DRB ¹ Et Tsophar, le Naamathite, répondit et dit :

MAR ¹ Alors Tsophar Nahamathite prit la parole, et dit :

VULC ¹ Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :

DRB ² C'est pourquoi mes pensées m'inspirent une réponse, et à cause de ceci l'ardeur de mon esprit [agit] en moi :

MAR ² C'est à cause de cela que mes pensées diverses me poussent à répondre, et que cette promptitude est en moi.

VULC ² [Idcirco cogitationes meæ variæ succedunt sibi,
et mens in diversa rapitur.

DRB ³ J'entends une réprimande qui me couvre de honte, et mon esprit me répond par mon intelligence.

MAR ³ J'ai entendu la correction dont tu veux me faire honte, mais [mon] esprit [tirera] de mon intelligence la réponse pour moi.

VULC ³ Doctrinam qua me arguis audiam,
et spiritus intelligentiæ meæ respondebit mihi.

DRB ⁴ Sais-tu bien que, de tout temps, depuis que l'homme a été mis sur la terre,

MAR ⁴ Ne sais-tu pas que de tout temps, [et] depuis que [Dieu] a mis l'homme sur la terre,

VULC ⁴ Hoc scio a principio,
ex quo positus est homo super terram,

DRB ⁵ L'exultation des méchants est courte, et la joie de l'impie n'est que pour un moment ?

MAR ⁵ Le triomphe des méchants est de peu de durée, et que la joie de l'hypocrite n'est que pour un moment ?

VULC ⁵ quod laus impiorum brevis sit,
et gaudium hypocritæ ad instar puncti.

DRB ⁶ Si sa hauteur s'élève jusqu'aux cieux, et que sa tête touche les nuées,

MAR ⁶ Quand sa hauteur monterait jusqu'aux cieux, et que sa tête atteindrait jusqu'aux nues,

VULC ⁶ Si ascenderit usque ad cælum superbia ejus,
et caput ejus nubes tetigerit,

DRB ⁷ Il périra pour toujours comme ses ordures ; ceux qui l'ont vu diront : Où est-il ?

MAR ⁷ Il périra pour toujours comme ses ordures ; et ceux qui l'auront vu, diront : Où est-il ?

VULC ⁷ quasi sterquilinium in fine perdetur,
et qui eum viderant, dicent : Ubi est ?

DRB ⁸ Il s'envole comme un songe, et on ne le trouve pas ; il s'enfuit comme une vision de la nuit.

MAR ⁸ Il s'en sera envolé comme un songe, et on ne le trouvera plus ; et il s'enfuira comme une vision de nuit.

VULC ⁸ Velut somnium avolans non invenietur :
transiet sicut visio nocturna.

DRB ⁹ L'œil l'a regardé et ne l'aperçoit plus, et son lieu ne le revoit plus.

MAR ⁹ L'oeil qui l'aura vu ne le verra plus ; et son lieu ne le contemplera plus.

VULC ⁹ Oculus qui eum viderat non videbit,
neque ultra intuebitur eum locus suus.

DRB ¹⁰ Ses fils rechercheront la faveur des pauvres, et ses mains restitueront [ce que] sa violence [a ravi] *.

MAR ¹⁰ Ses enfants feront la cour aux pauvres ; et ses mains restitueront ce qu'il aura ravi par violence.

VULC ¹⁰ Filii ejus atterentur egestate,
et manus illius reddent ei dolorem suum.

DRB ¹¹ Ses os étaient pleins de sa jeunesse* : elle se couchera avec lui sur la poussière.

MAR ¹¹ Ses os seront pleins de la punition [des péchés] de sa jeunesse, et elle reposera avec lui dans la poudre.

VULC ¹¹ Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiæ ejus,
et cum eo in pulvere dormient.

DRB ¹² Si le mal est doux dans sa bouche, [et] qu'il le cache sous sa langue,

MAR ¹² Si le mal est doux à sa bouche, et s'il le cache sous sa langue ;

VULC ¹² Cum enim dulce fuerit in ore ejus malum,
abscondet illud sub lingua sua.

DRB ¹³ S'il l'épargne et ne l'abandonne pas, mais qu'il le retienne dans sa bouche*,

MAR ¹³ S'il l'épargne, et ne le rejette point, mais le retient dans son palais ;

VULC ¹³ Parcet illi, et non derelinquet illud,
et celabit in gutture suo.

DRB ¹⁴ Son pain sera changé dans ses entrailles en un fiel d'aspic au dedans de lui.

MAR ¹⁴ Ce qu'il mangera se changera dans ses entrailles en un fiel d'aspic.

VULC ¹⁴ Panis ejus in utero illius
vertetur in fel aspidum intrinsecus.

DRB ¹⁵ Il a avalé les richesses, et il les vomira ; *Dieu les chassera de son ventre.

MAR ¹⁵ Il a englouti les richesses, mais il les vomira, et le [Dieu] Fort les jettera hors de son ventre.

VULC ¹⁵ Divitias quas devoravit evomet,
et de ventre illius extrahet eas Deus.

DRB ¹⁶ Il sucera le venin des aspics, la langue de la vipère le tuera.

MAR ¹⁶ Il sucera le venin de l'aspic, et la langue de la vipère le tuera.

VULC ¹⁶ Caput aspidum suget,
et occidet eum lingua viperæ.

DRB ¹⁷ Il ne verra pas des ruisseaux, des rivières, des torrents de miel et de beurre.

MAR ¹⁷ Il ne verra point les ruisseaux des fleuves, ni les torrents de miel et de beurre.

VULC ¹⁷ (Non videat rivulos fluminis,
torrentes mellis et butyri.)

DRB ¹⁸ Il rendra le fruit de son travail, et ne l'avalera pas ; il le restituera selon sa valeur, et ne s'en réjouira pas.

MAR ¹⁸ Il rendra [ce qu'il aura acquis par des] vexations, et il ne l'engloutira point ; [il le rendra] selon sa juste valeur, et il ne s'en réjouira point.

VULC ¹⁸ Luet quæ fecit omnia, nec tamen consumetur :
juxta multitudinem adinventionum suarum, sic et sustinebit.

DRB ¹⁹ Car il a opprimé, délaissé les pauvres ; il a pillé une maison* qu'il n'avait pas bâtie.

MAR ¹⁹ Parce qu'il aura foulé les pauvres et les aura abandonnés, il aura ruiné sa maison, bien loin de la bâtir.

VULC ¹⁹ Quoniam confringens nudavit pauperes :
domum rapuit, et non ædificavit eam.

DRB ²⁰ Parce qu'il n'a pas connu de repos dans son désir*, il ne sauvera rien de ce qu'il a de plus cher.

MAR ²⁰ Certainement il n'en sentira point de contentement en son ventre, et il ne sauvera rien de ce qu'il aura tant convoité.

VULC ²⁰ Nec est satiatus venter ejus :
et cum habuerit quæ concupierat, possidere non poterit.

DRB ²¹ Rien n'a échappé à sa voracité : c'est pourquoi son bien-être ne durera pas.

MAR ²¹ Il ne lui restera rien à manger, c'est pourquoi il ne s'attendra plus à son bien.

VULC ²¹ Non remansit de cibo ejus,
et propterea nihil permanebit de bonis ejus.

DRB ²² Dans la plénitude de son abondance, il sera dans la détresse ; toutes les mains des malheureux viendront sur lui.

MAR ²² Après que la mesure de ses biens aura été remplie, il sera dans la misère ; toutes les mains de ceux qu'il aura opprimés se jetteront sur lui.

VULC ²² Cum satiatus fuerit, arctabitur :
æstuabit, et omnis dolor irruet super eum.

DRB ²³ Il arrivera que, pour remplir son ventre, [Dieu] enverra sur lui l'ardeur de sa colère, et la fera pleuvoir sur lui dans sa chair*.

MAR ²³ S'il a eu de quoi remplir son ventre, [Dieu] lui fera sentir l'ardeur de sa colère, et [la] fera pleuvoir sur lui [et] sur sa viande.

VULC ²³ Utinam impleatur venter ejus,
ut emittat in eum iram furoris sui,
et pluat super illum bellum suum.

DRB ²⁴ S'il fuit devant les armes de fer, un arc d'airain le transpercera.

MAR ²⁴ S'il s'enfuit de devant les armes de fer, l'arc d'airain le transpercera.

VULC ²⁴ Fugiet arma ferrea,
et irruet in arcum æreum.

DRB ²⁵ Il arrache [la flèche] et elle sort de son corps, et le fer étincelant de son fiel : les terreurs sont sur lui.

MAR ²⁵ Le trait décoché contre lui sortira tout au travers de son corps, et le fer étincelant sortira de son fiel ; toute sorte de frayeur marchera sur lui.

VULC ²⁵ Eductus, et egrediens de vagina sua,
et fulgurans in amaritudine sua :
vadent et venient super eum horribiles.

DRB ²⁶ Toutes les ténèbres sont réservées pour ses trésors ; un feu qu'on ne souffle pas le dévorera, [et] se repaîtra de ce qui reste dans sa tente.

MAR ²⁶ Toutes les ténèbres seront renfermées dans ses demeures les plus secrètes ; un feu qu'on n'aura point soufflé, le consumera ; l'homme qui restera dans sa tente sera malheureux.

VULC ²⁶ Omnes tenebræ absconditæ sunt in occultis ejus ;
devorabit eum ignis qui non succenditur :
affligetur relictus in tabernaculo suo.

DRB ²⁷ Les cieux révéleront son iniquité, et la terre s'élèvera contre lui.

MAR ²⁷ Les cieux découvriront son iniquité, et la terre s'élèvera contre lui.

VULC ²⁷ Revelabunt cæli iniquitatem ejus,
et terra consurget adversus eum.

DRB ²⁸ Le revenu de sa maison sera emporté ; il s'écoulera au jour de Sa colère.

MAR ²⁸ Le revenu de sa maison sera transporté ; tout s'écoulera au jour de la colère de Dieu [contre lui].

VULC ²⁸ Apertum erit germen domus illius :
detrahetur in die furoris Dei.

DRB ²⁹ Telle est, de la part de Dieu, la portion de l'homme méchant, et l'héritage qui lui est assigné par *Dieu.

MAR ²⁹ C'est là la portion que Dieu réserve à l'homme méchant, et l'héritage qu'il aura de Dieu pour ses discours.

VULC ²⁹ Hæc est pars hominis impii a Deo,
et hæreditas verborum ejus a Domino.]