BAN ¹ Eliphaz de Théman prit la parole et dit :

DRB ¹ Et Éliphaz, le Thémanite, répondit et dit :

KJV ¹ Then answered Eliphaz the Temanite, and said,

LSG ¹ Éliphaz de Théman prit la parole et dit:

NEG ¹ Eliphaz de Théman prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit :

BAN ² Un sage répond-il par des paroles en l'air ?
Gonfle-t-il sa poitrine de vent,

DRB ² Le sage répondra-t-il avec une connaissance [qui n'est que] du vent, et gonflera-t-il sa poitrine* du vent d'Orient,

KJV ² Should a wise man utter vain knowledge, and fill his belly with the east wind?

LSG ² Le sage répond-il par un vain savoir ? Se gonfle-t-il la poitrine du vent d'orient ?

NEG ² Le sage répond-il par un vain savoir? Se gonfle-t-il la poitrine du vent d'orient?

VULC ² [Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens,
et implebit ardore stomachum suum ?

BAN ³ En disputant par des paroles inutiles,
Par des mots qui ne lui servent de rien ?

DRB ³ Contestant en paroles qui ne profitent pas et en discours qui ne servent à rien ?

KJV ³ Should he reason with unprofitable talk? or with speeches wherewith he can do no good?

LSG ³ Est-ce par d'inutiles propos qu'il se défend ? Est-ce par des discours qui ne servent à rien ?

NEG ³ Est-ce par d'inutiles propos qu'il se défend? Est-ce par des discours qui ne servent à rien?

VULC ³ Arguis verbis eum qui non est æqualis tibi,
et loqueris quod tibi non expedit.

BAN ⁴ Bien plus, tu anéantis la piété,
Tu diminues le respect envers Dieu !

DRB ⁴ Certes tu détruis la crainte [de Dieu], et tu restreins la méditation devant *Dieu.

KJV ⁴ Yea, thou castest off fear, and restrainest prayer before God.

LSG ⁴ Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, Tu anéantis tout mouvement de piété devant Dieu.

NEG ⁴ Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, Tu supprimes tout mouvement de piété devant Dieu.

VULC ⁴ Quantum in te est, evacuasti timorem,
et tulisti preces coram Deo.

BAN ⁵ Car ton iniquité enseigne ta bouche,
Et tu as recours au langage des fourbes.

DRB ⁵ Car ta bouche fait connaître ton iniquité*, et tu as choisi le langage des [hommes] rusés.

KJV ⁵ For thy mouth uttereth thine iniquity, and thou choosest the tongue of the crafty.

LSG ⁵ Ton iniquité dirige ta bouche, Et tu prends le langage des hommes rusés.

NEG ⁵ Ton iniquité dirige ta bouche, Et tu prends le langage des hommes rusés.

VULC ⁵ Docuit enim iniquitas tua os tuum,
et imitaris linguam blasphemantium.

BAN ⁶ Ta bouche te condamne et non pas moi,
Tes lèvres témoignent contre toi,

DRB ⁶ Ta bouche te condamnera, et non pas moi, et tes lèvres déposent contre toi.

KJV ⁶ Thine own mouth condemneth thee, and not I: yea, thine own lips testify against thee.

LSG ⁶ Ce n'est pas moi, c'est ta bouche qui te condamne. Ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.

NEG ⁶ Ce n'est pas moi, c'est ta bouche qui te condamne, Ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.

VULC ⁶ Condemnabit te os tuum, et non ego :
et labia tua respondebunt tibi.

BAN ⁷ Es-tu né le premier des hommes ?
As-tu été enfanté avant les collines ?

DRB ⁷ Es-tu né le premier des hommes, et as-tu été enfanté avant les collines ?

KJV ⁷ Art thou the first man that was born? or wast thou made before the hills?

LSG ⁷ Es-tu né le premier des hommes ? As-tu été enfanté avant les collines ?

NEG ⁷ Es-tu né le premier des hommes? As-tu été enfanté avant les collines?

VULC ⁷ Numquid primus homo tu natus es,
et ante colles formatus ?

BAN ⁸ Entends-tu ce qui se dit dans le conseil de Dieu ?
Attires-tu à toi la sagesse ?

DRB ⁸ As-tu entendu [ce qui se dit] dans le conseil secret de #Dieu, et as-tu accaparé pour toi la sagesse ?

KJV ⁸ Hast thou heard the secret of God? and dost thou restrain wisdom to thyself?

LSG ⁸ As-tu reçu les confidences de Dieu ? As-tu dérobé la sagesse à ton profit ?

NEG ⁸ As-tu reçu les confidences de Dieu? As-tu dérobé la sagesse à ton profit?

VULC ⁸ numquid consilium Dei audisti,
et inferior te erit ejus sapientia ?

BAN ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions pas ?
Que comprends-tu, qui ne nous soit familier ?

DRB ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions ? que comprends-tu qui ne soit également avec nous ?

KJV ⁹ What knowest thou, that we know not? what understandest thou, which is not in us?

LSG ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions pas ? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons pas ?

NEG ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions pas? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons pas?

VULC ⁹ Quid nosti quod ignoremus ?
quid intelligis quod nesciamus ?

BAN ¹⁰ Parmi nous aussi se trouvent des têtes grises, des vieillards,
Plus chargés de jours que ton père.

DRB ¹⁰ parmi nous il y a aussi des hommes à cheveux blancs et des vieillards plus âgés que ton père.

KJV ¹⁰ With us are both the grayheaded and very aged men, much elder than thy father.

LSG ¹⁰ Il y a parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, Plus riches de jours que ton père.

NEG ¹⁰ Il y a parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, Plus riches de jours que ton père.

VULC ¹⁰ Et senes et antiqui sunt in nobis,
multo vetustiores quam patres tui.

BAN ¹¹ Est-ce trop peu de chose pour toi que les consolations de Dieu,
Et que les paroles douces qu'on t'adresse ?

DRB ¹¹ Est-ce trop peu pour toi que les consolations de *Dieu et la parole douce qui se fait entendre à toi ?

KJV ¹¹ Are the consolations of God small with thee? is there any secret thing with thee?

LSG ¹¹ Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu, Et les paroles qui doucement se font entendre à toi ?...

NEG ¹¹ Tiens-tu pour peu de choses les consolations de Dieu, Et les paroles qui doucement se font entendre à toi?…

VULC ¹¹ Numquid grande est ut consoletur te Deus ?
sed verba tua prava hoc prohibent.

BAN ¹² Où t'emporte ton coeur ?
Que veulent dire ces roulements d'yeux,

DRB ¹² Comment ton cœur t'emporte-t-il, et comment tes yeux clignent-ils,

KJV ¹² Why doth thine heart carry thee away? and what do thy eyes wink at,

LSG ¹² Où ton coeur t'entraîne-t-il, Et que signifie ce roulement de tes yeux ?

NEG ¹² Où ton cœur t'entraîne-t-il, Et que signifie ce roulement de tes yeux?

VULC ¹² Quid te elevat cor tuum,
et quasi magna cogitans attonitos habes oculos ?

BAN ¹³ Que tu tournes ta colère contre Dieu,
Et que tu fasses sortir de ta bouche de telles paroles ?

DRB ¹³ Que tu tournes contre *Dieu ton esprit et que tu fasses sortir de ta bouche des discours ?

KJV ¹³ That thou turnest thy spirit against God, and lettest such words go out of thy mouth?

LSG ¹³ Quoi ! c'est contre Dieu que tu tournes ta colère Et que ta bouche exhale de pareils discours !

NEG ¹³ Quoi! c'est contre Dieu que tu tournes ta colère Et que ta bouche exhale de pareils discours!

VULC ¹³ Quid tumet contra Deum spiritus tuus,
ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones ?

BAN ¹⁴ Qu'est-ce que l'homme pour qu'il soit pur,
Et le fils de la femme, pour qu'il soit juste ?

DRB ¹⁴ Qu'est-ce que l'homme mortel, pour qu'il soit pur, et celui qui est né d'une femme, pour qu'il soit juste ?

KJV ¹⁴ What is man, that he should be clean? and he which is born of a woman, that he should be righteous?

LSG ¹⁴ Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur ? Celui qui est né de la femme peut-il être juste ?

NEG ¹⁴ Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur? Celui qui est né de la femme peut-il être juste?

VULC ¹⁴ Quid est homo ut immaculatus sit,
et ut justus appareat natus de muliere ?

BAN ¹⁵ Voici, il ne se fie pas à ses saints,
Et le ciel n'est pas pur à ses yeux ;

DRB ¹⁵ Voici, il ne se fie pas à ses saints, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux :

KJV ¹⁵ Behold, he putteth no trust in his saints; yea, the heavens are not clean in his sight.

LSG ¹⁵ Si Dieu n'a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui,

NEG ¹⁵ Si Dieu n'a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui,

VULC ¹⁵ Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis,
et cæli non sunt mundi in conspectu ejus.

BAN ¹⁶ Combien moins l'abominable et le pervers,
L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau !

DRB ¹⁶ Combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et corrompu !

KJV ¹⁶ How much more abominable and filthy is man, which drinketh iniquity like water?

LSG ¹⁶ Combien moins l'être abominable et pervers, L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau !

NEG ¹⁶ Combien moins l'être abominable et pervers, L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau!

VULC ¹⁶ Quanto magis abominabilis et inutilis homo,
qui bibit quasi aquam iniquitatem ?

BAN ¹⁷ Je veux t'instruire ; écoute-moi ;
Je te rapporterai ce que j'ai vu,

DRB ¹⁷ Je t'enseignerai, écoute-moi ; et ce que j'ai vu je te le raconterai,

KJV ¹⁷ I will shew thee, hear me; and that which I have seen I will declare;

LSG ¹⁷ Je vais te parler, écoute-moi ! Je raconterai ce que j'ai vu,

NEG ¹⁷ Je vais te parler, écoute-moi! Je raconterai ce que j'ai vu,

VULC ¹⁷ Ostendam tibi : audi me :
quod vidi, narrabo tibi.

BAN ¹⁸ Ce que les sages ont enseigné,
Sans rien cacher de ce qui venait de leurs pères.

DRB ¹⁸ Ce que les sages ont déclaré d'après leurs pères et n'ont pas caché ; -

KJV ¹⁸ Which wise men have told from their fathers, and have not hid it:

LSG ¹⁸ Ce que les sages ont fait connaître, Ce qu'ils ont révélé, l'ayant appris de leurs pères.

NEG ¹⁸ Ce que les sages ont fait connaître, Ce qu'ils ont révélé, l'ayant appris de leurs pères.

VULC ¹⁸ Sapientes confitentur,
et non abscondunt patres suos :

BAN ¹⁹ A eux seuls le pays avait été donné,
Aucun étranger ne passait au milieu d'eux.

DRB ¹⁹ eux seuls la terre fut donnée, et aucun étranger ne passa au milieu d'eux : -

KJV ¹⁹ Unto whom alone the earth was given, and no stranger passed among them.

LSG ¹⁹ A eux seuls appartenait le pays, Et parmi eux nul étranger n'était encore venu.

NEG ¹⁹ A eux seuls appartenait le pays, Et parmi eux nul étranger n'était encore venu.

VULC ¹⁹ quibus solis data est terra,
et non transivit alienus per eos.

BAN ²⁰ Tous les jours de sa vie le méchant est dans les tourments,
Pendant le nombre d'années réservées à l'impie.

DRB ²⁰ Tous ses jours, le méchant est tourmenté, et peu d'années sont réservées à l'homme violent ;

KJV ²⁰ The wicked man travaileth with pain all his days, and the number of years is hidden to the oppressor.

LSG ²⁰ Le méchant passe dans l'angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l'impie.

NEG ²⁰ Le méchant passe dans l'angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l'impie.

VULC ²⁰ Cunctis diebus suis impius superbit,
et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus.

BAN ²¹ Des sons effrayants frappent ses oreilles ;
En pleine paix, le destructeur le surprend.

DRB ²¹ La voix des choses effrayantes est dans ses oreilles ; au milieu de la prospérité, le dévastateur arrive sur lui ;

KJV ²¹ A dreadful sound is in his ears: in prosperity the destroyer shall come upon him.

LSG ²¹ La voix de la terreur retentit à ses oreilles ; Au sein de la paix, le dévastateur va fondre sur lui ;

NEG ²¹ La voix de la terreur retentit à ses oreilles; Au sein de la paix, le dévastateur va fondre sur lui;

VULC ²¹ Sonitus terroris semper in auribus illius :
et cum pax sit, ille semper insidias suspicatur.

BAN ²² Il désespère de jamais sortir de l'obscurité,
Il se sent guetté par l'épée.

DRB ²² Il ne croit pas revenir des ténèbres, et l'épée l'attend ;

KJV ²² He believeth not that he shall return out of darkness, and he is waited for of the sword.

LSG ²² Il n'espère pas échapper aux ténèbres, Il voit l'épée qui le menace ;

NEG ²² Il n'espère pas échapper aux ténèbres, Il voit l'épée qui le menace;

VULC ²² Non credit quod reverti possit de tenebris ad lucem,
circumspectans undique gladium.

BAN ²³ Il erre à la recherche de son pain : Où le trouver ?
Il sait qu'un jour d'obscurité l'attend.

DRB ²³ Il erre çà et là pour du pain : - où en trouver ? Il sait qu'à son côté un jour de ténèbres est préparé ;

KJV ²³ He wandereth abroad for bread, saying, Where is it? he knoweth that the day of darkness is ready at his hand.

LSG ²³ Il court çà et là pour chercher du pain, Il sait que le jour des ténèbres l'attend.

NEG ²³ Il court çà et là pour chercher du pain, Il sait que le jour des ténèbres l'attend.

VULC ²³ Cum se moverit ad quærendum panem,
novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies.

BAN ²⁴ L'angoisse et le tourment l'épouvantent,
Ils l'assaillent comme un roi prêt à combattre.

DRB ²⁴ La détresse et l'angoisse le jettent dans l'alarme, elles l'assaillent comme un roi prêt pour la mêlée.

KJV ²⁴ Trouble and anguish shall make him afraid; they shall prevail against him, as a king ready to the battle.

LSG ²⁴ La détresse et l'angoisse l'épouvantent, Elles l'assaillent comme un roi prêt à combattre ;

NEG ²⁴ La détresse et l'angoisse l'épouvantent, Elles l'assaillent comme un roi prêt à combattre;

VULC ²⁴ Terrebit eum tribulatio,
et angustia vallabit eum,
sicut regem qui præparatur ad prælium.

BAN ²⁵ Car il a étendu la main contre Dieu,
Il s'est élevé contre le Puissant,

DRB ²⁵ Car il a étendu sa main contre *Dieu, et il s'élève contre le Tout-puissant ;

KJV ²⁵ For he stretcheth out his hand against God, and strengtheneth himself against the Almighty.

LSG ²⁵ Car il a levé la main contre Dieu, Il a bravé le Tout Puissant,

NEG ²⁵ Car il a levé la main contre Dieu, Il a bravé le Tout-Puissant,

VULC ²⁵ Tetendit enim adversus Deum manum suam,
et contra Omnipotentem roboratus est.

BAN ²⁶ Il a couru contre lui le cou tendu,
Sous le dos épais de ses boucliers ;

DRB ²⁶ Il court contre lui, le cou [tendu], sous les bosses épaisses de ses boucliers.

KJV ²⁶ He runneth upon him, even on his neck, upon the thick bosses of his bucklers:

LSG ²⁶ Il a eu l'audace de courir à lui Sous le dos épais de ses boucliers.

NEG ²⁶ Il a eu l'audace de courir à lui Sous le dos épais de ses boucliers.

VULC ²⁶ Cucurrit adversus eum erecto collo,
et pingui cervice armatus est.

BAN ²⁷ Il a le visage couvert de graisse,
Les reins chargé d'embonpoint ;

DRB ²⁷ Car il a couvert sa face de sa graisse, et a rendu gras ses flancs.

KJV ²⁷ Because he covereth his face with his fatness, and maketh collops of fat on his flanks.

LSG ²⁷ Il avait le visage couvert de graisse, Les flancs chargés d'embonpoint ;

NEG ²⁷ Il avait le visage couvert de graisse, Les flancs chargés d'embonpoint;

VULC ²⁷ Operuit faciem ejus crassitudo,
et de lateribus ejus arvina dependet.

BAN ²⁸ Et il habite des villes détruites,
Des maisons où l'on ne doit pas demeurer,
Qui sont destinées à devenir des monceaux de pierres.

DRB ²⁸ Et il habitera des villes ruinées, des maisons que personne n'habite, qui vont devenir des monceaux de pierres.

KJV ²⁸ And he dwelleth in desolate cities, and in houses which no man inhabiteth, which are ready to become heaps.

LSG ²⁸ Et il habite des villes détruites, Des maisons abandonnées, Sur le point de tomber en ruines.

NEG ²⁸ Et il habite des villes détruites, Des maisons abandonnées, Sur le point de tomber en ruines.

VULC ²⁸ Habitavit in civitatibus desolatis,
et in domibus desertis, quæ in tumulos sunt redactæ.

BAN ²⁹ Il ne s'enrichira pas, sa fortune ne subsistera pas,
Ses gerbes ne s'inclineront pas vers la terre.

DRB ²⁹ Il ne deviendra pas riche, et son bien ne subsistera pas, et ses possessions ne s'étendront pas* sur la terre.

KJV ²⁹ He shall not be rich, neither shall his substance continue, neither shall he prolong the perfection thereof upon the earth.

LSG ²⁹ Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas, Sa prospérité ne s'étendra plus sur la terre.

NEG ²⁹ Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas, Sa prospérité ne s'étendra plus sur la terre.

VULC ²⁹ Non ditabitur, nec perseverabit substantia ejus,
nec mittet in terra radicem suam.

BAN ³⁰ Il n'échappera pas aux ténèbres ;
La chaleur desséchera ses rejetons,
Il disparaîtra par le souffle de sa bouche.

DRB ³⁰ Il ne sortira pas des ténèbres ; la flamme séchera ses rejetons, et il s'en ira par le souffle de sa bouche*.

KJV ³⁰ He shall not depart out of darkness; the flame shall dry up his branches, and by the breath of his mouth shall he go away.

LSG ³⁰ Il ne pourra se dérober aux ténèbres, La flamme consumera ses rejetons, Et Dieu le fera périr par le souffle de sa bouche.

NEG ³⁰ Il ne pourra se dérober aux ténèbres, La flamme consumera ses rejetons, Et Dieu le fera périr par le souffle de sa bouche.

VULC ³⁰ Non recedet de tenebris :
ramos ejus arefaciet flamma,
et auferetur spiritu oris sui.

BAN ³¹ Qu'il ne s'appuie pas sur la vanité ; c'est une illusion,
Car la vanité sera sa récompense.

DRB ³¹ Qu'il ne compte pas sur la vanité : il sera déçu, car la vanité sera sa récompense ;

KJV ³¹ Let not him that is deceived trust in vanity: for vanity shall be his recompence.

LSG ³¹ S'il a confiance dans le mal, il se trompe, Car le mal sera sa récompense.

NEG ³¹ S'il a confiance dans le mal, il se trompe, Car le mal sera sa récompense.

VULC ³¹ Non credet, frustra errore deceptus,
quod aliquo pretio redimendus sit.

BAN ³² Et celle-ci se présentera avant l'heure ;
Son rameau ne verdira pas.

DRB ³² Avant son jour*, elle sera complète, et son rameau ne verdira pas.

KJV ³² It shall be accomplished before his time, and his branch shall not be green.

LSG ³² Elle arrivera avant le terme de ses jours, Et son rameau ne verdira plus.

NEG ³² Elle arrivera avant le terme de ses jours, Et son rameau ne verdira plus.

VULC ³² Antequam dies ejus impleantur peribit,
et manus ejus arescent.

BAN ³³ Il est comme la vigne dont on arracherait le raisin trop tôt,
Comme un olivier dont on ferait tomber les fleurs.

DRB ³³ Il se défait, comme une vigne, de ses grappes vertes, et, comme un olivier, il rejette ses fleurs.

KJV ³³ He shall shake off his unripe grape as the vine, and shall cast off his flower as the olive.

LSG ³³ Il sera comme une vigne dépouillée de ses fruits encore verts, Comme un olivier dont on a fait tomber les fleurs.

NEG ³³ Il sera comme une vigne dépouillée de ses fruits encore verts, Comme un olivier dont on a fait tomber les fleurs.

VULC ³³ Lædetur quasi vinea in primo flore botrus ejus,
et quasi oliva projiciens florem suum.

BAN ³⁴ En effet, la troupe des impies est stérile ;
Le feu dévore les tentes de l'homme vénal.

DRB ³⁴ Car la famille* des impies sera stérile, et le feu dévorera les tentes [où entrent] les présents.

KJV ³⁴ For the congregation of hypocrites shall be desolate, and fire shall consume the tabernacles of bribery.

LSG ³⁴ La maison de l'impie deviendra stérile, Et le feu dévorera la tente de l'homme corrompu.

NEG ³⁴ La maison de l'impie deviendra stérile, Et le feu dévorera la tente de l'homme corrompu.

VULC ³⁴ Congregatio enim hypocritæ sterilis,
et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt.

BAN ³⁵ Il conçoit le mal, et enfante le néant ;
Et son sein n'engendre que déception.

DRB ³⁵ Il conçoit la misère et enfante le malheur, et son sein prépare la tromperie.

KJV ³⁵ They conceive mischief, and bring forth vanity, and their belly prepareth deceit.

LSG ³⁵ Il conçoit le mal et il enfante le mal, Il mûrit dans son sein des fruits qui le trompent.

NEG ³⁵ Il conçoit le mal et il enfante le mal, Il mûrit dans son sein des fruits qui le trompent.

VULC ³⁵ Concepit dolorem, et peperit iniquitatem,
et uterus ejus præparat dolos.]