BAN ¹ Mais maintenant, Job, écoute mes discours,
Prête l'oreille à toutes mes paroles.

DRB ¹ Mais toutefois, Job, je te prie, écoute ce que je dis, et prête l'oreille à toutes mes paroles.

KJV ¹ Wherefore, Job, I pray thee, hear my speeches, and hearken to all my words.

S21 ¹ »Maintenant donc, Job, écoute mes propos,
prête l'oreille à toutes mes paroles!

VULC ¹ [Audi igitur, Job, eloquia mea,
et omnes sermones meos ausculta.

BAN ² Voici, j'ai ouvert la bouche,
Ma langue s'est mise à parler dans mon palais.

DRB ² Voici, j'ai ouvert ma bouche, ma langue parle dans mon palais.

KJV ² Behold, now I have opened my mouth, my tongue hath spoken in my mouth.

S21 ² J'ai ouvert la bouche,
les mots se bousculent dans mon palais.

VULC ² Ecce aperui os meum :
loquatur lingua mea in faucibus meis.

BAN ³ Je parlerai d'un coeur droit ;
Mes lèvres diront fidèlement ce que je sais.

DRB ³ Mes paroles seront selon la droiture de mon cœur, et ce que je sais mes lèvres le diront avec pureté.

KJV ³ My words shall be of the uprightness of my heart: and my lips shall utter knowledge clearly.

S21 ³ C'est un cœur droit qui inspirera mes paroles,
c'est un savoir pur que mes lèvres exprimeront:

VULC ³ Simplici corde meo sermones mei,
et sententiam puram labia mea loquentur.

BAN ⁴ C'est l'Esprit de Dieu qui m'a fait ;
Le souffle du Puissant m'a donné la vie.

DRB ⁴ L'Esprit de *Dieu m'a fait, et le souffle du Tout-puissant m'a donné la vie.

KJV ⁴ The spirit of God hath made me, and the breath of the Almighty hath given me life.

S21 ⁴ l'Esprit de Dieu m'a créé,
le souffle du Tout-Puissant m'anime.

VULC ⁴ Spiritus Dei fecit me,
et spiraculum Omnipotentis vivificavit me.

BAN ⁵ Réponds-moi, si tu le peux,
Prépare tes arguments ; prends position !

DRB ⁵ Si tu le peux, réponds-moi ; arrange [des paroles] devant moi, tiens-toi là !

KJV ⁵ If thou canst answer me, set thy words in order before me, stand up.

S21 ⁵ Si tu le peux, réponds-moi,
prends tes dispositions, tiens-toi prêt!

VULC ⁵ Si potes, responde mihi,
et adversus faciem meam consiste.

BAN ⁶ Voici, je suis égal à toi devant Dieu ;
Moi aussi, j'ai été formé d'argile.

DRB ⁶ Voici, je suis comme toi quant à *Dieu*, je suis fait** d'argile, moi aussi.

KJV ⁶ Behold, I am according to thy wish in God's stead: I also am formed out of the clay.

S21 ⁶ Devant Dieu je suis ton semblable,
j'ai été comme toi tiré de la boue;

VULC ⁶ Ecce, et me sicut et te fecit Deus,
et de eodem luto ego quoque formatus sum.

BAN ⁷ Voici, ma terreur ne te troublera pas,
Mon poids ne t'accablera pas.

DRB ⁷ Voici, ma terreur ne te troublera pas, et mon poids ne t'accablera pas.

KJV ⁷ Behold, my terror shall not make thee afraid, neither shall my hand be heavy upon thee.

S21 ⁷ ainsi, mes terreurs ne te tourmenteront pas
et mon autorité ne pèsera pas sur toi.

VULC ⁷ Verumtamen miraculum meum non te terreat,
et eloquentia mea non sit tibi gravis.

BAN ⁸ Or donc, tu as dit devant moi,
Et j'ai entendu le son de tes paroles :

DRB ⁸ Certainement tu as dit à mes propres oreilles, et j'ai entendu le son de [tes] discours :

KJV ⁸ Surely thou hast spoken in mine hearing, and I have heard the voice of thy words, saying,

S21 ⁸ »Cependant, tu as bien dit devant moi,
et j'entends encore le son de tes paroles:

VULC ⁸ Dixisti ergo in auribus meis,
et vocem verborum tuorum audivi :

BAN ⁹ Je suis pur, sans faute,
Je suis net, et il n'y a point d'iniquité en moi.

DRB ⁹ Moi, je suis net, sans transgression ; je suis pur, et il n'y a pas d'iniquité en moi ;

KJV ⁹ I am clean without transgression, I am innocent; neither is there iniquity in me.

S21 ⁹ ‘Je suis pur, je n'ai pas commis de transgression.
Je suis irréprochable, je n'ai pas commis de faute.

VULC ⁹ Mundus sum ego, et absque delicto :
immaculatus, et non est iniquitas in me.

BAN ¹⁰ Voici, Dieu trouve contre moi des griefs ;
Il me regarde comme son ennemi.

DRB ¹⁰ Voici, il trouve des occasions d'inimitié contre moi, il me considère comme son ennemi ;

KJV ¹⁰ Behold, he findeth occasions against me, he counteth me for his enemy,

S21 ¹⁰ Pourtant, Dieu a trouvé des raisons de s'en prendre à moi,
il me traite comme son ennemi:

VULC ¹⁰ Quia querelas in me reperit,
ideo arbitratus est me inimicum sibi.

BAN ¹¹ Il met mes pieds dans des ceps,
Il surveille toutes mes voies.

DRB ¹¹ Il a mis mes pieds dans les ceps, il observe toutes mes voies.

KJV ¹¹ He putteth my feet in the stocks, he marketh all my paths.

S21 ¹¹ il met mes pieds dans des entraves,
il surveille tous mes mouvements.'

VULC ¹¹ Posuit in nervo pedes meos ;
custodivit omnes semitas meas.

BAN ¹² Voici, tu n'as pas raison en cela, je te le dis ;
Car Dieu est plus grand que l'homme.

DRB ¹² Voici, je te répondrai qu'en cela tu n'as pas été juste, car #Dieu est plus grand que l'homme.

KJV ¹² Behold, in this thou art not just: I will answer thee, that God is greater than man.

S21 ¹² »Je te répondrai que sur ce point-là, tu as tort.
En effet, Dieu est plus grand que l'homme.

VULC ¹² Hoc est ergo in quo non es justificatus :
respondebo tibi, quia major sit Deus homine.

BAN ¹³ Pourquoi as-tu contesté contre lui
De ce qu'il ne répond à aucune parole ?

DRB ¹³ Pourquoi contestes-tu avec lui ? car d'aucune de ses actions il ne rend compte.

KJV ¹³ Why dost thou strive against him? for he giveth not account of any of his matters.

S21 ¹³ Pourquoi donc entrer en procès avec lui
parce qu'il ne rend aucun compte de ses actes?

VULC ¹³ Adversus eum contendis,
quod non ad omnia verba responderit tibi ?

BAN ¹⁴ Et pourtant Dieu parle une fois,
Même deux, mais on n'y prend pas garde.

DRB ¹⁴ Car *Dieu parle une fois, et deux fois - [et] l'on n'y prend pas garde -

KJV ¹⁴ For God speaketh once, yea twice, yet man perceiveth it not.

S21 ¹⁴ »Dieu parle cependant, tantôt d'une manière,
tantôt d'une autre, et on ne le remarque pas.

VULC ¹⁴ Semel loquitur Deus,
et secundo idipsum non repetit.

BAN ¹⁵ En songe, en visions nocturnes,
Quand un profond sommeil tombe sur les hommes
Et qu'ils sont assoupis sur leurs couches,

DRB ¹⁵ Dans un songe, dans une vision de nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes, quand ils dorment sur leurs lits :

KJV ¹⁵ In a dream, in a vision of the night, when deep sleep falleth upon men, in slumberings upon the bed;

S21 ¹⁵ Il parle par des rêves, par des visions nocturnes,
quand un sommeil profond tombe sur les hommes,
quand ils sont endormis sur leur lit.

VULC ¹⁵ Per somnium, in visione nocturna,
quando irruit sopor super homines,
et dormiunt in lectulo,

BAN ¹⁶ Alors il ouvre l'oreille des mortels
Et y scelle les avertissements qu'il leur donne,

DRB ¹⁶ Alors il ouvre l'oreille aux hommes et scelle l'instruction qu'il leur donne*,

KJV ¹⁶ Then he openeth the ears of men, and sealeth their instruction,

S21 ¹⁶ Il leur communique alors son message
et confirme les avertissements qu'il leur donne.

VULC ¹⁶ tunc aperit aures virorum,
et erudiens eos instruit disciplina,

BAN ¹⁷ Pour détourner l'homme de sa manière d'agir,
Pour empêcher qu'il ne se livre à l'orgueil,

DRB ¹⁷ Pour détourner l'homme de ce qu'il fait ; et il cache l'orgueil à l'homme ;

KJV ¹⁷ That he may withdraw man from his purpose, and hide pride from man.

S21 ¹⁷ Il veut ainsi détourner l'homme de sa manière de faire.
Il évite à l'homme fort de tomber dans l'orgueil,

VULC ¹⁷ ut avertat hominem ab his quæ facit,
et liberet eum de superbia,

BAN ¹⁸ Pour préserver son âme de la fosse,
Et sa vie du trait qui la menace.

DRB ¹⁸ Il préserve son âme de la fosse, et sa vie de se jeter sur l'épée.

KJV ¹⁸ He keepeth back his soul from the pit, and his life from perishing by the sword.

S21 ¹⁸ il préserve son âme de la tombe
et sa vie de la menace du javelot.

VULC ¹⁸ eruens animam ejus a corruptione,
et vitam illius ut non transeat in gladium.

BAN ¹⁹ Il est repris aussi par la douleur sur sa couche,
Une lutte continuelle se livre dans ses os ;

DRB ¹⁹ Il est châtié aussi sur son lit par la douleur, et la lutte de ses os est continuelle,

KJV ¹⁹ He is chastened also with pain upon his bed, and the multitude of his bones with strong pain:

S21 ¹⁹ »Par la douleur aussi, l'homme est corrigé, quand il est cloué au lit,
quand tous ses os s'engourdissent.

VULC ¹⁹ Increpat quoque per dolorem in lectulo,
et omnia ossa ejus marcescere facit.

BAN ²⁰ Sa vie lui fait prendre en dégoût le pain,
Et son âme la nourriture la plus désirable.

DRB ²⁰ Et sa vie prend en dégoût le pain, et son âme l'aliment qu'il aimait ;

KJV ²⁰ So that his life abhorreth bread, and his soul dainty meat.

S21 ²⁰ Alors il prend en dégoût la nourriture,
même les aliments les plus désirables.

VULC ²⁰ Abominabilis ei fit in vita sua panis,
et animæ illius cibus ante desiderabilis.

BAN ²¹ Sa chair se consume et disparaît,
Ses os, qu'on ne voyait pas, sont mis à nu.

DRB ²¹ Sa chair est consumée et ne se voit plus, et ses os, qu'on ne voyait pas, sont mis à nu ;

KJV ²¹ His flesh is consumed away, that it cannot be seen; and his bones that were not seen stick out.

S21 ²¹ Sa chair dépérit à vue d'œil,
ses os qu'on ne voyait pas transparaissent.

VULC ²¹ Tabescet caro ejus,
et ossa, quæ tecta fuerant, nudabuntur.

BAN ²² Son âme s'approche de la fosse,
Sa vie, de ceux qui donnent la mort.

DRB ²² Et son âme s'approche de la fosse, et sa vie, de ceux qui font mourir.

KJV ²² Yea, his soul draweth near unto the grave, and his life to the destroyers.

S21 ²² Son âme s'approche de la tombe,
et sa vie des messagers de la mort.

VULC ²² Appropinquavit corruptioni anima ejus,
et vita illius mortiferis.

BAN ²³ S'il y a pour lui un ange médiateur,
Un entre mille,
Qui lui annonce ce qu'il doit faire,

DRB ²³ S'il y a pour lui un messager, un interprète, un entre mille, pour montrer à l'homme ce qui, pour lui, est la droiture*,

KJV ²³ If there be a messenger with him, an interpreter, one among a thousand, to shew unto man his uprightness:

S21 ²³ Cependant, s'il y a pour lui un ange intercesseur,
ne serait-ce qu'un sur les mille
qui annoncent à l'homme le chemin à suivre,

VULC ²³ Si fuerit pro eo angelus loquens,
unus de millibus, ut annuntiet hominis æquitatem,

BAN ²⁴ Dieu a compassion de lui et dit :
Rachète-le, qu'il ne descende pas dans la fosse ;
J'ai trouvé une rançon !

DRB ²⁴ Il lui fera grâce, et il dira : Délivre-le* pour qu'il ne descende pas dans la fosse : j'ai trouvé une propitiation**.

KJV ²⁴ Then he is gracious unto him, and saith, Deliver him from going down to the pit: I have found a ransom.

S21 ²⁴ Dieu lui fait grâce et dit:
‘Délivre-le afin qu'il ne descende pas dans la tombe!
J'ai trouvé une rançon.'

VULC ²⁴ miserebitur ejus, et dicet :
Libera eum, ut non descendat in corruptionem :
inveni in quo ei propitier.

BAN ²⁵ Sa chair [alors] prend plus de fraîcheur que dans sa jeunesse,
Il revient aux jours de son adolescence.

DRB ²⁵ [Alors] sa chair aura plus de fraîcheur que dans l'enfance ; il reviendra aux jours de sa jeunesse ;

KJV ²⁵ His flesh shall be fresher than a child's: he shall return to the days of his youth:

S21 ²⁵ »Son corps retrouve alors la fraîcheur de la jeunesse,
il revient à l'époque de son adolescence.

VULC ²⁵ Consumpta est caro ejus a suppliciis :
revertatur ad dies adolescentiæ suæ.

BAN ²⁶ Il prie Dieu, et Dieu lui est propice
Et lui fait voir sa face avec allégresse ;
Il rend à l'homme sa justice.

DRB ²⁶ Il suppliera #Dieu, et [Dieu] l'aura pour agréable ; et il verra sa face avec des chants de triomphe, et [Dieu] rendra à l'homme sa justice.

KJV ²⁶ He shall pray unto God, and he will be favourable unto him: and he shall see his face with joy: for he will render unto man his righteousness.

S21 ²⁶ Il adresse sa prière à Dieu et il reçoit un accueil favorable;
il entre dans la présence de Dieu avec des cris de joie
et Dieu le déclare à nouveau juste.

VULC ²⁶ Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit :
et videbit faciem ejus in jubilo,
et reddet homini justitiam suam.

BAN ²⁷ Il se tourne vers les hommes et dit :
J'avais péché, j'avais enfreint la justice,
Et je n'ai pas été traité comme je l'avais mérité.

DRB ²⁷ Il chantera devant* les hommes, et dira : J'ai péché et j'ai perverti la droiture, et il ne me l'a pas rendu ;

KJV ²⁷ He looketh upon men, and if any say, I have sinned, and perverted that which was right, and it profited me not;

S21 ²⁷ Il chante devant les hommes et dit:
‘J'ai péché, j'ai perverti ce qui était droit,
et je n'ai pas été traité comme je le méritais.

VULC ²⁷ Respiciet homines, et dicet : Peccavi,
et vere deliqui, et ut eram dignus, non recepi.

BAN ²⁸ Il a racheté mon âme, pour qu'elle ne descendit pas dans la fosse.
Je vis, et me repais de lumière.

DRB ²⁸ Il a délivré mon âme pour qu'elle n'allât pas dans la fosse, et ma vie verra la lumière.

KJV ²⁸ He will deliver his soul from going into the pit, and his life shall see the light.

S21 ²⁸ Dieu a racheté mon âme pour qu'elle n'aille pas dans la tombe
et ma vie peut contempler la lumière!'

VULC ²⁸ Liberavit animam suam, ne pergeret in interitum,
sed vivens lucem videret.

BAN ²⁹ Voilà, toutes ces choses, Dieu les fait
Deux fois, même trois, à l'homme,

DRB ²⁹ Voilà, *Dieu opère toutes ces choses deux fois, trois fois, avec l'homme,

KJV ²⁹ Lo, all these things worketh God oftentimes with man,

S21 ²⁹ »Voilà tout ce que Dieu fait,
deux fois, trois fois, avec un homme

VULC ²⁹ Ecce hæc omnia operatur Deus
tribus vicibus per singulos,

BAN ³⁰ Pour ramener son âme de la fosse,
Pour l'éclairer de la lumière de la vie.

DRB ³⁰ Pour détourner son âme de la fosse, pour qu'il soit illuminé de la lumière des vivants.

KJV ³⁰ To bring back his soul from the pit, to be enlightened with the light of the living.

S21 ³⁰ pour écarter son âme de la tombe
et pour qu'il jouisse encore de la lumière des vivants.

VULC ³⁰ ut revocet animas eorum a corruptione,
et illuminet luce viventium.

BAN ³¹ Sois attentif, Job, écoute-moi,
Garde le silence, et moi je parlerai.

DRB ³¹ Sois attentif, Job, écoute-moi ; tais-toi, et moi je parlerai.

KJV ³¹ Mark well, O Job, hearken unto me: hold thy peace, and I will speak.

S21 ³¹ »Sois attentif, Job, écoute-moi!
Tais-toi, et c'est moi qui parlerai!

VULC ³¹ Attende, Job, et audi me :
et tace, dum ego loquor.

BAN ³² Si tu as des paroles, réponds-moi,
Parle, car je désire ta justification.

DRB ³² S'il y a quelque chose à dire, réponds-moi ; parle, car je désire que tu sois trouvé juste ;

KJV ³² If thou hast anything to say, answer me: speak, for I desire to justify thee.

S21 ³² Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi!
Parle, car je serais heureux de te donner raison.

VULC ³² Si autem habes quod loquaris, responde mihi :
loquere, volo enim te apparere justum.

BAN ³³ Si tu n'as rien à dire, écoute-moi,
Garde le silence, et je t'enseignerai la sagesse.

DRB ³³ Sinon, écoute-moi ; tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse.

KJV ³³ If not, hearken unto me: hold thy peace, and I shall teach thee wisdom.

S21 ³³ Si tu n'as rien à dire, écoute-moi!
Tais-toi et je t'enseignerai la sagesse.»

VULC ³³ Quod si non habes, audi me :
tace, et docebo te sapientiam.]