BAN ¹ Eliphaz de Théman prit la parole et dit :

MAR ¹ Alors Eliphas Témanite prit la parole, et dit :

S21 ¹ Eliphaz de Théman prit la parole et dit:

BAN ² Un sage répond-il par des paroles en l'air ?
Gonfle-t-il sa poitrine de vent,

MAR ² Un homme sage proférera-t-il dans ses réponses une science aussi légère que le vent, des opinions vaines ; et remplira-t-il son ventre du vent d'Orient ;

S21 ² «Le sage répliquerait-il par un savoir qui n'est que du vent?
Se gonflerait-il la poitrine du vent d'est?

BAN ³ En disputant par des paroles inutiles,
Par des mots qui ne lui servent de rien ?

MAR ³ Disputant avec des discours qui ne servent de rien, et avec des paroles dont on ne peut tirer aucun profit ?

S21 ³ Est-ce par des paroles sans intérêt qu'il se défendrait,
par des propos qui ne servent à rien?

BAN ⁴ Bien plus, tu anéantis la piété,
Tu diminues le respect envers Dieu !

MAR ⁴ Certainement tu abolis la crainte [de Dieu], et tu anéantis peu à peu la prière qu'on doit présenter au [Dieu] Fort.

S21 ⁴ Toi, tu détruis même la crainte de Dieu,
tu supprimes toute réflexion devant Dieu.

BAN ⁵ Car ton iniquité enseigne ta bouche,
Et tu as recours au langage des fourbes.

MAR ⁵ Car ta bouche fait connaître ton iniquité, et tu as choisi un langage trompeur.

S21 ⁵ En effet, c'est ta faute qui dirige ta bouche
et tu adoptes le langage des hommes rusés.

BAN ⁶ Ta bouche te condamne et non pas moi,
Tes lèvres témoignent contre toi,

MAR ⁶ C'est ta bouche qui te condamne, et non pas moi ; et tes lèvres témoignent contre toi.

S21 ⁶ »Ce n'est pas moi, ce sont tes propres paroles qui te condamnent,
ce sont tes propres lèvres qui témoignent contre toi.

BAN ⁷ Es-tu né le premier des hommes ?
As-tu été enfanté avant les collines ?

MAR ⁷ Es-tu le premier homme né ? ou as-tu été formé avant les montagnes ?

S21 ⁷ Es-tu le premier homme?
As-tu été mis au monde avant les collines?

BAN ⁸ Entends-tu ce qui se dit dans le conseil de Dieu ?
Attires-tu à toi la sagesse ?

MAR ⁸ As-tu été instruit dans le conseil secret de Dieu, et renfermes-tu seul la sagesse ?

S21 ⁸ As-tu entendu ce qui se dit dans le conseil secret de Dieu?
As-tu confisqué la sagesse?

BAN ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions pas ?
Que comprends-tu, qui ne nous soit familier ?

MAR ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions ? quelle connaissance as-tu que nous n'ayons ?

S21 ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions pas?
Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons pas?

BAN ¹⁰ Parmi nous aussi se trouvent des têtes grises, des vieillards,
Plus chargés de jours que ton père.

MAR ¹⁰ Il y a aussi parmi nous des hommes à cheveux blancs, et des gens d'une fort grande vieillesse, il y en a même de plus âgés que ton père.

S21 ¹⁰ Il y a parmi nous des hommes aux cheveux blancs, des vieillards
plus riches de jours que ton père.

BAN ¹¹ Est-ce trop peu de chose pour toi que les consolations de Dieu,
Et que les paroles douces qu'on t'adresse ?

MAR ¹¹ Les consolations du [Dieu] Fort te semblent-elles trop petites ? et as-tu quelque chose de caché par-devers toi ?

S21 ¹¹ »Considères-tu comme insignifiantes les consolations de Dieu
et les paroles qu'on t'adresse avec douceur?

BAN ¹² Où t'emporte ton coeur ?
Que veulent dire ces roulements d'yeux,

MAR ¹² Qu'est-ce qui t'ôte le coeur, et pourquoi clignes-tu les yeux ?

S21 ¹² Où ton cœur t'entraîne-t-il
et que signifie ce clignement de tes yeux?

BAN ¹³ Que tu tournes ta colère contre Dieu,
Et que tu fasses sortir de ta bouche de telles paroles ?

MAR ¹³ Que tu pousses ton souffle contre le [Dieu] Fort, et que tu fasses sortir de ta bouche de tels discours ?

S21 ¹³ Oui, c'est contre Dieu que tu tournes ta colère
et que tu avances de pareils discours!

BAN ¹⁴ Qu'est-ce que l'homme pour qu'il soit pur,
Et le fils de la femme, pour qu'il soit juste ?

MAR ¹⁴ Qu'est-ce que de l'homme [mortel], qu'il soit pur, et de celui qui est né de femme, qu'il soit juste ?

S21 ¹⁴ »Qu'est donc l'homme pour prétendre à la pureté?
Celui qui est né de la femme pourrait-il être juste?

BAN ¹⁵ Voici, il ne se fie pas à ses saints,
Et le ciel n'est pas pur à ses yeux ;

MAR ¹⁵ Voici, [le Dieu fort] ne s'assure point sur ses saints, et les cieux ne se trouvent point purs devant lui ;

S21 ¹⁵ Si Dieu ne peut faire confiance à ses saints,
si le ciel n'est pas pur devant lui,

BAN ¹⁶ Combien moins l'abominable et le pervers,
L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau !

MAR ¹⁶ Et combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et impur ?

S21 ¹⁶ ce sera d'autant moins le cas de cet être abominable et corrompu
qu'est l'homme, qui boit l'injustice comme de l'eau!

BAN ¹⁷ Je veux t'instruire ; écoute-moi ;
Je te rapporterai ce que j'ai vu,

MAR ¹⁷ Je t'enseignerai, écoute-moi, et je te raconterai ce que j'ai vu ;

S21 ¹⁷ »Je vais te parler: écoute-moi!
Je raconterai ce que j'ai vu,

BAN ¹⁸ Ce que les sages ont enseigné,
Sans rien cacher de ce qui venait de leurs pères.

MAR ¹⁸ Savoir ce que les sages ont déclaré, et qu'ils n'ont point caché ; ce qu'ils avaient [reçu] de leurs pères ;

S21 ¹⁸ ce que les sages ont fait connaître,
ce qu'ils ont révélé après l'avoir appris de leurs ancêtres.

BAN ¹⁹ A eux seuls le pays avait été donné,
Aucun étranger ne passait au milieu d'eux.

MAR ¹⁹ Eux à qui seuls la terre a été donnée, et parmi lesquels l'étranger n'est point passé.

S21 ¹⁹ Le pays leur appartenait alors à eux seuls
et aucun étranger n'était encore venu se mêler à eux.

BAN ²⁰ Tous les jours de sa vie le méchant est dans les tourments,
Pendant le nombre d'années réservées à l'impie.

MAR ²⁰ Le méchant est [comme] en travail d'enfant tous les jours de sa vie, et un [petit] nombre d'années est réservé à l'homme violent.

S21 ²⁰ »Le méchant passe dans l'angoisse tous les jours de sa vie,
toutes les années qui sont réservées à l'homme violent.

BAN ²¹ Des sons effrayants frappent ses oreilles ;
En pleine paix, le destructeur le surprend.

MAR ²¹ Un cri de frayeur est dans ses oreilles ; au milieu de la paix [il croit] que le destructeur se jette sur lui.

S21 ²¹ Un bruit terrifiant retentit à ses oreilles:
au beau milieu de la paix, le dévastateur fond sur lui.

BAN ²² Il désespère de jamais sortir de l'obscurité,
Il se sent guetté par l'épée.

MAR ²² Il ne croit point pouvoir sortir des ténèbres ; et il est toujours regardé de l'épée.

S21 ²² Il ne peut espérer échapper aux ténèbres,
lui qui est guetté par l'épée.

BAN ²³ Il erre à la recherche de son pain : Où le trouver ?
Il sait qu'un jour d'obscurité l'attend.

MAR ²³ Il court après le pain, en [disant]: où y en a-t-il ? il sait que le jour de ténèbres est tout prêt, et il le touche comme avec la main.

S21 ²³ Il court çà et là pour chercher du pain, mais où en trouver?
Il sait que le jour des ténèbres l'attend.

BAN ²⁴ L'angoisse et le tourment l'épouvantent,
Ils l'assaillent comme un roi prêt à combattre.

MAR ²⁴ L'angoisse et l'adversité l'épouvantent, et chacune l'accable, comme un Roi équipé pour le combat.

S21 ²⁴ La détresse et l'angoisse le tourmentent,
elles l'assaillent comme un roi prêt à combattre,

BAN ²⁵ Car il a étendu la main contre Dieu,
Il s'est élevé contre le Puissant,

MAR ²⁵ Parce qu'il a élevé sa main contre le [Dieu] Fort, et qu'il s'est roidi contre le Tout-puissant ;

S21 ²⁵ car il a levé la main contre Dieu,
il a défié le Tout-Puissant.

BAN ²⁶ Il a couru contre lui le cou tendu,
Sous le dos épais de ses boucliers ;

MAR ²⁶ Il lui sautera au collet, [et] sur l'épaisseur de ses gros boucliers.

S21 ²⁶ Il a eu l'audace de foncer contre lui,
abrité par l'épaisseur de ses boucliers.

BAN ²⁷ Il a le visage couvert de graisse,
Les reins chargé d'embonpoint ;

MAR ²⁷ Parce que la graisse aura couvert son visage, et qu'elle aura fait des replis sur son ventre.

S21 ²⁷ Il avait le visage tout potelé,
les flancs chargés d'embonpoint,

BAN ²⁸ Et il habite des villes détruites,
Des maisons où l'on ne doit pas demeurer,
Qui sont destinées à devenir des monceaux de pierres.

MAR ²⁸ Et qu'il aura habité dans les villes détruites, et dans des maisons où il ne demeurait plus personne, et qui étaient réduites en monceaux de pierres.

S21 ²⁸ mais il habitera des villes détruites,
des maisons abandonnées,
sur le point de tomber en ruine.

BAN ²⁹ Il ne s'enrichira pas, sa fortune ne subsistera pas,
Ses gerbes ne s'inclineront pas vers la terre.

MAR ²⁹ Mais il n'en sera pas plus riche, car ses biens ne subsisteront point, et leur entassement ne se répandra point sur la terre.

S21 ²⁹ Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas,
sa prospérité ne couvrira plus la terre.

BAN ³⁰ Il n'échappera pas aux ténèbres ;
La chaleur desséchera ses rejetons,
Il disparaîtra par le souffle de sa bouche.

MAR ³⁰ Il ne pourra point se tirer des ténèbres ; la flamme séchera ses branches encore tendres ; il s'en ira par le souffle de la bouche du [Tout-puissant].

S21 ³⁰ Il ne pourra s'écarter des ténèbres;
les flammes dessécheront ses rejetons
et Dieu l'écartera par le souffle de sa bouche.

BAN ³¹ Qu'il ne s'appuie pas sur la vanité ; c'est une illusion,
Car la vanité sera sa récompense.

MAR ³¹ Qu'il ne s'assure [donc] point sur la vanité par laquelle il a été séduit, car son changement lui sera inutile.

S21 ³¹ Qu'il ne se fie pas à la fausseté! Il serait déçu,
car c'est la fausseté qui serait sa récompense.

BAN ³² Et celle-ci se présentera avant l'heure ;
Son rameau ne verdira pas.

MAR ³² Ce sera fait de lui avant son temps, ses branches ne reverdiront point.

S21 ³² Cela s'accomplira avant la fin de ses jours,
et son rameau ne verdira plus.

BAN ³³ Il est comme la vigne dont on arracherait le raisin trop tôt,
Comme un olivier dont on ferait tomber les fleurs.

MAR ³³ On lui ravira son aigret comme à une vigne ; et on [lui] fera tomber ses boutons comme à un olivier.

S21 ³³ Comme une vigne, il se dépouillera de ses fruits encore verts,
comme un olivier il fera tomber ses fleurs.

BAN ³⁴ En effet, la troupe des impies est stérile ;
Le feu dévore les tentes de l'homme vénal.

MAR ³⁴ Car la bande des hypocrites sera désolée ; le feu dévorera les tentes de [ceux qui reçoivent les] présents.

S21 ³⁴ »La compagnie de l'impie est stérile,
et le feu dévorera les tentes des hommes corrompus.

BAN ³⁵ Il conçoit le mal, et enfante le néant ;
Et son sein n'engendre que déception.

MAR ³⁵ Ils conçoivent le travail, et ils enfantent le tourment, et machinent dans le coeur des fraudes.

S21 ³⁵ Il conçoit le mal et donne naissance au malheur,
il couve la tromperie.»