BCC ¹ Alors Éliphaz prit la parole et dit :

S21 ¹ Eliphaz de Théman prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit :

BCC ² L'homme peut-il être utile à Dieu ?

S21 ² «Un homme peut-il être utile à Dieu?
Non, le sage n'est utile qu'à lui-même.

VULC ² [Numquid Deo potest comparari homo,
etiam cum perfectæ fuerit scientiæ ?

BCC ³ Le sage n'est utile qu'à lui-même. Qu'importe au Tout-Puissant que tu sois juste ? Si tu es intègre dans tes voies, qu'y gagne-t-il ?

S21 ³ Cela fait-il particulièrement plaisir au Tout-Puissant que tu sois juste?
Si tu es intègre dans ta conduite, qu'y gagne-t-il?

VULC ³ Quid prodest Deo, si justus fueris ?
aut quid ei confers, si immaculata fuerit via tua ?

BCC ⁴ Est-ce à cause de ta piété qu'il te châtie, qu'il entre en jugement avec toi ?

S21 ⁴ Est-ce à cause de ta piété qu'il te corrige,
qu'il entre en jugement avec toi?

VULC ⁴ Numquid timens arguet te,
et veniet tecum in judicium,

BCC ⁵ Ta malice n'est-elle pas immense, tes iniquités sans mesure ?

S21 ⁵ N'as-tu pas fait beaucoup de mal?
Tes fautes ne sont-elles pas sans limite?

VULC ⁵ et non propter malitiam tuam plurimam,
et infinitas iniquitates tuas ?

BCC ⁶ Tu prenais sans motif des gages à tes frères, tu enlevais les vêtements à ceux qui étaient nus.

S21 ⁶ »En effet, sans raison tu réclamais des gages à tes frères,
tu privais de leurs habits ceux qui étaient presque nus.

VULC ⁶ Abstulisti enim pignus fratrum tuorum sine causa,
et nudos spoliasti vestibus.

BCC ⁷ Tu ne donnais point d'eau à l'homme épuisé, à l'affamé tu refusais le pain.

S21 ⁷ Tu ne donnais pas d'eau à l'homme épuisé,
tu refusais du pain à l'homme affamé.

VULC ⁷ Aquam lasso non dedisti,
et esurienti subtraxisti panem.

BCC ⁸ La terre était au bras le plus fort, et le protégé y établissait sa demeure.

S21 ⁸ La terre appartenait au plus fort
et c'était le favoritisme qui permettait de s'y installer.

VULC ⁸ In fortitudine brachii tui possidebas terram,
et potentissimus obtinebas eam.

BCC ⁹ Tu renvoyais les veuves les mains vides, et les bras des orphelins étaient brisés.

S21 ⁹ Tu renvoyais les veuves les mains vides,
les bras des orphelins étaient brisés.

VULC ⁹ Viduas dimisisti vacuas,
et lacertos pupillorum comminuisti.

BCC ¹⁰ Voilà pourquoi tu es entouré de pièges, et troublé par des terreurs soudaines,

S21 ¹⁰ Voilà pourquoi tu es entouré de pièges
et la terreur s'est tout à coup emparée de toi.

VULC ¹⁰ Propterea circumdatus es laqueis,
et conturbat te formido subita.

BCC ¹¹ au sein des ténèbres, sans voir, et submergé par le déluge des eaux.

S21 ¹¹ »Ne vois-tu donc pas ces ténèbres,
ce débordement d'eau qui te recouvre?

VULC ¹¹ Et putabas te tenebras non visurum,
et impetu aquarum inundantium non oppressum iri ?

BCC ¹² Dieu n'est-il pas dans les hauteurs du ciel ? Vois le front des étoiles : comme il est élevé !

S21 ¹² Dieu n'est-il pas aussi élevé que le ciel?
Regarde les plus éloignées des étoiles: comme elles sont hautes!

VULC ¹² an non cogitas quod Deus excelsior cælo sit,
et super stellarum verticem sublimetur ?

BCC ¹³ Et tu disais : "qu'en sait Dieu ? Pourra-t-il juger à travers les nues profondes ?

S21 ¹³ Et tu dis: ‘Qu'est-ce que Dieu sait?
Peut-il juger à travers l'obscurité?

VULC ¹³ Et dicis : Quid enim novit Deus ?
et quasi per caliginem judicat.

BCC ¹⁴ Les nues lui forment un voile, et il ne voit pas, il se promène sur le cercle du ciel."

S21 ¹⁴ Les nuages l'enveloppent et il ne voit rien
quand il parcourt la voûte céleste.'

VULC ¹⁴ Nubes latibulum ejus, nec nostra considerat,
et circa cardines cæli perambulat.

BCC ¹⁵ Gardes-tu donc les voies anciennes, où marchèrent les hommes d'iniquité,

S21 ¹⁵ »Voudrais-tu prendre l'ancienne route,
celle qu'ont suivie les hommes adonnés au mal?

VULC ¹⁵ Numquid semitam sæculorum custodire cupis,
quam calcaverunt viri iniqui,

BCC ¹⁶ qui furent emportés avant le temps, dont les fondements ont été arrachés par les eaux.

S21 ¹⁶ Ils ont été emportés plus tôt que la normale,
un fleuve a balayé leurs fondations.

VULC ¹⁶ qui sublati sunt ante tempus suum,
et fluvius subvertit fundamentum eorum ?

BCC ¹⁷ Eux qui disaient à Dieu : "Retire-toi de nous ! Que pourrait nous faire le Tout-Puissant ?"

S21 ¹⁷ Ils disaient à Dieu: ‘Eloigne-toi de nous!'
En effet, que pourrait faire pour eux le Tout-Puissant?

VULC ¹⁷ Qui dicebant Deo : Recede a nobis :
et quasi nihil posset facere Omnipotens, æstimabant eum,

BCC ¹⁸ C'était lui pourtant qui avait rempli leurs maisons de richesses.‒Loin de moi le conseil des méchants ! ‒

S21 ¹⁸ Pourtant, lui, il avait rempli de biens leurs maisons.
Combien les projets des méchants sont loin de moi!

VULC ¹⁸ cum ille implesset domos eorum bonis :
quorum sententia procul sit a me.

BCC ¹⁹ Les justes voient leur chute et s'en réjouissent, les innocents se moquent d'eux :

S21 ¹⁹ Les justes le verront et se réjouiront,
et l'innocent se moquera d'eux:

VULC ¹⁹ Videbunt justi, et lætabuntur,
et innocens subsannabit eos :

BCC ²⁰ "Voilà nos ennemis anéantis ! Le feu a dévoré leurs richesses !"

S21 ²⁰ ‘Voilà nos adversaires qui disparaissent!
Voilà leurs richesses dévorées par le feu!'

VULC ²⁰ nonne succisa est erectio eorum ?
et reliquias eorum devoravit ignis ?

BCC ²¹ Réconcilie-toi donc avec Dieu et apaise-toi ; ainsi le bonheur te sera rendu.

S21 ²¹ »Réconcilie-toi avec Dieu, sois en paix avec lui!
C'est ainsi que tu connaîtras le bonheur.

VULC ²¹ Acquiesce igitur ei, et habeto pacem,
et per hæc habebis fructus optimos.

BCC ²² Reçois de sa bouche l'enseignement, et mets ses paroles dans ton coeur.

S21 ²² Accepte donc l'enseignement qui vient de sa bouche
et mets ses paroles dans ton cœur.

VULC ²² Suscipe ex ore illius legem,
et pone sermones ejus in corde tuo.

BCC ²³ Tu te relèveras, si tu reviens au Tout-Puissant, si tu éloignes l'iniquité de ta tente.

S21 ²³ Tu seras restauré si tu reviens au Tout-Puissant,
si tu éloignes l'injustice de ta tente.

VULC ²³ Si reversus fueris ad Omnipotentem, ædificaberis,
et longe facies iniquitatem a tabernaculo tuo.

BCC ²⁴ Jette les lingots d'or dans la poussière, et l'or d'Ophir parmi les cailloux de torrent.

S21 ²⁴ »Jette l'or dans la poussière,
l'or d'Ophir parmi les cailloux des torrents,

VULC ²⁴ Dabit pro terra silicem,
et pro silice torrentes aureos.

BCC ²⁵ Et le Tout-Puissant sera ton or, il sera pour toi un monceau d'argent.

S21 ²⁵ et le Tout-Puissant sera ton or,
ta réserve d'argent.

VULC ²⁵ Eritque Omnipotens contra hostes tuos,
et argentum coacervabitur tibi.

BCC ²⁶ Alors tu mettras tes délices dans le Tout-Puissant, et tu lèveras vers lui ta face.

S21 ²⁶ Alors tu feras du Tout-Puissant tes délices,
tu lèveras ton visage vers Dieu.

VULC ²⁶ Tunc super Omnipotentem deliciis afflues,
et elevabis ad Deum faciem tuam.

BCC ²⁷ Tu le prieras, et il t'écoutera, et tu t'acquitteras de tes voeux.

S21 ²⁷ Tu le prieras et il t'exaucera,
et tu accompliras tes vœux.

VULC ²⁷ Rogabis eum, et exaudiet te,
et vota tua reddes.

BCC ²⁸ Si tu formes un dessein, il te réussira, sur tes sentiers brillera la lumière.

S21 ²⁸ Tu prendras une décision et tu la verras se concrétiser.
La lumière brillera sur tes chemins.

VULC ²⁸ Decernes rem, et veniet tibi,
et in viis tuis splendebit lumen.

BCC ²⁹ À des fronts abattus tu crieras : "En haut !" et Dieu secourra celui dont les yeux sont abaissés.

S21 ²⁹ Quand viendra l'abaissement, tu diras: ‘Debout!'
Dieu sauvera celui qui est humble.

VULC ²⁹ Qui enim humiliatus fuerit, erit in gloria,
et qui inclinaverit oculos, ipse salvabitur.

BCC ³⁰ Il délivrera même le coupable, sauvé par la pureté de tes mains.

S21 ³⁰ Il délivrera même le coupable,
qui devra sa délivrance à la pureté de tes mains.»

VULC ³⁰ Salvabitur innocens :
salvabitur autem in munditia manuum suarum.]