DRB ¹ Et Élihu reprit la parole et dit :

KJV ¹ Furthermore Elihu answered and said,

LSG ¹ Élihu reprit et dit:

NEG ¹ Elihu reprit et dit:

VULC ¹ Pronuntians itaque Eliu, etiam hæc locutus est :

WLC ¹ וַיַּ֥עַן אֱלִיה֗וּא וַיֹּאמַֽר׃

DRB ² Sages, écoutez mes paroles, et vous qui avez de la connaissance, prêtez-moi l'oreille ;

KJV ² Hear my words, O ye wise men; and give ear unto me, ye that have knowledge.

LSG ² Sages, écoutez mes discours ! Vous qui êtes intelligents, prêtez-moi l'oreille !

NEG ² Sages, écoutez mes discours! Vous qui êtes intelligents, prêtez-moi l'oreille!

VULC ² [Audite, sapientes, verba mea :
et eruditi, auscultate me.

WLC ² שִׁמְע֣וּ חֲכָמִ֣ים מִלָּ֑י וְ֝יֹדְעִ֗ים הַאֲזִ֥ינוּ לִֽי׃

DRB ³ Car l'oreille éprouve les discours, comme le palais goûte les aliments.

KJV ³ For the ear trieth words, as the mouth tasteth meat.

LSG ³ Car l'oreille discerne les paroles, Comme le palais savoure les aliments.

NEG ³ Car l'oreille discerne les paroles, Comme le palais savoure les aliments.

VULC ³ Auris enim verba probat,
et guttur escas gustu dijudicat.

WLC ³ כִּי־ אֹ֭זֶן מִלִּ֣ין תִּבְחָ֑ן וְ֝חֵ֗ךְ יִטְעַ֥ם לֶאֱכֹֽל׃

DRB ⁴ Choisissons pour nous ce qui est juste, et reconnaissons entre nous ce qui est bon.

KJV ⁴ Let us choose to us judgment: let us know among ourselves what is good.

LSG ⁴ Choisissons ce qui est juste, Voyons entre nous ce qui est bon.

NEG ⁴ Choisissons ce qui est juste, Voyons entre nous ce qui est bon.

VULC ⁴ Judicium eligamus nobis,
et inter nos videamus quid sit melius.

WLC ⁴ מִשְׁפָּ֥ט נִבְחֲרָה־ לָּ֑נוּ נֵדְעָ֖ה בֵינֵ֣ינוּ מַה־ טּֽוֹב׃

DRB ⁵ Car Job a dit : Je suis juste, et *Dieu a écarté mon droit ;

KJV ⁵ For Job hath said, I am righteous: and God hath taken away my judgment.

LSG ⁵ Job dit: Je suis innocent, Et Dieu me refuse justice ;

NEG ⁵ Job dit: Je suis innocent, Et Dieu me refuse justice;

VULC ⁵ Quia dixit Job : Justus sum,
et Deus subvertit judicium meum.

WLC ⁵ כִּֽי־ אָ֭מַר אִיּ֣וֹב צָדַ֑קְתִּי וְ֝אֵ֗ל הֵסִ֥יר מִשְׁפָּטִֽי׃

DRB ⁶ Mentirai-je contre* ma droiture ? ma blessure est incurable, sans qu'il y ait de transgression.

KJV ⁶ Should I lie against my right? my wound is incurable without transgression.

LSG ⁶ J'ai raison, et je passe pour menteur ; Ma plaie est douloureuse, et je suis sans péché.

NEG ⁶ J'ai raison, et je passe pour menteur; Ma plaie est douloureuse, et je suis sans péché.

VULC ⁶ In judicando enim me mendacium est :
violenta sagitta mea absque ullo peccato.

WLC ⁶ עַל־ מִשְׁפָּטִ֥י אֲכַזֵּ֑ב אָנ֖וּשׁ חִצִּ֣י בְלִי־ פָֽשַׁע׃

DRB ⁷ Qui est l'homme qui soit comme Job ? Il boit la moquerie comme l'eau ;

KJV ⁷ What man is like Job, who drinketh up scorning like water?

LSG ⁷ Y a-t-il un homme semblable à Job, Buvant la raillerie comme l'eau,

NEG ⁷ Y a-t-il un homme semblable à Job, Buvant la raillerie comme l'eau,

VULC ⁷ Quis est vir ut est Job,
qui bibit subsannationem quasi aquam :

WLC ⁷ מִי־ גֶ֥בֶר כְּאִיּ֑וֹב יִֽשְׁתֶּה־ לַּ֥עַג כַּמָּֽיִם׃

DRB ⁸ Il marche dans la compagnie des ouvriers d'iniquité, et il chemine avec les hommes méchants.

KJV ⁸ Which goeth in company with the workers of iniquity, and walketh with wicked men.

LSG ⁸ Marchant en société de ceux qui font le mal, Cheminant de pair avec les impies ?

NEG ⁸ Marchant en société de ceux qui font le mal, Cheminant de pair avec les impies?

VULC ⁸ qui graditur cum operantibus iniquitatem,
et ambulat cum viris impiis ?

WLC ⁸ וְאָרַ֣ח לְ֭חֶבְרָה עִם־ פֹּ֣עֲלֵי אָ֑וֶן וְ֝לָלֶ֗כֶת עִם־ אַנְשֵׁי־ רֶֽשַׁע׃

DRB ⁹ Car il a dit : Il ne profite de rien à l'homme de trouver son plaisir en Dieu.

KJV ⁹ For he hath said, It profiteth a man nothing that he should delight himself with God.

LSG ⁹ Car il a dit: Il est inutile à l'homme De mettre son plaisir en Dieu.

NEG ⁹ Car il a dit: Il est inutile à l'homme De mettre son plaisir en Dieu.

VULC ⁹ Dixit enim : Non placebit vir Deo,
etiam si cucurrerit cum eo.

WLC ⁹ כִּֽי־ אָ֭מַר לֹ֣א יִסְכָּן־ גָּ֑בֶר בִּ֝רְצֹת֗וֹ עִם־ אֱלֹהִֽים׃

DRB ¹⁰ C'est pourquoi, hommes de sens, écoutez-moi : Loin de *Dieu la méchanceté, et loin du Tout-puissant l'iniquité !

KJV ¹⁰ Therefore hearken unto me ye men of understanding: far be it from God, that he should do wickedness; and from the Almighty, that he should commit iniquity.

LSG ¹⁰ Écoutez-moi donc, hommes de sens ! Loin de Dieu l'injustice, Loin du Tout Puissant l'iniquité !

NEG ¹⁰ Ecoutez-moi donc, hommes de sens! Loin de Dieu l'injustice, Loin du Tout-Puissant l'iniquité!

VULC ¹⁰ Ideo, viri cordati, audite me :
absit a Deo impietas,
et ab Omnipotente iniquitas.

WLC ¹⁰ לָכֵ֤ן ׀ אַ֥נֲשֵׁ֥י לֵבָ֗ב שִׁמְע֫וּ לִ֥י חָלִ֖לָה לָאֵ֥ל מֵרֶ֗שַׁע וְשַׁדַּ֥י מֵעָֽוֶל׃

DRB ¹¹ Car il rendra à l'homme ce qu'il aura fait, et il fera trouver à chacun selon sa voie.

KJV ¹¹ For the work of a man shall he render unto him, and cause every man to find according to his ways.

LSG ¹¹ Il rend à l'homme selon ses oeuvres, Il rétribue chacun selon ses voies.

NEG ¹¹ Il rend à l'homme selon ses œuvres, Il rétribue chacun selon ses voies.

VULC ¹¹ Opus enim hominis reddet ei,
et juxta vias singulorum restituet eis.

WLC ¹¹ כִּ֤י פֹ֣עַל אָ֭דָם יְשַׁלֶּם־ ל֑וֹ וּֽכְאֹ֥רַח אִ֝֗ישׁ יַמְצִאֶֽנּוּ׃

DRB ¹² Certainement *Dieu n'agit pas injustement, et le Tout-puissant ne pervertit pas le droit.

KJV ¹² Yea, surely God will not do wickedly, neither will the Almighty pervert judgment.

LSG ¹² Non certes, Dieu ne commet pas l'iniquité ; Le Tout Puissant ne viole pas la justice.

NEG ¹² Non certes, Dieu ne commet pas l'iniquité; Le Tout-Puissant ne viole pas la justice.

VULC ¹² Vere enim Deus non condemnabit frustra,
nec Omnipotens subvertet judicium.

WLC ¹² אַף־ אָמְנָ֗ם אֵ֥ל לֹֽא־ יַרְשִׁ֑יעַ וְ֝שַׁדַּ֗י לֹֽא־ יְעַוֵּ֥ת מִשְׁפָּֽט׃

DRB ¹³ Qui a confié la terre à ses soins, et qui a placé le monde entier [sous lui] ?

KJV ¹³ Who hath given him a charge over the earth? or who hath disposed the whole world?

LSG ¹³ Qui l'a chargé de gouverner la terre ? Qui a confié l'univers à ses soins ?

NEG ¹³ Qui l'a chargé de gouverner la terre? Qui a confié l'univers à ses soins?

VULC ¹³ Quem constituit alium super terram ?
aut quem posuit super orbem quem fabricatus est ?

WLC ¹³ מִֽי־ פָקַ֣ד עָלָ֣יו אָ֑רְצָה וּמִ֥י שָׂ֝֗ם תֵּבֵ֥ל כֻּלָּֽהּ׃

DRB ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui-même et retirait à lui son esprit et son souffle,

KJV ¹⁴ If he set his heart upon man, if he gather unto himself his spirit and his breath;

LSG ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui-même, S'il retirait à lui son esprit et son souffle,

NEG ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui-même, S'il retirait à lui son esprit et son souffle,

VULC ¹⁴ Si direxerit ad eum cor suum,
spiritum illius et flatum ad se trahet.

WLC ¹⁴ אִם־ יָשִׂ֣ים אֵלָ֣יו לִבּ֑וֹ רוּח֥וֹ וְ֝נִשְׁמָת֗וֹ אֵלָ֥יו יֶאֱסֹֽף׃

DRB ¹⁵ Toute chair expirerait ensemble et l'homme retournerait à la poussière.

KJV ¹⁵ All flesh shall perish together, and man shall turn again unto dust.

LSG ¹⁵ Toute chair périrait soudain, Et l'homme rentrerait dans la poussière.

NEG ¹⁵ Toute chair périrait soudain, Et l'homme rentrerait dans la poussière.

VULC ¹⁵ Deficiet omnis caro simul,
et homo in cinerem revertetur.

WLC ¹⁵ יִגְוַ֣ע כָּל־ בָּשָׂ֣ר יָ֑חַד וְ֝אָדָ֗ם עַל־ עָפָ֥ר יָשֽׁוּב׃

DRB ¹⁶ Si [tu as] de l'intelligence, écoute ceci ; prête l'oreille à la voix de mes paroles.

KJV ¹⁶ If now thou hast understanding, hear this: hearken to the voice of my words.

LSG ¹⁶ Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, Prête l'oreille au son de mes paroles !

NEG ¹⁶ Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, Prête l'oreille au son de mes paroles!

VULC ¹⁶ Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur,
et ausculta vocem eloquii mei :

WLC ¹⁶ וְאִם־ בִּ֥ינָה שִׁמְעָה־ זֹּ֑את הַ֝אֲזִ֗ינָה לְק֣וֹל מִלָּֽי׃

DRB ¹⁷ Celui qui hait la justice gouvernera-t-il donc ? Et condamneras-tu le juste par excellence* ?

KJV ¹⁷ Shall even he that hateth right govern? and wilt thou condemn him that is most just?

LSG ¹⁷ Un ennemi de la justice régnerait-il ? Et condamneras-tu le juste, le puissant,

NEG ¹⁷ Un ennemi de la justice régnerait-il? Et condamneras-tu le juste, le puissant,

VULC ¹⁷ numquid qui non amat judicium sanari potest ?
et quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas ?

WLC ¹⁷ הַאַ֬ף שׂוֹנֵ֣א מִשְׁפָּ֣ט יַחֲב֑וֹשׁ וְאִם־ צַדִּ֖יק כַּבִּ֣יר תַּרְשִֽׁיעַ׃

DRB ¹⁸ Dira-t-on Bélial, au roi ? - Méchants, aux nobles ?

KJV ¹⁸ Is it fit to say to a king, Thou art wicked? and to princes, Ye are ungodly?

LSG ¹⁸ Qui proclame la méchanceté des rois Et l'iniquité des princes,

NEG ¹⁸ Qui proclame la méchanceté des rois Et l'iniquité des princes,

VULC ¹⁸ Qui dicit regi : Apostata ;
qui vocat duces impios ;

WLC ¹⁸ הַאֲמֹ֣ר לְמֶ֣לֶךְ בְּלִיָּ֑עַל רָ֝שָׁ֗ע אֶל־ נְדִיבִֽים׃

DRB ¹⁹ [Combien moins] à celui qui ne fait pas acception de la personne des princes, et qui n'a pas égard au riche plutôt qu'au pauvre ; car ils sont tous l'œuvre de ses mains.

KJV ¹⁹ How much less to him that accepteth not the persons of princes, nor regardeth the rich more than the poor? for they all are the work of his hands.

LSG ¹⁹ Qui n'a point égard à l'apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l'ouvrage de ses mains ?

NEG ¹⁹ Qui n'a point égard à l'apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l'ouvrage de ses mains?

VULC ¹⁹ qui non accipit personas principum,
nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem :
opus enim manuum ejus sunt universi.

WLC ¹⁹ אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־ נָשָׂ֨א ׀ פְּנֵ֥י שָׂרִ֗ים וְלֹ֣א נִכַּר־ שׁ֭וֹעַ לִפְנֵי־ דָ֑ל כִּֽי־ מַעֲשֵׂ֖ה יָדָ֣יו כֻּלָּֽם׃

DRB ²⁰ Ils mourront en un moment ; au milieu de la nuit les peuples chancellent et s'en vont, et les puissants sont retirés sans main.

KJV ²⁰ In a moment shall they die, and the people shall be troubled at midnight, and pass away: and the mighty shall be taken away without hand.

LSG ²⁰ En un instant, ils perdent la vie ; Au milieu de la nuit, un peuple chancelle et périt ; Le puissant disparaît, sans la main d'aucun homme.

NEG ²⁰ En un instant, ils perdent la vie; Au milieu de la nuit, un peuple chancelle et périt; Le puissant disparaît, sans la main d'aucun homme.

VULC ²⁰ Subito morientur, et in media nocte turbabuntur populi :
et pertransibunt, et auferent violentum absque manu.

WLC ²⁰ רֶ֤גַע ׀ יָמֻתוּ֮ וַחֲצ֪וֹת לָ֥יְלָה יְגֹעֲשׁ֣וּ עָ֣ם וְיַעֲבֹ֑רוּ וְיָסִ֥ירוּ אַ֝בִּ֗יר לֹ֣א בְיָֽד׃

DRB ²¹ Car ses yeux sont sur les voies de l'homme, et il voit tous ses pas.

KJV ²¹ For his eyes are upon the ways of man, and he seeth all his goings.

LSG ²¹ Car Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun.

NEG ²¹ Car Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun.

VULC ²¹ Oculi enim ejus super vias hominum,
et omnes gressus eorum considerat.

WLC ²¹ כִּי־ עֵ֭ינָיו עַל־ דַּרְכֵי־ אִ֑ישׁ וְֽכָל־ צְעָדָ֥יו יִרְאֶֽה׃

DRB ²² Il n'y a pas de ténèbres, il n'y a pas d'ombre de la mort, où se puissent cacher les ouvriers d'iniquité.

KJV ²² There is no darkness, nor shadow of death, where the workers of iniquity may hide themselves.

LSG ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, Où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.

NEG ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, Où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.

VULC ²² Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis,
ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem,

WLC ²² אֵֽין־ חֹ֭שֶׁךְ וְאֵ֣ין צַלְמָ֑וֶת לְהִסָּ֥תֶר שָׁ֝֗ם פֹּ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃

DRB ²³ Car il ne pense pas* longtemps à un homme pour le faire venir devant *Dieu en jugement.

KJV ²³ For he will not lay upon man more than right; that he should enter into judgment with God.

LSG ²³ Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps, Pour qu'un homme entre en jugement avec lui ;

NEG ²³ Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps, Pour qu'un homme entre en jugement avec lui;

VULC ²³ neque enim ultra in hominis potestate est,
ut veniat ad Deum in judicium.

WLC ²³ כִּ֤י לֹ֣א עַל־ אִ֭ישׁ יָשִׂ֣ים ע֑וֹד לַהֲלֹ֥ךְ אֶל־ אֵ֝֗ל בַּמִּשְׁפָּֽט׃

DRB ²⁴ Il brise les puissants, sans examen, et il fait que d'autres se tiennent à leur place ;

KJV ²⁴ He shall break in pieces mighty men without number, and set others in their stead.

LSG ²⁴ Il brise les grands sans information, Et il met d'autres à leur place ;

NEG ²⁴ Il brise les grands sans information, Et il en met d'autres à leur place;

VULC ²⁴ Conteret multos, et innumerabiles,
et stare faciet alios pro eis.

WLC ²⁴ יָרֹ֣עַ כַּבִּירִ֣ים לֹא־ חֵ֑קֶר וַיַּעֲמֵ֖ד אֲחֵרִ֣ים תַּחְתָּֽם׃

DRB ²⁵ En effet il connaît leurs œuvres : il les renverse de nuit, et ils sont écrasés.

KJV ²⁵ Therefore he knoweth their works, and he overturneth them in the night, so that they are destroyed.

LSG ²⁵ Car il connaît leurs oeuvres. Ils les renverse de nuit, et ils sont écrasés ;

NEG ²⁵ Car il connaît leurs œuvres. Il les renverse de nuit, et ils sont écrasés;

VULC ²⁵ Novit enim opera eorum,
et idcirco inducet noctem, et conterentur.

WLC ²⁵ לָכֵ֗ן יַ֭כִּיר מַעְבָּֽדֵיהֶ֑ם וְהָ֥פַךְ לַ֝֗יְלָה וְיִדַּכָּֽאוּ׃

DRB ²⁶ Il les frappe comme des méchants dans le lieu où ils sont en vue,

KJV ²⁶ He striketh them as wicked men in the open sight of others;

LSG ²⁶ Il les frappe comme des impies, A la face de tous les regards.

NEG ²⁶ Il les frappe comme des impies, A la face de tous les regards.

VULC ²⁶ Quasi impios percussit eos
in loco videntium :

WLC ²⁶ תַּֽחַת־ רְשָׁעִ֥ים סְפָקָ֗ם בִּמְק֥וֹם רֹאִֽים׃

DRB ²⁷ Parce qu'ils se sont retirés de* lui, et qu'ils n'ont pas considéré toutes ses voies,

KJV ²⁷ Because they turned back from him, and would not consider any of his ways:

LSG ²⁷ En se détournant de lui, En abandonnant toutes ses voies,

NEG ²⁷ En se détournant de lui, En abandonnant toutes ses voies,

VULC ²⁷ qui quasi de industria recesserunt ab eo,
et omnes vias ejus intelligere noluerunt :

WLC ²⁷ אֲשֶׁ֣ר עַל־ כֵּ֭ן סָ֣רוּ מֵֽאַחֲרָ֑יו וְכָל־ דְּ֝רָכָ֗יו לֹ֣א הִשְׂכִּֽילוּ׃

DRB ²⁸ Pour faire monter vers lui le cri du pauvre, en sorte qu'il entende le cri des malheureux.

KJV ²⁸ So that they cause the cry of the poor to come unto him, and he heareth the cry of the afflicted.

LSG ²⁸ Ils ont fait monter à Dieu le cri du pauvre, Ils l'ont rendu attentif aux cris des malheureux.

NEG ²⁸ Ils ont fait monter à Dieu le cri du pauvre, Ils l'ont rendu attentif aux cris des malheureux.

VULC ²⁸ ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni,
et audiret vocem pauperum.

WLC ²⁸ לְהָבִ֣יא עָ֭לָיו צַֽעֲקַת־ דָּ֑ל וְצַעֲקַ֖ת עֲנִיִּ֣ים יִשְׁמָֽע׃

DRB ²⁹ Quand il donne la tranquillité, qui troublera ? Il cache sa face, et qui le verra ? [Il fait] ainsi, soit à une nation, soit à un homme,

KJV ²⁹ When he giveth quietness, who then can make trouble? and when he hideth his face, who then can behold him? whether it be done against a nation, or against a man only:

LSG ²⁹ S'il donne le repos, qui répandra le trouble ? S'il cache sa face, qui pourra le voir ? Il traite à l'égal soit une nation, soit un homme,

NEG ²⁹ S'il donne le repos, qui répandra le trouble? S'il cache sa face, qui pourra le voir? Il traite à l'égal soit une nation, soit un homme,

VULC ²⁹ Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet ?
ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum,
et super gentes, et super omnes homines ?

WLC ²⁹ וְה֤וּא יַשְׁקִ֨ט ׀ וּמִ֥י יַרְשִׁ֗עַ וְיַסְתֵּ֣ר פָּ֭נִים וּמִ֣י יְשׁוּרֶ֑נּוּ וְעַל־ גּ֖וֹי וְעַל־ אָדָ֣ם יָֽחַד׃

DRB ³⁰ Pour empêcher l'homme impie de régner, pour écarter du peuple les pièges.

KJV ³⁰ That the hypocrite reign not, lest the people be ensnared.

LSG ³⁰ Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piège pour le peuple.

NEG ³⁰ Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piège pour le peuple.

VULC ³⁰ Qui regnare facit hominem hypocritam
propter peccata populi.

WLC ³⁰ מִ֭מְּלֹךְ אָדָ֥ם חָנֵ֗ף מִמֹּ֥קְשֵׁי עָֽם׃

DRB ³¹ Car a-t-il* [jamais] dit à *Dieu : Je porte ma peine, je ne ferai plus de mal ;

KJV ³¹ Surely it is meet to be said unto God, I have borne chastisement, I will not offend any more:

LSG ³¹ Car a-t-il jamais dit à Dieu: J'ai été châtié, je ne pécherai plus ;

NEG ³¹ Car a-t-il jamais dit à Dieu: J'ai été châtié, je ne pécherai plus;

VULC ³¹ Quia ergo ego locutus sum ad Deum,
te quoque non prohibebo.

WLC ³¹ כִּֽי־ אֶל־ אֵ֭ל הֶאָמַ֥ר נָשָׂ֗אתִי לֹ֣א אֶחְבֹּֽל׃

DRB ³² Ce que je ne vois pas, montre-le-moi ; si j'ai commis l'iniquité, je ne le referai pas ?

KJV ³² That which I see not teach thou me: if I have done iniquity, I will do no more.

LSG ³² Montre-moi ce que je ne vois pas ; Si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus ?

NEG ³² Montre-moi ce que je ne vois pas; Si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus?

VULC ³² Si erravi, tu doce me ;
si iniquitatem locutus sum, ultra non addam.

WLC ³² בִּלְעֲדֵ֣י אֶ֭חֱזֶה אַתָּ֣ה הֹרֵ֑נִי אִֽם־ עָ֥וֶל פָּ֝עַ֗לְתִּי לֹ֣א אֹסִֽיף׃

DRB ³³ Rétribuera-t-il selon tes pensées ? car tu as rejeté [son jugement], car toi, tu as choisi, et non pas moi ; ce que tu sais, dis-le donc.

KJV ³³ Should it be according to thy mind? he will recompense it, whether thou refuse, or whether thou choose; and not I: therefore speak what thou knowest.

LSG ³³ Est-ce d'après toi que Dieu rendra la justice ? C'est toi qui rejettes, qui choisis, mais non pas moi ; Ce que tu sais, dis-le donc !

NEG ³³ Est-ce d'après toi que Dieu rendra la justice? C'est toi qui rejettes, qui choisis, mais non pas moi; Ce que tu sais, dis-le donc!

VULC ³³ Numquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi ?
tu enim cœpisti loqui, et non ego :
quod si quid nosti melius, loquere.

WLC ³³ הַֽמֵעִמְּךָ֬ יְשַׁלְמֶ֨נָּה כִּֽי־ מָאַ֗סְתָּ כִּי־ אַתָּ֣ה תִבְחַ֣ר וְלֹא־ אָ֑נִי וּֽמַה־ יָדַ֥עְתָּ דַבֵּֽר׃

DRB ³⁴ Les hommes de sens me diront, et un homme sage qui m'écoute :

KJV ³⁴ Let men of understanding tell me, and let a wise man hearken unto me.

LSG ³⁴ Les hommes de sens seront de mon avis, Le sage qui m'écoute pensera comme moi.

NEG ³⁴ Les hommes de sens seront de mon avis, Le sage qui m'écoute pensera comme moi.

VULC ³⁴ Viri intelligentes loquantur mihi,
et vir sapiens audiat me.

WLC ³⁴ אַנְשֵׁ֣י לֵ֭בָב יֹ֣אמְרוּ לִ֑י וְגֶ֥בֶר חָ֝כָ֗ם שֹׁמֵ֥עַֽ לִֽי׃

DRB ³⁵ Job n'a pas parlé avec connaissance, et ses paroles ne sont pas intelligentes ;

KJV ³⁵ Job hath spoken without knowledge, and his words were without wisdom.

LSG ³⁵ Job parle sans intelligence, Et ses discours manquent de raison.

NEG ³⁵ Job parle sans intelligence, Et ses discours manquent de raison.

VULC ³⁵ Job autem stulte locutus est,
et verba illius non sonant disciplinam.

WLC ³⁵ אִ֭יּוֹב לֹא־ בְדַ֣עַת יְדַבֵּ֑ר וּ֝דְבָרָ֗יו לֹ֣א בְהַשְׂכֵּֽיל׃

DRB ³⁶ Je voudrais que Job fût éprouvé jusqu'au bout, parce qu'il a répondu à la manière des hommes iniques ;

KJV ³⁶ My desire is that Job may be tried unto the end because of his answers for wicked men.

LSG ³⁶ Qu'il continue donc à être éprouvé, Puisqu'il répond comme font les méchants !

NEG ³⁶ Qu'il continue donc à être éprouvé, Puisqu'il répond comme font les méchants!

VULC ³⁶ Pater mi, probetur Job usque ad finem :
ne desinas ab homine iniquitatis :

WLC ³⁶ אָבִ֗י יִבָּחֵ֣ן אִיּ֣וֹב עַד־ נֶ֑צַח עַל־ תְּ֝שֻׁבֹ֗ת בְּאַנְשֵׁי־ אָֽוֶן׃

DRB ³⁷ Car il a ajouté à son péché la transgression* ; il bat des mains parmi nous, et multiplie ses paroles contre *Dieu.

KJV ³⁷ For he addeth rebellion unto his sin, he clappeth his hands among us, and multiplieth his words against God.

LSG ³⁷ Car il ajoute à ses fautes de nouveaux péchés ; Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses paroles contre Dieu.

NEG ³⁷ Car il ajoute à ses fautes de nouveaux péchés; Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses paroles contre Dieu.

VULC ³⁷ quia addit super peccata sua blasphemiam,
inter nos interim constringatur :
et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum.]

WLC ³⁷ כִּ֥י יֹ֘סִ֤יף עַֽל־ חַטָּאת֣וֹ פֶ֭שַׁע בֵּינֵ֣ינוּ יִסְפּ֑וֹק וְיֶ֖רֶב אֲמָרָ֣יו לָאֵֽל׃