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Job 33BCC 1 Maintenant donc, Job, écoute mes paroles, prête l'oreille à tous mes discours.
DRB 1 Mais toutefois, Job, je te prie, écoute ce que je dis, et prête l'oreille à toutes mes paroles.
LSG 1 Maintenant donc, Job, écoute mes discours, Prête l'oreille à toutes mes paroles !
S21 1 »Maintenant donc, Job, écoute mes propos,
prête l'oreille à toutes mes paroles!
BCC 2 Voilà que j'ouvre la bouche, ma langue forme des mots dans mon palais,
DRB 2 Voici, j'ai ouvert ma bouche, ma langue parle dans mon palais.
LSG 2 Voici, j'ouvre la bouche, Ma langue se remue dans mon palais.
S21 2 J'ai ouvert la bouche,
les mots se bousculent dans mon palais.
BCC 3 mes paroles partiront d'un coeur droit, c'est la vérité pure qu'exprimeront mes lèvres.
DRB 3 Mes paroles seront selon la droiture de mon cœur, et ce que je sais mes lèvres le diront avec pureté.
LSG 3 C'est avec droiture de coeur que je vais parler, C'est la vérité pure qu'exprimeront mes lèvres:
S21 3 C'est un cœur droit qui inspirera mes paroles,
c'est un savoir pur que mes lèvres exprimeront:
BCC 4 L'esprit de Dieu m'a créé, le souffle du Tout-Puissant me donne la vie.
DRB 4 L'Esprit de *Dieu m'a fait, et le souffle du Tout-puissant m'a donné la vie.
LSG 4 L'esprit de Dieu m'a créé, Et le souffle du Tout Puissant m'anime.
S21 4 l'Esprit de Dieu m'a créé,
le souffle du Tout-Puissant m'anime.
BCC 5 Si tu le peux, réponds-moi ; dispose tes arguments devant moi, tiens-toi ferme.
DRB 5 Si tu le peux, réponds-moi ; arrange [des paroles] devant moi, tiens-toi là !
LSG 5 Si tu le peux, réponds-moi, Défends ta cause, tiens-toi prêt !
S21 5 Si tu le peux, réponds-moi,
prends tes dispositions, tiens-toi prêt!
BCC 6 Devant Dieu je suis ton égal, comme toi j'ai été formé du limon.
DRB 6 Voici, je suis comme toi quant à *Dieu*, je suis fait** d'argile, moi aussi.
LSG 6 Devant Dieu je suis ton semblable, J'ai été comme toi formé de la boue ;
S21 6 Devant Dieu je suis ton semblable,
j'ai été comme toi tiré de la boue;
BCC 7 Ainsi ma crainte ne t'épouvantera pas, et le poids de ma majesté ne peut t'accabler.
DRB 7 Voici, ma terreur ne te troublera pas, et mon poids ne t'accablera pas.
LSG 7 Ainsi mes terreurs ne te troubleront pas, Et mon poids ne saurait t'accabler.
S21 7 ainsi, mes terreurs ne te tourmenteront pas
et mon autorité ne pèsera pas sur toi.
BCC 8 Oui, tu as dit à mes oreilles, et j'ai bien entendu le son de tes paroles ;
DRB 8 Certainement tu as dit à mes propres oreilles, et j'ai entendu le son de [tes] discours :
LSG 8 Mais tu as dit à mes oreilles, Et j'ai entendu le son de tes paroles:
S21 8 »Cependant, tu as bien dit devant moi,
et j'entends encore le son de tes paroles:
BCC 9 "Je suis pur, exempt de tout péché ; je suis irréprochable, il n'y a point d'iniquité en moi.
DRB 9 Moi, je suis net, sans transgression ; je suis pur, et il n'y a pas d'iniquité en moi ;
LSG 9 Je suis pur, je suis sans péché, Je suis net, il n'y a point en moi d'iniquité.
S21 9 ‘Je suis pur, je n'ai pas commis de transgression.
Je suis irréprochable, je n'ai pas commis de faute.
BCC 10 Et Dieu invente contre moi des motifs de haine, il me traite comme son ennemi.
DRB 10 Voici, il trouve des occasions d'inimitié contre moi, il me considère comme son ennemi ;
LSG 10 Et Dieu trouve contre moi des motifs de haine, Il me traite comme son ennemi ;
S21 10 Pourtant, Dieu a trouvé des raisons de s'en prendre à moi,
il me traite comme son ennemi:
BCC 11 Il a mis mes pieds dans les ceps, il surveille tous mes pas."
DRB 11 Il a mis mes pieds dans les ceps, il observe toutes mes voies.
LSG 11 Il met mes pieds dans les ceps, Il surveille tous mes mouvements.
S21 11 il met mes pieds dans des entraves,
il surveille tous mes mouvements.'
BCC 12 Je te répondrai qu'en cela tu n'as pas été juste, car Dieu est plus grand que l'homme.
DRB 12 Voici, je te répondrai qu'en cela tu n'as pas été juste, car #Dieu est plus grand que l'homme.
LSG 12 Je te répondrai qu'en cela tu n'as pas raison, Car Dieu est plus grand que l'homme.
S21 12 »Je te répondrai que sur ce point-là, tu as tort.
En effet, Dieu est plus grand que l'homme.
BCC 13 Pourquoi disputer contre lui, parce qu'il ne rend compte de ses actes à personne ?
DRB 13 Pourquoi contestes-tu avec lui ? car d'aucune de ses actions il ne rend compte.
LSG 13 Veux-tu donc disputer avec lui, Parce qu'il ne rend aucun compte de ses actes ?
S21 13 Pourquoi donc entrer en procès avec lui
parce qu'il ne rend aucun compte de ses actes?
BCC 14 Pourtant Dieu parle tantôt d'une manière, tantôt d'une autre, et l'on n'y fait pas attention.
DRB 14 Car *Dieu parle une fois, et deux fois - [et] l'on n'y prend pas garde -
LSG 14 Dieu parle cependant, tantôt d'une manière, Tantôt d'une autre, et l'on n'y prend point garde.
S21 14 »Dieu parle cependant, tantôt d'une manière,
tantôt d'une autre, et on ne le remarque pas.
BCC 15 Il parle par des songes, par des visions nocturnes, quand un profond sommeil pèse sur les mortels, quand ils dorment sur leur couche.
DRB 15 Dans un songe, dans une vision de nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes, quand ils dorment sur leurs lits :
LSG 15 Il parle par des songes, par des visions nocturnes, Quand les hommes sont livrés à un profond sommeil, Quand ils sont endormis sur leur couche.
S21 15 Il parle par des rêves, par des visions nocturnes,
quand un sommeil profond tombe sur les hommes,
quand ils sont endormis sur leur lit.
BCC 16 À ce moment, il ouvre l'oreille des hommes, et y scelle ses avertissements,
DRB 16 Alors il ouvre l'oreille aux hommes et scelle l'instruction qu'il leur donne*,
LSG 16 Alors il leur donne des avertissements Et met le sceau à ses instructions,
S21 16 Il leur communique alors son message
et confirme les avertissements qu'il leur donne.
BCC 17 afin de détourner l'homme de ses oeuvres mauvaises, et d'écarter de lui l'orgueil,
DRB 17 Pour détourner l'homme de ce qu'il fait ; et il cache l'orgueil à l'homme ;
LSG 17 Afin de détourner l'homme du mal Et de le préserver de l'orgueil,
S21 17 Il veut ainsi détourner l'homme de sa manière de faire.
Il évite à l'homme fort de tomber dans l'orgueil,
BCC 18 afin de sauver son âme de la mort, sa vie des atteintes du dard.
DRB 18 Il préserve son âme de la fosse, et sa vie de se jeter sur l'épée.
LSG 18 Afin de garantir son âme de la fosse Et sa vie des coups du glaive.
S21 18 il préserve son âme de la tombe
et sa vie de la menace du javelot.
BCC 19 Par la douleur aussi l'homme est repris sur sa couche, quand une lutte continue agite ses os.
DRB 19 Il est châtié aussi sur son lit par la douleur, et la lutte de ses os est continuelle,
LSG 19 Par la douleur aussi l'homme est repris sur sa couche, Quand une lutte continue vient agiter ses os.
S21 19 »Par la douleur aussi, l'homme est corrigé, quand il est cloué au lit,
quand tous ses os s'engourdissent.
BCC 20 Alors il prend en dégoût le pain, et il a horreur des mets exquis,
DRB 20 Et sa vie prend en dégoût le pain, et son âme l'aliment qu'il aimait ;
LSG 20 Alors il prend en dégoût le pain, Même les aliments les plus exquis ;
S21 20 Alors il prend en dégoût la nourriture,
même les aliments les plus désirables.
BCC 21 Sa chair s'évanouit aux regards, ses os qu'on ne voyait pas sont mis à nu.
DRB 21 Sa chair est consumée et ne se voit plus, et ses os, qu'on ne voyait pas, sont mis à nu ;
LSG 21 Sa chair se consume et disparaît, Ses os qu'on ne voyait pas sont mis à nu ;
S21 21 Sa chair dépérit à vue d'œil,
ses os qu'on ne voyait pas transparaissent.
BCC 22 Il s'approche de la fosse, sa vie est en proie aux horreurs du trépas.
DRB 22 Et son âme s'approche de la fosse, et sa vie, de ceux qui font mourir.
LSG 22 Son âme s'approche de la fosse, Et sa vie des messagers de la mort.
S21 22 Son âme s'approche de la tombe,
et sa vie des messagers de la mort.
BCC 23 Mais s'il trouve pour intercesseur, un ange entre mille, qui fasse connaître à l'homme son devoir,
DRB 23 S'il y a pour lui un messager, un interprète, un entre mille, pour montrer à l'homme ce qui, pour lui, est la droiture*,
LSG 23 Mais s'il se trouve pour lui un ange intercesseur, Un d'entre les mille Qui annoncent à l'homme la voie qu'il doit suivre,
S21 23 Cependant, s'il y a pour lui un ange intercesseur,
ne serait-ce qu'un sur les mille
qui annoncent à l'homme le chemin à suivre,
BCC 24 L'ange a pitié de lui et dit à Dieu : "épargne-lui de descendre dans la fosse, j'ai trouvé la rançon de sa vie."
DRB 24 Il lui fera grâce, et il dira : Délivre-le* pour qu'il ne descende pas dans la fosse : j'ai trouvé une propitiation**.
LSG 24 Dieu a compassion de lui et dit à l'ange: Délivre-le, afin qu'il ne descende pas dans la fosse ; J'ai trouvé une rançon !
S21 24 Dieu lui fait grâce et dit:
‘Délivre-le afin qu'il ne descende pas dans la tombe!
J'ai trouvé une rançon.'
BCC 25 Sa chair alors a plus de fraîcheur qu'au premier âge, il revient aux jours de sa jeunesse.
DRB 25 [Alors] sa chair aura plus de fraîcheur que dans l'enfance ; il reviendra aux jours de sa jeunesse ;
LSG 25 Et sa chair a plus de fraîcheur qu'au premier âge, Il revient aux jours de sa jeunesse.
S21 25 »Son corps retrouve alors la fraîcheur de la jeunesse,
il revient à l'époque de son adolescence.
BCC 26 Il prie Dieu, et Dieu lui est propice ; il contemple sa face avec allégresse, et le Très-Haut lui rend son innocence.
DRB 26 Il suppliera #Dieu, et [Dieu] l'aura pour agréable ; et il verra sa face avec des chants de triomphe, et [Dieu] rendra à l'homme sa justice.
LSG 26 Il adresse à Dieu sa prière ; et Dieu lui est propice, Lui laisse voir sa face avec joie, Et lui rend son innocence.
S21 26 Il adresse sa prière à Dieu et il reçoit un accueil favorable;
il entre dans la présence de Dieu avec des cris de joie
et Dieu le déclare à nouveau juste.
BCC 27 Il chante parmi les hommes, il dit : "j'ai péché, j'ai violé la justice, et Dieu ne m'a pas traité selon mes fautes.
DRB 27 Il chantera devant* les hommes, et dira : J'ai péché et j'ai perverti la droiture, et il ne me l'a pas rendu ;
LSG 27 Il chante devant les hommes et dit: J'ai péché, j'ai violé la justice, Et je n'ai pas été puni comme je le méritais ;
S21 27 Il chante devant les hommes et dit:
‘J'ai péché, j'ai perverti ce qui était droit,
et je n'ai pas été traité comme je le méritais.
BCC 28 Il a épargné à mon âme de descendre dans la fosse, et ma vie s'épanouit à la lumière !"
DRB 28 Il a délivré mon âme pour qu'elle n'allât pas dans la fosse, et ma vie verra la lumière.
LSG 28 Dieu a délivré mon âme pour qu'elle n'entrât pas dans la fosse, Et ma vie s'épanouit à la lumière !
S21 28 Dieu a racheté mon âme pour qu'elle n'aille pas dans la tombe
et ma vie peut contempler la lumière!'
BCC 29 Voilà, Dieu fait tout cela, deux fois, trois fois, pour l'homme,
DRB 29 Voilà, *Dieu opère toutes ces choses deux fois, trois fois, avec l'homme,
LSG 29 Voilà tout ce que Dieu fait, Deux fois, trois fois, avec l'homme,
S21 29 »Voilà tout ce que Dieu fait,
deux fois, trois fois, avec un homme
BCC 30 afin de le ramener de la mort, de l'éclairer de la lumière des vivants.
DRB 30 Pour détourner son âme de la fosse, pour qu'il soit illuminé de la lumière des vivants.
LSG 30 Pour ramener son âme de la fosse, Pour l'éclairer de la lumière des vivants.
S21 30 pour écarter son âme de la tombe
et pour qu'il jouisse encore de la lumière des vivants.
BCC 31 Sois attentif, Job, écoute-moi ; garde le silence, que je parle.
DRB 31 Sois attentif, Job, écoute-moi ; tais-toi, et moi je parlerai.
LSG 31 Sois attentif, Job, écoute-moi ! Tais-toi, et je parlerai !
S21 31 »Sois attentif, Job, écoute-moi!
Tais-toi, et c'est moi qui parlerai!
BCC 32 Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi ; parle, car je voudrais te trouver juste.
DRB 32 S'il y a quelque chose à dire, réponds-moi ; parle, car je désire que tu sois trouvé juste ;
LSG 32 Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi ! Parle, car je voudrais te donner raison.
S21 32 Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi!
Parle, car je serais heureux de te donner raison.
BCC 33 Si tu n'as rien à dire, écoute-moi ; fais silence, et je t'enseignerai la sagesse.
DRB 33 Sinon, écoute-moi ; tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse.
LSG 33 Si tu n'as rien à dire, écoute-moi ! Tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse.
S21 33 Si tu n'as rien à dire, écoute-moi!
Tais-toi et je t'enseignerai la sagesse.»
La versification des traductions pouvant varier, l'alignement ne correspond parfois pas à la même phrase.
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