BCC ¹ Alors Job prit la parole et dit :

LSG ¹ Job prit la parole et dit:

OST ¹ Et Job prit la parole, et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

BCC ² Vraiment vous êtes aussi sages que tout un peuple, et avec vous mourra la sagesse !

LSG ² On dirait, en vérité, que le genre humain c'est vous, Et qu'avec vous doit mourir la sagesse.

OST ² Vraiment, vous êtes tout un peuple, et avec vous mourra la sagesse!

VULC ² [Ergo vos estis soli homines,
et vobiscum morietur sapientia ?

BCC ³ Moi aussi, j'ai de l'intelligence comme vous, je ne vous le cède en rien, et qui ne sait les choses que vous dites ?

LSG ³ J'ai tout aussi bien que vous de l'intelligence, moi, Je ne vous suis point inférieur ; Et qui ne sait les choses que vous dites ?

OST ³ J'ai pourtant du sens aussi bien que vous, je ne vous suis point inférieur; et qui ne sait de telles choses?

VULC ³ Et mihi est cor sicut et vobis, nec inferior vestri sum ;
quis enim hæc quæ nostis ignorat ?

BCC ⁴ Je suis la risée de mes amis, moi qui invoquais Dieu et à qui Dieu répondait ; leur risée, moi le juste, l'innocent !...

LSG ⁴ Je suis pour mes amis un objet de raillerie, Quand j'implore le secours de Dieu ; Le juste, l'innocent, un objet de raillerie !

OST ⁴ Je suis un homme qui est en risée à son ami; un homme qui invoquait Dieu, et Dieu lui répondait! En risée! un homme juste, intègre!

VULC ⁴ Qui deridetur ab amico suo, sicut ego,
invocabit Deum, et exaudiet eum :
deridetur enim justi simplicitas.

BCC ⁵ Honte au malheur ! C'est la devise des heureux ; le mépris attend celui dont le pied chancelle.

LSG ⁵ Au malheur le mépris ! c'est la devise des heureux ; A celui dont le pied chancelle est réservé le mépris.

OST ⁵ Mépris au malheur! telle est la pensée des heureux; le mépris est réservé à ceux dont le pied chancelle!

VULC ⁵ Lampas contempta apud cogitationes divitum
parata ad tempus statutum.

BCC ⁶ La paix cependant règne sous la tente des brigands, la sécurité pour ceux qui provoquent Dieu, et qui n'ont d'autres dieu que leur bras.

LSG ⁶ Il y a paix sous la tente des pillards, Sécurité pour ceux qui offensent Dieu, Pour quiconque se fait un dieu de sa force.

OST ⁶ Elles sont en paix, les tentes des pillards, et toutes les sécurités sont pour ceux qui irritent Dieu, qui se font un dieu de leur bras.

VULC ⁶ Abundant tabernacula prædonum,
et audacter provocant Deum,
cum ipse dederit omnia in manus eorum.

BCC ⁷ Mais, de grâce, interroge les bêtes, et elles t'instruiront, les oiseaux du ciel, et ils te l'apprendront ;

LSG ⁷ Interroge les bêtes, elles t'instruiront, Les oiseaux du ciel, ils te l'apprendront ;

OST ⁷ Mais interroge donc les bêtes, et elles t'instruiront; ou les oiseaux des cieux, et ils te l'annonceront;

VULC ⁷ Nimirum interroga jumenta, et docebunt te ;
et volatilia cæli, et indicabunt tibi.

BCC ⁸ ou bien parle à la terre, et elle t'enseignera ; les poissons même de la mer te le raconteront.

LSG ⁸ Parle à la terre, elle t'instruira ; Et les poissons de la mer te le raconteront.

OST ⁸ Ou parle à la terre, et elle t'instruira; et les poissons de la mer te le raconteront.

VULC ⁸ Loquere terræ, et respondebit tibi,
et narrabunt pisces maris.

BCC ⁹ Qui ne sait, parmi tous ces êtres, que la main de Yahweh a fait ces choses,

LSG ⁹ Qui ne reconnaît chez eux la preuve Que la main de l'Éternel a fait toutes choses ?

OST ⁹ Qui ne sait, parmi tous ces êtres, que la main de Dieu a fait cet univers?

VULC ⁹ Quis ignorat quod omnia hæc manus Domini fecerit ?

BCC ¹⁰ qu'il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit, et le souffle de tous les humains ?

LSG ¹⁰ Il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit, Le souffle de toute chair d'homme.

OST ¹⁰ Qu'il tient en sa main l'âme de tous les vivants, l'esprit de toute chair d'homme?

VULC ¹⁰ In cujus manu anima omnis viventis,
et spiritus universæ carnis hominis.

BCC ¹¹ L'oreille ne discerne-t-elle pas les paroles, comme le palais savoure les aliments ?

LSG ¹¹ L'oreille ne discerne-t-elle pas les paroles, Comme le palais savoure les aliments ?

OST ¹¹ L'oreille ne juge-t-elle pas des discours, comme le palais goûte les aliments?

VULC ¹¹ Nonne auris verba dijudicat ?
et fauces comedentis, saporem ?

BCC ¹² Aux cheveux blancs appartient la sagesse, la prudence est le fruit des longs jours.

LSG ¹² Dans les vieillards se trouve la sagesse, Et dans une longue vie l'intelligence.

OST ¹² La sagesse est dans les vieillards, et le discernement est le fruit des longs jours!

VULC ¹² In antiquis est sapientia,
et in multo tempore prudentia.

BCC ¹³ En Dieu résident la sagesse et la puissance, à lui le conseil et l'intelligence.

LSG ¹³ En Dieu résident la sagesse et la puissance. Le conseil et l'intelligence lui appartiennent.

OST ¹³ Non, c'est en Dieu que se trouvent la sagesse et la force; c'est à lui qu'appartiennent le conseil et l'intelligence.

VULC ¹³ Apud ipsum est sapientia et fortitudo ;
ipse habet consilium et intelligentiam.

BCC ¹⁴ Voici qu'il renverse et l'on ne rebâtit pas ; il ferme la porte sur l'homme, et on le lui ouvre pas.

LSG ¹⁴ Ce qu'il renverse ne sera point rebâti, Celui qu'il enferme ne sera point délivré.

OST ¹⁴ Voici, il démolit, et on ne rebâtit point; il enferme quelqu'un, et on ne lui ouvre pas.

VULC ¹⁴ Si destruxerit, nemo est qui ædificet ;
si incluserit hominem, nullus est qui aperiat.

BCC ¹⁵ Voici qu'il arrête les eaux, elles tarissent ; il les lâche, elles bouleversent la terre.

LSG ¹⁵ Il retient les eaux et tout se dessèche ; Il les lâche, et la terre en est dévastée.

OST ¹⁵ Voici, il retient les eaux, et elles tarissent; il les lâche, et elles bouleversent la terre.

VULC ¹⁵ Si continuerit aquas, omnia siccabuntur ;
et si emiserit eas, subvertent terram.

BCC ¹⁶ À lui la force et la prudence, à lui celui qui est égaré et celui qui égare.

LSG ¹⁶ Il possède la force et la prudence ; Il maîtrise celui qui s'égare ou fait égarer les autres.

OST ¹⁶ En lui résident la puissance et la sagesse; de lui dépendent celui qui s'égare et celui qui égare.

VULC ¹⁶ Apud ipsum est fortitudo et sapientia ;
ipse novit et decipientem, et eum qui decipitur.

BCC ¹⁷ Il emmène captifs les conseillers des peuples, et il ôte le sens aux juges.

LSG ¹⁷ Il emmène captifs les conseillers ; Il trouble la raison des juges.

OST ¹⁷ Il fait marcher pieds nus les conseillers; il frappe de folie les juges.

VULC ¹⁷ Adducit consiliarios in stultum finem,
et judices in stuporem.

BCC ¹⁸ Il délie la ceinture des rois, et ceint leurs reins d'une corde.

LSG ¹⁸ Il délie la ceinture des rois, Il met une corde autour de leurs reins.

OST ¹⁸ Il relâche l'autorité des rois, et il serre la corde sur leurs reins.

VULC ¹⁸ Balteum regum dissolvit,
et præcingit fune renes eorum.

BCC ¹⁹ Il traîne les prêtres en captivité, et renverse les puissants.

LSG ¹⁹ Il emmène captifs les sacrificateurs ; Il fait tomber les puissants.

OST ¹⁹ Il fait marcher pieds nus les prêtres, et il renverse les puissants.

VULC ¹⁹ Ducit sacerdotes inglorios,
et optimates supplantat :

BCC ²⁰ Il ôte la parole aux hommes les plus habiles, et il enlève le jugement aux vieillards.

LSG ²⁰ Il ôte la parole à ceux qui ont de l'assurance ; Il prive de jugement les vieillards.

OST ²⁰ Il ôte la parole aux plus assurés, et il prive de sens les vieillards.

VULC ²⁰ commutans labium veracium,
et doctrinam senum auferens.

BCC ²¹ Il verse le mépris sur les nobles, et il relâche la ceinture des forts.

LSG ²¹ Il verse le mépris sur les grands ; Il relâche la ceinture des forts.

OST ²¹ Il verse le mépris sur les nobles, et il délie la ceinture des forts.

VULC ²¹ Effundit despectionem super principes,
eos qui oppressi fuerant relevans.

BCC ²² Il met à découvert les choses cachées dans les ténèbres, et produit à la lumière l'ombre de la mort.

LSG ²² Il met à découvert ce qui est caché dans les ténèbres, Il produit à la lumière l'ombre de la mort.

OST ²² Il met en évidence les profondeurs cachées dans les ténèbres, et il amène à la lumière l'ombre de la mort.

VULC ²² Qui revelat profunda de tenebris,
et producit in lucem umbram mortis.

BCC ²³ Il fait croître les nations, et il les anéantit ; il les étend et il les resserre.

LSG ²³ Il donne de l'accroissement aux nations, et il les anéantit ; Il les étend au loin, et il les ramène dans leurs limites.

OST ²³ Il agrandit les nations, et il les perd; il étend les nations, et il les conduit en captivité.

VULC ²³ Qui multiplicat gentes, et perdit eas,
et subversas in integrum restituit.

BCC ²⁴ Il ôte l'intelligence aux chefs des peuples de la terre, et les égare dans des déserts sans chemin ;

LSG ²⁴ Il enlève l'intelligence aux chefs des peuples, Il les fait errer dans les déserts sans chemin ;

OST ²⁴ Il ôte le sens aux chefs des peuples de la terre, et il les fait errer dans un désert sans chemin.

VULC ²⁴ Qui immutat cor principum populi terræ,
et decipit eos ut frustra incedant per invium :

BCC ²⁵ ils tâtonnent dans les ténèbres, loin de la lumière ; il les fait errer comme un homme ivre.

LSG ²⁵ Ils tâtonnent dans les ténèbres, et ne voient pas clair ; Il les fait errer comme des gens ivres.

OST ²⁵ Ils tâtonnent dans les ténèbres, sans aucune clarté, et il les fait errer comme un homme ivre.

VULC ²⁵ palpabunt quasi in tenebris, et non in luce,
et errare eos faciet quasi ebrios.]