BCC ¹ Eliu reprit et dit :

S21 ¹ Elihu reprit:

VULC ¹ Pronuntians itaque Eliu, etiam hæc locutus est :

BCC ² Sages, écoutez mes discours ; hommes intelligents, prêtez-moi l'oreille.

S21 ² «Sages, écoutez mes propos!
Vous qui êtes des connaisseurs, prêtez l'oreille à ce que je vais dire!

VULC ² [Audite, sapientes, verba mea :
et eruditi, auscultate me.

BCC ³ Car l'oreille juge les paroles, comme le palais discerne les aliments.

S21 ³ En effet, l'oreille jauge les propos
tout comme le palais goûte les aliments.

VULC ³ Auris enim verba probat,
et guttur escas gustu dijudicat.

BCC ⁴ Tâchons de discerner ce qui est juste ; cherchons entre nous ce qui est bon.

S21 ⁴ Choisissons pour nous ce qui est juste,
sachons reconnaître entre nous ce qui est bon!

VULC ⁴ Judicium eligamus nobis,
et inter nos videamus quid sit melius.

BCC ⁵ Job a dit : "je suis innocent, et Dieu me refuse justice.

S21 ⁵ »Job dit en effet: ‘Je suis juste
et Dieu me refuse justice.

VULC ⁵ Quia dixit Job : Justus sum,
et Deus subvertit judicium meum.

BCC ⁶ Quand je soutiens mon droit, je passe pour menteur, ma plaie est douloureuse, sans que j'aie péché."

S21 ⁶ Alors que j'ai raison, je passe pour un menteur.
Ma blessure est incurable alors que je n'ai pas commis de transgression.'

VULC ⁶ In judicando enim me mendacium est :
violenta sagitta mea absque ullo peccato.

BCC ⁷ Y a-t-il un homme semblable à Job ? Il boit le blasphème comme l'eau !

S21 ⁷ »Y a-t-il un homme tel que Job,
qui boive l'insolence comme l'eau,

VULC ⁷ Quis est vir ut est Job,
qui bibit subsannationem quasi aquam :

BCC ⁸ Il s'associe aux artisans d'iniquité, il marche avec les hommes pervers.

S21 ⁸ qui marche en compagnie de ceux qui commettent l'injustice,
qui fasse route avec les hommes méchants?

VULC ⁸ qui graditur cum operantibus iniquitatem,
et ambulat cum viris impiis ?

BCC ⁹ Car il a dit : "Il ne sert de rien à l'homme de chercher la faveur de Dieu."

S21 ⁹ En effet, il a dit: ‘L'homme ne gagne rien
à mettre son plaisir en Dieu.'

VULC ⁹ Dixit enim : Non placebit vir Deo,
etiam si cucurrerit cum eo.

BCC ¹⁰ Écoutez-moi donc, hommes sensés : Loin de Dieu l'iniquité ! Loin du Tout-Puissant l'injustice !

S21 ¹⁰ »Ecoutez-moi donc, hommes de bon sens!
Dieu n'a rien à voir avec la méchanceté,
le Tout-Puissant n'a rien à voir avec l'injustice.

VULC ¹⁰ Ideo, viri cordati, audite me :
absit a Deo impietas,
et ab Omnipotente iniquitas.

BCC ¹¹ Il rend à l'homme selon ses oeuvres, il rétribue chacun selon ses voies.

S21 ¹¹ Il paie à l'homme le salaire de ses actes,
il traite chacun en fonction de sa conduite.

VULC ¹¹ Opus enim hominis reddet ei,
et juxta vias singulorum restituet eis.

BCC ¹² Non, certes, Dieu ne commet pas l'iniquité, le Tout-Puissant ne viole pas la justice.

S21 ¹² En vérité, Dieu ne commet pas le mal,
le Tout-Puissant ne fausse pas le droit.

VULC ¹² Vere enim Deus non condemnabit frustra,
nec Omnipotens subvertet judicium.

BCC ¹³ Qui lui a remis le gouvernement de la terre ? Qui lui a confié l'univers ?

S21 ¹³ »Qui l'a chargé de gouverner la terre?
Qui a confié le monde entier à ses soins?

VULC ¹³ Quem constituit alium super terram ?
aut quem posuit super orbem quem fabricatus est ?

BCC ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui-même, s'il retirait à lui son esprit et son souffle,

S21 ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui-même,
s'il reprenait son esprit et son souffle,

VULC ¹⁴ Si direxerit ad eum cor suum,
spiritum illius et flatum ad se trahet.

BCC ¹⁵ toute chair expirerait à l'instant, et l'homme retournerait à la poussière.

S21 ¹⁵ toute créature expirerait d'un seul coup
et l'homme retournerait à la poussière.

VULC ¹⁵ Deficiet omnis caro simul,
et homo in cinerem revertetur.

BCC ¹⁶ Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, prête l'oreille au son de mes paroles :

S21 ¹⁶ »Si tu as de l'intelligence, écoute ceci,
prête l'oreille au son de mes paroles!

VULC ¹⁶ Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur,
et ausculta vocem eloquii mei :

BCC ¹⁷ Un ennemi de la justice aurait-il le suprême pouvoir ? Oses-tu condamner le Juste, le Puissant,

S21 ¹⁷ Celui qui déteste le droit pourrait-il vraiment régner?
Condamnerais-tu le juste, le puissant?

VULC ¹⁷ numquid qui non amat judicium sanari potest ?
et quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas ?

BCC ¹⁸ qui dit à un roi : "Vaurien !" aux princes : "Pervers !"

S21 ¹⁸ Dit-on aux rois: ‘Vous êtes des vauriens'
et aux princes: ‘Vous êtes des crapules'?

VULC ¹⁸ Qui dicit regi : Apostata ;
qui vocat duces impios ;

BCC ¹⁹ qui ne fait point acception de la personne des grands, qui ne regarde pas le riche plus que le pauvre, parce que tous sont l'ouvrage de ses mains ?

S21 ¹⁹ Lui, il ne favorise pas les chefs
et ne privilégie pas le riche face au pauvre,
parce que tous sont l'œuvre de ses mains.

VULC ¹⁹ qui non accipit personas principum,
nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem :
opus enim manuum ejus sunt universi.

BCC ²⁰ En un instant ils périssent, au milieu de la nuit, les peuples chancellent et disparaissent ; le puissant est emporté sans main d'homme.

S21 ²⁰ En un instant, ils meurent.
Au milieu de la nuit, un peuple est ébranlé et disparaît,
le tyran est écarté sans aucune intervention humaine.

VULC ²⁰ Subito morientur, et in media nocte turbabuntur populi :
et pertransibunt, et auferent violentum absque manu.

BCC ²¹ Car les yeux de Dieu sont ouverts sur les voies de l'homme, il voit distinctement tous ses pas.

S21 ²¹ »En effet, Dieu est attentif à la conduite de l'homme,
il voit tous ses pas.

VULC ²¹ Oculi enim ejus super vias hominum,
et omnes gressus eorum considerat.

BCC ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.

S21 ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort
assez obscures pour cacher ceux qui commettent l'injustice.

VULC ²² Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis,
ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem,

BCC ²³ Il n'a pas besoin de regarder un homme deux fois, pour l'amener au jugement avec lui.

S21 ²³ Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps un homme
pour le faire entrer en jugement avec lui.

VULC ²³ neque enim ultra in hominis potestate est,
ut veniat ad Deum in judicium.

BCC ²⁴ Il brise les puissants sans enquête, et il en met d'autres à leur place.

S21 ²⁴ Il brise les grands sans avoir à faire d'enquête
et il les remplace par d'autres,

VULC ²⁴ Conteret multos, et innumerabiles,
et stare faciet alios pro eis.

BCC ²⁵ Il connaît donc leurs oeuvres ; il les renverse de nuit, et ils sont écrasés.

S21 ²⁵ car il connaît leur manière d'agir.
En une nuit il les renverse et ils sont écrasés,

VULC ²⁵ Novit enim opera eorum,
et idcirco inducet noctem, et conterentur.

BCC ²⁶ Il les frappe comme des impies, en un lieu où on les regarde,

S21 ²⁶ il les frappe comme des criminels,
en public.

VULC ²⁶ Quasi impios percussit eos
in loco videntium :

BCC ²⁷ parce qu'en se détournant de lui, en refusant de connaître toutes ses voies,

S21 ²⁷ C'est parce qu'ils se sont détournés de lui,
parce qu'ils n'ont pas prêté attention à toutes ses voies.

VULC ²⁷ qui quasi de industria recesserunt ab eo,
et omnes vias ejus intelligere noluerunt :

BCC ²⁸ ils ont fait monter vers lui le cri du pauvre, ils l'ont rendu attentif au cri des malheureux.

S21 ²⁸ Ils ont fait monter vers lui le cri du faible,
or il entend le cri des plus humbles.

VULC ²⁸ ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni,
et audiret vocem pauperum.

BCC ²⁹ S'il accorde la paix, qui le trouvera mauvais ; s'il cache son visage, qui pourra le contempler, qu'il soit peuple ou homme celui qu'il traite ainsi,

S21 ²⁹ »S'il choisit la tranquillité, qui prononcera une condamnation?
S'il cache son visage, qui pourra le voir?
Il domine sur les nations aussi bien que sur les individus

VULC ²⁹ Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet ?
ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum,
et super gentes, et super omnes homines ?

BCC ³⁰ pour mettre fin au règne de l'impie, pour qu'il ne soit plus un piège pour le peuple ?

S21 ³⁰ pour empêcher l'homme impie de régner
et d'être un piège pour le peuple.

VULC ³⁰ Qui regnare facit hominem hypocritam
propter peccata populi.

BCC ³¹ Or avait-il dit à Dieu : "J'ai été châtié, je ne pécherai plus ;

S21 ³¹ En effet, a-t-il déjà dit à Dieu:
‘J'ai supporté les conséquences de ma faute, je cesserai de faire le mal.

VULC ³¹ Quia ergo ego locutus sum ad Deum,
te quoque non prohibebo.

BCC ³² montre-moi ce que j'ignore ; si j'ai commis l'iniquité, je ne le ferai plus ?"

S21 ³² Montre-moi toi-même ce que je ne vois pas encore:
si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus'?

VULC ³² Si erravi, tu doce me ;
si iniquitatem locutus sum, ultra non addam.

BCC ³³ Est-ce d'après ton avis que Dieu doit rendre la justice de sorte que tu puisses rejeter son jugement ? Choisis à ton gré, et non pas moi ; ce que tu sais, expose-le.

S21 ³³ »Est-ce d'après toi que Dieu rendra justice,
alors que tu fais preuve de mépris?
C'est à toi de choisir, pas à moi.
Ce que tu sais, dis-le donc!

VULC ³³ Numquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi ?
tu enim cœpisti loqui, et non ego :
quod si quid nosti melius, loquere.

BCC ³⁴ Les gens sensés me diront, ainsi que l'homme sage qui m'écoute :

S21 ³⁴ Les hommes de bon sens
ainsi que les sages qui m'écoutent me diront:

VULC ³⁴ Viri intelligentes loquantur mihi,
et vir sapiens audiat me.

BCC ³⁵ "Job a parlé sans intelligence, et ses discours sont dépourvus de sagesse.

S21 ³⁵ ‘Job parle sans rien savoir
et ses paroles manquent de discernement.

VULC ³⁵ Job autem stulte locutus est,
et verba illius non sonant disciplinam.

BCC ³⁶ Eh bien, que Job soit éprouvé jusqu'au bout, puisque ses réponses sont celles d'un impie !

S21 ³⁶ Que Job soit donc mis à l'épreuve jusqu'au bout,
puisqu'il répond comme le feraient des hommes adonnés au mal!

VULC ³⁶ Pater mi, probetur Job usque ad finem :
ne desinas ab homine iniquitatis :

BCC ³⁷ Car à l'offense il ajoute la révolte ; il bat des mains au milieu de nous, il multiplie ses propos contre Dieu."

S21 ³⁷ En effet, il ajoute la révolte à son péché;
il sème le doute au milieu de nous
et il multiplie ses paroles contre Dieu.'»

VULC ³⁷ quia addit super peccata sua blasphemiam,
inter nos interim constringatur :
et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum.]