BCC ¹ Alors Job prit la parole et dit :

DRB ¹ Et Job répondit et dit :

LSG ¹ Job prit la parole et dit:

MAR ¹ Mais Job répondit, et dit :

OST ¹ Et Job prit la parole, et dit:

S21 ¹ Job prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

WLC ¹ וַיַּ֥עַן אִיּ֗וֹב וַיֹּאמַֽר׃

BCC ² Vraiment vous êtes aussi sages que tout un peuple, et avec vous mourra la sagesse !

DRB ² Vraiment vous êtes les [seuls] hommes, et avec vous mourra la sagesse !

LSG ² On dirait, en vérité, que le genre humain c'est vous, Et qu'avec vous doit mourir la sagesse.

MAR ² Vraiment, êtes-vous tout un peuple ; et la sagesse mourra-t-elle avec vous ?

OST ² Vraiment, vous êtes tout un peuple, et avec vous mourra la sagesse!

S21 ² «On dirait, en vérité, que vous représentez tout le genre humain
et que la sagesse mourra avec vous.

VULC ² [Ergo vos estis soli homines,
et vobiscum morietur sapientia ?

WLC ² אָ֭מְנָם כִּ֣י אַתֶּם־ עָ֑ם וְ֝עִמָּכֶ֗ם תָּמ֥וּת חָכְמָֽה׃

BCC ³ Moi aussi, j'ai de l'intelligence comme vous, je ne vous le cède en rien, et qui ne sait les choses que vous dites ?

DRB ³ Moi aussi j'ai du sens comme vous, je ne vous suis pas inférieur ; et de qui de telles choses ne sont-elles pas [connues] ?

LSG ³ J'ai tout aussi bien que vous de l'intelligence, moi, Je ne vous suis point inférieur ; Et qui ne sait les choses que vous dites ?

MAR ³ J'ai du bon sens aussi bien que vous, et je ne vous suis point inférieur ; et qui [est-ce qui ne sait] de telles choses ?

OST ³ J'ai pourtant du sens aussi bien que vous, je ne vous suis point inférieur; et qui ne sait de telles choses?

S21 ³ J'ai tout autant d'intelligence que vous,
je ne vous suis en rien inférieur.
Du reste, qui ignore ce que vous dites?

VULC ³ Et mihi est cor sicut et vobis, nec inferior vestri sum ;
quis enim hæc quæ nostis ignorat ?

WLC ³ גַּם־ לִ֤י לֵבָ֨ב ׀ כְּֽמוֹכֶ֗ם לֹא־ נֹפֵ֣ל אָנֹכִ֣י מִכֶּ֑ם וְאֶת־ מִי־ אֵ֥ין כְּמוֹ־ אֵֽלֶּה׃

BCC ⁴ Je suis la risée de mes amis, moi qui invoquais Dieu et à qui Dieu répondait ; leur risée, moi le juste, l'innocent !...

DRB ⁴ Je suis un [homme] qui est la risée de ses amis, criant à #Dieu, et à qui il répondra ; - le juste parfait est un objet de risée !

LSG ⁴ Je suis pour mes amis un objet de raillerie, Quand j'implore le secours de Dieu ; Le juste, l'innocent, un objet de raillerie !

MAR ⁴ Je suis un homme qui est en risée à son ami, [mais] qui invoquera Dieu, et Dieu lui répondra. On se moque d'un homme qui est juste et droit.

OST ⁴ Je suis un homme qui est en risée à son ami; un homme qui invoquait Dieu, et Dieu lui répondait! En risée! un homme juste, intègre!

S21 ⁴ »Je suis un homme dont les amis se moquent,
moi qui faisais appel à Dieu et à qui il répondait.
Le juste, l'homme intègre, un objet de moquerie!

VULC ⁴ Qui deridetur ab amico suo, sicut ego,
invocabit Deum, et exaudiet eum :
deridetur enim justi simplicitas.

WLC ⁴ שְׂחֹ֤ק לְרֵעֵ֨הוּ ׀ אֶֽהְיֶ֗ה קֹרֵ֣א לֶ֭אֱלוֹהַּ וַֽיַּעֲנֵ֑הוּ שְׂ֝ח֗וֹק צַדִּ֥יק תָּמִֽים׃

BCC ⁵ Honte au malheur ! C'est la devise des heureux ; le mépris attend celui dont le pied chancelle.

DRB ⁵ celui qui est prêt à broncher de ses pieds est une lampe méprisée pour les pensées de celui qui est à son aise*.

LSG ⁵ Au malheur le mépris ! c'est la devise des heureux ; A celui dont le pied chancelle est réservé le mépris.

MAR ⁵ Celui dont les pieds sont tout prêts à glisser, est selon la pensée de celui qui est à son aise, un flambeau dont on ne tient plus de compte.

OST ⁵ Mépris au malheur! telle est la pensée des heureux; le mépris est réservé à ceux dont le pied chancelle!

S21 ⁵ ‘Il faut mépriser le malheur!' telle est la devise des hommes heureux.
Le mépris, voilà ce qu'ils réservent à ceux dont le pied trébuche.

VULC ⁵ Lampas contempta apud cogitationes divitum
parata ad tempus statutum.

WLC ⁵ לַפִּ֣יד בּ֭וּז לְעַשְׁתּ֣וּת שַׁאֲנָ֑ן נָ֝כ֗וֹן לְמ֣וֹעֲדֵי רָֽגֶל׃

BCC ⁶ La paix cependant règne sous la tente des brigands, la sécurité pour ceux qui provoquent Dieu, et qui n'ont d'autres dieu que leur bras.

DRB ⁶ Les tentes des dévastateurs prospèrent, et la confiance est pour ceux qui provoquent *Dieu, pour celui dans la main duquel #Dieu a fait venir [l'abondance] *.

LSG ⁶ Il y a paix sous la tente des pillards, Sécurité pour ceux qui offensent Dieu, Pour quiconque se fait un dieu de sa force.

MAR ⁶ Ce sont les tentes des voleurs [qui] prospèrent, et ceux-là sont assurés qui irritent le [Dieu] Fort, et ils sont ceux à qui Dieu remet tout entre les mains.

OST ⁶ Elles sont en paix, les tentes des pillards, et toutes les sécurités sont pour ceux qui irritent Dieu, qui se font un dieu de leur bras.

S21 ⁶ »La tranquillité règne sous les tentes des pillards,
la sécurité chez ceux qui provoquent Dieu,
chez celui qui se fait un dieu de sa force.

VULC ⁶ Abundant tabernacula prædonum,
et audacter provocant Deum,
cum ipse dederit omnia in manus eorum.

WLC ⁶ יִשְׁלָ֤יוּ אֹֽהָלִ֨ים ׀ לְשֹׁ֥דְדִ֗ים וּֽ֭בַטֻּחוֹת לְמַרְגִּ֣יזֵי אֵ֑ל לַאֲשֶׁ֤ר הֵבִ֖יא אֱל֣וֹהַּ בְּיָדֽוֹ׃

BCC ⁷ Mais, de grâce, interroge les bêtes, et elles t'instruiront, les oiseaux du ciel, et ils te l'apprendront ;

DRB ⁷ Mais, je te prie, interroge donc les bêtes, et elles t'enseigneront, et les oiseaux des cieux, et ils te l'annonceront ;

LSG ⁷ Interroge les bêtes, elles t'instruiront, Les oiseaux du ciel, ils te l'apprendront ;

MAR ⁷ Et, en effet, je te prie, interroge les bêtes, et [chacune d'elles] t'enseignera ; ou les oiseaux des cieux, et ils te le déclareront ;

OST ⁷ Mais interroge donc les bêtes, et elles t'instruiront; ou les oiseaux des cieux, et ils te l'annonceront;

S21 ⁷ »Mais interroge donc les bêtes et elles t'enseigneront,
les oiseaux et ils te l'apprendront,

VULC ⁷ Nimirum interroga jumenta, et docebunt te ;
et volatilia cæli, et indicabunt tibi.

WLC ⁷ וְֽאוּלָ֗ם שְׁאַל־ נָ֣א בְהֵמ֣וֹת וְתֹרֶ֑ךָּ וְע֥וֹף הַ֝שָּׁמַ֗יִם וְיַגֶּד־ לָֽךְ׃

BCC ⁸ ou bien parle à la terre, et elle t'enseignera ; les poissons même de la mer te le raconteront.

DRB ⁸ Ou parle à la terre, et elle t'enseignera, et les poissons de la mer te le raconteront.

LSG ⁸ Parle à la terre, elle t'instruira ; Et les poissons de la mer te le raconteront.

MAR ⁸ Ou parle à la terre, et elle t'enseignera ; même les poissons de la mer te le raconteront ;

OST ⁸ Ou parle à la terre, et elle t'instruira; et les poissons de la mer te le raconteront.

S21 ⁸ ou parle à la terre et elle t'enseignera,
et les poissons de la mer te le raconteront:

VULC ⁸ Loquere terræ, et respondebit tibi,
et narrabunt pisces maris.

WLC ⁸ א֤וֹ שִׂ֣יחַ לָאָ֣רֶץ וְתֹרֶ֑ךָּ וִֽיסַפְּר֥וּ לְ֝ךָ֗ דְּגֵ֣י הַיָּֽם׃

BCC ⁹ Qui ne sait, parmi tous ces êtres, que la main de Yahweh a fait ces choses,

DRB ⁹ Qui d'entre tous ceux-ci ne sait pas que la main de l'Éternel a fait cela,

LSG ⁹ Qui ne reconnaît chez eux la preuve Que la main de l'Éternel a fait toutes choses ?

MAR ⁹ Qui est-ce qui ne sait toutes ces choses, [et] que c'est la main de l'Eternel qui a fait cela ?

OST ⁹ Qui ne sait, parmi tous ces êtres, que la main de Dieu a fait cet univers?

S21 ⁹ qui ne reconnaît pas, chez eux, la preuve
que c'est la main de l'Eternel qui a fait tout cela?

VULC ⁹ Quis ignorat quod omnia hæc manus Domini fecerit ?

WLC ⁹ מִ֭י לֹא־ יָדַ֣ע בְּכָל־ אֵ֑לֶּה כִּ֥י יַד־ יְ֝הוָה עָ֣שְׂתָה זֹּֽאת׃

BCC ¹⁰ qu'il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit, et le souffle de tous les humains ?

DRB ¹⁰ Lui, dans la main duquel est l'âme de tout être vivant et l'esprit de toute chair d'homme ?

LSG ¹⁰ Il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit, Le souffle de toute chair d'homme.

MAR ¹⁰ [Car c'est lui] en la main duquel est l'âme de tout ce qui vit, et l'esprit de toute chair humaine.

OST ¹⁰ Qu'il tient en sa main l'âme de tous les vivants, l'esprit de toute chair d'homme?

S21 ¹⁰ Il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit,
l'esprit qui anime tout être humain.

VULC ¹⁰ In cujus manu anima omnis viventis,
et spiritus universæ carnis hominis.

WLC ¹⁰ אֲשֶׁ֣ר בְּ֭יָדוֹ נֶ֣פֶשׁ כָּל־ חָ֑י וְ֝ר֗וּחַ כָּל־ בְּשַׂר־ אִֽישׁ׃

BCC ¹¹ L'oreille ne discerne-t-elle pas les paroles, comme le palais savoure les aliments ?

DRB ¹¹ L'oreille n'éprouve-t-elle pas les discours, comme le palais goûte les aliments ?

LSG ¹¹ L'oreille ne discerne-t-elle pas les paroles, Comme le palais savoure les aliments ?

MAR ¹¹ L'oreille ne discerne-t-elle pas les discours, ainsi que le palais savoure les viandes ?

OST ¹¹ L'oreille ne juge-t-elle pas des discours, comme le palais goûte les aliments?

S21 ¹¹ L'oreille ne jauge-t-elle pas les propos
et le palais ne goûte-t-il pas la nourriture?

VULC ¹¹ Nonne auris verba dijudicat ?
et fauces comedentis, saporem ?

WLC ¹¹ הֲלֹא־ אֹ֭זֶן מִלִּ֣ין תִּבְחָ֑ן וְ֝חֵ֗ךְ אֹ֣כֶל יִטְעַם־ לֽוֹ׃

BCC ¹² Aux cheveux blancs appartient la sagesse, la prudence est le fruit des longs jours.

DRB ¹² Chez les vieillards est la sagesse, et dans beaucoup de jours l'intelligence.

LSG ¹² Dans les vieillards se trouve la sagesse, Et dans une longue vie l'intelligence.

MAR ¹² La sagesse est dans les vieillards, et l'intelligence [est le fruit] d'une longue vie.

OST ¹² La sagesse est dans les vieillards, et le discernement est le fruit des longs jours!

S21 ¹² De même, c'est aux personnes âgées qu'est attribuée la sagesse,
une longue vie est synonyme de discernement.

VULC ¹² In antiquis est sapientia,
et in multo tempore prudentia.

WLC ¹² בִּֽישִׁישִׁ֥ים חָכְמָ֑ה וְאֹ֖רֶךְ יָמִ֣ים תְּבוּנָֽה׃

BCC ¹³ En Dieu résident la sagesse et la puissance, à lui le conseil et l'intelligence.

DRB ¹³ Avec lui est la sagesse et la force, à lui sont le conseil et l'intelligence.

LSG ¹³ En Dieu résident la sagesse et la puissance. Le conseil et l'intelligence lui appartiennent.

MAR ¹³ Mais en lui est la sagesse et la force ; à lui appartient le conseil et l'intelligence.

OST ¹³ Non, c'est en Dieu que se trouvent la sagesse et la force; c'est à lui qu'appartiennent le conseil et l'intelligence.

S21 ¹³ »C'est auprès de Dieu que se trouvent la sagesse et la puissance,
c'est à lui qu'appartiennent le conseil et l'intelligence.

VULC ¹³ Apud ipsum est sapientia et fortitudo ;
ipse habet consilium et intelligentiam.

WLC ¹³ עִ֭מּוֹ חָכְמָ֣ה וּגְבוּרָ֑ה ל֝֗וֹ עֵצָ֥ה וּתְבוּנָֽה׃

BCC ¹⁴ Voici qu'il renverse et l'on ne rebâtit pas ; il ferme la porte sur l'homme, et on le lui ouvre pas.

DRB ¹⁴ Voici, il démolit, et on ne rebâtit pas ; il enferme un homme, et on ne lui ouvre pas.

LSG ¹⁴ Ce qu'il renverse ne sera point rebâti, Celui qu'il enferme ne sera point délivré.

MAR ¹⁴ Voilà, il démolira, et on ne rebâtira point ; s'il ferme sur quelqu'un, on n'ouvrira point.

OST ¹⁴ Voici, il démolit, et on ne rebâtit point; il enferme quelqu'un, et on ne lui ouvre pas.

S21 ¹⁴ Ce qu'il abat ne sera pas reconstruit,
l'homme qu'il enferme ne sera pas relâché.

VULC ¹⁴ Si destruxerit, nemo est qui ædificet ;
si incluserit hominem, nullus est qui aperiat.

WLC ¹⁴ הֵ֣ן יַ֭הֲרוֹס וְלֹ֣א יִבָּנֶ֑ה יִסְגֹּ֥ר עַל־ אִ֝֗ישׁ וְלֹ֣א יִפָּתֵֽחַ׃

BCC ¹⁵ Voici qu'il arrête les eaux, elles tarissent ; il les lâche, elles bouleversent la terre.

DRB ¹⁵ Voici, il retient les eaux, et elles tarissent ; puis il les envoie, et elles bouleversent la terre.

LSG ¹⁵ Il retient les eaux et tout se dessèche ; Il les lâche, et la terre en est dévastée.

MAR ¹⁵ Voilà, il retiendra les eaux, et tout deviendra sec ; il les lâchera, et elles renverseront la terre.

OST ¹⁵ Voici, il retient les eaux, et elles tarissent; il les lâche, et elles bouleversent la terre.

S21 ¹⁵ Qu'il retienne l'eau et tout se dessèche,
qu'il l'envoie et c'est la dévastation pour la terre.

VULC ¹⁵ Si continuerit aquas, omnia siccabuntur ;
et si emiserit eas, subvertent terram.

WLC ¹⁵ הֵ֤ן יַעְצֹ֣ר בַּמַּ֣יִם וְיִבָ֑שׁוּ וִֽ֝ישַׁלְּחֵ֗ם וְיַ֖הַפְכוּ אָֽרֶץ׃

BCC ¹⁶ À lui la force et la prudence, à lui celui qui est égaré et celui qui égare.

DRB ¹⁶ Avec lui est la force et la parfaite connaissance ; à lui sont celui qui erre et celui qui fait errer.

LSG ¹⁶ Il possède la force et la prudence ; Il maîtrise celui qui s'égare ou fait égarer les autres.

MAR ¹⁶ En lui est la force et l'intelligence ; à lui est celui qui s'égare, et celui qui le fait égarer.

OST ¹⁶ En lui résident la puissance et la sagesse; de lui dépendent celui qui s'égare et celui qui égare.

S21 ¹⁶ »C'est auprès de Dieu que se trouvent la force et le succès.
Il maîtrise celui qui s'égare ou fait égarer les autres.

VULC ¹⁶ Apud ipsum est fortitudo et sapientia ;
ipse novit et decipientem, et eum qui decipitur.

WLC ¹⁶ עִ֭מּוֹ עֹ֣ז וְתֽוּשִׁיָּ֑ה ל֝֗וֹ שֹׁגֵ֥ג וּמַשְׁגֶּֽה׃

BCC ¹⁷ Il emmène captifs les conseillers des peuples, et il ôte le sens aux juges.

DRB ¹⁷ Il emmène captifs les conseillers, et rend fous les juges ;

LSG ¹⁷ Il emmène captifs les conseillers ; Il trouble la raison des juges.

MAR ¹⁷ Il emmène dépouillés les conseillers, et il met hors du sens les juges.

OST ¹⁷ Il fait marcher pieds nus les conseillers; il frappe de folie les juges.

S21 ¹⁷ C'est lui qui fait marcher les conseillers du pays dans l'humiliation,
qui affole les juges.

VULC ¹⁷ Adducit consiliarios in stultum finem,
et judices in stuporem.

WLC ¹⁷ מוֹלִ֣יךְ יוֹעֲצִ֣ים שׁוֹלָ֑ל וְֽשֹׁפְטִ֥ים יְהוֹלֵֽל׃

BCC ¹⁸ Il délie la ceinture des rois, et ceint leurs reins d'une corde.

DRB ¹⁸ Il rend impuissant le gouvernement des rois, et lie de chaînes leurs reins ;

LSG ¹⁸ Il délie la ceinture des rois, Il met une corde autour de leurs reins.

MAR ¹⁸ Il détache la ceinture des Rois, et il serre leurs reins de sangles.

OST ¹⁸ Il relâche l'autorité des rois, et il serre la corde sur leurs reins.

S21 ¹⁸ Il diminue l'autorité des rois,
il met une corde autour de leur taille.

VULC ¹⁸ Balteum regum dissolvit,
et præcingit fune renes eorum.

WLC ¹⁸ מוּסַ֣ר מְלָכִ֣ים פִּתֵּ֑חַ וַיֶּאְסֹ֥ר אֵ֝ז֗וֹר בְּמָתְנֵיהֶֽם׃

BCC ¹⁹ Il traîne les prêtres en captivité, et renverse les puissants.

DRB ¹⁹ Il emmène captifs les sacrificateurs*, et renverse les puissants ;

LSG ¹⁹ Il emmène captifs les sacrificateurs ; Il fait tomber les puissants.

MAR ¹⁹ Il emmène nus ceux qui sont en autorité, et il renverse les forts.

OST ¹⁹ Il fait marcher pieds nus les prêtres, et il renverse les puissants.

S21 ¹⁹ C'est lui qui fait marcher les prêtres dans l'humiliation,
qui renverse les autorités les plus stables.

VULC ¹⁹ Ducit sacerdotes inglorios,
et optimates supplantat :

WLC ¹⁹ מוֹלִ֣יךְ כֹּהֲנִ֣ים שׁוֹלָ֑ל וְאֵֽתָנִ֣ים יְסַלֵּֽף׃

BCC ²⁰ Il ôte la parole aux hommes les plus habiles, et il enlève le jugement aux vieillards.

DRB ²⁰ Il ôte la parole* à ceux dont la parole est sûre**, et enlève le discernement aux anciens ;

LSG ²⁰ Il ôte la parole à ceux qui ont de l'assurance ; Il prive de jugement les vieillards.

MAR ²⁰ Il ôte la parole à ceux qui sont les plus assurés en leurs discours, et il prive de sens les anciens.

OST ²⁰ Il ôte la parole aux plus assurés, et il prive de sens les vieillards.

S21 ²⁰ C'est lui qui enlève la parole aux orateurs habiles,
qui prive les personnes âgées de bon sens.

VULC ²⁰ commutans labium veracium,
et doctrinam senum auferens.

WLC ²⁰ מֵסִ֣יר שָׂ֭פָה לְנֶאֱמָנִ֑ים וְטַ֖עַם זְקֵנִ֣ים יִקָּֽח׃

BCC ²¹ Il verse le mépris sur les nobles, et il relâche la ceinture des forts.

DRB ²¹ Il verse le mépris sur les nobles, et relâche la ceinture des forts ;

LSG ²¹ Il verse le mépris sur les grands ; Il relâche la ceinture des forts.

MAR ²¹ Il répand le mépris sur les principaux ; il rend lâche la ceinture des forts.

OST ²¹ Il verse le mépris sur les nobles, et il délie la ceinture des forts.

S21 ²¹ C'est lui qui déverse le mépris sur les grands,
qui prive de leurs aptitudes les hommes forts.

VULC ²¹ Effundit despectionem super principes,
eos qui oppressi fuerant relevans.

WLC ²¹ שׁוֹפֵ֣ךְ בּ֭וּז עַל־ נְדִיבִ֑ים וּמְזִ֖יחַ אֲפִיקִ֣ים רִפָּֽה׃

BCC ²² Il met à découvert les choses cachées dans les ténèbres, et produit à la lumière l'ombre de la mort.

DRB ²² Il révèle du sein des ténèbres les choses profondes, et fait sortir à la lumière l'ombre de la mort ;

LSG ²² Il met à découvert ce qui est caché dans les ténèbres, Il produit à la lumière l'ombre de la mort.

MAR ²² Il met en évidence les choses qui étaient cachées dans les ténèbres, et il produit en lumière l'ombre de la mort.

OST ²² Il met en évidence les profondeurs cachées dans les ténèbres, et il amène à la lumière l'ombre de la mort.

S21 ²² C'est lui qui révèle les profondeurs des ténèbres,
qui expose l'ombre de la mort à la lumière.

VULC ²² Qui revelat profunda de tenebris,
et producit in lucem umbram mortis.

WLC ²² מְגַלֶּ֣ה עֲ֭מֻקוֹת מִנִּי־ חֹ֑שֶׁךְ וַיֹּצֵ֖א לָא֣וֹר צַלְמָֽוֶת׃

BCC ²³ Il fait croître les nations, et il les anéantit ; il les étend et il les resserre.

DRB ²³ Il agrandit les nations, et les détruit ; il étend les limites des nations, et les ramène.

LSG ²³ Il donne de l'accroissement aux nations, et il les anéantit ; Il les étend au loin, et il les ramène dans leurs limites.

MAR ²³ Il multiplie les nations, et les fait périr ; il répand çà et là les nations, et puis il les ramène.

OST ²³ Il agrandit les nations, et il les perd; il étend les nations, et il les conduit en captivité.

S21 ²³ C'est lui qui donne de la prospérité aux nations et qui les fait disparaître,
qui élargit leur territoire et se montre leur guide.

VULC ²³ Qui multiplicat gentes, et perdit eas,
et subversas in integrum restituit.

WLC ²³ מַשְׂגִּ֣יא לַ֭גּוֹיִם וַֽיְאַבְּדֵ֑ם שֹׁטֵ֥חַ לַ֝גּוֹיִ֗ם וַיַּנְחֵֽם׃

BCC ²⁴ Il ôte l'intelligence aux chefs des peuples de la terre, et les égare dans des déserts sans chemin ;

DRB ²⁴ Il ôte le sens aux chefs du peuple de la terre, et les fait errer dans un désert où il n'y a pas de chemin ;

LSG ²⁴ Il enlève l'intelligence aux chefs des peuples, Il les fait errer dans les déserts sans chemin ;

MAR ²⁴ Il ôte le coeur aux Chefs des peuples de la terre, et les fait errer dans les déserts où il n'y a point de chemin.

OST ²⁴ Il ôte le sens aux chefs des peuples de la terre, et il les fait errer dans un désert sans chemin.

S21 ²⁴ C'est lui qui prive d'intelligence les chefs du pays,
qui les fait errer dans des déserts dépourvus de chemin.

VULC ²⁴ Qui immutat cor principum populi terræ,
et decipit eos ut frustra incedant per invium :

WLC ²⁴ מֵסִ֗יר לֵ֭ב רָאשֵׁ֣י עַם־ הָאָ֑רֶץ וַ֝יַּתְעֵ֗ם בְּתֹ֣הוּ לֹא־ דָֽרֶךְ׃

BCC ²⁵ ils tâtonnent dans les ténèbres, loin de la lumière ; il les fait errer comme un homme ivre.

DRB ²⁵ Ils tâtonnent dans les ténèbres où il n'y a point de lumière ; il les fait errer comme un homme ivre.

LSG ²⁵ Ils tâtonnent dans les ténèbres, et ne voient pas clair ; Il les fait errer comme des gens ivres.

MAR ²⁵ Ils vont à tâtons dans les ténèbres, sans aucune clarté, et il les fait chanceler comme des gens ivres.

OST ²⁵ Ils tâtonnent dans les ténèbres, sans aucune clarté, et il les fait errer comme un homme ivre.

S21 ²⁵ Ils tâtonnent alors dans les ténèbres, privés de lumière,
il les fait errer comme des hommes ivres.

VULC ²⁵ palpabunt quasi in tenebris, et non in luce,
et errare eos faciet quasi ebrios.]

WLC ²⁵ יְמַֽשְׁשׁוּ־ חֹ֥שֶׁךְ וְלֹא־ א֑וֹר וַ֝יַּתְעֵ֗ם כַּשִּׁכּֽוֹר׃