mihi est cor sicut et vobis, nec inferior vestri sum ;
quis enim hæc quæ nostis ignorat ?

BAN ⁴ Je suis devenu un homme qui est la risée de ses amis,
Moi qui invoquais Dieu et il me répondait ;
La risée !... moi juste et intègre !

DRB ⁴ Je suis un [homme] qui est la risée de ses amis, criant à #Dieu, et à qui il répondra ; - le juste parfait est un objet de risée !

KJV ⁴ I am as one mocked of his neighbour, who calleth upon God, and he answereth him: the just upright man is laughed to scorn.

MAR ⁴ Je suis un homme qui est en risée à son ami, [mais] qui invoquera Dieu, et Dieu lui répondra. On se moque d'un homme qui est juste et droit.

S21 ⁴ »Je suis un homme dont les amis se moquent,
moi qui faisais appel à Dieu et à qui il répondait.
Le juste, l'homme intègre, un objet de moquerie!

VULC ⁴ Qui deridetur ab amico suo, sicut ego,
invocabit Deum, et exaudiet eum :
deridetur enim justi simplicitas.

BAN ⁵ Mépris au malheur ! voilà les pensées des heureux ;
On frappe ceux dont le pied chancelle,

DRB ⁵ celui qui est prêt à broncher de ses pieds est une lampe méprisée pour les pensées de celui qui est à son aise*.

KJV ⁵ He that is ready to slip with his feet is as a lamp despised in the thought of him that is at ease.

MAR ⁵ Celui dont les pieds sont tout prêts à glisser, est selon la pensée de celui qui est à son aise, un flambeau dont on ne tient plus de compte.

S21 ⁵ ‘Il faut mépriser le malheur!' telle est la devise des hommes heureux.
Le mépris, voilà ce qu'ils réservent à ceux dont le pied trébuche.

VULC ⁵ Lampas contempta apud cogitationes divitum
parata ad tempus statutum.

BAN ⁶ Tandis que les tentes des brigands sont en paix,
Que les contempteurs de Dieu vivent en pleine sécurité,
Eux qui ont leur dieu à la main !

DRB ⁶ Les tentes des dévastateurs prospèrent, et la confiance est pour ceux qui provoquent *Dieu, pour celui dans la main duquel #Dieu a fait venir [l'abondance] *.

KJV ⁶ The tabernacles of robbers prosper, and they that provoke God are secure; into whose hand God bringeth abundantly.

MAR ⁶ Ce sont les tentes des voleurs [qui] prospèrent, et ceux-là sont assurés qui irritent le [Dieu] Fort, et ils sont ceux à qui Dieu remet tout entre les mains.

S21 ⁶ »La tranquillité règne sous les tentes des pillards,
la sécurité chez ceux qui provoquent Dieu,
chez celui qui se fait un dieu de sa force.

VULC ⁶ Abundant tabernacula prædonum,
et audacter provocant Deum,
cum ipse dederit omnia in manus eorum.

BAN ⁷ Cependant, interroge les bêtes, et elles t'instruiront ;
Les oiseaux des cieux, et ils t'en remontreront.

DRB ⁷ Mais, je te prie, interroge donc les bêtes, et elles t'enseigneront, et les oiseaux des cieux, et ils te l'annonceront ;

KJV ⁷ But ask now the beasts, and they shall teach thee; and the fowls of the air, and they shall tell thee:

MAR ⁷ Et, en effet, je te prie, interroge les bêtes, et [chacune d'elles] t'enseignera ; ou les oiseaux des cieux, et ils te le déclareront ;

S21 ⁷ »Mais interroge donc les bêtes et elles t'enseigneront,
les oiseaux et ils te l'apprendront,

VULC ⁷ Nimirum interroga jumenta, et docebunt te ;
et volatilia cæli, et indicabunt tibi.

BAN ⁸ Adresse tes méditations à la terre, et elle t'instruira ;
Les poissons de la mer te feront leurs récits.

DRB ⁸ Ou parle à la terre, et elle t'enseignera, et les poissons de la mer te le raconteront.

KJV ⁸ Or speak to the earth, and it shall teach thee: and the fishes of the sea shall declare unto thee.

MAR ⁸ Ou parle à la terre, et elle t'enseignera ; même les poissons de la mer te le raconteront ;

S21 ⁸ ou parle à la terre et elle t'enseignera,
et les poissons de la mer te le raconteront:

VULC ⁸ Loquere terræ, et respondebit tibi,
et narrabunt pisces maris.

BAN ⁹ Parmi eux tous, qui ne sait
Que c'est la main de l'Eternel qui a fait toutes ces choses,

DRB ⁹ Qui d'entre tous ceux-ci ne sait pas que la main de l'Éternel a fait cela,

KJV ⁹ Who knoweth not in all these that the hand of the LORD hath wrought this?

MAR ⁹ Qui est-ce qui ne sait toutes ces choses, [et] que c'est la main de l'Eternel qui a fait cela ?

S21 ⁹ qui ne reconnaît pas, chez eux, la preuve
que c'est la main de l'Eternel qui a fait tout cela?

VULC ⁹ Quis ignorat quod omnia hæc manus Domini fecerit ?

BAN ¹⁰ Lui qui tient dans sa main la vie de tous les êtres,
Et l'âme de toute créature humaine.

DRB ¹⁰ Lui, dans la main duquel est l'âme de tout être vivant et l'esprit de toute chair d'homme ?

KJV ¹⁰ In whose hand is the soul of every living thing, and the breath of all mankind.

MAR ¹⁰ [Car c'est lui] en la main duquel est l'âme de tout ce qui vit, et l'esprit de toute chair humaine.

S21 ¹⁰ Il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit,
l'esprit qui anime tout être humain.

VULC ¹⁰ In cujus manu anima omnis viventis,
et spiritus universæ carnis hominis.

BAN ¹¹ L'oreille ne discerne-t-elle pas les paroles,
Comme le palais distingue les aliments ?

DRB ¹¹ L'oreille n'éprouve-t-elle pas les discours, comme le palais goûte les aliments ?

KJV ¹¹ Doth not the ear try words? and the mouth taste his meat?

MAR ¹¹ L'oreille ne discerne-t-elle pas les discours, ainsi que le palais savoure les viandes ?

S21 ¹¹ L'oreille ne jauge-t-elle pas les propos
et le palais ne goûte-t-il pas la nourriture?

VULC ¹¹ Nonne auris verba dijudicat ?
et fauces comedentis, saporem ?

BAN ¹² Les cheveux blancs possèdent la sagesse ;
Une longue vie donne l'intelligence.

DRB ¹² Chez les vieillards est la sagesse, et dans beaucoup de jours l'intelligence.

KJV ¹² With the ancient is wisdom; and in length of days understanding.

MAR ¹² La sagesse est dans les vieillards, et l'intelligence [est le fruit] d'une longue vie.

S21 ¹² De même, c'est aux personnes âgées qu'est attribuée la sagesse,
une longue vie est synonyme de discernement.

VULC ¹² In antiquis est sapientia,
et in multo tempore prudentia.

BAN ¹³ Auprès de lui se trouvent sagesse et puissance,
A lui sont conseil et intelligence.

DRB ¹³ Avec lui est la sagesse et la force, à lui sont le conseil et l'intelligence.

KJV ¹³ With him is wisdom and strength, he hath counsel and understanding.

MAR ¹³ Mais en lui est la sagesse et la force ; à lui appartient le conseil et l'intelligence.

S21 ¹³ »C'est auprès de Dieu que se trouvent la sagesse et la puissance,
c'est à lui qu'appartiennent le conseil et l'intelligence.

VULC ¹³ Apud ipsum est sapientia et fortitudo ;
ipse habet consilium et intelligentiam.

BAN ¹⁴ Il renverse, et l'on ne rebâtit pas ;
Il enferme quelqu'un, et l'on n'ouvre pas ;

DRB ¹⁴ Voici, il démolit, et on ne rebâtit pas ; il enferme un homme, et on ne lui ouvre pas.

KJV ¹⁴ Behold, he breaketh down, and it cannot be built again: he shutteth up a man, and there can be no opening.

MAR ¹⁴ Voilà, il démolira, et on ne rebâtira point ; s'il ferme sur quelqu'un, on n'ouvrira point.

S21 ¹⁴ Ce qu'il abat ne sera pas reconstruit,
l'homme qu'il enferme ne sera pas relâché.

VULC ¹⁴ Si destruxerit, nemo est qui ædificet ;
si incluserit hominem, nullus est qui aperiat.

BAN ¹⁵ Il arrête les eaux, et elles tarissent ;
Il les lâche, et elles bouleversent la terre.

DRB ¹⁵ Voici, il retient les eaux, et elles tarissent ; puis il les envoie, et elles bouleversent la terre.

KJV ¹⁵ Behold, he withholdeth the waters, and they dry up: also he sendeth them out, and they overturn the earth.

MAR ¹⁵ Voilà, il retiendra les eaux, et tout deviendra sec ; il les lâchera, et elles renverseront la terre.

S21 ¹⁵ Qu'il retienne l'eau et tout se dessèche,
qu'il l'envoie et c'est la dévastation pour la terre.

VULC ¹⁵ Si continuerit aquas, omnia siccabuntur ;
et si emiserit eas, subvertent terram.

BAN ¹⁶ Auprès de lui il y a force et prudence ;
Il dispose du trompeur et du trompé,

DRB ¹⁶ Avec lui est la force et la parfaite connaissance ; à lui sont celui qui erre et celui qui fait errer.

KJV ¹⁶ With him is strength and wisdom: the deceived and the deceiver are his.

MAR ¹⁶ En lui est la force et l'intelligence ; à lui est celui qui s'égare, et celui qui le fait égarer.

S21 ¹⁶ »C'est auprès de Dieu que se trouvent la force et le succès.
Il maîtrise celui qui s'égare ou fait égarer les autres.

VULC ¹⁶ Apud ipsum est fortitudo et sapientia ;
ipse novit et decipientem, et eum qui decipitur.

BAN ¹⁷ Il emmène en exil les conseillers,
Il fait délirer les juges.

DRB ¹⁷ Il emmène captifs les conseillers, et rend fous les juges ;

KJV ¹⁷ He leadeth counsellors away spoiled, and maketh the judges fools.

MAR ¹⁷ Il emmène dépouillés les conseillers, et il met hors du sens les juges.

S21 ¹⁷ C'est lui qui fait marcher les conseillers du pays dans l'humiliation,
qui affole les juges.

VULC ¹⁷ Adducit consiliarios in stultum finem,
et judices in stuporem.

BAN ¹⁸ Il relâche l'autorité des rois,
Il ceint leurs reins d'une corde.

DRB ¹⁸ Il rend impuissant le gouvernement des rois, et lie de chaînes leurs reins ;

KJV ¹⁸ He looseth the bond of kings, and girdeth their loins with a girdle.

MAR ¹⁸ Il détache la ceinture des Rois, et il serre leurs reins de sangles.

S21 ¹⁸ Il diminue l'autorité des rois,
il met une corde autour de leur taille.

VULC ¹⁸ Balteum regum dissolvit,
et præcingit fune renes eorum.

BAN ¹⁹ Il emmène les sacrificateurs en exil,
Il renverse les autorités établies.

DRB ¹⁹ Il emmène captifs les sacrificateurs*, et renverse les puissants ;

KJV ¹⁹ He leadeth princes away spoiled, and overthroweth the mighty.

MAR ¹⁹ Il emmène nus ceux qui sont en autorité, et il renverse les forts.

S21 ¹⁹ C'est lui qui fait marcher les prêtres dans l'humiliation,
qui renverse les autorités les plus stables.

VULC ¹⁹ Ducit sacerdotes inglorios,
et optimates supplantat :

BAN ²⁰ Il enlève la parole aux hommes les plus sûrs,
Il ôte le discernement aux vieillards.

DRB ²⁰ Il ôte la parole* à ceux dont la parole est sûre**, et enlève le discernement aux anciens ;

KJV ²⁰ He removeth away the speech of the trusty, and taketh away the understanding of the aged.

MAR ²⁰ Il ôte la parole à ceux qui sont les plus assurés en leurs discours, et il prive de sens les anciens.

S21 ²⁰ C'est lui qui enlève la parole aux orateurs habiles,
qui prive les personnes âgées de bon sens.

VULC ²⁰ commutans labium veracium,
et doctrinam senum auferens.

BAN ²¹ Il verse le mépris sur les nobles,
Il détache la ceinture des puissants.

DRB ²¹ Il verse le mépris sur les nobles, et relâche la ceinture des forts ;

KJV ²¹ He poureth contempt upon princes, and weakeneth the strength of the mighty.

MAR ²¹ Il répand le mépris sur les principaux ; il rend lâche la ceinture des forts.

S21 ²¹ C'est lui qui déverse le mépris sur les grands,
qui prive de leurs aptitudes les hommes forts.

VULC ²¹ Effundit despectionem super principes,
eos qui oppressi fuerant relevans.

BAN ²² Il fait sortir de l'obscurité les choses profondes,
Il fait sortir à la lumière l'ombre de la mort.

DRB ²² Il révèle du sein des ténèbres les choses profondes, et fait sortir à la lumière l'ombre de la mort ;

KJV ²² He discovereth deep things out of darkness, and bringeth out to light the shadow of death.

MAR ²² Il met en évidence les choses qui étaient cachées dans les ténèbres, et il produit en lumière l'ombre de la mort.

S21 ²² C'est lui qui révèle les profondeurs des ténèbres,
qui expose l'ombre de la mort à la lumière.

VULC ²² Qui revelat profunda de tenebris,
et producit in lucem umbram mortis.

BAN ²³ Il fait prospérer les peuples et il les détruit,
Il étend les nations et les emmène.

DRB ²³ Il agrandit les nations, et les détruit ; il étend les limites des nations, et les ramène.

KJV ²³ He increaseth the nations, and destroyeth them: he enlargeth the nations, and straiteneth them again.

MAR ²³ Il multiplie les nations, et les fait périr ; il répand çà et là les nations, et puis il les ramène.

S21 ²³ C'est lui qui donne de la prospérité aux nations et qui les fait disparaître,
qui élargit leur territoire et se montre leur guide.

VULC ²³ Qui multiplicat gentes, et perdit eas,
et subversas in integrum restituit.

BAN ²⁴ Il enlève la raison aux chefs des multitudes,
Et les fait errer dans un désert sans chemin.

DRB ²⁴ Il ôte le sens aux chefs du peuple de la terre, et les fait errer dans un désert où il n'y a pas de chemin ;

KJV ²⁴ He taketh away the heart of the chief of the people of the earth, and causeth them to wander in a wilderness where there is no way.

MAR ²⁴ Il ôte le coeur aux Chefs des peuples de la terre, et les fait errer dans les déserts où il n'y a point de chemin.

S21 ²⁴ C'est lui qui prive d'intelligence les chefs du pays,
qui les fait errer dans des déserts dépourvus de chemin.

VULC ²⁴ Qui immutat cor principum populi terræ,
et decipit eos ut frustra incedant per invium :

BAN ²⁵ Ils tâtonnent dans les ténèbres, sans trouver la lumière,
Et il les fait errer comme un homme ivre.

DRB ²⁵ Ils tâtonnent dans les ténèbres où il n'y a point de lumière ; il les fait errer comme un homme ivre.

KJV ²⁵ They grope in the dark without light, and he maketh them to stagger like a drunken man.

MAR ²⁵ Ils vont à tâtons dans les ténèbres, sans aucune clarté, et il les fait chanceler comme des gens ivres.

S21 ²⁵ Ils tâtonnent alors dans les ténèbres, privés de lumière,
il les fait errer comme des hommes ivres.

VULC ²⁵ palpabunt quasi in tenebris, et non in luce,
et errare eos faciet quasi ebrios.]