DRB ¹ Et Éliphaz, le Thémanite, répondit et dit :

OST ¹ Alors Éliphaz, de Théman, prit la parole, et dit:

DRB ² Le sage répondra-t-il avec une connaissance [qui n'est que] du vent, et gonflera-t-il sa poitrine* du vent d'Orient,

OST ² Le sage répond-il par une science vaine, et remplit-il de vent sa poitrine?

DRB ³ Contestant en paroles qui ne profitent pas et en discours qui ne servent à rien ?

OST ³ Discute-t-il avec des propos qui ne servent de rien, et avec des paroles sans profit?

DRB ⁴ Certes tu détruis la crainte [de Dieu], et tu restreins la méditation devant *Dieu.

OST ⁴ Bien plus, tu abolis la piété, et tu détruis la prière qui s'adresse à Dieu.

DRB ⁵ Car ta bouche fait connaître ton iniquité*, et tu as choisi le langage des [hommes] rusés.

OST ⁵ Ton iniquité inspire ta bouche, et tu as choisi le langage des rusés.

DRB ⁶ Ta bouche te condamnera, et non pas moi, et tes lèvres déposent contre toi.

OST ⁶ Ta bouche te condamne, et non pas moi; et tes lèvres témoignent contre toi.

DRB ⁷ Es-tu né le premier des hommes, et as-tu été enfanté avant les collines ?

OST ⁷ Es-tu le premier-né des hommes, et as-tu été formé avant les montagnes?

DRB ⁸ As-tu entendu [ce qui se dit] dans le conseil secret de #Dieu, et as-tu accaparé pour toi la sagesse ?

OST ⁸ As-tu entendu ce qui s'est dit dans le conseil de Dieu, et as-tu pris pour toi la sagesse?

DRB ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions ? que comprends-tu qui ne soit également avec nous ?

OST ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons aussi?

DRB ¹⁰ parmi nous il y a aussi des hommes à cheveux blancs et des vieillards plus âgés que ton père.

OST ¹⁰ Il y a aussi parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, plus riches de jours que ton père.

DRB ¹¹ Est-ce trop peu pour toi que les consolations de *Dieu et la parole douce qui se fait entendre à toi ?

OST ¹¹ Est-ce donc peu de chose pour toi que les consolations de Dieu et les paroles dites avec douceur?

DRB ¹² Comment ton cœur t'emporte-t-il, et comment tes yeux clignent-ils,

OST ¹² Pourquoi ton coeur s'emporte-t-il? Et pourquoi tes yeux regardent-ils de travers?

DRB ¹³ Que tu tournes contre *Dieu ton esprit et que tu fasses sortir de ta bouche des discours ?

OST ¹³ C'est contre Dieu que tu tournes ta colère, et que tu fais sortir de ta bouche de tels discours!

DRB ¹⁴ Qu'est-ce que l'homme mortel, pour qu'il soit pur, et celui qui est né d'une femme, pour qu'il soit juste ?

OST ¹⁴ Qu'est-ce qu'un mortel pour qu'il soit pur, et un fils de femme pour qu'il soit juste?

DRB ¹⁵ Voici, il ne se fie pas à ses saints, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux :

OST ¹⁵ Voici, Dieu ne se fie pas à ses saints, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux.

DRB ¹⁶ Combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et corrompu !

OST ¹⁶ Combien plus est abominable et corrompu, l'homme qui boit l'iniquité comme l'eau!

DRB ¹⁷ Je t'enseignerai, écoute-moi ; et ce que j'ai vu je te le raconterai,

OST ¹⁷ Je t'instruirai, écoute-moi. Je te raconterai ce que j'ai vu,

DRB ¹⁸ Ce que les sages ont déclaré d'après leurs pères et n'ont pas caché ; -

OST ¹⁸ Ce que les sages ont proclamé, ce qu'ils n'ont point caché, l'ayant tenu de leurs pères.

DRB ¹⁹ eux seuls la terre fut donnée, et aucun étranger ne passa au milieu d'eux : -

OST ¹⁹ A eux seuls ce pays avait été donné, et l'étranger n'avait pas pénétré chez eux:

DRB ²⁰ Tous ses jours, le méchant est tourmenté, et peu d'années sont réservées à l'homme violent ;

OST ²⁰ Toute sa vie, le méchant est tourmenté, et un petit nombre d'années sont réservées au malfaiteur.

DRB ²¹ La voix des choses effrayantes est dans ses oreilles ; au milieu de la prospérité, le dévastateur arrive sur lui ;

OST ²¹ Des bruits effrayants remplissent ses oreilles; en pleine paix, le destructeur vient sur lui.

DRB ²² Il ne croit pas revenir des ténèbres, et l'épée l'attend ;

OST ²² Il ne croit pas pouvoir sortir des ténèbres, et il se voit épié par l'épée;

DRB ²³ Il erre çà et là pour du pain : - où en trouver ? Il sait qu'à son côté un jour de ténèbres est préparé ;

OST ²³ Il court çà et là, cherchant son pain; il sait que le jour des ténèbres lui est préparé.

DRB ²⁴ La détresse et l'angoisse le jettent dans l'alarme, elles l'assaillent comme un roi prêt pour la mêlée.

OST ²⁴ La détresse et l'angoisse l'épouvantent; elles l'assaillent comme un roi prêt au combat;

DRB ²⁵ Car il a étendu sa main contre *Dieu, et il s'élève contre le Tout-puissant ;

OST ²⁵ Parce qu'il a levé la main contre Dieu, et a bravé le Tout-Puissant:

DRB ²⁶ Il court contre lui, le cou [tendu], sous les bosses épaisses de ses boucliers.

OST ²⁶ Il a couru vers lui, avec audace, sous le dos épais de ses boucliers.

DRB ²⁷ Car il a couvert sa face de sa graisse, et a rendu gras ses flancs.

OST ²⁷ L'embonpoint avait couvert son visage, et la graisse s'était accumulée sur ses flancs;

DRB ²⁸ Et il habitera des villes ruinées, des maisons que personne n'habite, qui vont devenir des monceaux de pierres.

OST ²⁸ C'est pourquoi il habite des villes détruites, des maisons désertes, tout près de n'être plus que des monceaux de pierres.

DRB ²⁹ Il ne deviendra pas riche, et son bien ne subsistera pas, et ses possessions ne s'étendront pas* sur la terre.

OST ²⁹ Il ne s'enrichira pas, et sa fortune ne subsistera pas, et ses propriétés ne s'étendront pas sur la terre.

DRB ³⁰ Il ne sortira pas des ténèbres ; la flamme séchera ses rejetons, et il s'en ira par le souffle de sa bouche*.

OST ³⁰ Il ne pourra pas sortir des ténèbres; la flamme desséchera ses rejetons, et il s'en ira par le souffle de la bouche de Dieu.

DRB ³¹ Qu'il ne compte pas sur la vanité : il sera déçu, car la vanité sera sa récompense ;

OST ³¹ Qu'il ne compte pas sur la vanité qui le séduit; car la vanité sera sa récompense.

DRB ³² Avant son jour*, elle sera complète, et son rameau ne verdira pas.

OST ³² Avant le temps, il prendra fin, et ses branches ne reverdiront point.

DRB ³³ Il se défait, comme une vigne, de ses grappes vertes, et, comme un olivier, il rejette ses fleurs.

OST ³³ On arrachera ses fruits non mûrs, comme à une vigne; on jettera sa fleur, comme celle d'un olivier.

DRB ³⁴ Car la famille* des impies sera stérile, et le feu dévorera les tentes [où entrent] les présents.

OST ³⁴ Car la famille de l'hypocrite est stérile, et le feu dévore les tentes de l'homme corrompu.

DRB ³⁵ Il conçoit la misère et enfante le malheur, et son sein prépare la tromperie.

OST ³⁵ Il conçoit le tourment, et il enfante la peine; et son ventre prépare une déception.