KJV ¹ But Job answered and said,

MAR ¹ Mais Job répondit, et dit :

NEG ¹ Job prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

KJV ² Hear diligently my speech, and let this be your consolations.

MAR ² Ecoutez attentivement mon discours, et cela me tiendra lieu de consolations de votre part.

NEG ² Ecoutez, écoutez mes paroles, Donnez-moi seulement cette consolation.

VULC ² [Audite, quæso, sermones meos,
et agite pœnitentiam.

KJV ³ Suffer me that I may speak; and after that I have spoken, mock on.

MAR ³ Supportez-moi, et je parlerai, et après que j'aurai parlé, moquez-vous.

NEG ³ Laissez-moi parler, je vous prie; Et, quand j'aurai parlé, tu pourras te moquer.

VULC ³ Sustinete me, et ego loquar :
et post mea, si videbitur, verba, ridete.

KJV ⁴ As for me, is my complaint to man? and if it were so, why should not my spirit be troubled?

MAR ⁴ Pour moi, mon discours s'adresse-t-il à un homme ? si cela était, comment mon esprit ne défaudrait-il pas ?

NEG ⁴ Est-ce contre un homme que se dirige ma plainte? Et pourquoi mon âme ne serait-elle pas impatiente?

VULC ⁴ Numquid contra hominem disputatio mea est,
ut merito non debeam contristari ?

KJV ⁵ Mark me, and be astonished, and lay your hand upon your mouth.

MAR ⁵ Regardez-moi, et soyez étonnés, et mettez la main sur la bouche.

NEG ⁵ Regardez-moi, soyez étonnés, Et mettez la main sur la bouche.

VULC ⁵ Attendite me et obstupescite,
et superponite digitum ori vestro.

KJV ⁶ Even when I remember I am afraid, and trembling taketh hold on my flesh.

MAR ⁶ Quand je pense à [mon état], j'en suis tout étonné, et un tremblement saisit ma chair.

NEG ⁶ Quand j'y pense, cela m'épouvante, Et un tremblement saisit mon corps.

VULC ⁶ Et ego, quando recordatus fuero, pertimesco,
et concutit carnem meam tremor.

KJV ⁷ Wherefore do the wicked live, become old, yea, are mighty in power?

MAR ⁷ Pourquoi les méchants vivent-ils, [et] vieillissent, et même pourquoi sont-ils les plus puissants ?

NEG ⁷ Pourquoi les méchants vivent-ils? Pourquoi les voit-on vieillir et accroître leur force?

VULC ⁷ Quare ergo impii vivunt,
sublevati sunt, confortatique divitiis ?

KJV ⁸ Their seed is established in their sight with them, and their offspring before their eyes.

MAR ⁸ Leur race se maintient en leur présence avec eux, et leurs rejetons s'élèvent devant leurs yeux.

NEG ⁸ Leur postérité s'affermit avec eux et en leur présence, Leurs rejetons prospèrent sous leurs yeux.

VULC ⁸ Semen eorum permanet coram eis :
propinquorum turba et nepotum in conspectu eorum.

KJV ⁹ Their houses are safe from fear, neither is the rod of God upon them.

MAR ⁹ Leurs maisons jouissent de la paix loin de la frayeur ; la verge de Dieu n'est point sur eux.

NEG ⁹ Dans leurs maisons règne la paix, sans mélange de crainte; La verge de Dieu ne vient pas les frapper.

VULC ⁹ Domus eorum securæ sunt et pacatæ,
et non est virga Dei super illos.

KJV ¹⁰ Their bull gendereth, and faileth not; their cow calveth, and casteth not her calf.

MAR ¹⁰ Leur vache conçoit, et n'y manque point ; leur jeune vache se décharge de son veau, et n'avorte point.

NEG ¹⁰ Leurs taureaux sont vigoureux et féconds, Leurs génisses conçoivent et n'avortent point.

VULC ¹⁰ Bos eorum concepit, et non abortivit :
vacca peperit, et non est privata fœtu suo.

KJV ¹¹ They send forth their little ones like a flock, and their children dance.

MAR ¹¹ Ils font sortir devant eux leurs petits, comme un troupeau de brebis, et leurs enfants sautent.

NEG ¹¹ Ils laissent courir leurs enfants comme des brebis, Et les enfants prennent leurs ébats.

VULC ¹¹ Egrediuntur quasi greges parvuli eorum,
et infantes eorum exsultant lusibus.

KJV ¹² They take the timbrel and harp, and rejoice at the sound of the organ.

MAR ¹² Ils sautent au son du tambour et du violon, et se réjouissent au son des orgues.

NEG ¹² Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, Ils se réjouissent au son du chalumeau.

VULC ¹² Tenent tympanum et citharam,
et gaudent ad sonitum organi.

KJV ¹³ They spend their days in wealth, and in a moment go down to the grave.

MAR ¹³ Ils passent leurs jours dans les plaisirs, et en un moment ils descendent au sépulcre.

NEG ¹³ Ils passent leurs jours dans le bonheur, Et ils descendent en un instant au séjour des morts.

VULC ¹³ Ducunt in bonis dies suos,
et in puncto ad inferna descendunt.

KJV ¹⁴ Therefore they say unto God, Depart from us; for we desire not the knowledge of thy ways.

MAR ¹⁴ Cependant ils ont dit au [Dieu] Fort : Retire-toi de nous ; car nous ne nous soucions point de la science de tes voies.

NEG ¹⁴ Ils disaient pourtant à Dieu: Retire-toi de nous; Nous ne voulons pas connaître tes voies.

VULC ¹⁴ Qui dixerunt Deo : Recede a nobis,
et scientiam viarum tuarum nolumus.

KJV ¹⁵ What is the Almighty, that we should serve him? and what profit should we have, if we pray unto him?

MAR ¹⁵ Qui est le Tout-puissant que nous le servions ? et quel bien nous reviendra-t-il de l'avoir invoqué ?

NEG ¹⁵ Qu'est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions? Que gagnerons-nous à lui adresser nos prières?

VULC ¹⁵ Quis est Omnipotens, ut serviamus ei ?
et quid nobis prodest si oraverimus illum ?

KJV ¹⁶ Lo, their good is not in their hand: the counsel of the wicked is far from me.

MAR ¹⁶ Voilà, leur bien n'est pas en leur puissance. Que le conseil des méchants soit loin de moi !

NEG ¹⁶ Quoi donc! ne sont-ils pas en possession du bonheur? - Loin de moi le conseil des méchants! -

VULC ¹⁶ Verumtamen quia non sunt in manu eorum bona sua,
consilium impiorum longe sit a me.

KJV ¹⁷ How oft is the candle of the wicked put out! and how oft cometh their destruction upon them! God distributeth sorrows in his anger.

MAR ¹⁷ Aussi combien de fois arrive-t-il que la lampe des méchants est éteinte, et que l'orage vient sur eux ! [Dieu] leur distribuera leurs portions en sa colère.

NEG ¹⁷ Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s'éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère,

VULC ¹⁷ Quoties lucerna impiorum extinguetur,
et superveniet eis inundatio,
et dolores dividet furoris sui ?

KJV ¹⁸ They are as stubble before the wind, and as chaff that the storm carrieth away.

MAR ¹⁸ Ils seront comme la paille exposée au vent, et comme la balle qui est enlevée par le tourbillon.

NEG ¹⁸ Qu'ils soient comme la paille emportée par le vent, Comme la balle enlevée par le tourbillon?

VULC ¹⁸ Erunt sicut paleæ ante faciem venti,
et sicut favilla quam turbo dispergit.

KJV ¹⁹ God layeth up his iniquity for his children: he rewardeth him, and he shall know it.

MAR ¹⁹ Dieu réservera aux enfants du méchant la punition de ses violences, il la leur rendra, et il le saura.

NEG ¹⁹ Est-ce pour les fils que Dieu réserve le châtiment du père? Mais c'est lui que Dieu devrait punir, pour qu'il le sente;

VULC ¹⁹ Deus servabit filiis illius dolorem patris,
et cum reddiderit, tunc sciet.

KJV ²⁰ His eyes shall see his destruction, and he shall drink of the wrath of the Almighty.

MAR ²⁰ Ses yeux verront sa ruine, et il boira [le calice de] la colère du Tout-puissant.

NEG ²⁰ C'est lui qui devrait contempler sa propre ruine, C'est lui qui devrait boire la colère du Tout-Puissant.

VULC ²⁰ Videbunt oculi ejus interfectionem suam,
et de furore Omnipotentis bibet.

KJV ²¹ For what pleasure hath he in his house after him, when the number of his months is cut off in the midst?

MAR ²¹ Et quel plaisir aura-t-il en sa maison, laquelle il laisse après soi, puisque le nombre de ses mois aura été retranché ?

NEG ²¹ Car, que lui importe sa maison après lui, Quand le nombre de ses mois est achevé?

VULC ²¹ Quid enim ad eum pertinet de domo sua post se,
et si numerus mensium ejus dimidietur ?

KJV ²² Shall any teach God knowledge? seeing he judgeth those that are high.

MAR ²² Enseignerait-on la science au [Dieu] Fort, à lui qui juge ceux qui sont élevés ?

NEG ²² Est-ce à Dieu qu'on donnera de la science, A lui qui gouverne les esprits célestes?

VULC ²² Numquid Deus docebit quispiam scientiam,
qui excelsos judicat ?

KJV ²³ One dieth in his full strength, being wholly at ease and quiet.

MAR ²³ L'un meurt dans toute sa vigueur, tranquille et en repos ;

NEG ²³ L'un meurt au sein du bien-être, De la paix et du bonheur,

VULC ²³ Iste moritur robustus et sanus,
dives et felix :

KJV ²⁴ His breasts are full of milk, and his bones are moistened with marrow.

MAR ²⁴ Ses vaisseaux sont remplis de lait, et ses os sont abreuvés de moëlle.

NEG ²⁴ Les flancs chargés de graisse Et la mœlle des os remplie de sève;

VULC ²⁴ viscera ejus plena sunt adipe,
et medullis ossa illius irrigantur :

KJV ²⁵ And another dieth in the bitterness of his soul, and never eateth with pleasure.

MAR ²⁵ Et l'autre meurt dans l'amertume de son âme, et n'ayant jamais fait bonne chère.

NEG ²⁵ L'autre meurt, l'amertume dans l'âme, Sans avoir joui d'aucun bien.

VULC ²⁵ alius vero moritur in amaritudine animæ
absque ullis opibus :

KJV ²⁶ They shall lie down alike in the dust, and the worms shall cover them.

MAR ²⁶ Et néanmoins ils sont couchés également dans la poudre, et les vers les couvrent.

NEG ²⁶ Et tous deux se couchent dans la poussière, Tous deux deviennent la pâture des vers.

VULC ²⁶ et tamen simul in pulvere dormient,
et vermes operient eos.

KJV ²⁷ Behold, I know your thoughts, and the devices which ye wrongfully imagine against me.

MAR ²⁷ Voilà, je connais vos pensées, et les jugements que vous formez contre moi.

NEG ²⁷ Je sais bien quelles sont vos pensées, Quels jugements iniques vous portez sur moi.

VULC ²⁷ Certe novi cogitationes vestras,
et sententias contra me iniquas.

KJV ²⁸ For ye say, Where is the house of the prince? and where are the dwelling places of the wicked?

MAR ²⁸ Car vous dites : Où est la maison de cet homme si puissant, et où est la tente dans laquelle les méchants demeuraient ?

NEG ²⁸ Vous dites: Où est la maison de l'homme puissant? Où est la tente qu'habitaient les impies?

VULC ²⁸ Dicitis enim : Ubi est domus principis ?
et ubi tabernacula impiorum ?

KJV ²⁹ Have ye not asked them that go by the way? and do ye not know their tokens,

MAR ²⁹ Ne vous êtes-vous jamais informés des voyageurs, et n'avez-vous pas appris par les rapports qu'ils vous ont faits,

NEG ²⁹ Mais quoi! n'avez-vous point interrogé les voyageurs, Et voulez-vous méconnaître ce qu'ils prouvent?

VULC ²⁹ Interrogate quemlibet de viatoribus,
et hæc eadem illum intelligere cognoscetis :

KJV ³⁰ That the wicked is reserved to the day of destruction? they shall be brought forth to the day of wrath.

MAR ³⁰ Que le méchant est réservé pour le jour de la ruine, pour le jour que les fureurs sont envoyées ?

NEG ³⁰ Au jour du malheur, le méchant est épargné; Au jour de la colère, il échappe.

VULC ³⁰ quia in diem perditionis servatur malus,
et ad diem furoris ducetur.

KJV ³¹ Who shall declare his way to his face? and who shall repay him what he hath done?

MAR ³¹ [Mais] qui le reprendra en face de sa conduite ? et qui lui rendra le mal qu'il a fait ?

NEG ³¹ Qui lui reproche en face sa conduite? Qui lui rend ce qu'il a fait?

VULC ³¹ Quis arguet coram eo viam ejus ?
et quæ fecit, quis reddet illi ?

KJV ³² Yet shall he be brought to the grave, and shall remain in the tomb.

MAR ³² Il sera néanmoins porté au sépulcre, et il demeurera dans le tombeau.

NEG ³² Il est porté dans un sépulcre, Et il veille encore sur sa tombe.

VULC ³² Ipse ad sepulchra ducetur,
et in congerie mortuorum vigilabit.

KJV ³³ The clods of the valley shall be sweet unto him, and every man shall draw after him, as there are innumerable before him.

MAR ³³ Les mottes des vallées lui sont agréables ; et tout le monde s'en va à la file après lui, et des gens sans nombre marchent au-devant de lui.

NEG ³³ Les mottes de la vallée lui sont légères; Et tous après lui suivront la même voie, Comme une multitude l'a déjà suivie.

VULC ³³ Dulcis fuit glareis Cocyti,
et post se omnem hominem trahet,
et ante se innumerabiles.

KJV ³⁴ How then comfort ye me in vain, seeing in your answers there remaineth falsehood?

MAR ³⁴ Comment donc me donnez-vous des consolations vaines, puisqu'il y a toujours de la prévarication dans vos réponses ?

NEG ³⁴ Pourquoi donc m'offrir de vaines consolations? Ce qui reste de vos réponses n'est que perfidie.

VULC ³⁴ Quomodo igitur consolamini me frustra,
cum responsio vestra repugnare ostensa sit veritati ?]