BAN ¹ Elihu reprit la parole et dit :

KJV ¹ Furthermore Elihu answered and said,

LSG ¹ Élihu reprit et dit:

NEG ¹ Elihu reprit et dit:

OST ¹ Élihu reprit la parole, et dit:

S21 ¹ Elihu reprit:

VULC ¹ Pronuntians itaque Eliu, etiam hæc locutus est :

BAN ² Sages, écoutez mes discours,
Et vous, gens d'expérience, prêtez-moi l'oreille.

KJV ² Hear my words, O ye wise men; and give ear unto me, ye that have knowledge.

LSG ² Sages, écoutez mes discours ! Vous qui êtes intelligents, prêtez-moi l'oreille !

NEG ² Sages, écoutez mes discours! Vous qui êtes intelligents, prêtez-moi l'oreille!

OST ² Vous, sages, écoutez mes discours; et vous, savants, prêtez-moi l'oreille.

S21 ² «Sages, écoutez mes propos!
Vous qui êtes des connaisseurs, prêtez l'oreille à ce que je vais dire!

VULC ² [Audite, sapientes, verba mea :
et eruditi, auscultate me.

BAN ³ Car l'oreille éprouve les discours,
Comme le palais goûte les aliments.

KJV ³ For the ear trieth words, as the mouth tasteth meat.

LSG ³ Car l'oreille discerne les paroles, Comme le palais savoure les aliments.

NEG ³ Car l'oreille discerne les paroles, Comme le palais savoure les aliments.

OST ³ Car l'oreille juge des discours, comme le palais goûte ce qu'on doit manger.

S21 ³ En effet, l'oreille jauge les propos
tout comme le palais goûte les aliments.

VULC ³ Auris enim verba probat,
et guttur escas gustu dijudicat.

BAN ⁴ Choisissons la justice,
Examinons entre nous ce qui est bien.

KJV ⁴ Let us choose to us judgment: let us know among ourselves what is good.

LSG ⁴ Choisissons ce qui est juste, Voyons entre nous ce qui est bon.

NEG ⁴ Choisissons ce qui est juste, Voyons entre nous ce qui est bon.

OST ⁴ Choisissons ensemble ce qui est juste; voyons, entre nous, ce qui est bon.

S21 ⁴ Choisissons pour nous ce qui est juste,
sachons reconnaître entre nous ce qui est bon!

VULC ⁴ Judicium eligamus nobis,
et inter nos videamus quid sit melius.

BAN ⁵ Car Job a dit : Je suis juste,
Dieu a mis de côté mon droit.

KJV ⁵ For Job hath said, I am righteous: and God hath taken away my judgment.

LSG ⁵ Job dit: Je suis innocent, Et Dieu me refuse justice ;

NEG ⁵ Job dit: Je suis innocent, Et Dieu me refuse justice;

OST ⁵ Job a dit: "Je suis juste, mais Dieu met mon droit de côté;

S21 ⁵ »Job dit en effet: ‘Je suis juste
et Dieu me refuse justice.

VULC ⁵ Quia dixit Job : Justus sum,
et Deus subvertit judicium meum.

BAN ⁶ J'ai raison, et je passe pour menteur ;
Ma blessure est douloureuse, et je suis sans péché.

KJV ⁶ Should I lie against my right? my wound is incurable without transgression.

LSG ⁶ J'ai raison, et je passe pour menteur ; Ma plaie est douloureuse, et je suis sans péché.

NEG ⁶ J'ai raison, et je passe pour menteur; Ma plaie est douloureuse, et je suis sans péché.

OST ⁶ En dépit de mon droit, je suis un menteur; ma plaie est douloureuse, sans que j'aie péché. "

S21 ⁶ Alors que j'ai raison, je passe pour un menteur.
Ma blessure est incurable alors que je n'ai pas commis de transgression.'

VULC ⁶ In judicando enim me mendacium est :
violenta sagitta mea absque ullo peccato.

BAN ⁷ Quel est l'homme qui, semblable à Job,
Boit le blasphème comme de l'eau ?

KJV ⁷ What man is like Job, who drinketh up scorning like water?

LSG ⁷ Y a-t-il un homme semblable à Job, Buvant la raillerie comme l'eau,

NEG ⁷ Y a-t-il un homme semblable à Job, Buvant la raillerie comme l'eau,

OST ⁷ Y a-t-il un homme tel que Job, qui boit le blasphème comme l'eau,

S21 ⁷ »Y a-t-il un homme tel que Job,
qui boive l'insolence comme l'eau,

VULC ⁷ Quis est vir ut est Job,
qui bibit subsannationem quasi aquam :

BAN ⁸ Il marche dans la société des ouvriers d'iniquité,
Et de compagnie avec les malfaiteurs.

KJV ⁸ Which goeth in company with the workers of iniquity, and walketh with wicked men.

LSG ⁸ Marchant en société de ceux qui font le mal, Cheminant de pair avec les impies ?

NEG ⁸ Marchant en société de ceux qui font le mal, Cheminant de pair avec les impies?

OST ⁸ Qui marche dans la compagnie des ouvriers d'iniquité, et qui va avec les hommes pervers?

S21 ⁸ qui marche en compagnie de ceux qui commettent l'injustice,
qui fasse route avec les hommes méchants?

VULC ⁸ qui graditur cum operantibus iniquitatem,
et ambulat cum viris impiis ?

BAN ⁹ Car il a dit : Il ne sert de rien à l'homme
De prendre plaisir à être avec Dieu.

KJV ⁹ For he hath said, It profiteth a man nothing that he should delight himself with God.

LSG ⁹ Car il a dit: Il est inutile à l'homme De mettre son plaisir en Dieu.

NEG ⁹ Car il a dit: Il est inutile à l'homme De mettre son plaisir en Dieu.

OST ⁹ Car il a dit: L'homme ne gagne rien à se plaire avec Dieu.

S21 ⁹ En effet, il a dit: ‘L'homme ne gagne rien
à mettre son plaisir en Dieu.'

VULC ⁹ Dixit enim : Non placebit vir Deo,
etiam si cucurrerit cum eo.

BAN ¹⁰ Ecoutez-moi donc, hommes de sens !
Loin de Dieu le mal,
Et du Puissant l'iniquité !

KJV ¹⁰ Therefore hearken unto me ye men of understanding: far be it from God, that he should do wickedness; and from the Almighty, that he should commit iniquity.

LSG ¹⁰ Écoutez-moi donc, hommes de sens ! Loin de Dieu l'injustice, Loin du Tout Puissant l'iniquité !

NEG ¹⁰ Ecoutez-moi donc, hommes de sens! Loin de Dieu l'injustice, Loin du Tout-Puissant l'iniquité!

OST ¹⁰ C'est pourquoi, vous qui avez de l'intelligence, écoutez-moi. Loin de Dieu la méchanceté! loin du Tout-Puissant l'injustice!

S21 ¹⁰ »Ecoutez-moi donc, hommes de bon sens!
Dieu n'a rien à voir avec la méchanceté,
le Tout-Puissant n'a rien à voir avec l'injustice.

VULC ¹⁰ Ideo, viri cordati, audite me :
absit a Deo impietas,
et ab Omnipotente iniquitas.

BAN ¹¹ Car il rend à chacun selon ses oeuvres,
Il fait trouver à chacun le salaire de sa conduite.

KJV ¹¹ For the work of a man shall he render unto him, and cause every man to find according to his ways.

LSG ¹¹ Il rend à l'homme selon ses oeuvres, Il rétribue chacun selon ses voies.

NEG ¹¹ Il rend à l'homme selon ses œuvres, Il rétribue chacun selon ses voies.

OST ¹¹ Il rend à l'homme selon ses oeuvres, et il fait trouver à chacun selon sa conduite.

S21 ¹¹ Il paie à l'homme le salaire de ses actes,
il traite chacun en fonction de sa conduite.

VULC ¹¹ Opus enim hominis reddet ei,
et juxta vias singulorum restituet eis.

BAN ¹² Non, assurément, Dieu ne fait pas le mal,
Et le Puissant ne tord pas le droit.

KJV ¹² Yea, surely God will not do wickedly, neither will the Almighty pervert judgment.

LSG ¹² Non certes, Dieu ne commet pas l'iniquité ; Le Tout Puissant ne viole pas la justice.

NEG ¹² Non certes, Dieu ne commet pas l'iniquité; Le Tout-Puissant ne viole pas la justice.

OST ¹² Certainement Dieu ne commet pas d'injustice, le Tout-Puissant ne fait pas fléchir le droit.

S21 ¹² En vérité, Dieu ne commet pas le mal,
le Tout-Puissant ne fausse pas le droit.

VULC ¹² Vere enim Deus non condemnabit frustra,
nec Omnipotens subvertet judicium.

BAN ¹³ Qui lui a remis le soin de la terre ?
Qui a établi tout l'univers ?

KJV ¹³ Who hath given him a charge over the earth? or who hath disposed the whole world?

LSG ¹³ Qui l'a chargé de gouverner la terre ? Qui a confié l'univers à ses soins ?

NEG ¹³ Qui l'a chargé de gouverner la terre? Qui a confié l'univers à ses soins?

OST ¹³ Qui lui a commis le soin de la terre? Qui lui a confié l'univers?

S21 ¹³ »Qui l'a chargé de gouverner la terre?
Qui a confié le monde entier à ses soins?

VULC ¹³ Quem constituit alium super terram ?
aut quem posuit super orbem quem fabricatus est ?

BAN ¹⁴ S'il reportait sur lui seul son attention,
S'il retirait son esprit et son souffle,

KJV ¹⁴ If he set his heart upon man, if he gather unto himself his spirit and his breath;

LSG ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui-même, S'il retirait à lui son esprit et son souffle,

NEG ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui-même, S'il retirait à lui son esprit et son souffle,

OST ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui, s'il retirait à lui son esprit et son souffle,

S21 ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui-même,
s'il reprenait son esprit et son souffle,

VULC ¹⁴ Si direxerit ad eum cor suum,
spiritum illius et flatum ad se trahet.

BAN ¹⁵ Toute chair expirerait à la fois ;
L'homme retournerait à la poussière.

KJV ¹⁵ All flesh shall perish together, and man shall turn again unto dust.

LSG ¹⁵ Toute chair périrait soudain, Et l'homme rentrerait dans la poussière.

NEG ¹⁵ Toute chair périrait soudain, Et l'homme rentrerait dans la poussière.

OST ¹⁵ Toute chair expirerait à la fois, et l'homme retournerait dans la poussière.

S21 ¹⁵ toute créature expirerait d'un seul coup
et l'homme retournerait à la poussière.

VULC ¹⁵ Deficiet omnis caro simul,
et homo in cinerem revertetur.

BAN ¹⁶ Si tu as de l'intelligence, écoute ceci ;
Prête l'oreille à mes paroles :

KJV ¹⁶ If now thou hast understanding, hear this: hearken to the voice of my words.

LSG ¹⁶ Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, Prête l'oreille au son de mes paroles !

NEG ¹⁶ Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, Prête l'oreille au son de mes paroles!

OST ¹⁶ Si donc tu as de l'intelligence, écoute cela; prête l'oreille au son de mes paroles.

S21 ¹⁶ »Si tu as de l'intelligence, écoute ceci,
prête l'oreille au son de mes paroles!

VULC ¹⁶ Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur,
et ausculta vocem eloquii mei :

BAN ¹⁷ Celui qui haïrait le droit pourrait-il dominer ?
Ou bien oses-tu condamner le juste suprême ?

KJV ¹⁷ Shall even he that hateth right govern? and wilt thou condemn him that is most just?

LSG ¹⁷ Un ennemi de la justice régnerait-il ? Et condamneras-tu le juste, le puissant,

NEG ¹⁷ Un ennemi de la justice régnerait-il? Et condamneras-tu le juste, le puissant,

OST ¹⁷ Eh quoi! celui qui haïrait la justice, régnerait-il? Et condamnerais-tu celui qui est souverainement juste?

S21 ¹⁷ Celui qui déteste le droit pourrait-il vraiment régner?
Condamnerais-tu le juste, le puissant?

VULC ¹⁷ numquid qui non amat judicium sanari potest ?
et quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas ?

BAN ¹⁸ Dit-on à un roi : Mécréant !
A des princes : Scélérats ?

KJV ¹⁸ Is it fit to say to a king, Thou art wicked? and to princes, Ye are ungodly?

LSG ¹⁸ Qui proclame la méchanceté des rois Et l'iniquité des princes,

NEG ¹⁸ Qui proclame la méchanceté des rois Et l'iniquité des princes,

OST ¹⁸ Lui qui dit aux rois "Scélérat! " et "Méchant! " aux princes;

S21 ¹⁸ Dit-on aux rois: ‘Vous êtes des vauriens'
et aux princes: ‘Vous êtes des crapules'?

VULC ¹⁸ Qui dicit regi : Apostata ;
qui vocat duces impios ;

BAN ¹⁹ Dieu ne fait point acception de la personne des chefs,
Et ne considère pas le riche plus que le pauvre :
Car tous sont l'ouvrage de ses mains.

KJV ¹⁹ How much less to him that accepteth not the persons of princes, nor regardeth the rich more than the poor? for they all are the work of his hands.

LSG ¹⁹ Qui n'a point égard à l'apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l'ouvrage de ses mains ?

NEG ¹⁹ Qui n'a point égard à l'apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l'ouvrage de ses mains?

OST ¹⁹ Qui n'a point égard à la personne des grands, qui ne connaît pas le riche plus que le pauvre, car ils sont tous l'ouvrage de ses mains?

S21 ¹⁹ Lui, il ne favorise pas les chefs
et ne privilégie pas le riche face au pauvre,
parce que tous sont l'œuvre de ses mains.

VULC ¹⁹ qui non accipit personas principum,
nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem :
opus enim manuum ejus sunt universi.

BAN ²⁰ En un instant ils meurent au milieu de la nuit,
Un peuple est ébranlé et disparaît ;
Les puissants sont écartés, mais non par une main [d'homme].

KJV ²⁰ In a moment shall they die, and the people shall be troubled at midnight, and pass away: and the mighty shall be taken away without hand.

LSG ²⁰ En un instant, ils perdent la vie ; Au milieu de la nuit, un peuple chancelle et périt ; Le puissant disparaît, sans la main d'aucun homme.

NEG ²⁰ En un instant, ils perdent la vie; Au milieu de la nuit, un peuple chancelle et périt; Le puissant disparaît, sans la main d'aucun homme.

OST ²⁰ En un moment ils mourront; au milieu de la nuit, un peuple est ébranlé et passe; le potentat puissant est emporté, et non par une main d'homme.

S21 ²⁰ En un instant, ils meurent.
Au milieu de la nuit, un peuple est ébranlé et disparaît,
le tyran est écarté sans aucune intervention humaine.

VULC ²⁰ Subito morientur, et in media nocte turbabuntur populi :
et pertransibunt, et auferent violentum absque manu.

BAN ²¹ Car ses yeux sont sur les voies de l'homme,
Il voit tous ses pas ;

KJV ²¹ For his eyes are upon the ways of man, and he seeth all his goings.

LSG ²¹ Car Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun.

NEG ²¹ Car Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun.

OST ²¹ Car les yeux de Dieu sont sur les voies de l'homme, et il regarde tous ses pas.

S21 ²¹ »En effet, Dieu est attentif à la conduite de l'homme,
il voit tous ses pas.

VULC ²¹ Oculi enim ejus super vias hominum,
et omnes gressus eorum considerat.

BAN ²² Il n'y a ni obscurité ni ténèbres
Où puissent se cacher les ouvriers d'iniquité.

KJV ²² There is no darkness, nor shadow of death, where the workers of iniquity may hide themselves.

LSG ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, Où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.

NEG ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, Où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.

OST ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, où se puissent cacher les ouvriers d'iniquité.

S21 ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort
assez obscures pour cacher ceux qui commettent l'injustice.

VULC ²² Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis,
ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem,

BAN ²³ Car Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps un homme
Pour le faire entrer en justice avec lui.

KJV ²³ For he will not lay upon man more than right; that he should enter into judgment with God.

LSG ²³ Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps, Pour qu'un homme entre en jugement avec lui ;

NEG ²³ Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps, Pour qu'un homme entre en jugement avec lui;

OST ²³ Il ne regarde pas à deux fois un homme, pour le faire aller en jugement avec lui.

S21 ²³ Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps un homme
pour le faire entrer en jugement avec lui.

VULC ²³ neque enim ultra in hominis potestate est,
ut veniat ad Deum in judicium.

BAN ²⁴ Il brise des puissants sans information,
Et il en met d'autres à leur place.

KJV ²⁴ He shall break in pieces mighty men without number, and set others in their stead.

LSG ²⁴ Il brise les grands sans information, Et il met d'autres à leur place ;

NEG ²⁴ Il brise les grands sans information, Et il en met d'autres à leur place;

OST ²⁴ Il brise les puissants, sans enquête, et il en établit d'autres à leur place,

S21 ²⁴ Il brise les grands sans avoir à faire d'enquête
et il les remplace par d'autres,

VULC ²⁴ Conteret multos, et innumerabiles,
et stare faciet alios pro eis.

BAN ²⁵ C'est qu'il connaît leurs oeuvres ;
Il les renverse de nuit et ils sont écrasés.

KJV ²⁵ Therefore he knoweth their works, and he overturneth them in the night, so that they are destroyed.

LSG ²⁵ Car il connaît leurs oeuvres. Ils les renverse de nuit, et ils sont écrasés ;

NEG ²⁵ Car il connaît leurs œuvres. Il les renverse de nuit, et ils sont écrasés;

OST ²⁵ Parce qu'il connaît leurs oeuvres; il les renverse de nuit, et ils sont brisés.

S21 ²⁵ car il connaît leur manière d'agir.
En une nuit il les renverse et ils sont écrasés,

VULC ²⁵ Novit enim opera eorum,
et idcirco inducet noctem, et conterentur.

BAN ²⁶ Il les frappe, comme des malfaiteurs,
A la vue de tout le monde.

KJV ²⁶ He striketh them as wicked men in the open sight of others;

LSG ²⁶ Il les frappe comme des impies, A la face de tous les regards.

NEG ²⁶ Il les frappe comme des impies, A la face de tous les regards.

OST ²⁶ Il les flagelle comme des impies, à la vue de tout le monde,

S21 ²⁶ il les frappe comme des criminels,
en public.

VULC ²⁶ Quasi impios percussit eos
in loco videntium :

BAN ²⁷ Car en s'éloignant de lui
Et en méconnaissant toutes ses voies,

KJV ²⁷ Because they turned back from him, and would not consider any of his ways:

LSG ²⁷ En se détournant de lui, En abandonnant toutes ses voies,

NEG ²⁷ En se détournant de lui, En abandonnant toutes ses voies,

OST ²⁷ Parce qu'ils se sont détournés de lui, et n'ont pas du tout pris garde à ses voies.

S21 ²⁷ C'est parce qu'ils se sont détournés de lui,
parce qu'ils n'ont pas prêté attention à toutes ses voies.

VULC ²⁷ qui quasi de industria recesserunt ab eo,
et omnes vias ejus intelligere noluerunt :

BAN ²⁸ Ils ont fait monter vers lui le cri du misérable,
Et l'ont forcé d'entendre le cri des malheureux.

KJV ²⁸ So that they cause the cry of the poor to come unto him, and he heareth the cry of the afflicted.

LSG ²⁸ Ils ont fait monter à Dieu le cri du pauvre, Ils l'ont rendu attentif aux cris des malheureux.

NEG ²⁸ Ils ont fait monter à Dieu le cri du pauvre, Ils l'ont rendu attentif aux cris des malheureux.

OST ²⁸ Ils ont fait monter jusqu'à lui le cri du pauvre, et il a entendu la clameur des affligés.

S21 ²⁸ Ils ont fait monter vers lui le cri du faible,
or il entend le cri des plus humbles.

VULC ²⁸ ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni,
et audiret vocem pauperum.

BAN ²⁹ S'il donne du repos, qui l'en blâmera ?
S'il cache sa face, qui le verra ?
[Il agit ainsi] à l'égard des nations et des particuliers,

KJV ²⁹ When he giveth quietness, who then can make trouble? and when he hideth his face, who then can behold him? whether it be done against a nation, or against a man only:

LSG ²⁹ S'il donne le repos, qui répandra le trouble ? S'il cache sa face, qui pourra le voir ? Il traite à l'égal soit une nation, soit un homme,

NEG ²⁹ S'il donne le repos, qui répandra le trouble? S'il cache sa face, qui pourra le voir? Il traite à l'égal soit une nation, soit un homme,

OST ²⁹ S'il donne le repos, qui est-ce qui le condamnera? S'il cache sa face, qui le regardera? soit qu'il s'agisse d'un peuple ou d'un particulier,

S21 ²⁹ »S'il choisit la tranquillité, qui prononcera une condamnation?
S'il cache son visage, qui pourra le voir?
Il domine sur les nations aussi bien que sur les individus

VULC ²⁹ Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet ?
ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum,
et super gentes, et super omnes homines ?

BAN ³⁰ Pour que l'impie ne domine pas
Et ne soit pas un piège pour les peuples.

KJV ³⁰ That the hypocrite reign not, lest the people be ensnared.

LSG ³⁰ Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piège pour le peuple.

NEG ³⁰ Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piège pour le peuple.

OST ³⁰ Pour que l'homme impie ne règne pas, pour qu'il ne soit pas en piège au peuple.

S21 ³⁰ pour empêcher l'homme impie de régner
et d'être un piège pour le peuple.

VULC ³⁰ Qui regnare facit hominem hypocritam
propter peccata populi.

BAN ³¹ Car a-t-il jamais dit à Dieu :
Je porte la peine de mes péchés, je ne pécherai plus.

KJV ³¹ Surely it is meet to be said unto God, I have borne chastisement, I will not offend any more:

LSG ³¹ Car a-t-il jamais dit à Dieu: J'ai été châtié, je ne pécherai plus ;

NEG ³¹ Car a-t-il jamais dit à Dieu: J'ai été châtié, je ne pécherai plus;

OST ³¹ Car a-t-il dit à Dieu: "J'ai souffert, je ne pécherai plus;

S21 ³¹ En effet, a-t-il déjà dit à Dieu:
‘J'ai supporté les conséquences de ma faute, je cesserai de faire le mal.

VULC ³¹ Quia ergo ego locutus sum ad Deum,
te quoque non prohibebo.

BAN ³² Ce que je ne vois pas, enseigne-le moi ;
Si j'ai fait mal, je ne continuerai pas ?

KJV ³² That which I see not teach thou me: if I have done iniquity, I will do no more.

LSG ³² Montre-moi ce que je ne vois pas ; Si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus ?

NEG ³² Montre-moi ce que je ne vois pas; Si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus?

OST ³² Ce que je ne vois pas, montre-le-moi; si j'ai fait le mal, je ne le ferai plus? "

S21 ³² Montre-moi toi-même ce que je ne vois pas encore:
si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus'?

VULC ³² Si erravi, tu doce me ;
si iniquitatem locutus sum, ultra non addam.

BAN ³³ Dieu prendra-t-il ton avis pour rendre la justice, puisque tu l'as critiqué,
Et que c'est toi qui choisis, et non pas moi ?
Ce que tu sais, dis-le !

KJV ³³ Should it be according to thy mind? he will recompense it, whether thou refuse, or whether thou choose; and not I: therefore speak what thou knowest.

LSG ³³ Est-ce d'après toi que Dieu rendra la justice ? C'est toi qui rejettes, qui choisis, mais non pas moi ; Ce que tu sais, dis-le donc !

NEG ³³ Est-ce d'après toi que Dieu rendra la justice? C'est toi qui rejettes, qui choisis, mais non pas moi; Ce que tu sais, dis-le donc!

OST ³³ Est-ce donc d'après tes idées que le mal doit être puni? Car tu as montré du mécontentement. Ainsi, c'est à toi de décider, non à moi! Dis ce que tu sais.

S21 ³³ »Est-ce d'après toi que Dieu rendra justice,
alors que tu fais preuve de mépris?
C'est à toi de choisir, pas à moi.
Ce que tu sais, dis-le donc!

VULC ³³ Numquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi ?
tu enim cœpisti loqui, et non ego :
quod si quid nosti melius, loquere.

BAN ³⁴ Les hommes de sens me diront,
Ainsi que l'homme sage qui m'écoute :

KJV ³⁴ Let men of understanding tell me, and let a wise man hearken unto me.

LSG ³⁴ Les hommes de sens seront de mon avis, Le sage qui m'écoute pensera comme moi.

NEG ³⁴ Les hommes de sens seront de mon avis, Le sage qui m'écoute pensera comme moi.

OST ³⁴ Les hommes de sens me diront, ainsi que le sage qui m'aura écouté:

S21 ³⁴ Les hommes de bon sens
ainsi que les sages qui m'écoutent me diront:

VULC ³⁴ Viri intelligentes loquantur mihi,
et vir sapiens audiat me.

BAN ³⁵ Job parle sans connaissance,
Ses paroles sont sans intelligence.

KJV ³⁵ Job hath spoken without knowledge, and his words were without wisdom.

LSG ³⁵ Job parle sans intelligence, Et ses discours manquent de raison.

NEG ³⁵ Job parle sans intelligence, Et ses discours manquent de raison.

OST ³⁵ Job ne parle pas avec con-naissance, et ses paroles sont sans intelligence.

S21 ³⁵ ‘Job parle sans rien savoir
et ses paroles manquent de discernement.

VULC ³⁵ Job autem stulte locutus est,
et verba illius non sonant disciplinam.

BAN ³⁶ Ah ! que Job soit éprouvé à toujours,
Puisqu'il répond comme les méchants.

KJV ³⁶ My desire is that Job may be tried unto the end because of his answers for wicked men.

LSG ³⁶ Qu'il continue donc à être éprouvé, Puisqu'il répond comme font les méchants !

NEG ³⁶ Qu'il continue donc à être éprouvé, Puisqu'il répond comme font les méchants!

OST ³⁶ Ah! que Job soit éprouvé jusqu'à la fin, puisqu'il a répondu comme les méchants!

S21 ³⁶ Que Job soit donc mis à l'épreuve jusqu'au bout,
puisqu'il répond comme le feraient des hommes adonnés au mal!

VULC ³⁶ Pater mi, probetur Job usque ad finem :
ne desinas ab homine iniquitatis :

BAN ³⁷ Car il ajoute péché à péché ;
Il bat des mains au milieu de nous,
Il multiplie ses paroles contre Dieu.

KJV ³⁷ For he addeth rebellion unto his sin, he clappeth his hands among us, and multiplieth his words against God.

LSG ³⁷ Car il ajoute à ses fautes de nouveaux péchés ; Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses paroles contre Dieu.

NEG ³⁷ Car il ajoute à ses fautes de nouveaux péchés; Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses paroles contre Dieu.

OST ³⁷ Car il ajoute à son péché une transgression nouvelle; il s'applaudit au milieu de nous; il parle de plus en plus contre Dieu.

S21 ³⁷ En effet, il ajoute la révolte à son péché;
il sème le doute au milieu de nous
et il multiplie ses paroles contre Dieu.'»

VULC ³⁷ quia addit super peccata sua blasphemiam,
inter nos interim constringatur :
et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum.]