Jb 15 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Eliphaz de Théman prit la parole et dit :
   ² Un sage répond-il par des paroles en l'air ?
Gonfle-t-il sa poitrine de vent,
   ³ En disputant par des paroles inutiles,
Par des mots qui ne lui servent de rien ?
   ⁴ Bien plus, tu anéantis la piété,
Tu diminues le respect envers Dieu !
   ⁵ Car ton iniquité enseigne ta bouche,
Et tu as recours au langage des fourbes.
   ⁶ Ta bouche te condamne et non pas moi,
Tes lèvres témoignent contre toi,
   ⁷ Es-tu né le premier des hommes ?
As-tu été enfanté avant les collines ?
   ⁸ Entends-tu ce qui se dit dans le conseil de Dieu ?
Attires-tu à toi la sagesse ?
   ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions pas ?
Que comprends-tu, qui ne nous soit familier ?
   ¹⁰ Parmi nous aussi se trouvent des têtes grises, des vieillards,
Plus chargés de jours que ton père.
   ¹¹ Est-ce trop peu de chose pour toi que les consolations de Dieu,
Et que les paroles douces qu'on t'adresse ?
   ¹² Où t'emporte ton coeur ?
Que veulent dire ces roulements d'yeux,
   ¹³ Que tu tournes ta colère contre Dieu,
Et que tu fasses sortir de ta bouche de telles paroles ?
   ¹⁴ Qu'est-ce que l'homme pour qu'il soit pur,
Et le fils de la femme, pour qu'il soit juste ?
   ¹⁵ Voici, il ne se fie pas à ses saints,
Et le ciel n'est pas pur à ses yeux ;
   ¹⁶ Combien moins l'abominable et le pervers,
L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau !
   ¹⁷ Je veux t'instruire ; écoute-moi ;
Je te rapporterai ce que j'ai vu,
   ¹⁸ Ce que les sages ont enseigné,
Sans rien cacher de ce qui venait de leurs pères.
   ¹⁹ A eux seuls le pays avait été donné,
Aucun étranger ne passait au milieu d'eux.
   ²⁰ Tous les jours de sa vie le méchant est dans les tourments,
Pendant le nombre d'années réservées à l'impie.
   ²¹ Des sons effrayants frappent ses oreilles ;
En pleine paix, le destructeur le surprend.
   ²² Il désespère de jamais sortir de l'obscurité,
Il se sent guetté par l'épée.
   ²³ Il erre à la recherche de son pain : Où le trouver ?
Il sait qu'un jour d'obscurité l'attend.
   ²⁴ L'angoisse et le tourment l'épouvantent,
Ils l'assaillent comme un roi prêt à combattre.
   ²⁵ Car il a étendu la main contre Dieu,
Il s'est élevé contre le Puissant,
   ²⁶ Il a couru contre lui le cou tendu,
Sous le dos épais de ses boucliers ;
   ²⁷ Il a le visage couvert de graisse,
Les reins chargé d'embonpoint ;
   ²⁸ Et il habite des villes détruites,
Des maisons où l'on ne doit pas demeurer,
Qui sont destinées à devenir des monceaux de pierres.
   ²⁹ Il ne s'enrichira pas, sa fortune ne subsistera pas,
Ses gerbes ne s'inclineront pas vers la terre.
   ³⁰ Il n'échappera pas aux ténèbres ;
La chaleur desséchera ses rejetons,
Il disparaîtra par le souffle de sa bouche.
   ³¹ Qu'il ne s'appuie pas sur la vanité ; c'est une illusion,
Car la vanité sera sa récompense.
   ³² Et celle-ci se présentera avant l'heure ;
Son rameau ne verdira pas.
   ³³ Il est comme la vigne dont on arracherait le raisin trop tôt,
Comme un olivier dont on ferait tomber les fleurs.
   ³⁴ En effet, la troupe des impies est stérile ;
Le feu dévore les tentes de l'homme vénal.
   ³⁵ Il conçoit le mal, et enfante le néant ;
Et son sein n'engendre que déception.

Jb 15 (Martin)

Eliphas accuse Job d'impiété, et soutient que Dieu n'afflige que selon les crimes.

   ¹ Alors Eliphas Témanite prit la parole, et dit : ² Un homme sage proférera-t-il dans ses réponses une science aussi légère que le vent, des opinions vaines ; et remplira-t-il son ventre du vent d'Orient ; ³ Disputant avec des discours qui ne servent de rien, et avec des paroles dont on ne peut tirer aucun profit ? ⁴ Certainement tu abolis la crainte [de Dieu], et tu anéantis peu à peu la prière qu'on doit présenter au [Dieu] Fort. ⁵ Car ta bouche fait connaître ton iniquité, et tu as choisi un langage trompeur. ⁶ C'est ta bouche qui te condamne, et non pas moi ; et tes lèvres témoignent contre toi. ⁷ Es-tu le premier homme né ? ou as-tu été formé avant les montagnes ? ⁸ As-tu été instruit dans le conseil secret de Dieu, et renfermes-tu seul la sagesse ? ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions ? quelle connaissance as-tu que nous n'ayons ? ¹⁰ Il y a aussi parmi nous des hommes à cheveux blancs, et des gens d'une fort grande vieillesse, il y en a même de plus âgés que ton père. ¹¹ Les consolations du [Dieu] Fort te semblent-elles trop petites ? et as-tu quelque chose de caché par-devers toi ? ¹² Qu'est-ce qui t'ôte le coeur, et pourquoi clignes-tu les yeux ? ¹³ Que tu pousses ton souffle contre le [Dieu] Fort, et que tu fasses sortir de ta bouche de tels discours ? ¹⁴ Qu'est-ce que de l'homme [mortel], qu'il soit pur, et de celui qui est né de femme, qu'il soit juste ? ¹⁵ Voici, [le Dieu fort] ne s'assure point sur ses saints, et les cieux ne se trouvent point purs devant lui ; ¹⁶ Et combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et impur ?
   ¹⁷ Je t'enseignerai, écoute-moi, et je te raconterai ce que j'ai vu ; ¹⁸ Savoir ce que les sages ont déclaré, et qu'ils n'ont point caché ; ce qu'ils avaient [reçu] de leurs pères ; ¹⁹ Eux à qui seuls la terre a été donnée, et parmi lesquels l'étranger n'est point passé. ²⁰ Le méchant est [comme] en travail d'enfant tous les jours de sa vie, et un [petit] nombre d'années est réservé à l'homme violent. ²¹ Un cri de frayeur est dans ses oreilles ; au milieu de la paix [il croit] que le destructeur se jette sur lui. ²² Il ne croit point pouvoir sortir des ténèbres ; et il est toujours regardé de l'épée. ²³ Il court après le pain, en [disant]: où y en a-t-il ? il sait que le jour de ténèbres est tout prêt, et il le touche comme avec la main. ²⁴ L'angoisse et l'adversité l'épouvantent, et chacune l'accable, comme un Roi équipé pour le combat. ²⁵ Parce qu'il a élevé sa main contre le [Dieu] Fort, et qu'il s'est roidi contre le Tout-puissant ; ²⁶ Il lui sautera au collet, [et] sur l'épaisseur de ses gros boucliers. ²⁷ Parce que la graisse aura couvert son visage, et qu'elle aura fait des replis sur son ventre. ²⁸ Et qu'il aura habité dans les villes détruites, et dans des maisons où il ne demeurait plus personne, et qui étaient réduites en monceaux de pierres. ²⁹ Mais il n'en sera pas plus riche, car ses biens ne subsisteront point, et leur entassement ne se répandra point sur la terre. ³⁰ Il ne pourra point se tirer des ténèbres ; la flamme séchera ses branches encore tendres ; il s'en ira par le souffle de la bouche du [Tout-puissant]. ³¹ Qu'il ne s'assure [donc] point sur la vanité par laquelle il a été séduit, car son changement lui sera inutile. ³² Ce sera fait de lui avant son temps, ses branches ne reverdiront point. ³³ On lui ravira son aigret comme à une vigne ; et on [lui] fera tomber ses boutons comme à un olivier. ³⁴ Car la bande des hypocrites sera désolée ; le feu dévorera les tentes de [ceux qui reçoivent les] présents. ³⁵ Ils conçoivent le travail, et ils enfantent le tourment, et machinent dans le coeur des fraudes.

Jb 15 (Ostervald)

   ¹ Alors Éliphaz, de Théman, prit la parole, et dit: ² Le sage répond-il par une science vaine, et remplit-il de vent sa poitrine? ³ Discute-t-il avec des propos qui ne servent de rien, et avec des paroles sans profit? ⁴ Bien plus, tu abolis la piété, et tu détruis la prière qui s'adresse à Dieu. ⁵ Ton iniquité inspire ta bouche, et tu as choisi le langage des rusés. ⁶ Ta bouche te condamne, et non pas moi; et tes lèvres témoignent contre toi. ⁷ Es-tu le premier-né des hommes, et as-tu été formé avant les montagnes? ⁸ As-tu entendu ce qui s'est dit dans le conseil de Dieu, et as-tu pris pour toi la sagesse? ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons aussi? ¹⁰ Il y a aussi parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, plus riches de jours que ton père. ¹¹ Est-ce donc peu de chose pour toi que les consolations de Dieu et les paroles dites avec douceur? ¹² Pourquoi ton coeur s'emporte-t-il? Et pourquoi tes yeux regardent-ils de travers? ¹³ C'est contre Dieu que tu tournes ta colère, et que tu fais sortir de ta bouche de tels discours! ¹⁴ Qu'est-ce qu'un mortel pour qu'il soit pur, et un fils de femme pour qu'il soit juste? ¹⁵ Voici, Dieu ne se fie pas à ses saints, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux. ¹⁶ Combien plus est abominable et corrompu, l'homme qui boit l'iniquité comme l'eau!
   ¹⁷ Je t'instruirai, écoute-moi. Je te raconterai ce que j'ai vu, ¹⁸ Ce que les sages ont proclamé, ce qu'ils n'ont point caché, l'ayant tenu de leurs pères. ¹⁹ A eux seuls ce pays avait été donné, et l'étranger n'avait pas pénétré chez eux: ²⁰ Toute sa vie, le méchant est tourmenté, et un petit nombre d'années sont réservées au malfaiteur. ²¹ Des bruits effrayants remplissent ses oreilles; en pleine paix, le destructeur vient sur lui. ²² Il ne croit pas pouvoir sortir des ténèbres, et il se voit épié par l'épée; ²³ Il court çà et là, cherchant son pain; il sait que le jour des ténèbres lui est préparé. ²⁴ La détresse et l'angoisse l'épouvantent; elles l'assaillent comme un roi prêt au combat; ²⁵ Parce qu'il a levé la main contre Dieu, et a bravé le Tout-Puissant: ²⁶ Il a couru vers lui, avec audace, sous le dos épais de ses boucliers. ²⁷ L'embonpoint avait couvert son visage, et la graisse s'était accumulée sur ses flancs; ²⁸ C'est pourquoi il habite des villes détruites, des maisons désertes, tout près de n'être plus que des monceaux de pierres. ²⁹ Il ne s'enrichira pas, et sa fortune ne subsistera pas, et ses propriétés ne s'étendront pas sur la terre. ³⁰ Il ne pourra pas sortir des ténèbres; la flamme desséchera ses rejetons, et il s'en ira par le souffle de la bouche de Dieu. ³¹ Qu'il ne compte pas sur la vanité qui le séduit; car la vanité sera sa récompense. ³² Avant le temps, il prendra fin, et ses branches ne reverdiront point. ³³ On arrachera ses fruits non mûrs, comme à une vigne; on jettera sa fleur, comme celle d'un olivier. ³⁴ Car la famille de l'hypocrite est stérile, et le feu dévore les tentes de l'homme corrompu. ³⁵ Il conçoit le tourment, et il enfante la peine; et son ventre prépare une déception.

Jb 15 (Vulgate)

   ¹ Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit :
   ² [Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens,
et implebit ardore stomachum suum ?
   ³ Arguis verbis eum qui non est æqualis tibi,
et loqueris quod tibi non expedit.
   ⁴ Quantum in te est, evacuasti timorem,
et tulisti preces coram Deo.
   ⁵ Docuit enim iniquitas tua os tuum,
et imitaris linguam blasphemantium.
   ⁶ Condemnabit te os tuum, et non ego :
et labia tua respondebunt tibi.
   ⁷ Numquid primus homo tu natus es,
et ante colles formatus ?
   ⁸ numquid consilium Dei audisti,
et inferior te erit ejus sapientia ?
   ⁹ Quid nosti quod ignoremus ?
quid intelligis quod nesciamus ?
   ¹⁰ Et senes et antiqui sunt in nobis,
multo vetustiores quam patres tui.
   ¹¹ Numquid grande est ut consoletur te Deus ?
sed verba tua prava hoc prohibent.
   ¹² Quid te elevat cor tuum,
et quasi magna cogitans attonitos habes oculos ?
   ¹³ Quid tumet contra Deum spiritus tuus,
ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones ?
   ¹⁴ Quid est homo ut immaculatus sit,
et ut justus appareat natus de muliere ?
   ¹⁵ Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis,
et cæli non sunt mundi in conspectu ejus.
   ¹⁶ Quanto magis abominabilis et inutilis homo,
qui bibit quasi aquam iniquitatem ?
   ¹⁷ Ostendam tibi : audi me :
quod vidi, narrabo tibi.
   ¹⁸ Sapientes confitentur,
et non abscondunt patres suos :
   ¹⁹ quibus solis data est terra,
et non transivit alienus per eos.
   ²⁰ Cunctis diebus suis impius superbit,
et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus.
   ²¹ Sonitus terroris semper in auribus illius :
et cum pax sit, ille semper insidias suspicatur.
   ²² Non credit quod reverti possit de tenebris ad lucem,
circumspectans undique gladium.
   ²³ Cum se moverit ad quærendum panem,
novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies.
   ²⁴ Terrebit eum tribulatio,
et angustia vallabit eum,
sicut regem qui præparatur ad prælium.
   ²⁵ Tetendit enim adversus Deum manum suam,
et contra Omnipotentem roboratus est.
   ²⁶ Cucurrit adversus eum erecto collo,
et pingui cervice armatus est.
   ²⁷ Operuit faciem ejus crassitudo,
et de lateribus ejus arvina dependet.
   ²⁸ Habitavit in civitatibus desolatis,
et in domibus desertis, quæ in tumulos sunt redactæ.
   ²⁹ Non ditabitur, nec perseverabit substantia ejus,
nec mittet in terra radicem suam.
   ³⁰ Non recedet de tenebris :
ramos ejus arefaciet flamma,
et auferetur spiritu oris sui.
   ³¹ Non credet, frustra errore deceptus,
quod aliquo pretio redimendus sit.
   ³² Antequam dies ejus impleantur peribit,
et manus ejus arescent.
   ³³ Lædetur quasi vinea in primo flore botrus ejus,
et quasi oliva projiciens florem suum.
   ³⁴ Congregatio enim hypocritæ sterilis,
et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt.
   ³⁵ Concepit dolorem, et peperit iniquitatem,
et uterus ejus præparat dolos.]