LSG ¹ Éliphaz de Théman prit la parole et dit:

MAR ¹ Alors Eliphas Témanite prit la parole, et dit :

VULC ¹ Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit :

LSG ² Un homme peut-il être utile à Dieu ? Non ; le sage n'est utile qu'à lui-même.

MAR ² L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutôt à soi-même que l'homme sage apporte du profit.

VULC ² [Numquid Deo potest comparari homo,
etiam cum perfectæ fuerit scientiæ ?

LSG ³ Si tu es juste, est-ce à l'avantage du Tout Puissant ? Si tu es intègre dans tes voies, qu'y gagne-t-il ?

MAR ³ Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intégrité ?

VULC ³ Quid prodest Deo, si justus fueris ?
aut quid ei confers, si immaculata fuerit via tua ?

LSG ⁴ Est-ce par crainte de toi qu'il te châtie, Qu'il entre en jugement avec toi ?

MAR ⁴ Te reprend-il, [et] entre-t-il avec toi en jugement pour la crainte qu'il ait de toi ?

VULC ⁴ Numquid timens arguet te,
et veniet tecum in judicium,

LSG ⁵ Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? Tes iniquités ne sont-elles pas infinies ?

MAR ⁵ Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? et tes injustices ne sont-elles pas sans fin ?

VULC ⁵ et non propter malitiam tuam plurimam,
et infinitas iniquitates tuas ?

LSG ⁶ Tu enlevais sans motif des gages à tes frères, Tu privais de leurs vêtements ceux qui étaient nus ;

MAR ⁶ Car tu as pris sans raison le gage de tes frères ; tu as ôté la robe à ceux qui étaient nus.

VULC ⁶ Abstulisti enim pignus fratrum tuorum sine causa,
et nudos spoliasti vestibus.

LSG ⁷ Tu ne donnais point d'eau à l'homme altéré, Tu refusais du pain à l'homme affamé.

MAR ⁷ Tu n'as pas donné de l'eau à boire à celui qui était fatigué [du chemin] ; tu as refusé ton pain à celui qui avait faim.

VULC ⁷ Aquam lasso non dedisti,
et esurienti subtraxisti panem.

LSG ⁸ Le pays était au plus fort, Et le puissant s'y établissait.

MAR ⁸ La terre était à l'homme puissant, et celui qui était respecté y habitait.

VULC ⁸ In fortitudine brachii tui possidebas terram,
et potentissimus obtinebas eam.

LSG ⁹ Tu renvoyais les veuves à vide ; Les bras des orphelins étaient brisés.

MAR ⁹ Tu as envoyé les veuves vides, et les bras des orphelins ont été cassés.

VULC ⁹ Viduas dimisisti vacuas,
et lacertos pupillorum comminuisti.

LSG ¹⁰ C'est pour cela que tu es entouré de pièges, Et que la terreur t'a saisi tout à coup.

MAR ¹⁰ C'est pour cela que les filets sont tendus autour de toi, et qu'une frayeur subite t'épouvante.

VULC ¹⁰ Propterea circumdatus es laqueis,
et conturbat te formido subita.

LSG ¹¹ Ne vois-tu donc pas ces ténèbres, Ces eaux débordées qui t'envahissent ?

MAR ¹¹ Et les ténèbres [sont autour de toi], tellement que tu ne vois point ; et le débordement des eaux te couvre.

VULC ¹¹ Et putabas te tenebras non visurum,
et impetu aquarum inundantium non oppressum iri ?

LSG ¹² Dieu n'est-il pas en haut dans les cieux ? Regarde le sommet des étoiles, comme il est élevé !

MAR ¹² Dieu n'habite-t-il pas au plus haut des cieux ? Regarde donc la hauteur des étoiles ; [et] combien elles sont élevées.

VULC ¹² an non cogitas quod Deus excelsior cælo sit,
et super stellarum verticem sublimetur ?

LSG ¹³ Et tu dis: Qu'est-ce que Dieu sait ? Peut-il juger à travers l'obscurité ?

MAR ¹³ Mais tu as dit : Qu'est-ce que le [Dieu] Fort connaît ? Jugera-t-il au travers des nuées obscures ?

VULC ¹³ Et dicis : Quid enim novit Deus ?
et quasi per caliginem judicat.

LSG ¹⁴ Les nuées l'enveloppent, et il ne voit rien ; Il ne parcourt que la voûte des cieux.

MAR ¹⁴ Les nuées nous cachent à ses yeux, et il ne voit rien, il se promène sur le tour des cieux.

VULC ¹⁴ Nubes latibulum ejus, nec nostra considerat,
et circa cardines cæli perambulat.

LSG ¹⁵ Eh quoi ! tu voudrais prendre l'ancienne route Qu'ont suivie les hommes d'iniquité ?

MAR ¹⁵ [Mais] n'as-tu pas pris garde au vieux chemin dans lequel les hommes injustes ont marché ?

VULC ¹⁵ Numquid semitam sæculorum custodire cupis,
quam calcaverunt viri iniqui,

LSG ¹⁶ Ils ont été emportés avant le temps, Ils ont eu la durée d'un torrent qui s'écoule.

MAR ¹⁶ [Et n'as-tu pas pris garde] qu'ils ont été retranchés avant le temps ; et que ce sur quoi ils se fondaient s'est écoulé comme un fleuve.

VULC ¹⁶ qui sublati sunt ante tempus suum,
et fluvius subvertit fundamentum eorum ?

LSG ¹⁷ Ils disaient à Dieu: Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ?

MAR ¹⁷ Ils disaient au [Dieu] Fort : Retire-toi de nous. Mais qu'est-ce que leur faisait le Tout-puissant ?

VULC ¹⁷ Qui dicebant Deo : Recede a nobis :
et quasi nihil posset facere Omnipotens, æstimabant eum,

LSG ¹⁸ Dieu cependant avait rempli de biens leurs maisons. -Loin de moi le conseil des méchants !

MAR ¹⁸ Il avait rempli leur maison de biens. Que le conseil des méchants soit [donc] loin de moi !

VULC ¹⁸ cum ille implesset domos eorum bonis :
quorum sententia procul sit a me.

LSG ¹⁹ Les justes, témoins de leur chute, se réjouiront, Et l'innocent se moquera d'eux:

MAR ¹⁹ Les justes le verront, et s'en réjouiront, et l'innocent se moquera d'eux.

VULC ¹⁹ Videbunt justi, et lætabuntur,
et innocens subsannabit eos :

LSG ²⁰ Voilà nos adversaires anéantis ! Voilà leurs richesses dévorées par le feu !

MAR ²⁰ Certainement notre état n'a point été aboli, mais le feu a dévoré leur excellence.

VULC ²⁰ nonne succisa est erectio eorum ?
et reliquias eorum devoravit ignis ?

LSG ²¹ Attache-toi donc à Dieu, et tu auras la paix ; Tu jouiras ainsi du bonheur.

MAR ²¹ Attache-toi à lui, je te prie, et demeure en repos, par ce moyen il t'arrivera du bien.

VULC ²¹ Acquiesce igitur ei, et habeto pacem,
et per hæc habebis fructus optimos.

LSG ²² Reçois de sa bouche l'instruction, Et mets dans ton coeur ses paroles.

MAR ²² Reçois, je te prie, la loi de sa bouche, et mets ses paroles en ton coeur.

VULC ²² Suscipe ex ore illius legem,
et pone sermones ejus in corde tuo.

LSG ²³ Tu seras rétabli, si tu reviens au Tout Puissant, Si tu éloignes l'iniquité de ta tente.

MAR ²³ Si tu retournes au Tout-puissant, tu seras rétabli. Chasse l'iniquité loin de ta tente.

VULC ²³ Si reversus fueris ad Omnipotentem, ædificaberis,
et longe facies iniquitatem a tabernaculo tuo.

LSG ²⁴ Jette l'or dans la poussière, L'or d'Ophir parmi les cailloux des torrents ;

MAR ²⁴ Et tu mettras l'or sur la poussière, et l'or d'Ophir sur les rochers des torrents.

VULC ²⁴ Dabit pro terra silicem,
et pro silice torrentes aureos.

LSG ²⁵ Et le Tout Puissant sera ton or, Ton argent, ta richesse.

MAR ²⁵ Et le Tout-puissant sera ton or, et l'argent de tes forces.

VULC ²⁵ Eritque Omnipotens contra hostes tuos,
et argentum coacervabitur tibi.

LSG ²⁶ Alors tu feras du Tout Puissant tes délices, Tu élèveras vers Dieu ta face ;

MAR ²⁶ Car alors tu trouveras tes délices dans le Tout-puissant, et tu élèveras ton visage vers Dieu.

VULC ²⁶ Tunc super Omnipotentem deliciis afflues,
et elevabis ad Deum faciem tuam.

LSG ²⁷ Tu le prieras, et il t'exaucera, Et tu accompliras tes voeux.

MAR ²⁷ Tu le fléchiras par tes prières, et il t'exaucera, et tu lui rendras tes voeux.

VULC ²⁷ Rogabis eum, et exaudiet te,
et vota tua reddes.

LSG ²⁸ A tes résolutions répondra le succès ; Sur tes sentiers brillera la lumière.

MAR ²⁸ Si tu as quelque dessein, il te réussira, et la lumière resplendira sur tes voies.

VULC ²⁸ Decernes rem, et veniet tibi,
et in viis tuis splendebit lumen.

LSG ²⁹ Vienne l'humiliation, tu prieras pour ton relèvement: Dieu secourt celui dont le regard est abattu.

MAR ²⁹ Quand on aura abaissé quelqu'un, et que tu auras dit : Qu'il soit élevé ; alors [Dieu] délivrera celui qui tenait les yeux baissés.

VULC ²⁹ Qui enim humiliatus fuerit, erit in gloria,
et qui inclinaverit oculos, ipse salvabitur.

LSG ³⁰ Il délivrera même le coupable, Qui devra son salut à la pureté de tes mains.

MAR ³⁰ Il délivrera celui qui n'est pas innocent, et il sera délivré par la pureté de tes mains.

VULC ³⁰ Salvabitur innocens :
salvabitur autem in munditia manuum suarum.]