BAN ¹ Mais maintenant, Job, écoute mes discours,
Prête l'oreille à toutes mes paroles.

BCC ¹ Maintenant donc, Job, écoute mes paroles, prête l'oreille à tous mes discours.

DRB ¹ Mais toutefois, Job, je te prie, écoute ce que je dis, et prête l'oreille à toutes mes paroles.

KJV ¹ Wherefore, Job, I pray thee, hear my speeches, and hearken to all my words.

MAR ¹ C'est pourquoi, Job, écoute, je te prie, mon discours, et prête l'oreille à toutes mes paroles.

VULC ¹ [Audi igitur, Job, eloquia mea,
et omnes sermones meos ausculta.

BAN ² Voici, j'ai ouvert la bouche,
Ma langue s'est mise à parler dans mon palais.

BCC ² Voilà que j'ouvre la bouche, ma langue forme des mots dans mon palais,

DRB ² Voici, j'ai ouvert ma bouche, ma langue parle dans mon palais.

KJV ² Behold, now I have opened my mouth, my tongue hath spoken in my mouth.

MAR ² Voici maintenant, j'ouvre ma bouche, ma langue parle dans mon palais.

VULC ² Ecce aperui os meum :
loquatur lingua mea in faucibus meis.

BAN ³ Je parlerai d'un coeur droit ;
Mes lèvres diront fidèlement ce que je sais.

BCC ³ mes paroles partiront d'un coeur droit, c'est la vérité pure qu'exprimeront mes lèvres.

DRB ³ Mes paroles seront selon la droiture de mon cœur, et ce que je sais mes lèvres le diront avec pureté.

KJV ³ My words shall be of the uprightness of my heart: and my lips shall utter knowledge clearly.

MAR ³ Mes paroles [répondront à la] droiture de mon coeur, et mes lèvres prononceront une doctrine pure.

VULC ³ Simplici corde meo sermones mei,
et sententiam puram labia mea loquentur.

BAN ⁴ C'est l'Esprit de Dieu qui m'a fait ;
Le souffle du Puissant m'a donné la vie.

BCC ⁴ L'esprit de Dieu m'a créé, le souffle du Tout-Puissant me donne la vie.

DRB ⁴ L'Esprit de *Dieu m'a fait, et le souffle du Tout-puissant m'a donné la vie.

KJV ⁴ The spirit of God hath made me, and the breath of the Almighty hath given me life.

MAR ⁴ L'esprit du [Dieu] Fort m'a fait, et le souffle du Tout-puissant m'a donné la vie.

VULC ⁴ Spiritus Dei fecit me,
et spiraculum Omnipotentis vivificavit me.

BAN ⁵ Réponds-moi, si tu le peux,
Prépare tes arguments ; prends position !

BCC ⁵ Si tu le peux, réponds-moi ; dispose tes arguments devant moi, tiens-toi ferme.

DRB ⁵ Si tu le peux, réponds-moi ; arrange [des paroles] devant moi, tiens-toi là !

KJV ⁵ If thou canst answer me, set thy words in order before me, stand up.

MAR ⁵ Si tu peux, réponds-moi, dresse-toi contre moi, demeure ferme.

VULC ⁵ Si potes, responde mihi,
et adversus faciem meam consiste.

BAN ⁶ Voici, je suis égal à toi devant Dieu ;
Moi aussi, j'ai été formé d'argile.

BCC ⁶ Devant Dieu je suis ton égal, comme toi j'ai été formé du limon.

DRB ⁶ Voici, je suis comme toi quant à *Dieu*, je suis fait** d'argile, moi aussi.

KJV ⁶ Behold, I am according to thy wish in God's stead: I also am formed out of the clay.

MAR ⁶ Voici, je suis pour le [Dieu] Fort ; selon que tu en as parlé ; j'ai aussi été formé de la terre [tout comme toi].

VULC ⁶ Ecce, et me sicut et te fecit Deus,
et de eodem luto ego quoque formatus sum.

BAN ⁷ Voici, ma terreur ne te troublera pas,
Mon poids ne t'accablera pas.

BCC ⁷ Ainsi ma crainte ne t'épouvantera pas, et le poids de ma majesté ne peut t'accabler.

DRB ⁷ Voici, ma terreur ne te troublera pas, et mon poids ne t'accablera pas.

KJV ⁷ Behold, my terror shall not make thee afraid, neither shall my hand be heavy upon thee.

MAR ⁷ Voici, ma frayeur ne te troublera point, et ma main ne s'appesantira point sur toi.

VULC ⁷ Verumtamen miraculum meum non te terreat,
et eloquentia mea non sit tibi gravis.

BAN ⁸ Or donc, tu as dit devant moi,
Et j'ai entendu le son de tes paroles :

BCC ⁸ Oui, tu as dit à mes oreilles, et j'ai bien entendu le son de tes paroles ;

DRB ⁸ Certainement tu as dit à mes propres oreilles, et j'ai entendu le son de [tes] discours :

KJV ⁸ Surely thou hast spoken in mine hearing, and I have heard the voice of thy words, saying,

MAR ⁸ Quoi qu'il en soit, tu as dit, moi l'entendant, et j'ai ouï la voix de tes discours, [disant] :

VULC ⁸ Dixisti ergo in auribus meis,
et vocem verborum tuorum audivi :

BAN ⁹ Je suis pur, sans faute,
Je suis net, et il n'y a point d'iniquité en moi.

BCC ⁹ "Je suis pur, exempt de tout péché ; je suis irréprochable, il n'y a point d'iniquité en moi.

DRB ⁹ Moi, je suis net, sans transgression ; je suis pur, et il n'y a pas d'iniquité en moi ;

KJV ⁹ I am clean without transgression, I am innocent; neither is there iniquity in me.

MAR ⁹ Je suis pur, [et] sans péché ; je suis net, et il n'y a point d'iniquité en moi.

VULC ⁹ Mundus sum ego, et absque delicto :
immaculatus, et non est iniquitas in me.

BAN ¹⁰ Voici, Dieu trouve contre moi des griefs ;
Il me regarde comme son ennemi.

BCC ¹⁰ Et Dieu invente contre moi des motifs de haine, il me traite comme son ennemi.

DRB ¹⁰ Voici, il trouve des occasions d'inimitié contre moi, il me considère comme son ennemi ;

KJV ¹⁰ Behold, he findeth occasions against me, he counteth me for his enemy,

MAR ¹⁰ Voici, il a cherché à rompre avec moi, il me tient pour son ennemi.

VULC ¹⁰ Quia querelas in me reperit,
ideo arbitratus est me inimicum sibi.

BAN ¹¹ Il met mes pieds dans des ceps,
Il surveille toutes mes voies.

BCC ¹¹ Il a mis mes pieds dans les ceps, il surveille tous mes pas."

DRB ¹¹ Il a mis mes pieds dans les ceps, il observe toutes mes voies.

KJV ¹¹ He putteth my feet in the stocks, he marketh all my paths.

MAR ¹¹ Il a mis mes pieds aux ceps, il épie tous mes chemins.

VULC ¹¹ Posuit in nervo pedes meos ;
custodivit omnes semitas meas.

BAN ¹² Voici, tu n'as pas raison en cela, je te le dis ;
Car Dieu est plus grand que l'homme.

BCC ¹² Je te répondrai qu'en cela tu n'as pas été juste, car Dieu est plus grand que l'homme.

DRB ¹² Voici, je te répondrai qu'en cela tu n'as pas été juste, car #Dieu est plus grand que l'homme.

KJV ¹² Behold, in this thou art not just: I will answer thee, that God is greater than man.

MAR ¹² Voici, je te réponds qu'en cela tu n'as pas été juste ; car Dieu sera toujours plus grand que l'homme [mortel].

VULC ¹² Hoc est ergo in quo non es justificatus :
respondebo tibi, quia major sit Deus homine.

BAN ¹³ Pourquoi as-tu contesté contre lui
De ce qu'il ne répond à aucune parole ?

BCC ¹³ Pourquoi disputer contre lui, parce qu'il ne rend compte de ses actes à personne ?

DRB ¹³ Pourquoi contestes-tu avec lui ? car d'aucune de ses actions il ne rend compte.

KJV ¹³ Why dost thou strive against him? for he giveth not account of any of his matters.

MAR ¹³ Pourquoi donc as-tu plaidé contre lui ? car il ne rend pas compte de toutes ses actions.

VULC ¹³ Adversus eum contendis,
quod non ad omnia verba responderit tibi ?

BAN ¹⁴ Et pourtant Dieu parle une fois,
Même deux, mais on n'y prend pas garde.

BCC ¹⁴ Pourtant Dieu parle tantôt d'une manière, tantôt d'une autre, et l'on n'y fait pas attention.

DRB ¹⁴ Car *Dieu parle une fois, et deux fois - [et] l'on n'y prend pas garde -

KJV ¹⁴ For God speaketh once, yea twice, yet man perceiveth it not.

MAR ¹⁴ Bien que le [Dieu] Fort parle une première fois, et une seconde fois à celui qui n'aura pas pris garde à la première ;

VULC ¹⁴ Semel loquitur Deus,
et secundo idipsum non repetit.

BAN ¹⁵ En songe, en visions nocturnes,
Quand un profond sommeil tombe sur les hommes
Et qu'ils sont assoupis sur leurs couches,

BCC ¹⁵ Il parle par des songes, par des visions nocturnes, quand un profond sommeil pèse sur les mortels, quand ils dorment sur leur couche.

DRB ¹⁵ Dans un songe, dans une vision de nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes, quand ils dorment sur leurs lits :

KJV ¹⁵ In a dream, in a vision of the night, when deep sleep falleth upon men, in slumberings upon the bed;

MAR ¹⁵ Par des songes, par des visions de nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes, et lorsqu'ils dorment dans leur lit ;

VULC ¹⁵ Per somnium, in visione nocturna,
quando irruit sopor super homines,
et dormiunt in lectulo,

BAN ¹⁶ Alors il ouvre l'oreille des mortels
Et y scelle les avertissements qu'il leur donne,

BCC ¹⁶ À ce moment, il ouvre l'oreille des hommes, et y scelle ses avertissements,

DRB ¹⁶ Alors il ouvre l'oreille aux hommes et scelle l'instruction qu'il leur donne*,

KJV ¹⁶ Then he openeth the ears of men, and sealeth their instruction,

MAR ¹⁶ Alors il ouvre l'oreille aux hommes, et scelle leur châtiment.

VULC ¹⁶ tunc aperit aures virorum,
et erudiens eos instruit disciplina,

BAN ¹⁷ Pour détourner l'homme de sa manière d'agir,
Pour empêcher qu'il ne se livre à l'orgueil,

BCC ¹⁷ afin de détourner l'homme de ses oeuvres mauvaises, et d'écarter de lui l'orgueil,

DRB ¹⁷ Pour détourner l'homme de ce qu'il fait ; et il cache l'orgueil à l'homme ;

KJV ¹⁷ That he may withdraw man from his purpose, and hide pride from man.

MAR ¹⁷ Afin de détourner l'homme d'une [mauvaise] action, et de rabaisser la fierté de l'homme.

VULC ¹⁷ ut avertat hominem ab his quæ facit,
et liberet eum de superbia,

BAN ¹⁸ Pour préserver son âme de la fosse,
Et sa vie du trait qui la menace.

BCC ¹⁸ afin de sauver son âme de la mort, sa vie des atteintes du dard.

DRB ¹⁸ Il préserve son âme de la fosse, et sa vie de se jeter sur l'épée.

KJV ¹⁸ He keepeth back his soul from the pit, and his life from perishing by the sword.

MAR ¹⁸ [Ainsi] il garantit son âme de la fosse, et sa vie, de l'épée.

VULC ¹⁸ eruens animam ejus a corruptione,
et vitam illius ut non transeat in gladium.

BAN ¹⁹ Il est repris aussi par la douleur sur sa couche,
Une lutte continuelle se livre dans ses os ;

BCC ¹⁹ Par la douleur aussi l'homme est repris sur sa couche, quand une lutte continue agite ses os.

DRB ¹⁹ Il est châtié aussi sur son lit par la douleur, et la lutte de ses os est continuelle,

KJV ¹⁹ He is chastened also with pain upon his bed, and the multitude of his bones with strong pain:

MAR ¹⁹ L'homme est aussi châtié par des douleurs dans son lit, et tous ses os [sont brisés].

VULC ¹⁹ Increpat quoque per dolorem in lectulo,
et omnia ossa ejus marcescere facit.

BAN ²⁰ Sa vie lui fait prendre en dégoût le pain,
Et son âme la nourriture la plus désirable.

BCC ²⁰ Alors il prend en dégoût le pain, et il a horreur des mets exquis,

DRB ²⁰ Et sa vie prend en dégoût le pain, et son âme l'aliment qu'il aimait ;

KJV ²⁰ So that his life abhorreth bread, and his soul dainty meat.

MAR ²⁰ Alors sa vie lui fait avoir en horreur le pain, et son âme la viande désirable.

VULC ²⁰ Abominabilis ei fit in vita sua panis,
et animæ illius cibus ante desiderabilis.

BAN ²¹ Sa chair se consume et disparaît,
Ses os, qu'on ne voyait pas, sont mis à nu.

BCC ²¹ Sa chair s'évanouit aux regards, ses os qu'on ne voyait pas sont mis à nu.

DRB ²¹ Sa chair est consumée et ne se voit plus, et ses os, qu'on ne voyait pas, sont mis à nu ;

KJV ²¹ His flesh is consumed away, that it cannot be seen; and his bones that were not seen stick out.

MAR ²¹ Sa chair est tellement consumée qu'elle ne paraît plus ; et ses os sont tellement brisés, qu'on n'y connaît plus rien.

VULC ²¹ Tabescet caro ejus,
et ossa, quæ tecta fuerant, nudabuntur.

BAN ²² Son âme s'approche de la fosse,
Sa vie, de ceux qui donnent la mort.

BCC ²² Il s'approche de la fosse, sa vie est en proie aux horreurs du trépas.

DRB ²² Et son âme s'approche de la fosse, et sa vie, de ceux qui font mourir.

KJV ²² Yea, his soul draweth near unto the grave, and his life to the destroyers.

MAR ²² Son âme approche de la fosse, et sa vie, des choses qui font mourir.

VULC ²² Appropinquavit corruptioni anima ejus,
et vita illius mortiferis.

BAN ²³ S'il y a pour lui un ange médiateur,
Un entre mille,
Qui lui annonce ce qu'il doit faire,

BCC ²³ Mais s'il trouve pour intercesseur, un ange entre mille, qui fasse connaître à l'homme son devoir,

DRB ²³ S'il y a pour lui un messager, un interprète, un entre mille, pour montrer à l'homme ce qui, pour lui, est la droiture*,

KJV ²³ If there be a messenger with him, an interpreter, one among a thousand, to shew unto man his uprightness:

MAR ²³ Que s'il y a pour cet homme-là un messager, qui parle pour lui, (un d'entre mille) qui manifeste à cet homme son devoir,

VULC ²³ Si fuerit pro eo angelus loquens,
unus de millibus, ut annuntiet hominis æquitatem,

BAN ²⁴ Dieu a compassion de lui et dit :
Rachète-le, qu'il ne descende pas dans la fosse ;
J'ai trouvé une rançon !

BCC ²⁴ L'ange a pitié de lui et dit à Dieu : "épargne-lui de descendre dans la fosse, j'ai trouvé la rançon de sa vie."

DRB ²⁴ Il lui fera grâce, et il dira : Délivre-le* pour qu'il ne descende pas dans la fosse : j'ai trouvé une propitiation**.

KJV ²⁴ Then he is gracious unto him, and saith, Deliver him from going down to the pit: I have found a ransom.

MAR ²⁴ Alors il aura pitié de lui, et il dira : Garantis-le, afin qu'il ne descende pas dans la fosse ; j'ai trouvé la propitiation.

VULC ²⁴ miserebitur ejus, et dicet :
Libera eum, ut non descendat in corruptionem :
inveni in quo ei propitier.

BAN ²⁵ Sa chair [alors] prend plus de fraîcheur que dans sa jeunesse,
Il revient aux jours de son adolescence.

BCC ²⁵ Sa chair alors a plus de fraîcheur qu'au premier âge, il revient aux jours de sa jeunesse.

DRB ²⁵ [Alors] sa chair aura plus de fraîcheur que dans l'enfance ; il reviendra aux jours de sa jeunesse ;

KJV ²⁵ His flesh shall be fresher than a child's: he shall return to the days of his youth:

MAR ²⁵ Sa chair deviendra plus délicate qu'elle n'était dans son enfance, et il sera rajeuni.

VULC ²⁵ Consumpta est caro ejus a suppliciis :
revertatur ad dies adolescentiæ suæ.

BAN ²⁶ Il prie Dieu, et Dieu lui est propice
Et lui fait voir sa face avec allégresse ;
Il rend à l'homme sa justice.

BCC ²⁶ Il prie Dieu, et Dieu lui est propice ; il contemple sa face avec allégresse, et le Très-Haut lui rend son innocence.

DRB ²⁶ Il suppliera #Dieu, et [Dieu] l'aura pour agréable ; et il verra sa face avec des chants de triomphe, et [Dieu] rendra à l'homme sa justice.

KJV ²⁶ He shall pray unto God, and he will be favourable unto him: and he shall see his face with joy: for he will render unto man his righteousness.

MAR ²⁶ Il fléchira Dieu par ses prières, et Dieu s'apaisera envers lui, et lui fera voir sa face avec joie, et lui rendra sa justice.

VULC ²⁶ Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit :
et videbit faciem ejus in jubilo,
et reddet homini justitiam suam.

BAN ²⁷ Il se tourne vers les hommes et dit :
J'avais péché, j'avais enfreint la justice,
Et je n'ai pas été traité comme je l'avais mérité.

BCC ²⁷ Il chante parmi les hommes, il dit : "j'ai péché, j'ai violé la justice, et Dieu ne m'a pas traité selon mes fautes.

DRB ²⁷ Il chantera devant* les hommes, et dira : J'ai péché et j'ai perverti la droiture, et il ne me l'a pas rendu ;

KJV ²⁷ He looketh upon men, and if any say, I have sinned, and perverted that which was right, and it profited me not;

MAR ²⁷ Il regardera vers les hommes, et dira : J'avais péché, j'avais renversé le droit, et cela ne m'avait point profité.

VULC ²⁷ Respiciet homines, et dicet : Peccavi,
et vere deliqui, et ut eram dignus, non recepi.

BAN ²⁸ Il a racheté mon âme, pour qu'elle ne descendit pas dans la fosse.
Je vis, et me repais de lumière.

BCC ²⁸ Il a épargné à mon âme de descendre dans la fosse, et ma vie s'épanouit à la lumière !"

DRB ²⁸ Il a délivré mon âme pour qu'elle n'allât pas dans la fosse, et ma vie verra la lumière.

KJV ²⁸ He will deliver his soul from going into the pit, and his life shall see the light.

MAR ²⁸ [Mais Dieu] a garanti mon âme, afin qu'elle ne passât point par la fosse, et ma vie voit la lumière.

VULC ²⁸ Liberavit animam suam, ne pergeret in interitum,
sed vivens lucem videret.

BAN ²⁹ Voilà, toutes ces choses, Dieu les fait
Deux fois, même trois, à l'homme,

BCC ²⁹ Voilà, Dieu fait tout cela, deux fois, trois fois, pour l'homme,

DRB ²⁹ Voilà, *Dieu opère toutes ces choses deux fois, trois fois, avec l'homme,

KJV ²⁹ Lo, all these things worketh God oftentimes with man,

MAR ²⁹ Voilà, le [Dieu] Fort fait toutes ces choses, deux [et] trois fois envers l'homme ;

VULC ²⁹ Ecce hæc omnia operatur Deus
tribus vicibus per singulos,

BAN ³⁰ Pour ramener son âme de la fosse,
Pour l'éclairer de la lumière de la vie.

BCC ³⁰ afin de le ramener de la mort, de l'éclairer de la lumière des vivants.

DRB ³⁰ Pour détourner son âme de la fosse, pour qu'il soit illuminé de la lumière des vivants.

KJV ³⁰ To bring back his soul from the pit, to be enlightened with the light of the living.

MAR ³⁰ Pour retirer son âme de la fosse, afin qu'elle soit éclairée de la lumière des vivants.

VULC ³⁰ ut revocet animas eorum a corruptione,
et illuminet luce viventium.

BAN ³¹ Sois attentif, Job, écoute-moi,
Garde le silence, et moi je parlerai.

BCC ³¹ Sois attentif, Job, écoute-moi ; garde le silence, que je parle.

DRB ³¹ Sois attentif, Job, écoute-moi ; tais-toi, et moi je parlerai.

KJV ³¹ Mark well, O Job, hearken unto me: hold thy peace, and I will speak.

MAR ³¹ Sois attentif, Job, écoute-moi ; tais-toi, et je parlerai.

VULC ³¹ Attende, Job, et audi me :
et tace, dum ego loquor.

BAN ³² Si tu as des paroles, réponds-moi,
Parle, car je désire ta justification.

BCC ³² Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi ; parle, car je voudrais te trouver juste.

DRB ³² S'il y a quelque chose à dire, réponds-moi ; parle, car je désire que tu sois trouvé juste ;

KJV ³² If thou hast anything to say, answer me: speak, for I desire to justify thee.

MAR ³² Et si tu as de quoi parler, réponds-moi, parle ; car je désire de te justifier.

VULC ³² Si autem habes quod loquaris, responde mihi :
loquere, volo enim te apparere justum.

BAN ³³ Si tu n'as rien à dire, écoute-moi,
Garde le silence, et je t'enseignerai la sagesse.

BCC ³³ Si tu n'as rien à dire, écoute-moi ; fais silence, et je t'enseignerai la sagesse.

DRB ³³ Sinon, écoute-moi ; tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse.

KJV ³³ If not, hearken unto me: hold thy peace, and I shall teach thee wisdom.

MAR ³³ Sinon, écoute-moi, tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse.

VULC ³³ Quod si non habes, audi me :
tace, et docebo te sapientiam.]