S21 ¹ Eliphaz de Théman prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit :

S21 ² «Le sage répliquerait-il par un savoir qui n'est que du vent?
Se gonflerait-il la poitrine du vent d'est?

VULC ² [Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens,
et implebit ardore stomachum suum ?

S21 ³ Est-ce par des paroles sans intérêt qu'il se défendrait,
par des propos qui ne servent à rien?

VULC ³ Arguis verbis eum qui non est æqualis tibi,
et loqueris quod tibi non expedit.

S21 ⁴ Toi, tu détruis même la crainte de Dieu,
tu supprimes toute réflexion devant Dieu.

VULC ⁴ Quantum in te est, evacuasti timorem,
et tulisti preces coram Deo.

S21 ⁵ En effet, c'est ta faute qui dirige ta bouche
et tu adoptes le langage des hommes rusés.

VULC ⁵ Docuit enim iniquitas tua os tuum,
et imitaris linguam blasphemantium.

S21 ⁶ »Ce n'est pas moi, ce sont tes propres paroles qui te condamnent,
ce sont tes propres lèvres qui témoignent contre toi.

VULC ⁶ Condemnabit te os tuum, et non ego :
et labia tua respondebunt tibi.

S21 ⁷ Es-tu le premier homme?
As-tu été mis au monde avant les collines?

VULC ⁷ Numquid primus homo tu natus es,
et ante colles formatus ?

S21 ⁸ As-tu entendu ce qui se dit dans le conseil secret de Dieu?
As-tu confisqué la sagesse?

VULC ⁸ numquid consilium Dei audisti,
et inferior te erit ejus sapientia ?

S21 ⁹ Que sais-tu que nous ne sachions pas?
Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons pas?

VULC ⁹ Quid nosti quod ignoremus ?
quid intelligis quod nesciamus ?

S21 ¹⁰ Il y a parmi nous des hommes aux cheveux blancs, des vieillards
plus riches de jours que ton père.

VULC ¹⁰ Et senes et antiqui sunt in nobis,
multo vetustiores quam patres tui.

S21 ¹¹ »Considères-tu comme insignifiantes les consolations de Dieu
et les paroles qu'on t'adresse avec douceur?

VULC ¹¹ Numquid grande est ut consoletur te Deus ?
sed verba tua prava hoc prohibent.

S21 ¹² Où ton cœur t'entraîne-t-il
et que signifie ce clignement de tes yeux?

VULC ¹² Quid te elevat cor tuum,
et quasi magna cogitans attonitos habes oculos ?

S21 ¹³ Oui, c'est contre Dieu que tu tournes ta colère
et que tu avances de pareils discours!

VULC ¹³ Quid tumet contra Deum spiritus tuus,
ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones ?

S21 ¹⁴ »Qu'est donc l'homme pour prétendre à la pureté?
Celui qui est né de la femme pourrait-il être juste?

VULC ¹⁴ Quid est homo ut immaculatus sit,
et ut justus appareat natus de muliere ?

S21 ¹⁵ Si Dieu ne peut faire confiance à ses saints,
si le ciel n'est pas pur devant lui,

VULC ¹⁵ Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis,
et cæli non sunt mundi in conspectu ejus.

S21 ¹⁶ ce sera d'autant moins le cas de cet être abominable et corrompu
qu'est l'homme, qui boit l'injustice comme de l'eau!

VULC ¹⁶ Quanto magis abominabilis et inutilis homo,
qui bibit quasi aquam iniquitatem ?

S21 ¹⁷ »Je vais te parler: écoute-moi!
Je raconterai ce que j'ai vu,

VULC ¹⁷ Ostendam tibi : audi me :
quod vidi, narrabo tibi.

S21 ¹⁸ ce que les sages ont fait connaître,
ce qu'ils ont révélé après l'avoir appris de leurs ancêtres.

VULC ¹⁸ Sapientes confitentur,
et non abscondunt patres suos :

S21 ¹⁹ Le pays leur appartenait alors à eux seuls
et aucun étranger n'était encore venu se mêler à eux.

VULC ¹⁹ quibus solis data est terra,
et non transivit alienus per eos.

S21 ²⁰ »Le méchant passe dans l'angoisse tous les jours de sa vie,
toutes les années qui sont réservées à l'homme violent.

VULC ²⁰ Cunctis diebus suis impius superbit,
et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus.

S21 ²¹ Un bruit terrifiant retentit à ses oreilles:
au beau milieu de la paix, le dévastateur fond sur lui.

VULC ²¹ Sonitus terroris semper in auribus illius :
et cum pax sit, ille semper insidias suspicatur.

S21 ²² Il ne peut espérer échapper aux ténèbres,
lui qui est guetté par l'épée.

VULC ²² Non credit quod reverti possit de tenebris ad lucem,
circumspectans undique gladium.

S21 ²³ Il court çà et là pour chercher du pain, mais où en trouver?
Il sait que le jour des ténèbres l'attend.

VULC ²³ Cum se moverit ad quærendum panem,
novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies.

S21 ²⁴ La détresse et l'angoisse le tourmentent,
elles l'assaillent comme un roi prêt à combattre,

VULC ²⁴ Terrebit eum tribulatio,
et angustia vallabit eum,
sicut regem qui præparatur ad prælium.

S21 ²⁵ car il a levé la main contre Dieu,
il a défié le Tout-Puissant.

VULC ²⁵ Tetendit enim adversus Deum manum suam,
et contra Omnipotentem roboratus est.

S21 ²⁶ Il a eu l'audace de foncer contre lui,
abrité par l'épaisseur de ses boucliers.

VULC ²⁶ Cucurrit adversus eum erecto collo,
et pingui cervice armatus est.

S21 ²⁷ Il avait le visage tout potelé,
les flancs chargés d'embonpoint,

VULC ²⁷ Operuit faciem ejus crassitudo,
et de lateribus ejus arvina dependet.

S21 ²⁸ mais il habitera des villes détruites,
des maisons abandonnées,
sur le point de tomber en ruine.

VULC ²⁸ Habitavit in civitatibus desolatis,
et in domibus desertis, quæ in tumulos sunt redactæ.

S21 ²⁹ Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas,
sa prospérité ne couvrira plus la terre.

VULC ²⁹ Non ditabitur, nec perseverabit substantia ejus,
nec mittet in terra radicem suam.

S21 ³⁰ Il ne pourra s'écarter des ténèbres;
les flammes dessécheront ses rejetons
et Dieu l'écartera par le souffle de sa bouche.

VULC ³⁰ Non recedet de tenebris :
ramos ejus arefaciet flamma,
et auferetur spiritu oris sui.

S21 ³¹ Qu'il ne se fie pas à la fausseté! Il serait déçu,
car c'est la fausseté qui serait sa récompense.

VULC ³¹ Non credet, frustra errore deceptus,
quod aliquo pretio redimendus sit.

S21 ³² Cela s'accomplira avant la fin de ses jours,
et son rameau ne verdira plus.

VULC ³² Antequam dies ejus impleantur peribit,
et manus ejus arescent.

S21 ³³ Comme une vigne, il se dépouillera de ses fruits encore verts,
comme un olivier il fera tomber ses fleurs.

VULC ³³ Lædetur quasi vinea in primo flore botrus ejus,
et quasi oliva projiciens florem suum.

S21 ³⁴ »La compagnie de l'impie est stérile,
et le feu dévorera les tentes des hommes corrompus.

VULC ³⁴ Congregatio enim hypocritæ sterilis,
et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt.

S21 ³⁵ Il conçoit le mal et donne naissance au malheur,
il couve la tromperie.»

VULC ³⁵ Concepit dolorem, et peperit iniquitatem,
et uterus ejus præparat dolos.]