DRB ¹ Et Job répondit et dit :

KJV ¹ But Job answered and said,

NEG ¹ Job prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

DRB ² Écoutez, écoutez* mon discours, et cela tiendra lieu de vos consolations.

KJV ² Hear diligently my speech, and let this be your consolations.

NEG ² Ecoutez, écoutez mes paroles, Donnez-moi seulement cette consolation.

VULC ² [Audite, quæso, sermones meos,
et agite pœnitentiam.

DRB ³ Supportez-moi, et moi je parlerai, et après mes paroles, moque-toi !

KJV ³ Suffer me that I may speak; and after that I have spoken, mock on.

NEG ³ Laissez-moi parler, je vous prie; Et, quand j'aurai parlé, tu pourras te moquer.

VULC ³ Sustinete me, et ego loquar :
et post mea, si videbitur, verba, ridete.

DRB ⁴ Ma plainte s'adresse-t-elle à un homme ? Et pourquoi mon esprit ne serait-il pas à bout de patience ?

KJV ⁴ As for me, is my complaint to man? and if it were so, why should not my spirit be troubled?

NEG ⁴ Est-ce contre un homme que se dirige ma plainte? Et pourquoi mon âme ne serait-elle pas impatiente?

VULC ⁴ Numquid contra hominem disputatio mea est,
ut merito non debeam contristari ?

DRB ⁵ Tournez-vous vers moi, et soyez étonnés, et mettez la main sur la bouche.

KJV ⁵ Mark me, and be astonished, and lay your hand upon your mouth.

NEG ⁵ Regardez-moi, soyez étonnés, Et mettez la main sur la bouche.

VULC ⁵ Attendite me et obstupescite,
et superponite digitum ori vestro.

DRB ⁶ Quand je m'en souviens, je suis terrifié, et le frisson saisit ma chair :

KJV ⁶ Even when I remember I am afraid, and trembling taketh hold on my flesh.

NEG ⁶ Quand j'y pense, cela m'épouvante, Et un tremblement saisit mon corps.

VULC ⁶ Et ego, quando recordatus fuero, pertimesco,
et concutit carnem meam tremor.

DRB ⁷ Pourquoi les méchants vivent-ils, deviennent-ils âgés, et croissent-ils même en force ?

KJV ⁷ Wherefore do the wicked live, become old, yea, are mighty in power?

NEG ⁷ Pourquoi les méchants vivent-ils? Pourquoi les voit-on vieillir et accroître leur force?

VULC ⁷ Quare ergo impii vivunt,
sublevati sunt, confortatique divitiis ?

DRB ⁸ Leur postérité s'établit devant eux, auprès d'eux, et leurs descendants devant leurs yeux.

KJV ⁸ Their seed is established in their sight with them, and their offspring before their eyes.

NEG ⁸ Leur postérité s'affermit avec eux et en leur présence, Leurs rejetons prospèrent sous leurs yeux.

VULC ⁸ Semen eorum permanet coram eis :
propinquorum turba et nepotum in conspectu eorum.

DRB ⁹ Leurs maisons sont en paix, loin de la frayeur, et la verge de #Dieu n'est pas sur eux.

KJV ⁹ Their houses are safe from fear, neither is the rod of God upon them.

NEG ⁹ Dans leurs maisons règne la paix, sans mélange de crainte; La verge de Dieu ne vient pas les frapper.

VULC ⁹ Domus eorum securæ sunt et pacatæ,
et non est virga Dei super illos.

DRB ¹⁰ Leur taureau engendre sans manquer, leur vache vêle et n'avorte pas.

KJV ¹⁰ Their bull gendereth, and faileth not; their cow calveth, and casteth not her calf.

NEG ¹⁰ Leurs taureaux sont vigoureux et féconds, Leurs génisses conçoivent et n'avortent point.

VULC ¹⁰ Bos eorum concepit, et non abortivit :
vacca peperit, et non est privata fœtu suo.

DRB ¹¹ Ils font sortir leurs jeunes enfants comme un troupeau, et leurs enfants s'ébattent.

KJV ¹¹ They send forth their little ones like a flock, and their children dance.

NEG ¹¹ Ils laissent courir leurs enfants comme des brebis, Et les enfants prennent leurs ébats.

VULC ¹¹ Egrediuntur quasi greges parvuli eorum,
et infantes eorum exsultant lusibus.

DRB ¹² Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, et se réjouissent au son du chalumeau.

KJV ¹² They take the timbrel and harp, and rejoice at the sound of the organ.

NEG ¹² Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, Ils se réjouissent au son du chalumeau.

VULC ¹² Tenent tympanum et citharam,
et gaudent ad sonitum organi.

DRB ¹³ Ils passent leurs jours dans le bonheur, et en un moment descendent dans le shéol.

KJV ¹³ They spend their days in wealth, and in a moment go down to the grave.

NEG ¹³ Ils passent leurs jours dans le bonheur, Et ils descendent en un instant au séjour des morts.

VULC ¹³ Ducunt in bonis dies suos,
et in puncto ad inferna descendunt.

DRB ¹⁴ Et ils disent à *Dieu : Retire-toi de nous, nous ne prenons pas plaisir à la connaissance de tes voies.

KJV ¹⁴ Therefore they say unto God, Depart from us; for we desire not the knowledge of thy ways.

NEG ¹⁴ Ils disaient pourtant à Dieu: Retire-toi de nous; Nous ne voulons pas connaître tes voies.

VULC ¹⁴ Qui dixerunt Deo : Recede a nobis,
et scientiam viarum tuarum nolumus.

DRB ¹⁵ Qu'est-ce que le Tout-puissant pour que nous le servions, et que nous profitera-t-il de nous adresser à lui ?

KJV ¹⁵ What is the Almighty, that we should serve him? and what profit should we have, if we pray unto him?

NEG ¹⁵ Qu'est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions? Que gagnerons-nous à lui adresser nos prières?

VULC ¹⁵ Quis est Omnipotens, ut serviamus ei ?
et quid nobis prodest si oraverimus illum ?

DRB ¹⁶ Voici, leur bonheur n'est pas dans leur main. Loin de moi le conseil des méchants !

KJV ¹⁶ Lo, their good is not in their hand: the counsel of the wicked is far from me.

NEG ¹⁶ Quoi donc! ne sont-ils pas en possession du bonheur? - Loin de moi le conseil des méchants! -

VULC ¹⁶ Verumtamen quia non sunt in manu eorum bona sua,
consilium impiorum longe sit a me.

DRB ¹⁷ Combien de fois la lampe des méchants s'éteint-elle, et leur calamité vient-elle sur eux, [et] leur distribue-t-Il des douleurs* dans sa colère,

KJV ¹⁷ How oft is the candle of the wicked put out! and how oft cometh their destruction upon them! God distributeth sorrows in his anger.

NEG ¹⁷ Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s'éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère,

VULC ¹⁷ Quoties lucerna impiorum extinguetur,
et superveniet eis inundatio,
et dolores dividet furoris sui ?

DRB ¹⁸ [Et] sont-ils comme la paille devant le vent, et comme la balle chassée par la tempête ?

KJV ¹⁸ They are as stubble before the wind, and as chaff that the storm carrieth away.

NEG ¹⁸ Qu'ils soient comme la paille emportée par le vent, Comme la balle enlevée par le tourbillon?

VULC ¹⁸ Erunt sicut paleæ ante faciem venti,
et sicut favilla quam turbo dispergit.

DRB ¹⁹ #Dieu réserve à ses* fils [la punition de] sa méchanceté : il la lui rend, et il le saura ;

KJV ¹⁹ God layeth up his iniquity for his children: he rewardeth him, and he shall know it.

NEG ¹⁹ Est-ce pour les fils que Dieu réserve le châtiment du père? Mais c'est lui que Dieu devrait punir, pour qu'il le sente;

VULC ¹⁹ Deus servabit filiis illius dolorem patris,
et cum reddiderit, tunc sciet.

DRB ²⁰ Ses yeux verront sa calamité, et il boira de la fureur du Tout-puissant.

KJV ²⁰ His eyes shall see his destruction, and he shall drink of the wrath of the Almighty.

NEG ²⁰ C'est lui qui devrait contempler sa propre ruine, C'est lui qui devrait boire la colère du Tout-Puissant.

VULC ²⁰ Videbunt oculi ejus interfectionem suam,
et de furore Omnipotentis bibet.

DRB ²¹ Car quel plaisir [a-t-il] à sa maison après lui, quand le nombre de ses mois est tranché ?

KJV ²¹ For what pleasure hath he in his house after him, when the number of his months is cut off in the midst?

NEG ²¹ Car, que lui importe sa maison après lui, Quand le nombre de ses mois est achevé?

VULC ²¹ Quid enim ad eum pertinet de domo sua post se,
et si numerus mensium ejus dimidietur ?

DRB ²² Est-ce à *Dieu qu'on enseignera la connaissance, quand c'est lui qui juge ceux qui sont haut élevés ?

KJV ²² Shall any teach God knowledge? seeing he judgeth those that are high.

NEG ²² Est-ce à Dieu qu'on donnera de la science, A lui qui gouverne les esprits célestes?

VULC ²² Numquid Deus docebit quispiam scientiam,
qui excelsos judicat ?

DRB ²³ L'un meurt en pleine vigueur, entièrement tranquille et à l'aise ;

KJV ²³ One dieth in his full strength, being wholly at ease and quiet.

NEG ²³ L'un meurt au sein du bien-être, De la paix et du bonheur,

VULC ²³ Iste moritur robustus et sanus,
dives et felix :

DRB ²⁴ Ses flancs sont garnis de graisse*, et la moelle de ses os est abreuvée.

KJV ²⁴ His breasts are full of milk, and his bones are moistened with marrow.

NEG ²⁴ Les flancs chargés de graisse Et la mœlle des os remplie de sève;

VULC ²⁴ viscera ejus plena sunt adipe,
et medullis ossa illius irrigantur :

DRB ²⁵ Et l'autre meurt dans l'amertume de son âme et n'a jamais goûté* le bonheur.

KJV ²⁵ And another dieth in the bitterness of his soul, and never eateth with pleasure.

NEG ²⁵ L'autre meurt, l'amertume dans l'âme, Sans avoir joui d'aucun bien.

VULC ²⁵ alius vero moritur in amaritudine animæ
absque ullis opibus :

DRB ²⁶ Ils gisent ensemble sur la poussière, et les vers les couvrent.

KJV ²⁶ They shall lie down alike in the dust, and the worms shall cover them.

NEG ²⁶ Et tous deux se couchent dans la poussière, Tous deux deviennent la pâture des vers.

VULC ²⁶ et tamen simul in pulvere dormient,
et vermes operient eos.

DRB ²⁷ Voici, je connais vos pensées, et vos plans contre moi pour me faire violence.

KJV ²⁷ Behold, I know your thoughts, and the devices which ye wrongfully imagine against me.

NEG ²⁷ Je sais bien quelles sont vos pensées, Quels jugements iniques vous portez sur moi.

VULC ²⁷ Certe novi cogitationes vestras,
et sententias contra me iniquas.

DRB ²⁸ Car vous dites : Où est la maison du noble, et où la tente des demeures des méchants ?

KJV ²⁸ For ye say, Where is the house of the prince? and where are the dwelling places of the wicked?

NEG ²⁸ Vous dites: Où est la maison de l'homme puissant? Où est la tente qu'habitaient les impies?

VULC ²⁸ Dicitis enim : Ubi est domus principis ?
et ubi tabernacula impiorum ?

DRB ²⁹ Ne l'avez-vous pas demandé à ceux qui passent par le chemin ? Et n'avez-vous pas reconnu ce qui les distingue :

KJV ²⁹ Have ye not asked them that go by the way? and do ye not know their tokens,

NEG ²⁹ Mais quoi! n'avez-vous point interrogé les voyageurs, Et voulez-vous méconnaître ce qu'ils prouvent?

VULC ²⁹ Interrogate quemlibet de viatoribus,
et hæc eadem illum intelligere cognoscetis :

DRB ³⁰ Que le méchant est épargné pour le jour de la calamité, qu'ils sont emmenés au jour de la fureur ?

KJV ³⁰ That the wicked is reserved to the day of destruction? they shall be brought forth to the day of wrath.

NEG ³⁰ Au jour du malheur, le méchant est épargné; Au jour de la colère, il échappe.

VULC ³⁰ quia in diem perditionis servatur malus,
et ad diem furoris ducetur.

DRB ³¹ Qui lui dira en face sa voie ? et ce qu'il a fait, qui le lui rendra ?

KJV ³¹ Who shall declare his way to his face? and who shall repay him what he hath done?

NEG ³¹ Qui lui reproche en face sa conduite? Qui lui rend ce qu'il a fait?

VULC ³¹ Quis arguet coram eo viam ejus ?
et quæ fecit, quis reddet illi ?

DRB ³² Il sera conduit dans un sépulcre, et sur le tertre il veillera.

KJV ³² Yet shall he be brought to the grave, and shall remain in the tomb.

NEG ³² Il est porté dans un sépulcre, Et il veille encore sur sa tombe.

VULC ³² Ipse ad sepulchra ducetur,
et in congerie mortuorum vigilabit.

DRB ³³ Les mottes de la vallée lui sont douces ; et après lui tout homme suit à la file, et ceux qui l'ont précédé sont sans nombre.

KJV ³³ The clods of the valley shall be sweet unto him, and every man shall draw after him, as there are innumerable before him.

NEG ³³ Les mottes de la vallée lui sont légères; Et tous après lui suivront la même voie, Comme une multitude l'a déjà suivie.

VULC ³³ Dulcis fuit glareis Cocyti,
et post se omnem hominem trahet,
et ante se innumerabiles.

DRB ³⁴ Et comment me consolez-vous avec de vaines [consolations] ? Vos réponses restent perfides.

KJV ³⁴ How then comfort ye me in vain, seeing in your answers there remaineth falsehood?

NEG ³⁴ Pourquoi donc m'offrir de vaines consolations? Ce qui reste de vos réponses n'est que perfidie.

VULC ³⁴ Quomodo igitur consolamini me frustra,
cum responsio vestra repugnare ostensa sit veritati ?]