BAN ¹ Mais maintenant, Job, écoute mes discours,
Prête l'oreille à toutes mes paroles.

BCC ¹ Maintenant donc, Job, écoute mes paroles, prête l'oreille à tous mes discours.

DRB ¹ Mais toutefois, Job, je te prie, écoute ce que je dis, et prête l'oreille à toutes mes paroles.

MAR ¹ C'est pourquoi, Job, écoute, je te prie, mon discours, et prête l'oreille à toutes mes paroles.

NEG ¹ Maintenant donc, Job, écoute mes discours, Prête l'oreille à toutes mes paroles!

S21 ¹ »Maintenant donc, Job, écoute mes propos,
prête l'oreille à toutes mes paroles!

VULC ¹ [Audi igitur, Job, eloquia mea,
et omnes sermones meos ausculta.

WLC ¹ וְֽאוּלָ֗ם שְׁמַֽע־ נָ֣א אִיּ֣וֹב מִלָּ֑י וְֽכָל־ דְּבָרַ֥י הַאֲזִֽינָה׃

BAN ² Voici, j'ai ouvert la bouche,
Ma langue s'est mise à parler dans mon palais.

BCC ² Voilà que j'ouvre la bouche, ma langue forme des mots dans mon palais,

DRB ² Voici, j'ai ouvert ma bouche, ma langue parle dans mon palais.

MAR ² Voici maintenant, j'ouvre ma bouche, ma langue parle dans mon palais.

NEG ² Voici, j'ouvre la bouche, Ma langue se remue dans mon palais.

S21 ² J'ai ouvert la bouche,
les mots se bousculent dans mon palais.

VULC ² Ecce aperui os meum :
loquatur lingua mea in faucibus meis.

WLC ² הִנֵּה־ נָ֭א פָּתַ֣חְתִּי פִ֑י דִּבְּרָ֖ה לְשׁוֹנִ֣י בְחִכִּֽי׃

BAN ³ Je parlerai d'un coeur droit ;
Mes lèvres diront fidèlement ce que je sais.

BCC ³ mes paroles partiront d'un coeur droit, c'est la vérité pure qu'exprimeront mes lèvres.

DRB ³ Mes paroles seront selon la droiture de mon cœur, et ce que je sais mes lèvres le diront avec pureté.

MAR ³ Mes paroles [répondront à la] droiture de mon coeur, et mes lèvres prononceront une doctrine pure.

NEG ³ C'est avec droiture de cœur que je vais parler, C'est la vérité pure qu'exprimeront mes lèvres:

S21 ³ C'est un cœur droit qui inspirera mes paroles,
c'est un savoir pur que mes lèvres exprimeront:

VULC ³ Simplici corde meo sermones mei,
et sententiam puram labia mea loquentur.

WLC ³ יֹֽשֶׁר־ לִבִּ֥י אֲמָרָ֑י וְדַ֥עַת שְׂ֝פָתַ֗י בָּר֥וּר מִלֵּֽלוּ׃

BAN ⁴ C'est l'Esprit de Dieu qui m'a fait ;
Le souffle du Puissant m'a donné la vie.

BCC ⁴ L'esprit de Dieu m'a créé, le souffle du Tout-Puissant me donne la vie.

DRB ⁴ L'Esprit de *Dieu m'a fait, et le souffle du Tout-puissant m'a donné la vie.

MAR ⁴ L'esprit du [Dieu] Fort m'a fait, et le souffle du Tout-puissant m'a donné la vie.

NEG ⁴ L'Esprit de Dieu m'a créé, Et le souffle du Tout-Puissant m'anime.

S21 ⁴ l'Esprit de Dieu m'a créé,
le souffle du Tout-Puissant m'anime.

VULC ⁴ Spiritus Dei fecit me,
et spiraculum Omnipotentis vivificavit me.

WLC ⁴ רֽוּחַ־ אֵ֥ל עָשָׂ֑תְנִי וְנִשְׁמַ֖ת שַׁדַּ֣י תְּחַיֵּֽנִי׃

BAN ⁵ Réponds-moi, si tu le peux,
Prépare tes arguments ; prends position !

BCC ⁵ Si tu le peux, réponds-moi ; dispose tes arguments devant moi, tiens-toi ferme.

DRB ⁵ Si tu le peux, réponds-moi ; arrange [des paroles] devant moi, tiens-toi là !

MAR ⁵ Si tu peux, réponds-moi, dresse-toi contre moi, demeure ferme.

NEG ⁵ Si tu le peux, réponds-moi, Défends ta cause, tiens-toi prêt!

S21 ⁵ Si tu le peux, réponds-moi,
prends tes dispositions, tiens-toi prêt!

VULC ⁵ Si potes, responde mihi,
et adversus faciem meam consiste.

WLC ⁵ אִם־ תּוּכַ֥ל הֲשִׁיבֵ֑נִי עֶרְכָ֥ה לְ֝פָנַ֗י הִתְיַצָּֽבָה׃

BAN ⁶ Voici, je suis égal à toi devant Dieu ;
Moi aussi, j'ai été formé d'argile.

BCC ⁶ Devant Dieu je suis ton égal, comme toi j'ai été formé du limon.

DRB ⁶ Voici, je suis comme toi quant à *Dieu*, je suis fait** d'argile, moi aussi.

MAR ⁶ Voici, je suis pour le [Dieu] Fort ; selon que tu en as parlé ; j'ai aussi été formé de la terre [tout comme toi].

NEG ⁶ Devant Dieu je suis ton semblable, J'ai été comme toi formé de la boue;

S21 ⁶ Devant Dieu je suis ton semblable,
j'ai été comme toi tiré de la boue;

VULC ⁶ Ecce, et me sicut et te fecit Deus,
et de eodem luto ego quoque formatus sum.

WLC ⁶ הֵן־ אֲנִ֣י כְפִ֣יךָ לָאֵ֑ל מֵ֝חֹ֗מֶר קֹרַ֥צְתִּי גַם־ אָֽנִי׃

BAN ⁷ Voici, ma terreur ne te troublera pas,
Mon poids ne t'accablera pas.

BCC ⁷ Ainsi ma crainte ne t'épouvantera pas, et le poids de ma majesté ne peut t'accabler.

DRB ⁷ Voici, ma terreur ne te troublera pas, et mon poids ne t'accablera pas.

MAR ⁷ Voici, ma frayeur ne te troublera point, et ma main ne s'appesantira point sur toi.

NEG ⁷ Ainsi mes terreurs ne te troubleront pas, Et mon poids ne saurait t'accabler.

S21 ⁷ ainsi, mes terreurs ne te tourmenteront pas
et mon autorité ne pèsera pas sur toi.

VULC ⁷ Verumtamen miraculum meum non te terreat,
et eloquentia mea non sit tibi gravis.

WLC ⁷ הִנֵּ֣ה אֵ֭מָתִי לֹ֣א תְבַעֲתֶ֑ךָּ וְ֝אַכְפִּ֗י עָלֶ֥יךָ לֹא־ יִכְבָּֽד׃

BAN ⁸ Or donc, tu as dit devant moi,
Et j'ai entendu le son de tes paroles :

BCC ⁸ Oui, tu as dit à mes oreilles, et j'ai bien entendu le son de tes paroles ;

DRB ⁸ Certainement tu as dit à mes propres oreilles, et j'ai entendu le son de [tes] discours :

MAR ⁸ Quoi qu'il en soit, tu as dit, moi l'entendant, et j'ai ouï la voix de tes discours, [disant] :

NEG ⁸ Mais tu as dit à mes oreilles, Et j'ai entendu le son de tes paroles:

S21 ⁸ »Cependant, tu as bien dit devant moi,
et j'entends encore le son de tes paroles:

VULC ⁸ Dixisti ergo in auribus meis,
et vocem verborum tuorum audivi :

WLC ⁸ אַ֭ךְ אָמַ֣רְתָּ בְאָזְנָ֑י וְק֖וֹל מִלִּ֣ין אֶשְׁמָֽע׃

BAN ⁹ Je suis pur, sans faute,
Je suis net, et il n'y a point d'iniquité en moi.

BCC ⁹ "Je suis pur, exempt de tout péché ; je suis irréprochable, il n'y a point d'iniquité en moi.

DRB ⁹ Moi, je suis net, sans transgression ; je suis pur, et il n'y a pas d'iniquité en moi ;

MAR ⁹ Je suis pur, [et] sans péché ; je suis net, et il n'y a point d'iniquité en moi.

NEG ⁹ Je suis pur, je suis sans péché, Je suis net, il n'y a point en moi d'iniquité.

S21 ⁹ ‘Je suis pur, je n'ai pas commis de transgression.
Je suis irréprochable, je n'ai pas commis de faute.

VULC ⁹ Mundus sum ego, et absque delicto :
immaculatus, et non est iniquitas in me.

WLC ⁹ זַ֥ךְ אֲנִ֗י בְּֽלִ֫י פָ֥שַׁע חַ֥ף אָנֹכִ֑י וְלֹ֖א עָוֺ֣ן לִֽי׃

BAN ¹⁰ Voici, Dieu trouve contre moi des griefs ;
Il me regarde comme son ennemi.

BCC ¹⁰ Et Dieu invente contre moi des motifs de haine, il me traite comme son ennemi.

DRB ¹⁰ Voici, il trouve des occasions d'inimitié contre moi, il me considère comme son ennemi ;

MAR ¹⁰ Voici, il a cherché à rompre avec moi, il me tient pour son ennemi.

NEG ¹⁰ Et Dieu trouve contre moi des motifs de haine, Il me traite comme son ennemi;

S21 ¹⁰ Pourtant, Dieu a trouvé des raisons de s'en prendre à moi,
il me traite comme son ennemi:

VULC ¹⁰ Quia querelas in me reperit,
ideo arbitratus est me inimicum sibi.

WLC ¹⁰ הֵ֣ן תְּ֭נוּאוֹת עָלַ֣י יִמְצָ֑א יַחְשְׁבֵ֖נִי לְאוֹיֵ֣ב לֽוֹ׃

BAN ¹¹ Il met mes pieds dans des ceps,
Il surveille toutes mes voies.

BCC ¹¹ Il a mis mes pieds dans les ceps, il surveille tous mes pas."

DRB ¹¹ Il a mis mes pieds dans les ceps, il observe toutes mes voies.

MAR ¹¹ Il a mis mes pieds aux ceps, il épie tous mes chemins.

NEG ¹¹ Il met mes pieds dans les ceps, Il surveille tous mes mouvements.

S21 ¹¹ il met mes pieds dans des entraves,
il surveille tous mes mouvements.'

VULC ¹¹ Posuit in nervo pedes meos ;
custodivit omnes semitas meas.

WLC ¹¹ יָשֵׂ֣ם בַּסַּ֣ד רַגְלָ֑י יִ֝שְׁמֹ֗ר כָּל־ אָרְחֹתָֽי׃

BAN ¹² Voici, tu n'as pas raison en cela, je te le dis ;
Car Dieu est plus grand que l'homme.

BCC ¹² Je te répondrai qu'en cela tu n'as pas été juste, car Dieu est plus grand que l'homme.

DRB ¹² Voici, je te répondrai qu'en cela tu n'as pas été juste, car #Dieu est plus grand que l'homme.

MAR ¹² Voici, je te réponds qu'en cela tu n'as pas été juste ; car Dieu sera toujours plus grand que l'homme [mortel].

NEG ¹² Je te répondrai qu'en cela tu n'as pas raison, Car Dieu est plus grand que l'homme.

S21 ¹² »Je te répondrai que sur ce point-là, tu as tort.
En effet, Dieu est plus grand que l'homme.

VULC ¹² Hoc est ergo in quo non es justificatus :
respondebo tibi, quia major sit Deus homine.

WLC ¹² הֶן־ זֹ֣את לֹא־ צָדַ֣קְתָּ אֶעֱנֶ֑ךָּ כִּֽי־ יִרְבֶּ֥ה אֱ֝ל֗וֹהַ מֵאֱנֽוֹשׁ׃

BAN ¹³ Pourquoi as-tu contesté contre lui
De ce qu'il ne répond à aucune parole ?

BCC ¹³ Pourquoi disputer contre lui, parce qu'il ne rend compte de ses actes à personne ?

DRB ¹³ Pourquoi contestes-tu avec lui ? car d'aucune de ses actions il ne rend compte.

MAR ¹³ Pourquoi donc as-tu plaidé contre lui ? car il ne rend pas compte de toutes ses actions.

NEG ¹³ Veux-tu donc disputer avec lui, Parce qu'il ne rend aucun compte de ses actes?

S21 ¹³ Pourquoi donc entrer en procès avec lui
parce qu'il ne rend aucun compte de ses actes?

VULC ¹³ Adversus eum contendis,
quod non ad omnia verba responderit tibi ?

WLC ¹³ מַ֭דּוּעַ אֵלָ֣יו רִיב֑וֹתָ כִּ֥י כָל־ דְּ֝בָרָ֗יו לֹ֣א־ יַעֲנֶֽה׃

BAN ¹⁴ Et pourtant Dieu parle une fois,
Même deux, mais on n'y prend pas garde.

BCC ¹⁴ Pourtant Dieu parle tantôt d'une manière, tantôt d'une autre, et l'on n'y fait pas attention.

DRB ¹⁴ Car *Dieu parle une fois, et deux fois - [et] l'on n'y prend pas garde -

MAR ¹⁴ Bien que le [Dieu] Fort parle une première fois, et une seconde fois à celui qui n'aura pas pris garde à la première ;

NEG ¹⁴ Dieu parle cependant, tantôt d'une manière, Tantôt d'une autre, et l'on n'y prend point garde.

S21 ¹⁴ »Dieu parle cependant, tantôt d'une manière,
tantôt d'une autre, et on ne le remarque pas.

VULC ¹⁴ Semel loquitur Deus,
et secundo idipsum non repetit.

WLC ¹⁴ כִּֽי־ בְאַחַ֥ת יְדַבֶּר־ אֵ֑ל וּ֝בִשְׁתַּ֗יִם לֹ֣א יְשׁוּרֶֽנָּה׃

BAN ¹⁵ En songe, en visions nocturnes,
Quand un profond sommeil tombe sur les hommes
Et qu'ils sont assoupis sur leurs couches,

BCC ¹⁵ Il parle par des songes, par des visions nocturnes, quand un profond sommeil pèse sur les mortels, quand ils dorment sur leur couche.

DRB ¹⁵ Dans un songe, dans une vision de nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes, quand ils dorment sur leurs lits :

MAR ¹⁵ Par des songes, par des visions de nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes, et lorsqu'ils dorment dans leur lit ;

NEG ¹⁵ Il parle par des songes, par des visions nocturnes, Quand les hommes sont livrés à un profond sommeil, Quand ils sont endormis sur leur couche.

S21 ¹⁵ Il parle par des rêves, par des visions nocturnes,
quand un sommeil profond tombe sur les hommes,
quand ils sont endormis sur leur lit.

VULC ¹⁵ Per somnium, in visione nocturna,
quando irruit sopor super homines,
et dormiunt in lectulo,

WLC ¹⁵ בַּחֲל֤וֹם ׀ חֶזְי֬וֹן לַ֗יְלָה בִּנְפֹ֣ל תַּ֭רְדֵּמָה עַל־ אֲנָשִׁ֑ים בִּ֝תְנוּמ֗וֹת עֲלֵ֣י מִשְׁכָּֽב׃

BAN ¹⁶ Alors il ouvre l'oreille des mortels
Et y scelle les avertissements qu'il leur donne,

BCC ¹⁶ À ce moment, il ouvre l'oreille des hommes, et y scelle ses avertissements,

DRB ¹⁶ Alors il ouvre l'oreille aux hommes et scelle l'instruction qu'il leur donne*,

MAR ¹⁶ Alors il ouvre l'oreille aux hommes, et scelle leur châtiment.

NEG ¹⁶ Alors il leur donne des avertissements Et met le sceau à ses instructions,

S21 ¹⁶ Il leur communique alors son message
et confirme les avertissements qu'il leur donne.

VULC ¹⁶ tunc aperit aures virorum,
et erudiens eos instruit disciplina,

WLC ¹⁶ אָ֣ז יִ֭גְלֶה אֹ֣זֶן אֲנָשִׁ֑ים וּבְמֹ֖סָרָ֣ם יַחְתֹּֽם׃

BAN ¹⁷ Pour détourner l'homme de sa manière d'agir,
Pour empêcher qu'il ne se livre à l'orgueil,

BCC ¹⁷ afin de détourner l'homme de ses oeuvres mauvaises, et d'écarter de lui l'orgueil,

DRB ¹⁷ Pour détourner l'homme de ce qu'il fait ; et il cache l'orgueil à l'homme ;

MAR ¹⁷ Afin de détourner l'homme d'une [mauvaise] action, et de rabaisser la fierté de l'homme.

NEG ¹⁷ Afin de détourner l'homme du mal Et de le préserver de l'orgueil,

S21 ¹⁷ Il veut ainsi détourner l'homme de sa manière de faire.
Il évite à l'homme fort de tomber dans l'orgueil,

VULC ¹⁷ ut avertat hominem ab his quæ facit,
et liberet eum de superbia,

WLC ¹⁷ לְ֭הָסִיר אָדָ֣ם מַעֲשֶׂ֑ה וְגֵוָ֖ה מִגֶּ֣בֶר יְכַסֶּֽה׃

BAN ¹⁸ Pour préserver son âme de la fosse,
Et sa vie du trait qui la menace.

BCC ¹⁸ afin de sauver son âme de la mort, sa vie des atteintes du dard.

DRB ¹⁸ Il préserve son âme de la fosse, et sa vie de se jeter sur l'épée.

MAR ¹⁸ [Ainsi] il garantit son âme de la fosse, et sa vie, de l'épée.

NEG ¹⁸ Afin de garantir son âme de la fosse Et sa vie des coups du glaive.

S21 ¹⁸ il préserve son âme de la tombe
et sa vie de la menace du javelot.

VULC ¹⁸ eruens animam ejus a corruptione,
et vitam illius ut non transeat in gladium.

WLC ¹⁸ יַחְשֹׂ֣ךְ נַ֭פְשׁוֹ מִנִּי־ שָׁ֑חַת וְ֝חַיָּת֗וֹ מֵעֲבֹ֥ר בַּשָּֽׁלַח׃

BAN ¹⁹ Il est repris aussi par la douleur sur sa couche,
Une lutte continuelle se livre dans ses os ;

BCC ¹⁹ Par la douleur aussi l'homme est repris sur sa couche, quand une lutte continue agite ses os.

DRB ¹⁹ Il est châtié aussi sur son lit par la douleur, et la lutte de ses os est continuelle,

MAR ¹⁹ L'homme est aussi châtié par des douleurs dans son lit, et tous ses os [sont brisés].

NEG ¹⁹ Par la douleur aussi l'homme est repris sur sa couche, Quand une lutte continue vient agiter ses os.

S21 ¹⁹ »Par la douleur aussi, l'homme est corrigé, quand il est cloué au lit,
quand tous ses os s'engourdissent.

VULC ¹⁹ Increpat quoque per dolorem in lectulo,
et omnia ossa ejus marcescere facit.

WLC ¹⁹ וְהוּכַ֣ח בְּ֭מַכְאוֹב עַל־ מִשְׁכָּב֑וֹ עֲצָמָ֣יו אֵתָֽן׃

BAN ²⁰ Sa vie lui fait prendre en dégoût le pain,
Et son âme la nourriture la plus désirable.

BCC ²⁰ Alors il prend en dégoût le pain, et il a horreur des mets exquis,

DRB ²⁰ Et sa vie prend en dégoût le pain, et son âme l'aliment qu'il aimait ;

MAR ²⁰ Alors sa vie lui fait avoir en horreur le pain, et son âme la viande désirable.

NEG ²⁰ Alors il prend en dégoût le pain, Même les aliments les plus exquis;

S21 ²⁰ Alors il prend en dégoût la nourriture,
même les aliments les plus désirables.

VULC ²⁰ Abominabilis ei fit in vita sua panis,
et animæ illius cibus ante desiderabilis.

WLC ²⁰ וְזִֽהֲמַ֣תּוּ חַיָּת֣וֹ לָ֑חֶם וְ֝נַפְשׁ֗וֹ מַאֲכַ֥ל תַּאֲוָֽה׃

BAN ²¹ Sa chair se consume et disparaît,
Ses os, qu'on ne voyait pas, sont mis à nu.

BCC ²¹ Sa chair s'évanouit aux regards, ses os qu'on ne voyait pas sont mis à nu.

DRB ²¹ Sa chair est consumée et ne se voit plus, et ses os, qu'on ne voyait pas, sont mis à nu ;

MAR ²¹ Sa chair est tellement consumée qu'elle ne paraît plus ; et ses os sont tellement brisés, qu'on n'y connaît plus rien.

NEG ²¹ Sa chair se consume et disparaît, Ses os qu'on ne voyait pas sont mis à nu;

S21 ²¹ Sa chair dépérit à vue d'œil,
ses os qu'on ne voyait pas transparaissent.

VULC ²¹ Tabescet caro ejus,
et ossa, quæ tecta fuerant, nudabuntur.

WLC ²¹ יִ֣כֶל בְּשָׂר֣וֹ מֵרֹ֑אִי עַ֝צְמוֹתָ֗יו לֹ֣א רֻאּֽוּ׃

BAN ²² Son âme s'approche de la fosse,
Sa vie, de ceux qui donnent la mort.

BCC ²² Il s'approche de la fosse, sa vie est en proie aux horreurs du trépas.

DRB ²² Et son âme s'approche de la fosse, et sa vie, de ceux qui font mourir.

MAR ²² Son âme approche de la fosse, et sa vie, des choses qui font mourir.

NEG ²² Son âme s'approche de la fosse, Et sa vie des messagers de la mort.

S21 ²² Son âme s'approche de la tombe,
et sa vie des messagers de la mort.

VULC ²² Appropinquavit corruptioni anima ejus,
et vita illius mortiferis.

WLC ²² וַתִּקְרַ֣ב לַשַּׁ֣חַת נַפְשׁ֑וֹ וְ֝חַיָּת֗וֹ לַֽמְמִתִֽים׃

BAN ²³ S'il y a pour lui un ange médiateur,
Un entre mille,
Qui lui annonce ce qu'il doit faire,

BCC ²³ Mais s'il trouve pour intercesseur, un ange entre mille, qui fasse connaître à l'homme son devoir,

DRB ²³ S'il y a pour lui un messager, un interprète, un entre mille, pour montrer à l'homme ce qui, pour lui, est la droiture*,

MAR ²³ Que s'il y a pour cet homme-là un messager, qui parle pour lui, (un d'entre mille) qui manifeste à cet homme son devoir,

NEG ²³ Mais s'il se trouve pour lui un ange intercesseur, Un d'entre les mille Qui annoncent à l'homme la voie qu'il doit suivre,

S21 ²³ Cependant, s'il y a pour lui un ange intercesseur,
ne serait-ce qu'un sur les mille
qui annoncent à l'homme le chemin à suivre,

VULC ²³ Si fuerit pro eo angelus loquens,
unus de millibus, ut annuntiet hominis æquitatem,

WLC ²³ אִם־ יֵ֤שׁ עָלָ֨יו ׀ מַלְאָ֗ךְ מֵלִ֗יץ אֶחָ֥ד מִנִּי־ אָ֑לֶף לְהַגִּ֖יד לְאָדָ֣ם יָשְׁרֽוֹ׃

BAN ²⁴ Dieu a compassion de lui et dit :
Rachète-le, qu'il ne descende pas dans la fosse ;
J'ai trouvé une rançon !

BCC ²⁴ L'ange a pitié de lui et dit à Dieu : "épargne-lui de descendre dans la fosse, j'ai trouvé la rançon de sa vie."

DRB ²⁴ Il lui fera grâce, et il dira : Délivre-le* pour qu'il ne descende pas dans la fosse : j'ai trouvé une propitiation**.

MAR ²⁴ Alors il aura pitié de lui, et il dira : Garantis-le, afin qu'il ne descende pas dans la fosse ; j'ai trouvé la propitiation.

NEG ²⁴ Dieu a compassion de lui et dit à l'ange: Délivre-le, afin qu'il ne descende pas dans la fosse; J'ai trouvé une rançon!

S21 ²⁴ Dieu lui fait grâce et dit:
‘Délivre-le afin qu'il ne descende pas dans la tombe!
J'ai trouvé une rançon.'

VULC ²⁴ miserebitur ejus, et dicet :
Libera eum, ut non descendat in corruptionem :
inveni in quo ei propitier.

WLC ²⁴ וַיְחֻנֶּ֗נּוּ וַיֹּ֗אמֶר פְּ֭דָעֵהוּ מֵרֶ֥דֶת שָׁ֗חַת מָצָ֥אתִי כֹֽפֶר׃

BAN ²⁵ Sa chair [alors] prend plus de fraîcheur que dans sa jeunesse,
Il revient aux jours de son adolescence.

BCC ²⁵ Sa chair alors a plus de fraîcheur qu'au premier âge, il revient aux jours de sa jeunesse.

DRB ²⁵ [Alors] sa chair aura plus de fraîcheur que dans l'enfance ; il reviendra aux jours de sa jeunesse ;

MAR ²⁵ Sa chair deviendra plus délicate qu'elle n'était dans son enfance, et il sera rajeuni.

NEG ²⁵ Et sa chair a plus de fraîcheur qu'au premier âge, Il revient aux jours de sa jeunesse.

S21 ²⁵ »Son corps retrouve alors la fraîcheur de la jeunesse,
il revient à l'époque de son adolescence.

VULC ²⁵ Consumpta est caro ejus a suppliciis :
revertatur ad dies adolescentiæ suæ.

WLC ²⁵ רֻֽטֲפַ֣שׁ בְּשָׂר֣וֹ מִנֹּ֑עַר יָ֝שׁ֗וּב לִימֵ֥י עֲלוּמָֽיו׃

BAN ²⁶ Il prie Dieu, et Dieu lui est propice
Et lui fait voir sa face avec allégresse ;
Il rend à l'homme sa justice.

BCC ²⁶ Il prie Dieu, et Dieu lui est propice ; il contemple sa face avec allégresse, et le Très-Haut lui rend son innocence.

DRB ²⁶ Il suppliera #Dieu, et [Dieu] l'aura pour agréable ; et il verra sa face avec des chants de triomphe, et [Dieu] rendra à l'homme sa justice.

MAR ²⁶ Il fléchira Dieu par ses prières, et Dieu s'apaisera envers lui, et lui fera voir sa face avec joie, et lui rendra sa justice.

NEG ²⁶ Il adresse à Dieu sa prière; et Dieu lui est propice, Lui laisse voir sa face avec joie, Et lui rend son innocence.

S21 ²⁶ Il adresse sa prière à Dieu et il reçoit un accueil favorable;
il entre dans la présence de Dieu avec des cris de joie
et Dieu le déclare à nouveau juste.

VULC ²⁶ Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit :
et videbit faciem ejus in jubilo,
et reddet homini justitiam suam.

WLC ²⁶ יֶעְתַּ֤ר אֶל־ אֱל֨וֹהַּ ׀ וַיִּרְצֵ֗הוּ וַיַּ֣רְא פָּ֭נָיו בִּתְרוּעָ֑ה וַיָּ֥שֶׁב לֶ֝אֱנ֗וֹשׁ צִדְקָתֽוֹ׃

BAN ²⁷ Il se tourne vers les hommes et dit :
J'avais péché, j'avais enfreint la justice,
Et je n'ai pas été traité comme je l'avais mérité.

BCC ²⁷ Il chante parmi les hommes, il dit : "j'ai péché, j'ai violé la justice, et Dieu ne m'a pas traité selon mes fautes.

DRB ²⁷ Il chantera devant* les hommes, et dira : J'ai péché et j'ai perverti la droiture, et il ne me l'a pas rendu ;

MAR ²⁷ Il regardera vers les hommes, et dira : J'avais péché, j'avais renversé le droit, et cela ne m'avait point profité.

NEG ²⁷ Il chante devant les hommes et dit: J'ai péché, j'ai violé la justice, Et je n'ai pas été puni comme je le méritais;

S21 ²⁷ Il chante devant les hommes et dit:
‘J'ai péché, j'ai perverti ce qui était droit,
et je n'ai pas été traité comme je le méritais.

VULC ²⁷ Respiciet homines, et dicet : Peccavi,
et vere deliqui, et ut eram dignus, non recepi.

WLC ²⁷ יָשֹׁ֤ר ׀ עַל־ אֲנָשִׁ֗ים וַיֹּ֗אמֶר חָ֭טָאתִי וְיָשָׁ֥ר הֶעֱוֵ֗יתִי וְלֹא־ שָׁ֥וָה לִֽי׃

BAN ²⁸ Il a racheté mon âme, pour qu'elle ne descendit pas dans la fosse.
Je vis, et me repais de lumière.

BCC ²⁸ Il a épargné à mon âme de descendre dans la fosse, et ma vie s'épanouit à la lumière !"

DRB ²⁸ Il a délivré mon âme pour qu'elle n'allât pas dans la fosse, et ma vie verra la lumière.

MAR ²⁸ [Mais Dieu] a garanti mon âme, afin qu'elle ne passât point par la fosse, et ma vie voit la lumière.

NEG ²⁸ Dieu a délivré mon âme pour qu'elle n'entre pas dans la fosse, Et ma vie s'épanouit à la lumière!

S21 ²⁸ Dieu a racheté mon âme pour qu'elle n'aille pas dans la tombe
et ma vie peut contempler la lumière!'

VULC ²⁸ Liberavit animam suam, ne pergeret in interitum,
sed vivens lucem videret.

WLC ²⁸ פָּדָ֣ה מֵעֲבֹ֣ר בַּשָּׁ֑חַת בָּא֥וֹר תִּרְאֶֽה׃

BAN ²⁹ Voilà, toutes ces choses, Dieu les fait
Deux fois, même trois, à l'homme,

BCC ²⁹ Voilà, Dieu fait tout cela, deux fois, trois fois, pour l'homme,

DRB ²⁹ Voilà, *Dieu opère toutes ces choses deux fois, trois fois, avec l'homme,

MAR ²⁹ Voilà, le [Dieu] Fort fait toutes ces choses, deux [et] trois fois envers l'homme ;

NEG ²⁹ Voilà tout ce que Dieu fait, Deux fois, trois fois, avec l'homme,

S21 ²⁹ »Voilà tout ce que Dieu fait,
deux fois, trois fois, avec un homme

VULC ²⁹ Ecce hæc omnia operatur Deus
tribus vicibus per singulos,

WLC ²⁹ הֶן־ כָּל־ אֵ֭לֶּה יִפְעַל־ אֵ֑ל פַּעֲמַ֖יִם שָׁל֣וֹשׁ עִם־ גָּֽבֶר׃

BAN ³⁰ Pour ramener son âme de la fosse,
Pour l'éclairer de la lumière de la vie.

BCC ³⁰ afin de le ramener de la mort, de l'éclairer de la lumière des vivants.

DRB ³⁰ Pour détourner son âme de la fosse, pour qu'il soit illuminé de la lumière des vivants.

MAR ³⁰ Pour retirer son âme de la fosse, afin qu'elle soit éclairée de la lumière des vivants.

NEG ³⁰ Pour ramener son âme de la fosse, Pour l'éclairer de la lumière des vivants.

S21 ³⁰ pour écarter son âme de la tombe
et pour qu'il jouisse encore de la lumière des vivants.

VULC ³⁰ ut revocet animas eorum a corruptione,
et illuminet luce viventium.

WLC ³⁰ לְהָשִׁ֣יב נַ֭פְשׁוֹ מִנִּי־ שָׁ֑חַת לֵ֝א֗וֹר בְּא֣וֹר הַֽחַיִּים׃

BAN ³¹ Sois attentif, Job, écoute-moi,
Garde le silence, et moi je parlerai.

BCC ³¹ Sois attentif, Job, écoute-moi ; garde le silence, que je parle.

DRB ³¹ Sois attentif, Job, écoute-moi ; tais-toi, et moi je parlerai.

MAR ³¹ Sois attentif, Job, écoute-moi ; tais-toi, et je parlerai.

NEG ³¹ Sois attentif, Job, écoute-moi! Tais-toi, et je parlerai!

S21 ³¹ »Sois attentif, Job, écoute-moi!
Tais-toi, et c'est moi qui parlerai!

VULC ³¹ Attende, Job, et audi me :
et tace, dum ego loquor.

WLC ³¹ הַקְשֵׁ֖ב אִיּ֥וֹב שְֽׁמַֽע־ לִ֑י הַ֝חֲרֵ֗שׁ וְאָנֹכִ֥י אֲדַבֵּֽר׃

BAN ³² Si tu as des paroles, réponds-moi,
Parle, car je désire ta justification.

BCC ³² Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi ; parle, car je voudrais te trouver juste.

DRB ³² S'il y a quelque chose à dire, réponds-moi ; parle, car je désire que tu sois trouvé juste ;

MAR ³² Et si tu as de quoi parler, réponds-moi, parle ; car je désire de te justifier.

NEG ³² Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi! Parle, car je voudrais te donner raison.

S21 ³² Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi!
Parle, car je serais heureux de te donner raison.

VULC ³² Si autem habes quod loquaris, responde mihi :
loquere, volo enim te apparere justum.

WLC ³² אִם־ יֵשׁ־ מִלִּ֥ין הֲשִׁיבֵ֑נִי דַּ֝בֵּ֗ר כִּֽי־ חָפַ֥צְתִּי צַדְּקֶֽךָּ׃

BAN ³³ Si tu n'as rien à dire, écoute-moi,
Garde le silence, et je t'enseignerai la sagesse.

BCC ³³ Si tu n'as rien à dire, écoute-moi ; fais silence, et je t'enseignerai la sagesse.

DRB ³³ Sinon, écoute-moi ; tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse.

MAR ³³ Sinon, écoute-moi, tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse.

NEG ³³ Si tu n'as rien à dire, écoute-moi! Tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse.

S21 ³³ Si tu n'as rien à dire, écoute-moi!
Tais-toi et je t'enseignerai la sagesse.»

VULC ³³ Quod si non habes, audi me :
tace, et docebo te sapientiam.]

WLC ³³ אִם־ אַ֭יִן אַתָּ֥ה שְֽׁמַֽע־ לִ֑י הַ֝חֲרֵ֗שׁ וַאֲאַלֶּפְךָ֥ חָכְמָֽה׃