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Job 33

BAN 1 Mais maintenant, Job, écoute mes discours,
Prête l'oreille à toutes mes paroles.

BCC 1 Maintenant donc, Job, écoute mes paroles, prête l'oreille à tous mes discours.

DRB 1 Mais toutefois, Job, je te prie, écoute ce que je dis, et prête l'oreille à toutes mes paroles.

KJV 1 Wherefore, Job, I pray thee, hear my speeches, and hearken to all my words.

OST 1 Mais toi, ô Job, écoute mes discours, et prête l'oreille à toutes mes paroles.

VULC 1 [Audi igitur, Job, eloquia mea,
et omnes sermones meos ausculta.

BAN 2 Voici, j'ai ouvert la bouche,
Ma langue s'est mise à parler dans mon palais.

BCC 2 Voilà que j'ouvre la bouche, ma langue forme des mots dans mon palais,

DRB 2 Voici, j'ai ouvert ma bouche, ma langue parle dans mon palais.

KJV 2 Behold, now I have opened my mouth, my tongue hath spoken in my mouth.

OST 2 Voici, j'ouvre la bouche, ma langue parle en mon palais.

VULC 2 Ecce aperui os meum :
loquatur lingua mea in faucibus meis.

BAN 3 Je parlerai d'un coeur droit ;
Mes lèvres diront fidèlement ce que je sais.

BCC 3 mes paroles partiront d'un coeur droit, c'est la vérité pure qu'exprimeront mes lèvres.

DRB 3 Mes paroles seront selon la droiture de mon cœur, et ce que je sais mes lèvres le diront avec pureté.

KJV 3 My words shall be of the uprightness of my heart: and my lips shall utter knowledge clearly.

OST 3 Mes paroles exprimeront la droiture de mon coeur; mes lèvres diront franchement ce que je sais.

VULC 3 Simplici corde meo sermones mei,
et sententiam puram labia mea loquentur.

BAN 4 C'est l'Esprit de Dieu qui m'a fait ;
Le souffle du Puissant m'a donné la vie.

BCC 4 L'esprit de Dieu m'a créé, le souffle du Tout-Puissant me donne la vie.

DRB 4 L'Esprit de *Dieu m'a fait, et le souffle du Tout-puissant m'a donné la vie.

KJV 4 The spirit of God hath made me, and the breath of the Almighty hath given me life.

OST 4 C'est l'Esprit de Dieu qui m'a fait; c'est le souffle du Tout-Puissant qui m'a donné la vie.

VULC 4 Spiritus Dei fecit me,
et spiraculum Omnipotentis vivificavit me.

BAN 5 Réponds-moi, si tu le peux,
Prépare tes arguments ; prends position !

BCC 5 Si tu le peux, réponds-moi ; dispose tes arguments devant moi, tiens-toi ferme.

DRB 5 Si tu le peux, réponds-moi ; arrange [des paroles] devant moi, tiens-toi là !

KJV 5 If thou canst answer me, set thy words in order before me, stand up.

OST 5 Si tu le peux, réponds-moi; résiste-moi en face, et tiens-toi bien.

VULC 5 Si potes, responde mihi,
et adversus faciem meam consiste.

BAN 6 Voici, je suis égal à toi devant Dieu ;
Moi aussi, j'ai été formé d'argile.

BCC 6 Devant Dieu je suis ton égal, comme toi j'ai été formé du limon.

DRB 6 Voici, je suis comme toi quant à *Dieu*, je suis fait** d'argile, moi aussi.

KJV 6 Behold, I am according to thy wish in God's stead: I also am formed out of the clay.

OST 6 Voici, je suis ton égal devant Dieu; j'ai été tiré de la boue, moi aussi.

VULC 6 Ecce, et me sicut et te fecit Deus,
et de eodem luto ego quoque formatus sum.

BAN 7 Voici, ma terreur ne te troublera pas,
Mon poids ne t'accablera pas.

BCC 7 Ainsi ma crainte ne t'épouvantera pas, et le poids de ma majesté ne peut t'accabler.

DRB 7 Voici, ma terreur ne te troublera pas, et mon poids ne t'accablera pas.

KJV 7 Behold, my terror shall not make thee afraid, neither shall my hand be heavy upon thee.

OST 7 Voici, ma terreur ne te troublera point, et ma majesté ne pèsera pas sur toi.

VULC 7 Verumtamen miraculum meum non te terreat,
et eloquentia mea non sit tibi gravis.

BAN 8 Or donc, tu as dit devant moi,
Et j'ai entendu le son de tes paroles :

BCC 8 Oui, tu as dit à mes oreilles, et j'ai bien entendu le son de tes paroles ;

DRB 8 Certainement tu as dit à mes propres oreilles, et j'ai entendu le son de [tes] discours :

KJV 8 Surely thou hast spoken in mine hearing, and I have heard the voice of thy words, saying,

OST 8 Vraiment, tu as dit à mes oreilles, et j'ai entendu le son de tes paroles:

VULC 8 Dixisti ergo in auribus meis,
et vocem verborum tuorum audivi :

BAN 9 Je suis pur, sans faute,
Je suis net, et il n'y a point d'iniquité en moi.

BCC 9 "Je suis pur, exempt de tout péché ; je suis irréprochable, il n'y a point d'iniquité en moi.

DRB 9 Moi, je suis net, sans transgression ; je suis pur, et il n'y a pas d'iniquité en moi ;

KJV 9 I am clean without transgression, I am innocent; neither is there iniquity in me.

OST 9 Je suis pur, sans péché; je suis net, et il n'y a point d'iniquité en moi.

VULC 9 Mundus sum ego, et absque delicto :
immaculatus, et non est iniquitas in me.

BAN 10 Voici, Dieu trouve contre moi des griefs ;
Il me regarde comme son ennemi.

BCC 10 Et Dieu invente contre moi des motifs de haine, il me traite comme son ennemi.

DRB 10 Voici, il trouve des occasions d'inimitié contre moi, il me considère comme son ennemi ;

KJV 10 Behold, he findeth occasions against me, he counteth me for his enemy,

OST 10 Voici, Dieu me cherche querelle, il me tient pour son ennemi;

VULC 10 Quia querelas in me reperit,
ideo arbitratus est me inimicum sibi.

BAN 11 Il met mes pieds dans des ceps,
Il surveille toutes mes voies.

BCC 11 Il a mis mes pieds dans les ceps, il surveille tous mes pas."

DRB 11 Il a mis mes pieds dans les ceps, il observe toutes mes voies.

KJV 11 He putteth my feet in the stocks, he marketh all my paths.

OST 11 Il met mes pieds dans les ceps, il surveille tous mes mouvements.

VULC 11 Posuit in nervo pedes meos ;
custodivit omnes semitas meas.

BAN 12 Voici, tu n'as pas raison en cela, je te le dis ;
Car Dieu est plus grand que l'homme.

BCC 12 Je te répondrai qu'en cela tu n'as pas été juste, car Dieu est plus grand que l'homme.

DRB 12 Voici, je te répondrai qu'en cela tu n'as pas été juste, car #Dieu est plus grand que l'homme.

KJV 12 Behold, in this thou art not just: I will answer thee, that God is greater than man.

OST 12 Voici, en cela, tu n'as pas été juste, te répondrai-je; car Dieu est plus grand que l'homme.

VULC 12 Hoc est ergo in quo non es justificatus :
respondebo tibi, quia major sit Deus homine.

BAN 13 Pourquoi as-tu contesté contre lui
De ce qu'il ne répond à aucune parole ?

BCC 13 Pourquoi disputer contre lui, parce qu'il ne rend compte de ses actes à personne ?

DRB 13 Pourquoi contestes-tu avec lui ? car d'aucune de ses actions il ne rend compte.

KJV 13 Why dost thou strive against him? for he giveth not account of any of his matters.

OST 13 Pourquoi as-tu plaidé contre lui? Il ne rend pas compte de ce qu'il fait.

VULC 13 Adversus eum contendis,
quod non ad omnia verba responderit tibi ?

BAN 14 Et pourtant Dieu parle une fois,
Même deux, mais on n'y prend pas garde.

BCC 14 Pourtant Dieu parle tantôt d'une manière, tantôt d'une autre, et l'on n'y fait pas attention.

DRB 14 Car *Dieu parle une fois, et deux fois - [et] l'on n'y prend pas garde -

KJV 14 For God speaketh once, yea twice, yet man perceiveth it not.

OST 14 Dieu parle cependant une fois, deux fois, mais on n'y prend pas garde;

VULC 14 Semel loquitur Deus,
et secundo idipsum non repetit.

BAN 15 En songe, en visions nocturnes,
Quand un profond sommeil tombe sur les hommes
Et qu'ils sont assoupis sur leurs couches,

BCC 15 Il parle par des songes, par des visions nocturnes, quand un profond sommeil pèse sur les mortels, quand ils dorment sur leur couche.

DRB 15 Dans un songe, dans une vision de nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes, quand ils dorment sur leurs lits :

KJV 15 In a dream, in a vision of the night, when deep sleep falleth upon men, in slumberings upon the bed;

OST 15 En songe, par des visions nocturnes, quand le sommeil tombe sur les humains, pendant qu'ils dorment sur leur couche;

VULC 15 Per somnium, in visione nocturna,
quando irruit sopor super homines,
et dormiunt in lectulo,

BAN 16 Alors il ouvre l'oreille des mortels
Et y scelle les avertissements qu'il leur donne,

BCC 16 À ce moment, il ouvre l'oreille des hommes, et y scelle ses avertissements,

DRB 16 Alors il ouvre l'oreille aux hommes et scelle l'instruction qu'il leur donne*,

KJV 16 Then he openeth the ears of men, and sealeth their instruction,

OST 16 Alors il ouvre l'oreille de l'homme, et il met le sceau sur ses réprimandes,

VULC 16 tunc aperit aures virorum,
et erudiens eos instruit disciplina,

BAN 17 Pour détourner l'homme de sa manière d'agir,
Pour empêcher qu'il ne se livre à l'orgueil,

BCC 17 afin de détourner l'homme de ses oeuvres mauvaises, et d'écarter de lui l'orgueil,

DRB 17 Pour détourner l'homme de ce qu'il fait ; et il cache l'orgueil à l'homme ;

KJV 17 That he may withdraw man from his purpose, and hide pride from man.

OST 17 Afin de détourner l'homme de son oeuvre, et d'éloigner de lui l'orgueil,

VULC 17 ut avertat hominem ab his quæ facit,
et liberet eum de superbia,

BAN 18 Pour préserver son âme de la fosse,
Et sa vie du trait qui la menace.

BCC 18 afin de sauver son âme de la mort, sa vie des atteintes du dard.

DRB 18 Il préserve son âme de la fosse, et sa vie de se jeter sur l'épée.

KJV 18 He keepeth back his soul from the pit, and his life from perishing by the sword.

OST 18 Afin de préserver son âme de la fosse, et sa vie de l'épée.

VULC 18 eruens animam ejus a corruptione,
et vitam illius ut non transeat in gladium.

BAN 19 Il est repris aussi par la douleur sur sa couche,
Une lutte continuelle se livre dans ses os ;

BCC 19 Par la douleur aussi l'homme est repris sur sa couche, quand une lutte continue agite ses os.

DRB 19 Il est châtié aussi sur son lit par la douleur, et la lutte de ses os est continuelle,

KJV 19 He is chastened also with pain upon his bed, and the multitude of his bones with strong pain:

OST 19 L'homme est aussi châtié par des douleurs, sur son lit, par l'agitation continuelle de ses os.

VULC 19 Increpat quoque per dolorem in lectulo,
et omnia ossa ejus marcescere facit.

BAN 20 Sa vie lui fait prendre en dégoût le pain,
Et son âme la nourriture la plus désirable.

BCC 20 Alors il prend en dégoût le pain, et il a horreur des mets exquis,

DRB 20 Et sa vie prend en dégoût le pain, et son âme l'aliment qu'il aimait ;

KJV 20 So that his life abhorreth bread, and his soul dainty meat.

OST 20 Alors sa vie prend en horreur le pain, et son âme les mets les plus désirés.

VULC 20 Abominabilis ei fit in vita sua panis,
et animæ illius cibus ante desiderabilis.

BAN 21 Sa chair se consume et disparaît,
Ses os, qu'on ne voyait pas, sont mis à nu.

BCC 21 Sa chair s'évanouit aux regards, ses os qu'on ne voyait pas sont mis à nu.

DRB 21 Sa chair est consumée et ne se voit plus, et ses os, qu'on ne voyait pas, sont mis à nu ;

KJV 21 His flesh is consumed away, that it cannot be seen; and his bones that were not seen stick out.

OST 21 Sa chair se consume et disparaît; ses os qu'on ne voyait pas, sont mis à nu.

VULC 21 Tabescet caro ejus,
et ossa, quæ tecta fuerant, nudabuntur.

BAN 22 Son âme s'approche de la fosse,
Sa vie, de ceux qui donnent la mort.

BCC 22 Il s'approche de la fosse, sa vie est en proie aux horreurs du trépas.

DRB 22 Et son âme s'approche de la fosse, et sa vie, de ceux qui font mourir.

KJV 22 Yea, his soul draweth near unto the grave, and his life to the destroyers.

OST 22 Son âme approche de la fosse, et sa vie de ceux qui font mourir.

VULC 22 Appropinquavit corruptioni anima ejus,
et vita illius mortiferis.

BAN 23 S'il y a pour lui un ange médiateur,
Un entre mille,
Qui lui annonce ce qu'il doit faire,

BCC 23 Mais s'il trouve pour intercesseur, un ange entre mille, qui fasse connaître à l'homme son devoir,

DRB 23 S'il y a pour lui un messager, un interprète, un entre mille, pour montrer à l'homme ce qui, pour lui, est la droiture*,

KJV 23 If there be a messenger with him, an interpreter, one among a thousand, to shew unto man his uprightness:

OST 23 S'il y a pour cet homme quelque ange médiateur, un entre mille, pour lui faire connaître ce qu'il doit faire,

VULC 23 Si fuerit pro eo angelus loquens,
unus de millibus, ut annuntiet hominis æquitatem,

BAN 24 Dieu a compassion de lui et dit :
Rachète-le, qu'il ne descende pas dans la fosse ;
J'ai trouvé une rançon !

BCC 24 L'ange a pitié de lui et dit à Dieu : "épargne-lui de descendre dans la fosse, j'ai trouvé la rançon de sa vie."

DRB 24 Il lui fera grâce, et il dira : Délivre-le* pour qu'il ne descende pas dans la fosse : j'ai trouvé une propitiation**.

KJV 24 Then he is gracious unto him, and saith, Deliver him from going down to the pit: I have found a ransom.

OST 24 Alors Dieu prend pitié de lui, et dit: "Rachète-le; qu'il ne descende pas dans la fosse; j'ai trouvé une rançon! "

VULC 24 miserebitur ejus, et dicet :
Libera eum, ut non descendat in corruptionem :
inveni in quo ei propitier.

BAN 25 Sa chair [alors] prend plus de fraîcheur que dans sa jeunesse,
Il revient aux jours de son adolescence.

BCC 25 Sa chair alors a plus de fraîcheur qu'au premier âge, il revient aux jours de sa jeunesse.

DRB 25 [Alors] sa chair aura plus de fraîcheur que dans l'enfance ; il reviendra aux jours de sa jeunesse ;

KJV 25 His flesh shall be fresher than a child's: he shall return to the days of his youth:

OST 25 Sa chair prend plus de fraîcheur que dans son enfance; il revient aux jours de sa jeunesse.

VULC 25 Consumpta est caro ejus a suppliciis :
revertatur ad dies adolescentiæ suæ.

BAN 26 Il prie Dieu, et Dieu lui est propice
Et lui fait voir sa face avec allégresse ;
Il rend à l'homme sa justice.

BCC 26 Il prie Dieu, et Dieu lui est propice ; il contemple sa face avec allégresse, et le Très-Haut lui rend son innocence.

DRB 26 Il suppliera #Dieu, et [Dieu] l'aura pour agréable ; et il verra sa face avec des chants de triomphe, et [Dieu] rendra à l'homme sa justice.

KJV 26 He shall pray unto God, and he will be favourable unto him: and he shall see his face with joy: for he will render unto man his righteousness.

OST 26 Il supplie Dieu, et Dieu lui est favorable. Il lui fait contempler avec joie sa face, et il lui rend sa justice.

VULC 26 Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit :
et videbit faciem ejus in jubilo,
et reddet homini justitiam suam.

BAN 27 Il se tourne vers les hommes et dit :
J'avais péché, j'avais enfreint la justice,
Et je n'ai pas été traité comme je l'avais mérité.

BCC 27 Il chante parmi les hommes, il dit : "j'ai péché, j'ai violé la justice, et Dieu ne m'a pas traité selon mes fautes.

DRB 27 Il chantera devant* les hommes, et dira : J'ai péché et j'ai perverti la droiture, et il ne me l'a pas rendu ;

KJV 27 He looketh upon men, and if any say, I have sinned, and perverted that which was right, and it profited me not;

OST 27 Il chante au milieu des hommes, et il dit: "J'avais péché, j'avais violé la justice, et ma peine n'a pas égalé ma faute.

VULC 27 Respiciet homines, et dicet : Peccavi,
et vere deliqui, et ut eram dignus, non recepi.

BAN 28 Il a racheté mon âme, pour qu'elle ne descendit pas dans la fosse.
Je vis, et me repais de lumière.

BCC 28 Il a épargné à mon âme de descendre dans la fosse, et ma vie s'épanouit à la lumière !"

DRB 28 Il a délivré mon âme pour qu'elle n'allât pas dans la fosse, et ma vie verra la lumière.

KJV 28 He will deliver his soul from going into the pit, and his life shall see the light.

OST 28 Il a racheté mon âme, afin qu'elle ne passât point dans la fosse, et ma vie voit encore la lumière! "

VULC 28 Liberavit animam suam, ne pergeret in interitum,
sed vivens lucem videret.

BAN 29 Voilà, toutes ces choses, Dieu les fait
Deux fois, même trois, à l'homme,

BCC 29 Voilà, Dieu fait tout cela, deux fois, trois fois, pour l'homme,

DRB 29 Voilà, *Dieu opère toutes ces choses deux fois, trois fois, avec l'homme,

KJV 29 Lo, all these things worketh God oftentimes with man,

OST 29 Voilà ce que Dieu fait deux, trois fois, envers l'homme,

VULC 29 Ecce hæc omnia operatur Deus
tribus vicibus per singulos,

BAN 30 Pour ramener son âme de la fosse,
Pour l'éclairer de la lumière de la vie.

BCC 30 afin de le ramener de la mort, de l'éclairer de la lumière des vivants.

DRB 30 Pour détourner son âme de la fosse, pour qu'il soit illuminé de la lumière des vivants.

KJV 30 To bring back his soul from the pit, to be enlightened with the light of the living.

OST 30 Pour ramener son âme de la fosse, pour qu'elle soit éclairée de la lumière des vivants.

VULC 30 ut revocet animas eorum a corruptione,
et illuminet luce viventium.

BAN 31 Sois attentif, Job, écoute-moi,
Garde le silence, et moi je parlerai.

BCC 31 Sois attentif, Job, écoute-moi ; garde le silence, que je parle.

DRB 31 Sois attentif, Job, écoute-moi ; tais-toi, et moi je parlerai.

KJV 31 Mark well, O Job, hearken unto me: hold thy peace, and I will speak.

OST 31 Sois attentif, Job, écoute-moi! Tais-toi, et je parlerai.

VULC 31 Attende, Job, et audi me :
et tace, dum ego loquor.

BAN 32 Si tu as des paroles, réponds-moi,
Parle, car je désire ta justification.

BCC 32 Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi ; parle, car je voudrais te trouver juste.

DRB 32 S'il y a quelque chose à dire, réponds-moi ; parle, car je désire que tu sois trouvé juste ;

KJV 32 If thou hast anything to say, answer me: speak, for I desire to justify thee.

OST 32 Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi; parle, car je désire te justifier.

VULC 32 Si autem habes quod loquaris, responde mihi :
loquere, volo enim te apparere justum.

BAN 33 Si tu n'as rien à dire, écoute-moi,
Garde le silence, et je t'enseignerai la sagesse.

BCC 33 Si tu n'as rien à dire, écoute-moi ; fais silence, et je t'enseignerai la sagesse.

DRB 33 Sinon, écoute-moi ; tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse.

KJV 33 If not, hearken unto me: hold thy peace, and I shall teach thee wisdom.

OST 33 Sinon, écoute-moi; tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse.

VULC 33 Quod si non habes, audi me :
tace, et docebo te sapientiam.]

La versification des traductions pouvant varier, l'alignement ne correspond parfois pas à la même phrase.

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