BAN ¹ Pourquoi n'y a-t-il pas des temps réservés de la part du Puissant ?
Pourquoi ses amis ne voient-ils par les jours de sa justice ?

BCC ¹ Pourquoi n'y a-t-il pas de temps réservés par le Tout-Puissant, et ceux qui le servent ne voient-ils pas son jour ?

DRB ¹ Pourquoi des temps ne sont-ils pas réservés par devers le Tout-puissant, et ceux qui le connaissent ne voient-ils pas ses jours ?

MAR ¹ Comment les temps [de la vengeance] ne seraient-ils pas cachés [aux méchants] par le Tout-puissant, puisque ceux-mêmes qui le connaissent n'aperçoivent pas les jours de sa [punition sur eux] ?

S21 ¹ »Pourquoi le Tout-Puissant ne réserve-t-il pas des temps pour le jugement
et pourquoi ceux qui le connaissent ne voient-ils pas les jours de son intervention?

VULC ¹ [Ab Omnipotente non sunt abscondita tempora :
qui autem noverunt eum,
ignorant dies illius.

BAN ² On déplace les bornes,
On vole un troupeau et on le fait paître ;

BCC ² On voit des hommes qui déplacent les bornes, qui font paître le troupeau qu'ils ont volé.

DRB ² Ils reculent les bornes, ils pillent le troupeau et le paissent ;

MAR ² Ils reculent les bornes, ils pillent les bêtes du troupeau, et puis ils les font aller paître.

S21 ² On déplace les bornes,
on vole des troupeaux et on les conduit au pâturage,

VULC ² Alii terminos transtulerunt ;
diripuerunt greges, et paverunt eos.

BAN ³ On enlève l'âne des orphelins,
On prend pour gage le boeuf de la veuve.

BCC ³ Ils poussent devant eux l'âne de l'orphelin, et retiennent en gage le boeuf de la veuve.

DRB ³ Ils emmènent l'âne des orphelins et prennent en gage le bœuf de la veuve ;

MAR ³ Ils emmènent l'âne des orphelins, ils prennent pour gage le boeuf de la veuve.

S21 ³ on s'empare de l'âne des orphelins,
on prend pour gage le bœuf de la veuve,

VULC ³ Asinum pupillorum abegerunt,
et abstulerunt pro pignore bovem viduæ.

BAN ⁴ On chasse les pauvres du chemin ;
Tous les misérables du pays se cachent.

BCC ⁴ Ils forcent les pauvres à se détourner du chemin ; tous les humbles du pays sont réduits à se cacher.

DRB ⁴ Ils détournent du chemin les pauvres ; les malheureux* de la terre se cachent ensemble :

MAR ⁴ Ils font retirer les pauvres du chemin, et les misérables du pays [sont contraints de] se cacher.

S21 ⁴ on écarte les pauvres du chemin,
on force tous les faibles du pays à se cacher.

VULC ⁴ Subverterunt pauperum viam,
et oppresserunt pariter mansuetos terræ.

BAN ⁵ Voici, pareils aux onagres du désert,
Ils sortent pour leur, travail cherchant leur proie ;
Le désert doit leur fournir le pain pour leurs enfants.

BCC ⁵ Comme l'onagre dans la solitude, ils sortent pour leur travail, dès le matin, cherchant leur nourriture. Le désert leur fournit la subsistance de leurs enfants ;

DRB ⁵ Voici, ânes sauvages dans le désert, ils sortent pour leur besogne dès le matin, pour chercher leur proie ; le désert leur [fournit] le pain pour leurs* enfants ;

MAR ⁵ Voilà, [il y en a qui sont comme] des ânes sauvages dans le désert ; ils sortent pour faire leur ouvrage, se levant dès le matin pour la proie ; le désert leur fournit du pain pour leurs enfants.

S21 ⁵ Pareils à des ânes sauvages dans le désert,
ils doivent partir au travail dès l'aube pour chercher leur nourriture,
mais ils n'ont que des plaines arides pour trouver du pain à leurs enfants.

VULC ⁵ Alii quasi onagri in deserto egrediuntur ad opus suum :
vigilantes ad prædam, præparant panem liberis.

BAN ⁶ Ils recueillent leur pâture dans les champs,
Ils grappillent dans la vigne du méchant.

BCC ⁶ ils coupent les épis dans les champs, ils maraudent dans la vigne de leur oppresseur.

DRB ⁶ Ils moissonnent le* fourrage dans les champs, ils grappillent la vigne du méchant ;

MAR ⁶ Ils vont couper le fourrage dans les champs, mais ce ne sera que fort tard qu'ils iront ravager la vigne du méchant.

S21 ⁶ Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs,
ils grappillent dans la vigne du méchant.

VULC ⁶ Agrum non suum demetunt,
et vineam ejus, quem vi oppresserint, vindemiant.

BAN ⁷ Nus ils passent la nuit, faute de manteau ;
Ils n'ont point de couverture contre le froid.

BCC ⁷ Nus, ils passent la nuit, faute de vêtements, sans couverture contre le froid.

DRB ⁷ Ils passent la nuit tout nus, sans vêtement, et n'ont pas de couverture par le froid ;

MAR ⁷ Ils font passer la nuit sans vêtement à ceux qu'ils ont dépouillés, et qui n'ont pas de quoi se couvrir durant le froid ;

S21 ⁷ Ils passent la nuit tout nus, sans habit,
sans protection contre le froid.

VULC ⁷ Nudos dimittunt homines, indumenta tollentes,
quibus non est operimentum in frigore :

BAN ⁸ Ils sont percés par la pluie des montagnes ;
N'ayant pas de refuge, ils se blottissent contre le rocher,

BCC ⁸ La pluie des montagnes les pénètre ; à défaut d'abri, ils se blottissent contre le rocher.

DRB ⁸ Ils sont trempés par les averses des montagnes, et, sans refuge, ils se serrent contre le rocher…

MAR ⁸ Qui sont tout mouillés par les grandes pluies des montagnes, et qui, n'ayant point de retraite, couchent dans les creux des rochers.

S21 ⁸ Ils sont trempés par les fortes averses des montagnes
et, faute de refuge, ils se blottissent contre les rochers.

VULC ⁸ quos imbres montium rigant,
et non habentes velamen, amplexantur lapides.

BAN ⁹ On arrache l'orphelin à la mamelle ;
On prend des gages sur les malheureux.

BCC ⁹ Ils arrachent l'orphelin à la mamelle, ils prennent des gages sur les pauvres.

DRB ⁹ Ils arrachent de la mamelle l'orphelin, et [de la main] des pauvres ils prennent des gages* :

MAR ⁹ Ils enlèvent le pupille à la mamelle, et prennent des gages du pauvre.

S21 ⁹ On arrache l'orphelin à sa mère,
on réclame des gages au pauvre.

VULC ⁹ Vim fecerunt deprædantes pupillos,
et vulgum pauperem spoliaverunt.

BAN ¹⁰ Ceux-ci s'en vont nus, faute d'habits ;
Affamés, ils portent des gerbes.

BCC ¹⁰ Ceux-ci, tout nus, sans vêtements, portent, affamés, les gerbes du maître ;

DRB ¹⁰ Ceux-ci vont nus, sans vêtement, et, affamés, ils portent la gerbe ;

MAR ¹⁰ Ils font aller sans habits l'homme qu'ils ont dépouillé ; et ils enlèvent à ceux qui n'avaient pas de quoi manger, ce qu'ils avaient glané.

S21 ¹⁰ Ils vont tout nus, sans habit.
Ils doivent porter des gerbes tout en restant eux-mêmes affamés.

VULC ¹⁰ Nudis et incedentibus absque vestitu,
et esurientibus tulerunt spicas.

BAN ¹¹ Dans les enclos [des méchants] ils font de l'huile,
Ils foulent au pressoir et ont soif.

BCC ¹¹ Ils expriment l'huile dans ses celliers. Ils foulent sa vendange, et ils ont soif.

DRB ¹¹ Entre leurs murailles ils font de l'huile, ils foulent le pressoir, et ont soif.

MAR ¹¹ Ceux qui font l'huile entre leurs murailles, et ceux qui foulent la vendange dans les cuves souffrent la soif.

S21 ¹¹ Ils font de l'huile dans les domaines des riches,
ils écrasent le raisin au pressoir, et pourtant ils restent assoiffés.

VULC ¹¹ Inter acervos eorum meridiati sunt,
qui calcatis torcularibus sitiunt.

BAN ¹² De la ville s'élèvent les soupirs des mourants ;
L'âme des blessés crie vengeance,
Et Dieu ne prend pas garde à ces infamies !

BCC ¹² Du sein des villes s'élèvent les gémissements des hommes, et l'âme des blessés crie ; et Dieu ne prend pas garde à ces forfaits !

DRB ¹² Des villes sortent les soupirs des mourants, et l'âme des blessés à mort crie, et #Dieu n'impute pas l'indignité [qui se commet].

MAR ¹² Ils font gémir les gens dans la ville, [et] l'âme de ceux qu'ils ont fait mourir, crie ; et cependant Dieu ne fait rien d'indigne de lui.

S21 ¹² De la ville montent les soupirs de la population,
les blessés appellent au secours.
Et Dieu ne prête pas attention à ces actes écœurants!

VULC ¹² De civitatibus fecerunt viros gemere,
et anima vulneratorum clamavit :
et Deus inultum abire non patitur.

BAN ¹³ D'autres sont devenus ennemis de la lumière,
Ils n'en connaissent pas les voies,
Ils ne restent pas dans ses sentiers.

BCC ¹³ D'autres sont parmi les ennemis de la lumière, ils n'en connaissent pas les voies, ils ne se tiennent pas dans ses sentiers.

DRB ¹³ D'autres sont ennemis de la lumière, ils ne connaissent pas ses voies et ne demeurent pas dans ses sentiers.

MAR ¹³ Ils sont de ceux qui l'opposent à la lumière, ils n'ont point connu ses voies, et ne sont point demeurés dans ses sentiers.

S21 ¹³ »D'autres se révoltent contre la lumière:
ils ignorent ses voies,
ils ne s'attachent pas à ses sentiers.

VULC ¹³ Ipsi fuerunt rebelles lumini :
nescierunt vias ejus,
nec reversi sunt per semitas ejus.

BAN ¹⁴ A l'aube le meurtrier se lève,
Il tue le malheureux et le pauvre,
Et la nuit il rôde comme un voleur.

BCC ¹⁴ L'assassin se lève au point du jour ; il tue le pauvre et l'indigent, il rôde la nuit comme un voleur.

DRB ¹⁴ Le meurtrier se lève avec la lumière, il tue le malheureux et le pauvre, et la nuit il est comme le voleur.

MAR ¹⁴ Le meurtrier se lève au point du jour, et il tue le pauvre et l'indigent, et la nuit il est tel qu'un larron.

S21 ¹⁴ L'assassin se lève avec la lumière,
il tue le malheureux et le pauvre,
et pendant la nuit il se mue en voleur.

VULC ¹⁴ Mane primo consurgit homicida ;
interficit egenum et pauperem :
per noctem vero erit quasi fur.

BAN ¹⁵ L'oeil de l'adultère épie le crépuscule ;
Il dit : Nul oeil ne me verra !
Il met un voile sur sa figure.

BCC ¹⁵ L'oeil de l'adultère épie le crépuscule ; "Personne ne me voit," dit-il, et il jette un voile sur son visage.

DRB ¹⁵ L'œil aussi de l'adultère guette le crépuscule, en disant : Aucun œil ne m'apercevra ; et il met un voile sur son visage.

MAR ¹⁵ L'oeil de l'adultère épie le soir, en disant : Aucun oeil ne me verra ; et il se couvre le visage.

S21 ¹⁵ L'œil de l'homme adultère guette le crépuscule:
‘Personne ne me verra', se dit-il,
et il met un voile sur son visage.

VULC ¹⁵ Oculus adulteri observat caliginem,
dicens : Non me videbit oculus :
et operiet vultum suum.

BAN ¹⁶ On fait effraction la nuit ;
De jour on s'enferme,
On ne connait pas la lumière.

BCC ¹⁶ La nuit, d'autres forcent les maisons, le jour, ils se tiennent cachés : ils ne connaissent pas la lumière.

DRB ¹⁶ Dans les ténèbres ils percent les maisons, de jour ils s'enferment* ; ils ne connaissent pas la lumière ;

MAR ¹⁶ Ils percent durant les ténèbres les maisons qu'ils avaient marquées le jour, ils haïssent la lumière.

S21 ¹⁶ La nuit ils forcent les maisons,
le jour ils se tiennent enfermés;
ils ne connaissent pas la lumière.

VULC ¹⁶ Perfodit in tenebris domos,
sicut in die condixerant sibi,
et ignoraverunt lucem.

BAN ¹⁷ Le matin est pour eux tous l'ombre de la mort :
Dès qu'ils le voient, ils éprouvent les terreurs de la mort.

BCC ¹⁷ Pour eux, le matin est comme l'ombre de la mort, car les horreurs de la nuit leur sont familières.

DRB ¹⁷ Car le matin est pour eux tous l'ombre de la mort, car ils connaissent les terreurs de l'ombre de la mort.

MAR ¹⁷ Car la lumière du matin leur est à tous comme l'ombre de la mort ; si quelqu'un les reconnaît, c'est pour eux une frayeur mortelle.

S21 ¹⁷ C'est que pour eux tous, le matin est synonyme d'ombre de la mort:
ils n'ignorent pas les terreurs de l'ombre de la mort.

VULC ¹⁷ Si subito apparuerit aurora, arbitrantur umbram mortis :
et sic in tenebris quasi in luce ambulant.

BAN ¹⁸ Il est emporté rapidement sur la face des eaux,
Sa part sur la terre est maudite...
Il n'ira plus visiter ses vignes !

BCC ¹⁸ Ah ! L'impie glisse comme un corps léger sur la face des eaux, il n'a sur la terre qu'une part maudite, il ne se dirige pas sur le chemin des vignes !

DRB ¹⁸ Ils sont rapides sur la face des eaux*, leur part est maudite sur la terre ; ils ne se tournent pas vers les vignes.

MAR ¹⁸ Il passera plus vite que la surface des eaux ; leur portion sera maudite sur la terre ; il ne verra point le chemin des vignes.

S21 ¹⁸ »Pourtant, d'après vous, le méchant serait tout léger à la surface de l'eau,
il n'aurait droit sur la terre qu'à une part maudite
et ne prendrait jamais le chemin des vignes!

VULC ¹⁸ Levis est super faciem aquæ :
maledicta sit pars ejus in terra,
nec ambulet per viam vinearum.

BAN ¹⁹ La sécheresse et la chaleur enlèvent les eaux de neige :
Le sépulcre, ceux qui ont péché.

BCC ¹⁹ Comme la sécheresse et la chaleur absorbent l'eau des neiges, ainsi le schéol engloutit les pécheurs !

DRB ¹⁹ La sécheresse et la chaleur emportent l'eau de neige ; ainsi le shéol fait-il de ceux qui ont péché.

MAR ¹⁹ [Comme] la sécheresse et la chaleur consument les eaux de neige, [ainsi] le sépulcre [ravira] les pécheurs.

S21 ¹⁹ Tout comme la sécheresse et la chaleur absorbent la fonte de la neige,
le séjour des morts engloutirait ceux qui pèchent.

VULC ¹⁹ Ad nimium calorem transeat ab aquis nivium,
et usque ad inferos peccatum illius.

BAN ²⁰ Le sein maternel les oublie,
Les vers font d'eux leurs délices.
On ne pense plus à eux ;
Le crime est brisé comme un arbre.

BCC ²⁰ Ah ! Le sein maternel l'oublie, les vers en font leurs délices ; on ne se souvient plus de lui, et l'iniquité est brisée comme un arbre.

DRB ²⁰ Le sein maternel les oublie ; les vers se repaissent d'eux ; on ne se souvient plus d'eux : l'iniquité sera brisée comme du bois !

MAR ²⁰ Le ventre [qui l'a porté] l'oubliera ; les vers mangeront [son corps] qui lui a été si cher ; on ne se souviendra plus de lui ; l'injuste sera brisé comme du bois.

S21 ²⁰ Le ventre de sa mère oublierait l'homme injuste,
les vers feraient leurs délices de lui.
On ne se souviendrait plus de lui,
il serait brisé comme un arbre,

VULC ²⁰ Obliviscatur ejus misericordia ; dulcedo illius vermes :
non sit in recordatione,
sed conteratur quasi lignum infructuosum.

BAN ²¹ C'est qu'ils dévoraient la femme stérile qui n'avait pas d'enfants,
Et ne faisaient pas de bien à la veuve.

BCC ²¹ Il dévorait la femme stérile et sans enfants, il ne faisait pas de bien à la veuve !...

DRB ²¹ Ils dépouillent la femme stérile qui n'enfante pas, et ils ne font pas de bien à la veuve.

MAR ²¹ Il maltraitait la femme stérile qui n'enfantait point ; et il ne faisait point de bien à la veuve ;

S21 ²¹ lui qui dépouille la femme stérile, sans enfants,
lui qui ne traite pas bien la veuve.

VULC ²¹ Pavit enim sterilem quæ non parit,
et viduæ bene non fecit.

BAN ²² Mais [Dieu] prolonge par sa force l'existence des violents ;
Il les relève quand ils désespéraient de la vie.

BCC ²² Mais Dieu par sa force ébranle les puissants, il se lève, et ils ne comptent plus sur la vie ;

DRB ²² Et par leur force ils traînent* les puissants ; ils se lèvent et on n'est plus sûr de sa vie.

MAR ²² Et il s'attirait les puissants par sa force ; lorsqu'il se levait, on n'était pas assuré de sa vie.

S21 ²² »Non! Dieu prolonge par sa force les jours des tyrans,
et les voilà debout quand ils ne comptaient plus sur la vie.

VULC ²² Detraxit fortes in fortitudine sua,
et cum steterit, non credet vitæ suæ.

BAN ²³ Il leur donne la paix, tellement qu'ils sont affermis ;
Ses yeux reposent sur leurs voies.

BCC ²³ il leur donne la sécurité et la confiance, et ses yeux veillent sur leurs voies.

DRB ²³ [Dieu] leur donne la sécurité, et ils s'appuient sur elle ; mais il a ses yeux sur leurs voies.

MAR ²³ [Dieu] lui donne de quoi s'assurer, et il s'appuie sur cela ; toutefois ses yeux prennent garde à leurs voies.

S21 ²³ Il leur permet de vivre en sécurité et ils en profitent,
mais il surveille leur conduite.

VULC ²³ Dedit ei Deus locum pœnitentiæ,
et ille abutitur eo in superbiam :
oculi autem ejus sunt in viis illius.

BAN ²⁴ Ils se sont élevés ; en un instant ils ont disparu ;
Ils tombent, ils s'affaissent comme tous les hommes,
Ils sont coupés comme le haut des épis.

BCC ²⁴ Ils se sont élevés, et en un instant ils ne sont plus ; ils tombent, ils sont moissonnés comme tous les hommes ; ils sont coupés comme la tête des épis.

DRB ²⁴ Ils sont élevés : dans peu, ils ne sont plus ; ils défaillent, et sont recueillis comme tous ; ils sont coupés comme la tête d'un épi.

MAR ²⁴ Ils sont élevés en peu de temps, et ensuite ils ne sont plus ; ils sont abaissés, ils sont emportés comme tous les autres, et sont coupés comme le bout d'un épi.

S21 ²⁴ Ils se sont élevés quelque temps, mais ils ne sont plus là:
ils s'effondrent et sont fauchés comme tous les autres,
ils sont coupés comme la tête d'un épi.

VULC ²⁴ Elevati sunt ad modicum, et non subsistent :
et humiliabuntur sicut omnia, et auferentur,
et sicut summitates spicarum conterentur.

BAN ²⁵ N'en est-il pas ainsi ? Qui me convaincra de mensonge ?
Qui réduira ma parole à néant ?

BCC ²⁵ S'il n'en est pas ainsi, qui me convaincra de mensonge ? Qui réduira mes paroles à néant ?

DRB ²⁵ Et si cela n'est pas, qui me fera menteur et réduira mon discours à néant ?

MAR ²⁵ Si cela n'est pas ainsi, qui est-ce qui me convaincra que je mens, et qui réfutera mes discours ?

S21 ²⁵ Si tel n'est pas le cas, qui pourra prouver que je mens
et réduire à néant mes affirmations?»

VULC ²⁵ Quod si non est ita, quis me potest arguere esse mentitum,
et ponere ante Deum verba mea ?]