BCC ¹ Alors Job prit la parole et dit :

MAR ¹ Mais Job répondit, et dit :

OST ¹ Et Job prit la parole, et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

WLC ¹ וַיַּ֥עַן אִיּ֗וֹב וַיֹּאמַֽר׃

BCC ² Ecoutez, écoutez mes paroles, que j'aie, du moins, cette consolation de vous.

MAR ² Ecoutez attentivement mon discours, et cela me tiendra lieu de consolations de votre part.

OST ² Écoutez attentivement mes discours, et que cela me tienne lieu de vos consolations!

VULC ² [Audite, quæso, sermones meos,
et agite pœnitentiam.

WLC ² שִׁמְע֣וּ שָׁ֭מוֹעַ מִלָּתִ֑י וּתְהִי־ זֹ֝֗את תַּנְח֥וּמֹֽתֵיכֶֽם׃

BCC ³ Permettez-moi de parler à mon tour, et, quand j'aurai parlé, vous pourrez vous moquer.

MAR ³ Supportez-moi, et je parlerai, et après que j'aurai parlé, moquez-vous.

OST ³ Supportez-moi, et je parlerai; et, après que j'aurai parlé, tu te moqueras.

VULC ³ Sustinete me, et ego loquar :
et post mea, si videbitur, verba, ridete.

WLC ³ שָׂ֭אוּנִי וְאָנֹכִ֣י אֲדַבֵּ֑ר וְאַחַ֖ר דַּבְּרִ֣י תַלְעִֽיג׃

BCC ⁴ Est-ce contre un homme que se porte ma plainte ? Comment donc la patience ne m'échapperait elle pas ?

MAR ⁴ Pour moi, mon discours s'adresse-t-il à un homme ? si cela était, comment mon esprit ne défaudrait-il pas ?

OST ⁴ Mais est-ce à un homme que s'adresse ma plainte? Et comment ne perdrais-je pas toute patience?

VULC ⁴ Numquid contra hominem disputatio mea est,
ut merito non debeam contristari ?

WLC ⁴ הֶ֭אָנֹכִי לְאָדָ֣ם שִׂיחִ֑י וְאִם־ מַ֝דּ֗וּעַ לֹא־ תִקְצַ֥ר רוּחִֽי׃

BCC ⁵ Regardez-moi et soyez dans la stupeur, et mettez la main sur votre bouche.

MAR ⁵ Regardez-moi, et soyez étonnés, et mettez la main sur la bouche.

OST ⁵ Regardez-moi, et soyez étonnés, et mettez la main sur la bouche.

VULC ⁵ Attendite me et obstupescite,
et superponite digitum ori vestro.

WLC ⁵ פְּנוּ־ אֵלַ֥י וְהָשַׁ֑מּוּ וְשִׂ֖ימוּ יָ֣ד עַל־ פֶּֽה׃

BCC ⁶ Quand j'y pense, je frémis ; et un frissonnement saisit ma chair.

MAR ⁶ Quand je pense à [mon état], j'en suis tout étonné, et un tremblement saisit ma chair.

OST ⁶ Quand j'y pense, je suis éperdu, et un frisson saisit ma chair.

VULC ⁶ Et ego, quando recordatus fuero, pertimesco,
et concutit carnem meam tremor.

WLC ⁶ וְאִם־ זָכַ֥רְתִּי וְנִבְהָ֑לְתִּי וְאָחַ֥ז בְּ֝שָׂרִ֗י פַּלָּצֽוּת׃

BCC ⁷ Pourquoi les méchants vivent-ils, et vieillissent-ils, accroissant leur force ?

MAR ⁷ Pourquoi les méchants vivent-ils, [et] vieillissent, et même pourquoi sont-ils les plus puissants ?

OST ⁷ Pourquoi les méchants vivent-ils, vieillissent-ils, et croissent-ils en force?

VULC ⁷ Quare ergo impii vivunt,
sublevati sunt, confortatique divitiis ?

WLC ⁷ מַדּ֣וּעַ רְשָׁעִ֣ים יִחְי֑וּ עָ֝תְק֗וּ גַּם־ גָּ֥בְרוּ חָֽיִל׃

BCC ⁸ Leur postérité s'affermit autour d'eux, leurs rejetons fleurissent à leurs yeux.

MAR ⁸ Leur race se maintient en leur présence avec eux, et leurs rejetons s'élèvent devant leurs yeux.

OST ⁸ Leur postérité s'établit devant eux, avec eux, et leurs rejetons sont sous leurs yeux.

VULC ⁸ Semen eorum permanet coram eis :
propinquorum turba et nepotum in conspectu eorum.

WLC ⁸ זַרְעָ֤ם נָכ֣וֹן לִפְנֵיהֶ֣ם עִמָּ֑ם וְ֝צֶאֱצָאֵיהֶ֗ם לְעֵינֵיהֶֽם׃

BCC ⁹ Leur maison est en paix, à l'abri de la crainte ; la verge de Dieu ne les touche pas.

MAR ⁹ Leurs maisons jouissent de la paix loin de la frayeur ; la verge de Dieu n'est point sur eux.

OST ⁹ Leurs maisons sont en paix, à l'abri de la crainte, et la verge de Dieu n'est pas sur eux.

VULC ⁹ Domus eorum securæ sunt et pacatæ,
et non est virga Dei super illos.

WLC ⁹ בָּתֵּיהֶ֣ם שָׁל֣וֹם מִפָּ֑חַד וְלֹ֤א שֵׁ֖בֶט אֱל֣וֹהַּ עֲלֵיהֶֽם׃

BCC ¹⁰ Leur taureau est toujours fécond, leur génisse enfante et n'avorte pas.

MAR ¹⁰ Leur vache conçoit, et n'y manque point ; leur jeune vache se décharge de son veau, et n'avorte point.

OST ¹⁰ Leur taureau n'est jamais impuissant, leur génisse vêle et n'avorte pas.

VULC ¹⁰ Bos eorum concepit, et non abortivit :
vacca peperit, et non est privata fœtu suo.

WLC ¹⁰ שׁוֹר֣וֹ עִ֭בַּר וְלֹ֣א יַגְעִ֑ל תְּפַלֵּ֥ט פָּ֝רָת֗וֹ וְלֹ֣א תְשַׁכֵּֽל׃

BCC ¹¹ Ils laissent courir leurs enfants comme un troupeau, leurs nouveaux-nés bondissent autour d'eux.

MAR ¹¹ Ils font sortir devant eux leurs petits, comme un troupeau de brebis, et leurs enfants sautent.

OST ¹¹ Ils font courir devant eux leurs enfants comme un troupeau, et leur progéniture bondit.

VULC ¹¹ Egrediuntur quasi greges parvuli eorum,
et infantes eorum exsultant lusibus.

WLC ¹¹ יְשַׁלְּח֣וּ כַ֭צֹּאן עֲוִילֵיהֶ֑ם וְ֝יַלְדֵיהֶ֗ם יְרַקֵּדֽוּן׃

BCC ¹² Ils chantent au son du tambourin et de la cithare, ils se divertissent au son du chalumeau.

MAR ¹² Ils sautent au son du tambour et du violon, et se réjouissent au son des orgues.

OST ¹² Ils chantent avec le tambourin et la harpe, ils s'égaient au son du hautbois,

VULC ¹² Tenent tympanum et citharam,
et gaudent ad sonitum organi.

WLC ¹² יִ֭שְׂאוּ כְּתֹ֣ף וְכִנּ֑וֹר וְ֝יִשְׂמְח֗וּ לְק֣וֹל עוּגָֽב׃

BCC ¹³ Ils passent leurs jours dans le bonheur, et ils descendent en un instant au schéol.

MAR ¹³ Ils passent leurs jours dans les plaisirs, et en un moment ils descendent au sépulcre.

OST ¹³ Ils passent leurs jours dans le bonheur, et ils descendent au Sépulcre en un moment.

VULC ¹³ Ducunt in bonis dies suos,
et in puncto ad inferna descendunt.

WLC ¹³ בַטּ֣וֹב יְמֵיהֶ֑ם וּ֝בְרֶ֗גַע שְׁא֣וֹל יֵחָֽתּוּ׃

BCC ¹⁴ Pourtant ils disaient à Dieu : "Retire-toi de nous ; nous ne désirons pas connaître tes voies.

MAR ¹⁴ Cependant ils ont dit au [Dieu] Fort : Retire-toi de nous ; car nous ne nous soucions point de la science de tes voies.

OST ¹⁴ Et cependant ils ont dit à Dieu: "Éloigne-toi de nous, nous ne voulons pas connaître tes voies.

VULC ¹⁴ Qui dixerunt Deo : Recede a nobis,
et scientiam viarum tuarum nolumus.

WLC ¹⁴ וַיֹּאמְר֣וּ לָ֭אֵל ס֣וּר מִמֶּ֑נּוּ וְדַ֥עַת דְּ֝רָכֶ֗יךָ לֹ֣א חָפָֽצְנוּ׃

BCC ¹⁵ Qu'est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions ? Que gagnerions-nous à le prier ?"

MAR ¹⁵ Qui est le Tout-puissant que nous le servions ? et quel bien nous reviendra-t-il de l'avoir invoqué ?

OST ¹⁵ Qu'est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions? Et que gagnerions-nous à le prier? "

VULC ¹⁵ Quis est Omnipotens, ut serviamus ei ?
et quid nobis prodest si oraverimus illum ?

WLC ¹⁵ מַה־ שַׁדַּ֥י כִּֽי־ נַֽעַבְדֶ֑נּוּ וּמַה־ נּ֝וֹעִ֗יל כִּ֣י נִפְגַּע־ בּֽוֹ׃

BCC ¹⁶ Leur prospérité n'est-elle pas dans leur main ? ‒ Toutefois, loin de moi le conseil de l'impie ! ‒

MAR ¹⁶ Voilà, leur bien n'est pas en leur puissance. Que le conseil des méchants soit loin de moi !

OST ¹⁶ Voici, leur bonheur n'est-il pas en leurs mains? (Que le conseil des méchants soit loin de moi! )

VULC ¹⁶ Verumtamen quia non sunt in manu eorum bona sua,
consilium impiorum longe sit a me.

WLC ¹⁶ הֵ֤ן לֹ֣א בְיָדָ֣ם טוּבָ֑ם עֲצַ֥ת רְ֝שָׁעִ֗ים רָ֣חֲקָה מֶֽנִּי׃

BCC ¹⁷ Voit-on souvent s'éteindre la lampe des impies, la ruine fondre sur eux, et Dieu leur assigner un lot dans sa colère ?

MAR ¹⁷ Aussi combien de fois arrive-t-il que la lampe des méchants est éteinte, et que l'orage vient sur eux ! [Dieu] leur distribuera leurs portions en sa colère.

OST ¹⁷ Combien de fois arrive-t-il que la lampe des méchants s'éteigne, que leur ruine vienne sur eux, que Dieu leur partage leurs lots dans sa colère,

VULC ¹⁷ Quoties lucerna impiorum extinguetur,
et superveniet eis inundatio,
et dolores dividet furoris sui ?

WLC ¹⁷ כַּמָּ֤ה ׀ נֵר־ רְשָׁ֘עִ֤ים יִדְעָ֗ךְ וְיָבֹ֣א עָלֵ֣ימוֹ אֵידָ֑ם חֲ֝בָלִ֗ים יְחַלֵּ֥ק בְּאַפּֽוֹ׃

BCC ¹⁸ Les voit-on comme la paille emportée par le vent, comme la glume enlevée par le tourbillon ?

MAR ¹⁸ Ils seront comme la paille exposée au vent, et comme la balle qui est enlevée par le tourbillon.

OST ¹⁸ Qu'ils soient comme la paille au souffle du vent, et comme la balle enlevée par le tourbillon?

VULC ¹⁸ Erunt sicut paleæ ante faciem venti,
et sicut favilla quam turbo dispergit.

WLC ¹⁸ יִהְי֗וּ כְּתֶ֥בֶן לִפְנֵי־ ר֑וּחַ וּ֝כְמֹ֗ץ גְּנָבַ֥תּוּ סוּפָֽה׃

BCC ¹⁹ "Dieu, dites-vous, réserve à ses enfants son châtiment !..." Mais que Dieu le punisse lui-même pour qu'il le sente,

MAR ¹⁹ Dieu réservera aux enfants du méchant la punition de ses violences, il la leur rendra, et il le saura.

OST ¹⁹ Vous dites: "Dieu réserve la peine à ses enfants; " mais qu'Il le punisse lui-même, afin qu'il le sente!

VULC ¹⁹ Deus servabit filiis illius dolorem patris,
et cum reddiderit, tunc sciet.

WLC ¹⁹ אֱל֗וֹהַּ יִצְפֹּן־ לְבָנָ֥יו אוֹנ֑וֹ יְשַׁלֵּ֖ם אֵלָ֣יו וְיֵדָֽע׃

BCC ²⁰ qu'il voie de ses yeux sa ruine, qu'il boive lui-même la colère du Tout-Puissant !

MAR ²⁰ Ses yeux verront sa ruine, et il boira [le calice de] la colère du Tout-puissant.

OST ²⁰ Qu'il voie de ses propres yeux sa ruine, qu'il boive la colère du Tout-Puissant!

VULC ²⁰ Videbunt oculi ejus interfectionem suam,
et de furore Omnipotentis bibet.

WLC ²⁰ יִרְא֣וּ כִּיד֑וֹ וּמֵחֲמַ֖ת שַׁדַּ֣י יִשְׁתֶּֽה׃

BCC ²¹ Que lui importe, en effet, sa maison après lui, une fois que le nombre de ses mois est tranché ?

MAR ²¹ Et quel plaisir aura-t-il en sa maison, laquelle il laisse après soi, puisque le nombre de ses mois aura été retranché ?

OST ²¹ Car, que lui importe sa maison après lui, quand le nombre de ses mois est tranché?

VULC ²¹ Quid enim ad eum pertinet de domo sua post se,
et si numerus mensium ejus dimidietur ?

WLC ²¹ כִּ֤י מַה־ חֶפְצ֣וֹ בְּבֵית֣וֹ אַחֲרָ֑יו וּמִסְפַּ֖ר חֳדָשָׁ֣יו חֻצָּֽצוּ׃

BCC ²² Est-ce à Dieu qu'on apprendra la sagesse, à lui qui juge les êtres les plus élevés ?

MAR ²² Enseignerait-on la science au [Dieu] Fort, à lui qui juge ceux qui sont élevés ?

OST ²² Enseignerait-on la science à Dieu, lui qui juge ceux qui sont élevés?

VULC ²² Numquid Deus docebit quispiam scientiam,
qui excelsos judicat ?

WLC ²² הַלְאֵ֥ל יְלַמֶּד־ דָּ֑עַת וְ֝ה֗וּא רָמִ֥ים יִשְׁפּֽוֹט׃

BCC ²³ L'un meurt au sein de sa prospérité, parfaitement heureux et tranquille,

MAR ²³ L'un meurt dans toute sa vigueur, tranquille et en repos ;

OST ²³ L'un meurt au sein du bien-être, tout à son aise et en repos.

VULC ²³ Iste moritur robustus et sanus,
dives et felix :

WLC ²³ זֶ֗ה יָ֭מוּת בְּעֶ֣צֶם תֻּמּ֑וֹ כֻּ֝לּ֗וֹ שַׁלְאֲנַ֥ן וְשָׁלֵֽיו׃

BCC ²⁴ les flancs chargés de graisse, et la moelle des os remplie de sève.

MAR ²⁴ Ses vaisseaux sont remplis de lait, et ses os sont abreuvés de moëlle.

OST ²⁴ Ses flancs sont chargés de graisse, et ses os comme abreuvés de moelle;

VULC ²⁴ viscera ejus plena sunt adipe,
et medullis ossa illius irrigantur :

WLC ²⁴ עֲ֭טִינָיו מָלְא֣וּ חָלָ֑ב וּמֹ֖חַ עַצְמוֹתָ֣יו יְשֻׁקֶּֽה׃

BCC ²⁵ L'autre meurt, l'amertume dans l'âme, sans avoir goûté le bonheur.

MAR ²⁵ Et l'autre meurt dans l'amertume de son âme, et n'ayant jamais fait bonne chère.

OST ²⁵ Un autre meurt dans l'amertume de son âme, n'ayant jamais goûté le bonheur:

VULC ²⁵ alius vero moritur in amaritudine animæ
absque ullis opibus :

WLC ²⁵ וְזֶ֗ה יָ֭מוּת בְּנֶ֣פֶשׁ מָרָ֑ה וְלֹֽא־ אָ֝כַ֗ל בַּטּוֹבָֽה׃

BCC ²⁶ Tous deux se couchent également dans la poussière, et les vers les couvrent tous deux.

MAR ²⁶ Et néanmoins ils sont couchés également dans la poudre, et les vers les couvrent.

OST ²⁶ Ils sont couchés ensemble dans la poussière, et les vers les couvrent.

VULC ²⁶ et tamen simul in pulvere dormient,
et vermes operient eos.

WLC ²⁶ יַ֭חַד עַל־ עָפָ֣ר יִשְׁכָּ֑בוּ וְ֝רִמָּ֗ה תְּכַסֶּ֥ה עֲלֵיהֶֽם׃

BCC ²⁷ Ah ! Je sais bien quelles sont vos pensées, quels jugements iniques vous portez sur moi.

MAR ²⁷ Voilà, je connais vos pensées, et les jugements que vous formez contre moi.

OST ²⁷ Voici, je connais vos pensées et les desseins que vous formez contre moi.

VULC ²⁷ Certe novi cogitationes vestras,
et sententias contra me iniquas.

WLC ²⁷ הֵ֣ן יָ֭דַעְתִּי מַחְשְׁבֽוֹתֵיכֶ֑ם וּ֝מְזִמּ֗וֹת עָלַ֥י תַּחְמֹֽסוּ׃

BCC ²⁸ Vous dites : "où est la maison de l'oppresseur ! Qu'est devenue la tente qu'habitaient les impies ?"

MAR ²⁸ Car vous dites : Où est la maison de cet homme si puissant, et où est la tente dans laquelle les méchants demeuraient ?

OST ²⁸ Car vous dites: Où est la maison de l'homme opulent, et où est la tente, demeure des méchants?

VULC ²⁸ Dicitis enim : Ubi est domus principis ?
et ubi tabernacula impiorum ?

WLC ²⁸ כִּ֤י תֹֽאמְר֗וּ אַיֵּ֥ה בֵית־ נָדִ֑יב וְ֝אַיֵּ֗ה אֹ֤הֶל ׀ מִשְׁכְּנ֬וֹת רְשָׁעִֽים׃

BCC ²⁹ N'avez-vous donc jamais interrogé les voyageurs, et ignorez-vous leurs remarques ?

MAR ²⁹ Ne vous êtes-vous jamais informés des voyageurs, et n'avez-vous pas appris par les rapports qu'ils vous ont faits,

OST ²⁹ N'avez-vous jamais interrogé les voyageurs, et n'avez-vous pas reconnu, par leurs témoignages,

VULC ²⁹ Interrogate quemlibet de viatoribus,
et hæc eadem illum intelligere cognoscetis :

WLC ²⁹ הֲלֹ֣א שְׁ֭אֶלְתֶּם ע֣וֹבְרֵי דָ֑רֶךְ וְ֝אֹתֹתָ֗ם לֹ֣א תְנַכֵּֽרוּ׃

BCC ³⁰ Au jour du malheur, le méchant est épargné ; au jour de la colère, il échappe au châtiment.

MAR ³⁰ Que le méchant est réservé pour le jour de la ruine, pour le jour que les fureurs sont envoyées ?

OST ³⁰ Qu'au jour de la calamité, le méchant est épargné, et qu'au jour des colères, il est éloigné?

VULC ³⁰ quia in diem perditionis servatur malus,
et ad diem furoris ducetur.

WLC ³⁰ כִּ֤י לְי֣וֹם אֵ֭יד יֵחָ֣שֶׂךְ רָ֑ע לְי֖וֹם עֲבָר֣וֹת יוּבָֽלוּ׃

BCC ³¹ Qui blâme devant lui sa conduite ? Qui lui demande compte de ce qu'il a fait ?

MAR ³¹ [Mais] qui le reprendra en face de sa conduite ? et qui lui rendra le mal qu'il a fait ?

OST ³¹ Qui lui représente en face sa conduite, et qui lui rend ce qu'il a fait?

VULC ³¹ Quis arguet coram eo viam ejus ?
et quæ fecit, quis reddet illi ?

WLC ³¹ מִֽי־ יַגִּ֣יד עַל־ פָּנָ֣יו דַּרְכּ֑וֹ וְהֽוּא־ עָ֝שָׂ֗ה מִ֣י יְשַׁלֶּם־ לֽוֹ׃

BCC ³² On le porte honorablement au tombeau ; et on veille sur son mausolée.

MAR ³² Il sera néanmoins porté au sépulcre, et il demeurera dans le tombeau.

OST ³² Il est porté au tombeau, et, sur le tertre, il veille encore.

VULC ³² Ipse ad sepulchra ducetur,
et in congerie mortuorum vigilabit.

WLC ³² וְ֭הוּא לִקְבָר֣וֹת יוּבָ֑ל וְֽעַל־ גָּדִ֥ישׁ יִשְׁקֽוֹד׃

BCC ³³ les glèbes de la vallée lui sont légères, et tous les hommes y vont à sa suite, comme des générations sans nombre l'y ont précédé.

MAR ³³ Les mottes des vallées lui sont agréables ; et tout le monde s'en va à la file après lui, et des gens sans nombre marchent au-devant de lui.

OST ³³ Les mottes de la vallée lui sont légères; après lui, suivent à la file tous les hommes, et devant lui, la foule est innombrable.

VULC ³³ Dulcis fuit glareis Cocyti,
et post se omnem hominem trahet,
et ante se innumerabiles.

WLC ³³ מָֽתְקוּ־ ל֗וֹ רִגְבֵ֫י נָ֥חַל וְ֭אַחֲרָיו כָּל־ אָדָ֣ם יִמְשׁ֑וֹךְ וּ֝לְפָנָ֗יו אֵ֣ין מִסְפָּֽר׃

BCC ³⁴ Que signifient donc vos vaines consolations ? De vos réponses il ne reste que perfidie.

MAR ³⁴ Comment donc me donnez-vous des consolations vaines, puisqu'il y a toujours de la prévarication dans vos réponses ?

OST ³⁴ Comment donc me donnez-vous des consolations vaines? De vos réponses, ce qui reste, c'est la perfidie.

VULC ³⁴ Quomodo igitur consolamini me frustra,
cum responsio vestra repugnare ostensa sit veritati ?]

WLC ³⁴ וְ֭אֵיךְ תְּנַחֲמ֣וּנִי הָ֑בֶל וּ֝תְשֽׁוּבֹתֵיכֶ֗ם נִשְׁאַר־ מָֽעַל׃