BAN ¹ Elihu reprit la parole et dit :

BCC ¹ Eliu reprit et dit :

NEG ¹ Elihu reprit et dit:

VULC ¹ Pronuntians itaque Eliu, etiam hæc locutus est :

BAN ² Sages, écoutez mes discours,
Et vous, gens d'expérience, prêtez-moi l'oreille.

BCC ² Sages, écoutez mes discours ; hommes intelligents, prêtez-moi l'oreille.

NEG ² Sages, écoutez mes discours! Vous qui êtes intelligents, prêtez-moi l'oreille!

VULC ² [Audite, sapientes, verba mea :
et eruditi, auscultate me.

BAN ³ Car l'oreille éprouve les discours,
Comme le palais goûte les aliments.

BCC ³ Car l'oreille juge les paroles, comme le palais discerne les aliments.

NEG ³ Car l'oreille discerne les paroles, Comme le palais savoure les aliments.

VULC ³ Auris enim verba probat,
et guttur escas gustu dijudicat.

BAN ⁴ Choisissons la justice,
Examinons entre nous ce qui est bien.

BCC ⁴ Tâchons de discerner ce qui est juste ; cherchons entre nous ce qui est bon.

NEG ⁴ Choisissons ce qui est juste, Voyons entre nous ce qui est bon.

VULC ⁴ Judicium eligamus nobis,
et inter nos videamus quid sit melius.

BAN ⁵ Car Job a dit : Je suis juste,
Dieu a mis de côté mon droit.

BCC ⁵ Job a dit : "je suis innocent, et Dieu me refuse justice.

NEG ⁵ Job dit: Je suis innocent, Et Dieu me refuse justice;

VULC ⁵ Quia dixit Job : Justus sum,
et Deus subvertit judicium meum.

BAN ⁶ J'ai raison, et je passe pour menteur ;
Ma blessure est douloureuse, et je suis sans péché.

BCC ⁶ Quand je soutiens mon droit, je passe pour menteur, ma plaie est douloureuse, sans que j'aie péché."

NEG ⁶ J'ai raison, et je passe pour menteur; Ma plaie est douloureuse, et je suis sans péché.

VULC ⁶ In judicando enim me mendacium est :
violenta sagitta mea absque ullo peccato.

BAN ⁷ Quel est l'homme qui, semblable à Job,
Boit le blasphème comme de l'eau ?

BCC ⁷ Y a-t-il un homme semblable à Job ? Il boit le blasphème comme l'eau !

NEG ⁷ Y a-t-il un homme semblable à Job, Buvant la raillerie comme l'eau,

VULC ⁷ Quis est vir ut est Job,
qui bibit subsannationem quasi aquam :

BAN ⁸ Il marche dans la société des ouvriers d'iniquité,
Et de compagnie avec les malfaiteurs.

BCC ⁸ Il s'associe aux artisans d'iniquité, il marche avec les hommes pervers.

NEG ⁸ Marchant en société de ceux qui font le mal, Cheminant de pair avec les impies?

VULC ⁸ qui graditur cum operantibus iniquitatem,
et ambulat cum viris impiis ?

BAN ⁹ Car il a dit : Il ne sert de rien à l'homme
De prendre plaisir à être avec Dieu.

BCC ⁹ Car il a dit : "Il ne sert de rien à l'homme de chercher la faveur de Dieu."

NEG ⁹ Car il a dit: Il est inutile à l'homme De mettre son plaisir en Dieu.

VULC ⁹ Dixit enim : Non placebit vir Deo,
etiam si cucurrerit cum eo.

BAN ¹⁰ Ecoutez-moi donc, hommes de sens !
Loin de Dieu le mal,
Et du Puissant l'iniquité !

BCC ¹⁰ Écoutez-moi donc, hommes sensés : Loin de Dieu l'iniquité ! Loin du Tout-Puissant l'injustice !

NEG ¹⁰ Ecoutez-moi donc, hommes de sens! Loin de Dieu l'injustice, Loin du Tout-Puissant l'iniquité!

VULC ¹⁰ Ideo, viri cordati, audite me :
absit a Deo impietas,
et ab Omnipotente iniquitas.

BAN ¹¹ Car il rend à chacun selon ses oeuvres,
Il fait trouver à chacun le salaire de sa conduite.

BCC ¹¹ Il rend à l'homme selon ses oeuvres, il rétribue chacun selon ses voies.

NEG ¹¹ Il rend à l'homme selon ses œuvres, Il rétribue chacun selon ses voies.

VULC ¹¹ Opus enim hominis reddet ei,
et juxta vias singulorum restituet eis.

BAN ¹² Non, assurément, Dieu ne fait pas le mal,
Et le Puissant ne tord pas le droit.

BCC ¹² Non, certes, Dieu ne commet pas l'iniquité, le Tout-Puissant ne viole pas la justice.

NEG ¹² Non certes, Dieu ne commet pas l'iniquité; Le Tout-Puissant ne viole pas la justice.

VULC ¹² Vere enim Deus non condemnabit frustra,
nec Omnipotens subvertet judicium.

BAN ¹³ Qui lui a remis le soin de la terre ?
Qui a établi tout l'univers ?

BCC ¹³ Qui lui a remis le gouvernement de la terre ? Qui lui a confié l'univers ?

NEG ¹³ Qui l'a chargé de gouverner la terre? Qui a confié l'univers à ses soins?

VULC ¹³ Quem constituit alium super terram ?
aut quem posuit super orbem quem fabricatus est ?

BAN ¹⁴ S'il reportait sur lui seul son attention,
S'il retirait son esprit et son souffle,

BCC ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui-même, s'il retirait à lui son esprit et son souffle,

NEG ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui-même, S'il retirait à lui son esprit et son souffle,

VULC ¹⁴ Si direxerit ad eum cor suum,
spiritum illius et flatum ad se trahet.

BAN ¹⁵ Toute chair expirerait à la fois ;
L'homme retournerait à la poussière.

BCC ¹⁵ toute chair expirerait à l'instant, et l'homme retournerait à la poussière.

NEG ¹⁵ Toute chair périrait soudain, Et l'homme rentrerait dans la poussière.

VULC ¹⁵ Deficiet omnis caro simul,
et homo in cinerem revertetur.

BAN ¹⁶ Si tu as de l'intelligence, écoute ceci ;
Prête l'oreille à mes paroles :

BCC ¹⁶ Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, prête l'oreille au son de mes paroles :

NEG ¹⁶ Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, Prête l'oreille au son de mes paroles!

VULC ¹⁶ Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur,
et ausculta vocem eloquii mei :

BAN ¹⁷ Celui qui haïrait le droit pourrait-il dominer ?
Ou bien oses-tu condamner le juste suprême ?

BCC ¹⁷ Un ennemi de la justice aurait-il le suprême pouvoir ? Oses-tu condamner le Juste, le Puissant,

NEG ¹⁷ Un ennemi de la justice régnerait-il? Et condamneras-tu le juste, le puissant,

VULC ¹⁷ numquid qui non amat judicium sanari potest ?
et quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas ?

BAN ¹⁸ Dit-on à un roi : Mécréant !
A des princes : Scélérats ?

BCC ¹⁸ qui dit à un roi : "Vaurien !" aux princes : "Pervers !"

NEG ¹⁸ Qui proclame la méchanceté des rois Et l'iniquité des princes,

VULC ¹⁸ Qui dicit regi : Apostata ;
qui vocat duces impios ;

BAN ¹⁹ Dieu ne fait point acception de la personne des chefs,
Et ne considère pas le riche plus que le pauvre :
Car tous sont l'ouvrage de ses mains.

BCC ¹⁹ qui ne fait point acception de la personne des grands, qui ne regarde pas le riche plus que le pauvre, parce que tous sont l'ouvrage de ses mains ?

NEG ¹⁹ Qui n'a point égard à l'apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l'ouvrage de ses mains?

VULC ¹⁹ qui non accipit personas principum,
nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem :
opus enim manuum ejus sunt universi.

BAN ²⁰ En un instant ils meurent au milieu de la nuit,
Un peuple est ébranlé et disparaît ;
Les puissants sont écartés, mais non par une main [d'homme].

BCC ²⁰ En un instant ils périssent, au milieu de la nuit, les peuples chancellent et disparaissent ; le puissant est emporté sans main d'homme.

NEG ²⁰ En un instant, ils perdent la vie; Au milieu de la nuit, un peuple chancelle et périt; Le puissant disparaît, sans la main d'aucun homme.

VULC ²⁰ Subito morientur, et in media nocte turbabuntur populi :
et pertransibunt, et auferent violentum absque manu.

BAN ²¹ Car ses yeux sont sur les voies de l'homme,
Il voit tous ses pas ;

BCC ²¹ Car les yeux de Dieu sont ouverts sur les voies de l'homme, il voit distinctement tous ses pas.

NEG ²¹ Car Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun.

VULC ²¹ Oculi enim ejus super vias hominum,
et omnes gressus eorum considerat.

BAN ²² Il n'y a ni obscurité ni ténèbres
Où puissent se cacher les ouvriers d'iniquité.

BCC ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.

NEG ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, Où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.

VULC ²² Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis,
ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem,

BAN ²³ Car Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps un homme
Pour le faire entrer en justice avec lui.

BCC ²³ Il n'a pas besoin de regarder un homme deux fois, pour l'amener au jugement avec lui.

NEG ²³ Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps, Pour qu'un homme entre en jugement avec lui;

VULC ²³ neque enim ultra in hominis potestate est,
ut veniat ad Deum in judicium.

BAN ²⁴ Il brise des puissants sans information,
Et il en met d'autres à leur place.

BCC ²⁴ Il brise les puissants sans enquête, et il en met d'autres à leur place.

NEG ²⁴ Il brise les grands sans information, Et il en met d'autres à leur place;

VULC ²⁴ Conteret multos, et innumerabiles,
et stare faciet alios pro eis.

BAN ²⁵ C'est qu'il connaît leurs oeuvres ;
Il les renverse de nuit et ils sont écrasés.

BCC ²⁵ Il connaît donc leurs oeuvres ; il les renverse de nuit, et ils sont écrasés.

NEG ²⁵ Car il connaît leurs œuvres. Il les renverse de nuit, et ils sont écrasés;

VULC ²⁵ Novit enim opera eorum,
et idcirco inducet noctem, et conterentur.

BAN ²⁶ Il les frappe, comme des malfaiteurs,
A la vue de tout le monde.

BCC ²⁶ Il les frappe comme des impies, en un lieu où on les regarde,

NEG ²⁶ Il les frappe comme des impies, A la face de tous les regards.

VULC ²⁶ Quasi impios percussit eos
in loco videntium :

BAN ²⁷ Car en s'éloignant de lui
Et en méconnaissant toutes ses voies,

BCC ²⁷ parce qu'en se détournant de lui, en refusant de connaître toutes ses voies,

NEG ²⁷ En se détournant de lui, En abandonnant toutes ses voies,

VULC ²⁷ qui quasi de industria recesserunt ab eo,
et omnes vias ejus intelligere noluerunt :

BAN ²⁸ Ils ont fait monter vers lui le cri du misérable,
Et l'ont forcé d'entendre le cri des malheureux.

BCC ²⁸ ils ont fait monter vers lui le cri du pauvre, ils l'ont rendu attentif au cri des malheureux.

NEG ²⁸ Ils ont fait monter à Dieu le cri du pauvre, Ils l'ont rendu attentif aux cris des malheureux.

VULC ²⁸ ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni,
et audiret vocem pauperum.

BAN ²⁹ S'il donne du repos, qui l'en blâmera ?
S'il cache sa face, qui le verra ?
[Il agit ainsi] à l'égard des nations et des particuliers,

BCC ²⁹ S'il accorde la paix, qui le trouvera mauvais ; s'il cache son visage, qui pourra le contempler, qu'il soit peuple ou homme celui qu'il traite ainsi,

NEG ²⁹ S'il donne le repos, qui répandra le trouble? S'il cache sa face, qui pourra le voir? Il traite à l'égal soit une nation, soit un homme,

VULC ²⁹ Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet ?
ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum,
et super gentes, et super omnes homines ?

BAN ³⁰ Pour que l'impie ne domine pas
Et ne soit pas un piège pour les peuples.

BCC ³⁰ pour mettre fin au règne de l'impie, pour qu'il ne soit plus un piège pour le peuple ?

NEG ³⁰ Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piège pour le peuple.

VULC ³⁰ Qui regnare facit hominem hypocritam
propter peccata populi.

BAN ³¹ Car a-t-il jamais dit à Dieu :
Je porte la peine de mes péchés, je ne pécherai plus.

BCC ³¹ Or avait-il dit à Dieu : "J'ai été châtié, je ne pécherai plus ;

NEG ³¹ Car a-t-il jamais dit à Dieu: J'ai été châtié, je ne pécherai plus;

VULC ³¹ Quia ergo ego locutus sum ad Deum,
te quoque non prohibebo.

BAN ³² Ce que je ne vois pas, enseigne-le moi ;
Si j'ai fait mal, je ne continuerai pas ?

BCC ³² montre-moi ce que j'ignore ; si j'ai commis l'iniquité, je ne le ferai plus ?"

NEG ³² Montre-moi ce que je ne vois pas; Si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus?

VULC ³² Si erravi, tu doce me ;
si iniquitatem locutus sum, ultra non addam.

BAN ³³ Dieu prendra-t-il ton avis pour rendre la justice, puisque tu l'as critiqué,
Et que c'est toi qui choisis, et non pas moi ?
Ce que tu sais, dis-le !

BCC ³³ Est-ce d'après ton avis que Dieu doit rendre la justice de sorte que tu puisses rejeter son jugement ? Choisis à ton gré, et non pas moi ; ce que tu sais, expose-le.

NEG ³³ Est-ce d'après toi que Dieu rendra la justice? C'est toi qui rejettes, qui choisis, mais non pas moi; Ce que tu sais, dis-le donc!

VULC ³³ Numquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi ?
tu enim cœpisti loqui, et non ego :
quod si quid nosti melius, loquere.

BAN ³⁴ Les hommes de sens me diront,
Ainsi que l'homme sage qui m'écoute :

BCC ³⁴ Les gens sensés me diront, ainsi que l'homme sage qui m'écoute :

NEG ³⁴ Les hommes de sens seront de mon avis, Le sage qui m'écoute pensera comme moi.

VULC ³⁴ Viri intelligentes loquantur mihi,
et vir sapiens audiat me.

BAN ³⁵ Job parle sans connaissance,
Ses paroles sont sans intelligence.

BCC ³⁵ "Job a parlé sans intelligence, et ses discours sont dépourvus de sagesse.

NEG ³⁵ Job parle sans intelligence, Et ses discours manquent de raison.

VULC ³⁵ Job autem stulte locutus est,
et verba illius non sonant disciplinam.

BAN ³⁶ Ah ! que Job soit éprouvé à toujours,
Puisqu'il répond comme les méchants.

BCC ³⁶ Eh bien, que Job soit éprouvé jusqu'au bout, puisque ses réponses sont celles d'un impie !

NEG ³⁶ Qu'il continue donc à être éprouvé, Puisqu'il répond comme font les méchants!

VULC ³⁶ Pater mi, probetur Job usque ad finem :
ne desinas ab homine iniquitatis :

BAN ³⁷ Car il ajoute péché à péché ;
Il bat des mains au milieu de nous,
Il multiplie ses paroles contre Dieu.

BCC ³⁷ Car à l'offense il ajoute la révolte ; il bat des mains au milieu de nous, il multiplie ses propos contre Dieu."

NEG ³⁷ Car il ajoute à ses fautes de nouveaux péchés; Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses paroles contre Dieu.

VULC ³⁷ quia addit super peccata sua blasphemiam,
inter nos interim constringatur :
et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum.]