DRB ¹ Et Job répondit et dit :

LSG ¹ Job prit la parole et dit:

LSGS ¹ Job 0347 prit la parole 06030 8799 et dit 0559 8799:

MAR ¹ Mais Job répondit, et dit :

S21 ¹ Job prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

DRB ² Vraiment vous êtes les [seuls] hommes, et avec vous mourra la sagesse !

LSG ² On dirait, en vérité, que le genre humain c'est vous, Et qu'avec vous doit mourir la sagesse.

LSGS ² On dirait, en vérité 0551, que le genre humain 05971 c'est vous, Et qu'avec vous doit mourir 04191 8799 la sagesse 02451.

MAR ² Vraiment, êtes-vous tout un peuple ; et la sagesse mourra-t-elle avec vous ?

S21 ² «On dirait, en vérité, que vous représentez tout le genre humain
et que la sagesse mourra avec vous.

VULC ² [Ergo vos estis soli homines,
et vobiscum morietur sapientia ?

DRB ³ Moi aussi j'ai du sens comme vous, je ne vous suis pas inférieur ; et de qui de telles choses ne sont-elles pas [connues] ?

LSG ³ J'ai tout aussi bien que vous de l'intelligence, moi, Je ne vous suis point inférieur ; Et qui ne sait les choses que vous dites ?

LSGS ³ 01571 J'ai tout aussi bien que vous de l'intelligence 03824, moi, Je ne vous suis point inférieur 05307 8802; Et qui ne sait 03644 les choses que vous dites?

MAR ³ J'ai du bon sens aussi bien que vous, et je ne vous suis point inférieur ; et qui [est-ce qui ne sait] de telles choses ?

S21 ³ J'ai tout autant d'intelligence que vous,
je ne vous suis en rien inférieur.
Du reste, qui ignore ce que vous dites?

VULC ³ Et mihi est cor sicut et vobis, nec inferior vestri sum ;
quis enim hæc quæ nostis ignorat ?

DRB ⁴ Je suis un [homme] qui est la risée de ses amis, criant à #Dieu, et à qui il répondra ; - le juste parfait est un objet de risée !

LSG ⁴ Je suis pour mes amis un objet de raillerie, Quand j'implore le secours de Dieu ; Le juste, l'innocent, un objet de raillerie !

LSGS ⁴ Je suis pour mes amis 07453 un objet de raillerie 07814, Quand j'implore 07121 8802 le secours 06030 8799 de Dieu 0433; Le juste 06662, l'innocent 08549, un objet de raillerie 07814!

MAR ⁴ Je suis un homme qui est en risée à son ami, [mais] qui invoquera Dieu, et Dieu lui répondra. On se moque d'un homme qui est juste et droit.

S21 ⁴ »Je suis un homme dont les amis se moquent,
moi qui faisais appel à Dieu et à qui il répondait.
Le juste, l'homme intègre, un objet de moquerie!

VULC ⁴ Qui deridetur ab amico suo, sicut ego,
invocabit Deum, et exaudiet eum :
deridetur enim justi simplicitas.

DRB ⁵ celui qui est prêt à broncher de ses pieds est une lampe méprisée pour les pensées de celui qui est à son aise*.

LSG ⁵ Au malheur le mépris ! c'est la devise des heureux ; A celui dont le pied chancelle est réservé le mépris.

LSGS ⁵ 03559 8737 Au malheur le mépris! c'est la devise 06248 des heureux 07600; A celui dont le pied 07272 chancelle 04571 8802 est réservé 03940 le mépris 0937.

MAR ⁵ Celui dont les pieds sont tout prêts à glisser, est selon la pensée de celui qui est à son aise, un flambeau dont on ne tient plus de compte.

S21 ⁵ ‘Il faut mépriser le malheur!' telle est la devise des hommes heureux.
Le mépris, voilà ce qu'ils réservent à ceux dont le pied trébuche.

VULC ⁵ Lampas contempta apud cogitationes divitum
parata ad tempus statutum.

DRB ⁶ Les tentes des dévastateurs prospèrent, et la confiance est pour ceux qui provoquent *Dieu, pour celui dans la main duquel #Dieu a fait venir [l'abondance] *.

LSG ⁶ Il y a paix sous la tente des pillards, Sécurité pour ceux qui offensent Dieu, Pour quiconque se fait un dieu de sa force.

LSGS ⁶ Il y a paix 07951 8799 sous la tente 0168 des pillards 07703 8802, Sécurité 0987 pour ceux qui offensent 07264 8688 Dieu 0410, Pour quiconque se fait 0935 8689 un dieu 0433 de sa force 03027.

MAR ⁶ Ce sont les tentes des voleurs [qui] prospèrent, et ceux-là sont assurés qui irritent le [Dieu] Fort, et ils sont ceux à qui Dieu remet tout entre les mains.

S21 ⁶ »La tranquillité règne sous les tentes des pillards,
la sécurité chez ceux qui provoquent Dieu,
chez celui qui se fait un dieu de sa force.

VULC ⁶ Abundant tabernacula prædonum,
et audacter provocant Deum,
cum ipse dederit omnia in manus eorum.

DRB ⁷ Mais, je te prie, interroge donc les bêtes, et elles t'enseigneront, et les oiseaux des cieux, et ils te l'annonceront ;

LSG ⁷ Interroge les bêtes, elles t'instruiront, Les oiseaux du ciel, ils te l'apprendront ;

LSGS ⁷ 0199 Interroge 07592 8798 les bêtes 0929, elles t'instruiront 03384 8686, Les oiseaux 05775 du ciel 08064, ils te l'apprendront 05046 8686;

MAR ⁷ Et, en effet, je te prie, interroge les bêtes, et [chacune d'elles] t'enseignera ; ou les oiseaux des cieux, et ils te le déclareront ;

S21 ⁷ »Mais interroge donc les bêtes et elles t'enseigneront,
les oiseaux et ils te l'apprendront,

VULC ⁷ Nimirum interroga jumenta, et docebunt te ;
et volatilia cæli, et indicabunt tibi.

DRB ⁸ Ou parle à la terre, et elle t'enseignera, et les poissons de la mer te le raconteront.

LSG ⁸ Parle à la terre, elle t'instruira ; Et les poissons de la mer te le raconteront.

LSGS ⁸ Parle 07878 8798 à la terre 0776, elle t'instruira 03384 8686; Et les poissons 01709 de la mer 03220 te le raconteront 05608 8762.

MAR ⁸ Ou parle à la terre, et elle t'enseignera ; même les poissons de la mer te le raconteront ;

S21 ⁸ ou parle à la terre et elle t'enseignera,
et les poissons de la mer te le raconteront:

VULC ⁸ Loquere terræ, et respondebit tibi,
et narrabunt pisces maris.

DRB ⁹ Qui d'entre tous ceux-ci ne sait pas que la main de l'Éternel a fait cela,

LSG ⁹ Qui ne reconnaît chez eux la preuve Que la main de l'Éternel a fait toutes choses ?

LSGS ⁹ Qui ne reconnaît 03045 8804 chez eux la preuve Que la main 03027 de l'Eternel 03068 a fait 06213 8804 toutes choses?

MAR ⁹ Qui est-ce qui ne sait toutes ces choses, [et] que c'est la main de l'Eternel qui a fait cela ?

S21 ⁹ qui ne reconnaît pas, chez eux, la preuve
que c'est la main de l'Eternel qui a fait tout cela?

VULC ⁹ Quis ignorat quod omnia hæc manus Domini fecerit ?

DRB ¹⁰ Lui, dans la main duquel est l'âme de tout être vivant et l'esprit de toute chair d'homme ?

LSG ¹⁰ Il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit, Le souffle de toute chair d'homme.

LSGS ¹⁰ Il tient dans sa main 03027 l'âme 05315 de tout ce qui vit 02416, Le souffle 07307 de toute chair 01320 d'homme 0376.

MAR ¹⁰ [Car c'est lui] en la main duquel est l'âme de tout ce qui vit, et l'esprit de toute chair humaine.

S21 ¹⁰ Il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit,
l'esprit qui anime tout être humain.

VULC ¹⁰ In cujus manu anima omnis viventis,
et spiritus universæ carnis hominis.

DRB ¹¹ L'oreille n'éprouve-t-elle pas les discours, comme le palais goûte les aliments ?

LSG ¹¹ L'oreille ne discerne-t-elle pas les paroles, Comme le palais savoure les aliments ?

LSGS ¹¹ L'oreille 0241 ne discerne 0974 8799-t-elle pas les paroles 04405, Comme le palais 02441 savoure 02938 8799 les aliments 0400?

MAR ¹¹ L'oreille ne discerne-t-elle pas les discours, ainsi que le palais savoure les viandes ?

S21 ¹¹ L'oreille ne jauge-t-elle pas les propos
et le palais ne goûte-t-il pas la nourriture?

VULC ¹¹ Nonne auris verba dijudicat ?
et fauces comedentis, saporem ?

DRB ¹² Chez les vieillards est la sagesse, et dans beaucoup de jours l'intelligence.

LSG ¹² Dans les vieillards se trouve la sagesse, Et dans une longue vie l'intelligence.

LSGS ¹² Dans les vieillards 03453 se trouve la sagesse 02451, Et dans une longue 0753 vie 03117 l'intelligence 08394.

MAR ¹² La sagesse est dans les vieillards, et l'intelligence [est le fruit] d'une longue vie.

S21 ¹² De même, c'est aux personnes âgées qu'est attribuée la sagesse,
une longue vie est synonyme de discernement.

VULC ¹² In antiquis est sapientia,
et in multo tempore prudentia.

DRB ¹³ Avec lui est la sagesse et la force, à lui sont le conseil et l'intelligence.

LSG ¹³ En Dieu résident la sagesse et la puissance. Le conseil et l'intelligence lui appartiennent.

LSGS ¹³ En Dieu résident la sagesse 02451 et la puissance 01369. Le conseil 06098 et l'intelligence 08394 lui appartiennent.

MAR ¹³ Mais en lui est la sagesse et la force ; à lui appartient le conseil et l'intelligence.

S21 ¹³ »C'est auprès de Dieu que se trouvent la sagesse et la puissance,
c'est à lui qu'appartiennent le conseil et l'intelligence.

VULC ¹³ Apud ipsum est sapientia et fortitudo ;
ipse habet consilium et intelligentiam.

DRB ¹⁴ Voici, il démolit, et on ne rebâtit pas ; il enferme un homme, et on ne lui ouvre pas.

LSG ¹⁴ Ce qu'il renverse ne sera point rebâti, Celui qu'il enferme ne sera point délivré.

LSGS ¹⁴ Ce qu'il renverse 02040 8799 ne sera point rebâti 01129 8735, Celui 0376 qu'il enferme 05462 8799 ne sera point délivré 06605 8735.

MAR ¹⁴ Voilà, il démolira, et on ne rebâtira point ; s'il ferme sur quelqu'un, on n'ouvrira point.

S21 ¹⁴ Ce qu'il abat ne sera pas reconstruit,
l'homme qu'il enferme ne sera pas relâché.

VULC ¹⁴ Si destruxerit, nemo est qui ædificet ;
si incluserit hominem, nullus est qui aperiat.

DRB ¹⁵ Voici, il retient les eaux, et elles tarissent ; puis il les envoie, et elles bouleversent la terre.

LSG ¹⁵ Il retient les eaux et tout se dessèche ; Il les lâche, et la terre en est dévastée.

LSGS ¹⁵ Il retient 06113 8799 les eaux 04325 et tout se dessèche 03001 8799; Il les lâche 07971 8762, et la terre 0776 en est dévastée 02015 8799.

MAR ¹⁵ Voilà, il retiendra les eaux, et tout deviendra sec ; il les lâchera, et elles renverseront la terre.

S21 ¹⁵ Qu'il retienne l'eau et tout se dessèche,
qu'il l'envoie et c'est la dévastation pour la terre.

VULC ¹⁵ Si continuerit aquas, omnia siccabuntur ;
et si emiserit eas, subvertent terram.

DRB ¹⁶ Avec lui est la force et la parfaite connaissance ; à lui sont celui qui erre et celui qui fait errer.

LSG ¹⁶ Il possède la force et la prudence ; Il maîtrise celui qui s'égare ou fait égarer les autres.

LSGS ¹⁶ Il possède la force 05797 et la prudence 08454; Il maîtrise celui qui s'égare 07683 8802 ou fait égarer 07686 8688 les autres.

MAR ¹⁶ En lui est la force et l'intelligence ; à lui est celui qui s'égare, et celui qui le fait égarer.

S21 ¹⁶ »C'est auprès de Dieu que se trouvent la force et le succès.
Il maîtrise celui qui s'égare ou fait égarer les autres.

VULC ¹⁶ Apud ipsum est fortitudo et sapientia ;
ipse novit et decipientem, et eum qui decipitur.

DRB ¹⁷ Il emmène captifs les conseillers, et rend fous les juges ;

LSG ¹⁷ Il emmène captifs les conseillers ; Il trouble la raison des juges.

LSGS ¹⁷ Il emmène 03212 8688 captifs 07758 les conseillers 03289 8802; Il trouble la raison 01984 8779 des juges 08199 8802.

MAR ¹⁷ Il emmène dépouillés les conseillers, et il met hors du sens les juges.

S21 ¹⁷ C'est lui qui fait marcher les conseillers du pays dans l'humiliation,
qui affole les juges.

VULC ¹⁷ Adducit consiliarios in stultum finem,
et judices in stuporem.

DRB ¹⁸ Il rend impuissant le gouvernement des rois, et lie de chaînes leurs reins ;

LSG ¹⁸ Il délie la ceinture des rois, Il met une corde autour de leurs reins.

LSGS ¹⁸ Il délie 06605 8765 la ceinture 04148 des rois 04428, Il met une corde 0631 8799 autour 0232 de leurs reins 04975.

MAR ¹⁸ Il détache la ceinture des Rois, et il serre leurs reins de sangles.

S21 ¹⁸ Il diminue l'autorité des rois,
il met une corde autour de leur taille.

VULC ¹⁸ Balteum regum dissolvit,
et præcingit fune renes eorum.

DRB ¹⁹ Il emmène captifs les sacrificateurs*, et renverse les puissants ;

LSG ¹⁹ Il emmène captifs les sacrificateurs ; Il fait tomber les puissants.

LSGS ¹⁹ Il emmène 03212 8688 captifs 07758 les sacrificateurs 03548; Il fait tomber 05557 8762 les puissants 0386.

MAR ¹⁹ Il emmène nus ceux qui sont en autorité, et il renverse les forts.

S21 ¹⁹ C'est lui qui fait marcher les prêtres dans l'humiliation,
qui renverse les autorités les plus stables.

VULC ¹⁹ Ducit sacerdotes inglorios,
et optimates supplantat :

DRB ²⁰ Il ôte la parole* à ceux dont la parole est sûre**, et enlève le discernement aux anciens ;

LSG ²⁰ Il ôte la parole à ceux qui ont de l'assurance ; Il prive de jugement les vieillards.

LSGS ²⁰ Il ôte 05493 8688 la parole 08193 à ceux qui ont de l'assurance 0539 8737; Il prive 03947 8799 de jugement 02940 les vieillards 02205.

MAR ²⁰ Il ôte la parole à ceux qui sont les plus assurés en leurs discours, et il prive de sens les anciens.

S21 ²⁰ C'est lui qui enlève la parole aux orateurs habiles,
qui prive les personnes âgées de bon sens.

VULC ²⁰ commutans labium veracium,
et doctrinam senum auferens.

DRB ²¹ Il verse le mépris sur les nobles, et relâche la ceinture des forts ;

LSG ²¹ Il verse le mépris sur les grands ; Il relâche la ceinture des forts.

LSGS ²¹ Il verse 08210 8802 le mépris 0937 sur les grands 05081; Il relâche 07503 8765 la ceinture 04206 des forts 0650.

MAR ²¹ Il répand le mépris sur les principaux ; il rend lâche la ceinture des forts.

S21 ²¹ C'est lui qui déverse le mépris sur les grands,
qui prive de leurs aptitudes les hommes forts.

VULC ²¹ Effundit despectionem super principes,
eos qui oppressi fuerant relevans.

DRB ²² Il révèle du sein des ténèbres les choses profondes, et fait sortir à la lumière l'ombre de la mort ;

LSG ²² Il met à découvert ce qui est caché dans les ténèbres, Il produit à la lumière l'ombre de la mort.

LSGS ²² Il met à découvert 01540 8764 ce qui est caché 06013 dans les ténèbres 02822, Il produit 03318 8686 à la lumière 0216 l'ombre de la mort 06757.

MAR ²² Il met en évidence les choses qui étaient cachées dans les ténèbres, et il produit en lumière l'ombre de la mort.

S21 ²² C'est lui qui révèle les profondeurs des ténèbres,
qui expose l'ombre de la mort à la lumière.

VULC ²² Qui revelat profunda de tenebris,
et producit in lucem umbram mortis.

DRB ²³ Il agrandit les nations, et les détruit ; il étend les limites des nations, et les ramène.

LSG ²³ Il donne de l'accroissement aux nations, et il les anéantit ; Il les étend au loin, et il les ramène dans leurs limites.

LSGS ²³ Il donne de l'accroissement 07679 8688 aux nations 01471, et il les anéantit 06 8762; Il les 01471 étend 07849 8802 au loin, et il les ramène 05148 8686 dans leurs limites.

MAR ²³ Il multiplie les nations, et les fait périr ; il répand çà et là les nations, et puis il les ramène.

S21 ²³ C'est lui qui donne de la prospérité aux nations et qui les fait disparaître,
qui élargit leur territoire et se montre leur guide.

VULC ²³ Qui multiplicat gentes, et perdit eas,
et subversas in integrum restituit.

DRB ²⁴ Il ôte le sens aux chefs du peuple de la terre, et les fait errer dans un désert où il n'y a pas de chemin ;

LSG ²⁴ Il enlève l'intelligence aux chefs des peuples, Il les fait errer dans les déserts sans chemin ;

LSGS ²⁴ Il enlève 05493 8688 l'intelligence 03820 aux chefs 07218 des peuples 05971 0776, Il les fait errer 08582 8686 dans les déserts 08414 sans chemin 01870;

MAR ²⁴ Il ôte le coeur aux Chefs des peuples de la terre, et les fait errer dans les déserts où il n'y a point de chemin.

S21 ²⁴ C'est lui qui prive d'intelligence les chefs du pays,
qui les fait errer dans des déserts dépourvus de chemin.

VULC ²⁴ Qui immutat cor principum populi terræ,
et decipit eos ut frustra incedant per invium :

DRB ²⁵ Ils tâtonnent dans les ténèbres où il n'y a point de lumière ; il les fait errer comme un homme ivre.

LSG ²⁵ Ils tâtonnent dans les ténèbres, et ne voient pas clair ; Il les fait errer comme des gens ivres.

LSGS ²⁵ Ils tâtonnent 04959 8762 dans les ténèbres 02822, et ne voient pas clair 0216; Il les fait errer 08582 8686 comme des gens ivres 07910.

MAR ²⁵ Ils vont à tâtons dans les ténèbres, sans aucune clarté, et il les fait chanceler comme des gens ivres.

S21 ²⁵ Ils tâtonnent alors dans les ténèbres, privés de lumière,
il les fait errer comme des hommes ivres.

VULC ²⁵ palpabunt quasi in tenebris, et non in luce,
et errare eos faciet quasi ebrios.]