DRB ¹ Et Éliphaz, le Thémanite, répondit et dit :

LSG ¹ Éliphaz de Théman prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit :

DRB ² L'homme peut-il être de quelque profit à *Dieu ? C'est bien à lui-même que l'homme intelligent profitera.

LSG ² Un homme peut-il être utile à Dieu ? Non ; le sage n'est utile qu'à lui-même.

VULC ² [Numquid Deo potest comparari homo,
etiam cum perfectæ fuerit scientiæ ?

DRB ³ Est-ce un plaisir pour le Tout-puissant que tu sois juste, et un gain [pour lui] que tu sois parfait dans tes voies ?

LSG ³ Si tu es juste, est-ce à l'avantage du Tout Puissant ? Si tu es intègre dans tes voies, qu'y gagne-t-il ?

VULC ³ Quid prodest Deo, si justus fueris ?
aut quid ei confers, si immaculata fuerit via tua ?

DRB ⁴ Contestera-t-il avec toi parce qu'il te craint, [et] ira-t-il avec toi en jugement ?

LSG ⁴ Est-ce par crainte de toi qu'il te châtie, Qu'il entre en jugement avec toi ?

VULC ⁴ Numquid timens arguet te,
et veniet tecum in judicium,

DRB ⁵ Ta méchanceté n'est-elle pas grande, et tes iniquités ne sont-elles pas sans fin ?

LSG ⁵ Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? Tes iniquités ne sont-elles pas infinies ?

VULC ⁵ et non propter malitiam tuam plurimam,
et infinitas iniquitates tuas ?

DRB ⁶ Car sans cause tu as pris un gage de ton frère, et tu as dépouillé de leurs vêtements ceux qui étaient nus.

LSG ⁶ Tu enlevais sans motif des gages à tes frères, Tu privais de leurs vêtements ceux qui étaient nus ;

VULC ⁶ Abstulisti enim pignus fratrum tuorum sine causa,
et nudos spoliasti vestibus.

DRB ⁷ Tu n'as pas donné d'eau à boire à celui qui se pâmait de soif, et tu as refusé du pain à celui qui avait faim ;

LSG ⁷ Tu ne donnais point d'eau à l'homme altéré, Tu refusais du pain à l'homme affamé.

VULC ⁷ Aquam lasso non dedisti,
et esurienti subtraxisti panem.

DRB ⁸ Et l'homme fort,… à lui était la terre, et celui qui était considéré y habitait.

LSG ⁸ Le pays était au plus fort, Et le puissant s'y établissait.

VULC ⁸ In fortitudine brachii tui possidebas terram,
et potentissimus obtinebas eam.

DRB ⁹ Tu as renvoyé les veuves à vide, et les bras des orphelins ont été écrasés.

LSG ⁹ Tu renvoyais les veuves à vide ; Les bras des orphelins étaient brisés.

VULC ⁹ Viduas dimisisti vacuas,
et lacertos pupillorum comminuisti.

DRB ¹⁰ C'est pourquoi il y a des pièges autour de toi, et une terreur subite t'effraie

LSG ¹⁰ C'est pour cela que tu es entouré de pièges, Et que la terreur t'a saisi tout à coup.

VULC ¹⁰ Propterea circumdatus es laqueis,
et conturbat te formido subita.

DRB ¹¹ Ou bien, ce sont des ténèbres, de sorte que tu ne vois pas, et le débordement des eaux te couvre*.

LSG ¹¹ Ne vois-tu donc pas ces ténèbres, Ces eaux débordées qui t'envahissent ?

VULC ¹¹ Et putabas te tenebras non visurum,
et impetu aquarum inundantium non oppressum iri ?

DRB ¹² #Dieu n'est-il pas aussi haut que les cieux ? Regarde le faîte des étoiles, combien elles sont élevées !

LSG ¹² Dieu n'est-il pas en haut dans les cieux ? Regarde le sommet des étoiles, comme il est élevé !

VULC ¹² an non cogitas quod Deus excelsior cælo sit,
et super stellarum verticem sublimetur ?

DRB ¹³ Et tu as dit : Qu'est-ce que *Dieu sait ? Jugera-t-il à travers l'obscurité des nuées ?

LSG ¹³ Et tu dis: Qu'est-ce que Dieu sait ? Peut-il juger à travers l'obscurité ?

VULC ¹³ Et dicis : Quid enim novit Deus ?
et quasi per caliginem judicat.

DRB ¹⁴ Les nuages l'enveloppent, et il ne voit pas ; il se promène dans la voûte des cieux.

LSG ¹⁴ Les nuées l'enveloppent, et il ne voit rien ; Il ne parcourt que la voûte des cieux.

VULC ¹⁴ Nubes latibulum ejus, nec nostra considerat,
et circa cardines cæli perambulat.

DRB ¹⁵ Observes-tu* le sentier ancien où ont marché les hommes vains,

LSG ¹⁵ Eh quoi ! tu voudrais prendre l'ancienne route Qu'ont suivie les hommes d'iniquité ?

VULC ¹⁵ Numquid semitam sæculorum custodire cupis,
quam calcaverunt viri iniqui,

DRB ¹⁶ Qui ont été emportés avant le temps, [et] dont les fondements se sont écoulés comme un fleuve ;

LSG ¹⁶ Ils ont été emportés avant le temps, Ils ont eu la durée d'un torrent qui s'écoule.

VULC ¹⁶ qui sublati sunt ante tempus suum,
et fluvius subvertit fundamentum eorum ?

DRB ¹⁷ Qui disaient à *Dieu : Retire-toi de nous ! Et que nous* ferait le Tout-puissant ? -

LSG ¹⁷ Ils disaient à Dieu: Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ?

VULC ¹⁷ Qui dicebant Deo : Recede a nobis :
et quasi nihil posset facere Omnipotens, æstimabant eum,

DRB ¹⁸ Quoiqu'il eût rempli de biens leurs maisons. Mais que le conseil des méchants soit loin de moi !

LSG ¹⁸ Dieu cependant avait rempli de biens leurs maisons. -Loin de moi le conseil des méchants !

VULC ¹⁸ cum ille implesset domos eorum bonis :
quorum sententia procul sit a me.

DRB ¹⁹ Les justes le verront et se réjouiront, et l'innocent se moquera d'eux :

LSG ¹⁹ Les justes, témoins de leur chute, se réjouiront, Et l'innocent se moquera d'eux:

VULC ¹⁹ Videbunt justi, et lætabuntur,
et innocens subsannabit eos :

DRB ²⁰ Celui qui s'élevait contre nous n'a-t-il pas été retranché, et le feu n'a-t-il pas dévoré leur abondance ?

LSG ²⁰ Voilà nos adversaires anéantis ! Voilà leurs richesses dévorées par le feu !

VULC ²⁰ nonne succisa est erectio eorum ?
et reliquias eorum devoravit ignis ?

DRB ²¹ Réconcilie-toi avec Lui, je te prie, et sois en paix : ainsi le bonheur t'arrivera.

LSG ²¹ Attache-toi donc à Dieu, et tu auras la paix ; Tu jouiras ainsi du bonheur.

VULC ²¹ Acquiesce igitur ei, et habeto pacem,
et per hæc habebis fructus optimos.

DRB ²² Reçois l'instruction de sa bouche, et mets ses paroles dans ton cœur.

LSG ²² Reçois de sa bouche l'instruction, Et mets dans ton coeur ses paroles.

VULC ²² Suscipe ex ore illius legem,
et pone sermones ejus in corde tuo.

DRB ²³ Si tu retournes vers le Tout-puissant, tu seras rétabli*. Si tu éloignes l'iniquité de ta tente,

LSG ²³ Tu seras rétabli, si tu reviens au Tout Puissant, Si tu éloignes l'iniquité de ta tente.

VULC ²³ Si reversus fueris ad Omnipotentem, ædificaberis,
et longe facies iniquitatem a tabernaculo tuo.

DRB ²⁴ Et que tu mettes l'or avec la poussière, et [l'or d']Ophir parmi les cailloux des torrents,

LSG ²⁴ Jette l'or dans la poussière, L'or d'Ophir parmi les cailloux des torrents ;

VULC ²⁴ Dabit pro terra silicem,
et pro silice torrentes aureos.

DRB ²⁵ Le Tout-puissant sera ton or, et il sera pour toi de l'argent amassé.

LSG ²⁵ Et le Tout Puissant sera ton or, Ton argent, ta richesse.

VULC ²⁵ Eritque Omnipotens contra hostes tuos,
et argentum coacervabitur tibi.

DRB ²⁶ Car alors tu trouveras tes délices dans le Tout-puissant, et vers #Dieu tu élèveras ta face ;

LSG ²⁶ Alors tu feras du Tout Puissant tes délices, Tu élèveras vers Dieu ta face ;

VULC ²⁶ Tunc super Omnipotentem deliciis afflues,
et elevabis ad Deum faciem tuam.

DRB ²⁷ Tu le supplieras et il t'entendra, et tu acquitteras tes vœux.

LSG ²⁷ Tu le prieras, et il t'exaucera, Et tu accompliras tes voeux.

VULC ²⁷ Rogabis eum, et exaudiet te,
et vota tua reddes.

DRB ²⁸ Tu décideras une chose, et elle te réussira, et la lumière resplendira sur tes voies.

LSG ²⁸ A tes résolutions répondra le succès ; Sur tes sentiers brillera la lumière.

VULC ²⁸ Decernes rem, et veniet tibi,
et in viis tuis splendebit lumen.

DRB ²⁹ Quand elles seront abaissées, alors tu diras : Lève-toi ! et celui qui a les yeux baissés, Il le sauvera ;

LSG ²⁹ Vienne l'humiliation, tu prieras pour ton relèvement: Dieu secourt celui dont le regard est abattu.

VULC ²⁹ Qui enim humiliatus fuerit, erit in gloria,
et qui inclinaverit oculos, ipse salvabitur.

DRB ³⁰ Même Il délivrera celui qui n'est pas innocent : il sera délivré par la pureté de tes mains.

LSG ³⁰ Il délivrera même le coupable, Qui devra son salut à la pureté de tes mains.

VULC ³⁰ Salvabitur innocens :
salvabitur autem in munditia manuum suarum.]