NEG ¹ Elihu reprit et dit:

OST ¹ Élihu reprit la parole, et dit:

S21 ¹ Elihu reprit:

VULC ¹ Pronuntians itaque Eliu, etiam hæc locutus est :

NEG ² Sages, écoutez mes discours! Vous qui êtes intelligents, prêtez-moi l'oreille!

OST ² Vous, sages, écoutez mes discours; et vous, savants, prêtez-moi l'oreille.

S21 ² «Sages, écoutez mes propos!
Vous qui êtes des connaisseurs, prêtez l'oreille à ce que je vais dire!

VULC ² [Audite, sapientes, verba mea :
et eruditi, auscultate me.

NEG ³ Car l'oreille discerne les paroles, Comme le palais savoure les aliments.

OST ³ Car l'oreille juge des discours, comme le palais goûte ce qu'on doit manger.

S21 ³ En effet, l'oreille jauge les propos
tout comme le palais goûte les aliments.

VULC ³ Auris enim verba probat,
et guttur escas gustu dijudicat.

NEG ⁴ Choisissons ce qui est juste, Voyons entre nous ce qui est bon.

OST ⁴ Choisissons ensemble ce qui est juste; voyons, entre nous, ce qui est bon.

S21 ⁴ Choisissons pour nous ce qui est juste,
sachons reconnaître entre nous ce qui est bon!

VULC ⁴ Judicium eligamus nobis,
et inter nos videamus quid sit melius.

NEG ⁵ Job dit: Je suis innocent, Et Dieu me refuse justice;

OST ⁵ Job a dit: "Je suis juste, mais Dieu met mon droit de côté;

S21 ⁵ »Job dit en effet: ‘Je suis juste
et Dieu me refuse justice.

VULC ⁵ Quia dixit Job : Justus sum,
et Deus subvertit judicium meum.

NEG ⁶ J'ai raison, et je passe pour menteur; Ma plaie est douloureuse, et je suis sans péché.

OST ⁶ En dépit de mon droit, je suis un menteur; ma plaie est douloureuse, sans que j'aie péché. "

S21 ⁶ Alors que j'ai raison, je passe pour un menteur.
Ma blessure est incurable alors que je n'ai pas commis de transgression.'

VULC ⁶ In judicando enim me mendacium est :
violenta sagitta mea absque ullo peccato.

NEG ⁷ Y a-t-il un homme semblable à Job, Buvant la raillerie comme l'eau,

OST ⁷ Y a-t-il un homme tel que Job, qui boit le blasphème comme l'eau,

S21 ⁷ »Y a-t-il un homme tel que Job,
qui boive l'insolence comme l'eau,

VULC ⁷ Quis est vir ut est Job,
qui bibit subsannationem quasi aquam :

NEG ⁸ Marchant en société de ceux qui font le mal, Cheminant de pair avec les impies?

OST ⁸ Qui marche dans la compagnie des ouvriers d'iniquité, et qui va avec les hommes pervers?

S21 ⁸ qui marche en compagnie de ceux qui commettent l'injustice,
qui fasse route avec les hommes méchants?

VULC ⁸ qui graditur cum operantibus iniquitatem,
et ambulat cum viris impiis ?

NEG ⁹ Car il a dit: Il est inutile à l'homme De mettre son plaisir en Dieu.

OST ⁹ Car il a dit: L'homme ne gagne rien à se plaire avec Dieu.

S21 ⁹ En effet, il a dit: ‘L'homme ne gagne rien
à mettre son plaisir en Dieu.'

VULC ⁹ Dixit enim : Non placebit vir Deo,
etiam si cucurrerit cum eo.

NEG ¹⁰ Ecoutez-moi donc, hommes de sens! Loin de Dieu l'injustice, Loin du Tout-Puissant l'iniquité!

OST ¹⁰ C'est pourquoi, vous qui avez de l'intelligence, écoutez-moi. Loin de Dieu la méchanceté! loin du Tout-Puissant l'injustice!

S21 ¹⁰ »Ecoutez-moi donc, hommes de bon sens!
Dieu n'a rien à voir avec la méchanceté,
le Tout-Puissant n'a rien à voir avec l'injustice.

VULC ¹⁰ Ideo, viri cordati, audite me :
absit a Deo impietas,
et ab Omnipotente iniquitas.

NEG ¹¹ Il rend à l'homme selon ses œuvres, Il rétribue chacun selon ses voies.

OST ¹¹ Il rend à l'homme selon ses oeuvres, et il fait trouver à chacun selon sa conduite.

S21 ¹¹ Il paie à l'homme le salaire de ses actes,
il traite chacun en fonction de sa conduite.

VULC ¹¹ Opus enim hominis reddet ei,
et juxta vias singulorum restituet eis.

NEG ¹² Non certes, Dieu ne commet pas l'iniquité; Le Tout-Puissant ne viole pas la justice.

OST ¹² Certainement Dieu ne commet pas d'injustice, le Tout-Puissant ne fait pas fléchir le droit.

S21 ¹² En vérité, Dieu ne commet pas le mal,
le Tout-Puissant ne fausse pas le droit.

VULC ¹² Vere enim Deus non condemnabit frustra,
nec Omnipotens subvertet judicium.

NEG ¹³ Qui l'a chargé de gouverner la terre? Qui a confié l'univers à ses soins?

OST ¹³ Qui lui a commis le soin de la terre? Qui lui a confié l'univers?

S21 ¹³ »Qui l'a chargé de gouverner la terre?
Qui a confié le monde entier à ses soins?

VULC ¹³ Quem constituit alium super terram ?
aut quem posuit super orbem quem fabricatus est ?

NEG ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui-même, S'il retirait à lui son esprit et son souffle,

OST ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui, s'il retirait à lui son esprit et son souffle,

S21 ¹⁴ S'il ne pensait qu'à lui-même,
s'il reprenait son esprit et son souffle,

VULC ¹⁴ Si direxerit ad eum cor suum,
spiritum illius et flatum ad se trahet.

NEG ¹⁵ Toute chair périrait soudain, Et l'homme rentrerait dans la poussière.

OST ¹⁵ Toute chair expirerait à la fois, et l'homme retournerait dans la poussière.

S21 ¹⁵ toute créature expirerait d'un seul coup
et l'homme retournerait à la poussière.

VULC ¹⁵ Deficiet omnis caro simul,
et homo in cinerem revertetur.

NEG ¹⁶ Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, Prête l'oreille au son de mes paroles!

OST ¹⁶ Si donc tu as de l'intelligence, écoute cela; prête l'oreille au son de mes paroles.

S21 ¹⁶ »Si tu as de l'intelligence, écoute ceci,
prête l'oreille au son de mes paroles!

VULC ¹⁶ Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur,
et ausculta vocem eloquii mei :

NEG ¹⁷ Un ennemi de la justice régnerait-il? Et condamneras-tu le juste, le puissant,

OST ¹⁷ Eh quoi! celui qui haïrait la justice, régnerait-il? Et condamnerais-tu celui qui est souverainement juste?

S21 ¹⁷ Celui qui déteste le droit pourrait-il vraiment régner?
Condamnerais-tu le juste, le puissant?

VULC ¹⁷ numquid qui non amat judicium sanari potest ?
et quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas ?

NEG ¹⁸ Qui proclame la méchanceté des rois Et l'iniquité des princes,

OST ¹⁸ Lui qui dit aux rois "Scélérat! " et "Méchant! " aux princes;

S21 ¹⁸ Dit-on aux rois: ‘Vous êtes des vauriens'
et aux princes: ‘Vous êtes des crapules'?

VULC ¹⁸ Qui dicit regi : Apostata ;
qui vocat duces impios ;

NEG ¹⁹ Qui n'a point égard à l'apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l'ouvrage de ses mains?

OST ¹⁹ Qui n'a point égard à la personne des grands, qui ne connaît pas le riche plus que le pauvre, car ils sont tous l'ouvrage de ses mains?

S21 ¹⁹ Lui, il ne favorise pas les chefs
et ne privilégie pas le riche face au pauvre,
parce que tous sont l'œuvre de ses mains.

VULC ¹⁹ qui non accipit personas principum,
nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem :
opus enim manuum ejus sunt universi.

NEG ²⁰ En un instant, ils perdent la vie; Au milieu de la nuit, un peuple chancelle et périt; Le puissant disparaît, sans la main d'aucun homme.

OST ²⁰ En un moment ils mourront; au milieu de la nuit, un peuple est ébranlé et passe; le potentat puissant est emporté, et non par une main d'homme.

S21 ²⁰ En un instant, ils meurent.
Au milieu de la nuit, un peuple est ébranlé et disparaît,
le tyran est écarté sans aucune intervention humaine.

VULC ²⁰ Subito morientur, et in media nocte turbabuntur populi :
et pertransibunt, et auferent violentum absque manu.

NEG ²¹ Car Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun.

OST ²¹ Car les yeux de Dieu sont sur les voies de l'homme, et il regarde tous ses pas.

S21 ²¹ »En effet, Dieu est attentif à la conduite de l'homme,
il voit tous ses pas.

VULC ²¹ Oculi enim ejus super vias hominum,
et omnes gressus eorum considerat.

NEG ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, Où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.

OST ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, où se puissent cacher les ouvriers d'iniquité.

S21 ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort
assez obscures pour cacher ceux qui commettent l'injustice.

VULC ²² Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis,
ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem,

NEG ²³ Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps, Pour qu'un homme entre en jugement avec lui;

OST ²³ Il ne regarde pas à deux fois un homme, pour le faire aller en jugement avec lui.

S21 ²³ Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps un homme
pour le faire entrer en jugement avec lui.

VULC ²³ neque enim ultra in hominis potestate est,
ut veniat ad Deum in judicium.

NEG ²⁴ Il brise les grands sans information, Et il en met d'autres à leur place;

OST ²⁴ Il brise les puissants, sans enquête, et il en établit d'autres à leur place,

S21 ²⁴ Il brise les grands sans avoir à faire d'enquête
et il les remplace par d'autres,

VULC ²⁴ Conteret multos, et innumerabiles,
et stare faciet alios pro eis.

NEG ²⁵ Car il connaît leurs œuvres. Il les renverse de nuit, et ils sont écrasés;

OST ²⁵ Parce qu'il connaît leurs oeuvres; il les renverse de nuit, et ils sont brisés.

S21 ²⁵ car il connaît leur manière d'agir.
En une nuit il les renverse et ils sont écrasés,

VULC ²⁵ Novit enim opera eorum,
et idcirco inducet noctem, et conterentur.

NEG ²⁶ Il les frappe comme des impies, A la face de tous les regards.

OST ²⁶ Il les flagelle comme des impies, à la vue de tout le monde,

S21 ²⁶ il les frappe comme des criminels,
en public.

VULC ²⁶ Quasi impios percussit eos
in loco videntium :

NEG ²⁷ En se détournant de lui, En abandonnant toutes ses voies,

OST ²⁷ Parce qu'ils se sont détournés de lui, et n'ont pas du tout pris garde à ses voies.

S21 ²⁷ C'est parce qu'ils se sont détournés de lui,
parce qu'ils n'ont pas prêté attention à toutes ses voies.

VULC ²⁷ qui quasi de industria recesserunt ab eo,
et omnes vias ejus intelligere noluerunt :

NEG ²⁸ Ils ont fait monter à Dieu le cri du pauvre, Ils l'ont rendu attentif aux cris des malheureux.

OST ²⁸ Ils ont fait monter jusqu'à lui le cri du pauvre, et il a entendu la clameur des affligés.

S21 ²⁸ Ils ont fait monter vers lui le cri du faible,
or il entend le cri des plus humbles.

VULC ²⁸ ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni,
et audiret vocem pauperum.

NEG ²⁹ S'il donne le repos, qui répandra le trouble? S'il cache sa face, qui pourra le voir? Il traite à l'égal soit une nation, soit un homme,

OST ²⁹ S'il donne le repos, qui est-ce qui le condamnera? S'il cache sa face, qui le regardera? soit qu'il s'agisse d'un peuple ou d'un particulier,

S21 ²⁹ »S'il choisit la tranquillité, qui prononcera une condamnation?
S'il cache son visage, qui pourra le voir?
Il domine sur les nations aussi bien que sur les individus

VULC ²⁹ Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet ?
ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum,
et super gentes, et super omnes homines ?

NEG ³⁰ Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piège pour le peuple.

OST ³⁰ Pour que l'homme impie ne règne pas, pour qu'il ne soit pas en piège au peuple.

S21 ³⁰ pour empêcher l'homme impie de régner
et d'être un piège pour le peuple.

VULC ³⁰ Qui regnare facit hominem hypocritam
propter peccata populi.

NEG ³¹ Car a-t-il jamais dit à Dieu: J'ai été châtié, je ne pécherai plus;

OST ³¹ Car a-t-il dit à Dieu: "J'ai souffert, je ne pécherai plus;

S21 ³¹ En effet, a-t-il déjà dit à Dieu:
‘J'ai supporté les conséquences de ma faute, je cesserai de faire le mal.

VULC ³¹ Quia ergo ego locutus sum ad Deum,
te quoque non prohibebo.

NEG ³² Montre-moi ce que je ne vois pas; Si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus?

OST ³² Ce que je ne vois pas, montre-le-moi; si j'ai fait le mal, je ne le ferai plus? "

S21 ³² Montre-moi toi-même ce que je ne vois pas encore:
si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus'?

VULC ³² Si erravi, tu doce me ;
si iniquitatem locutus sum, ultra non addam.

NEG ³³ Est-ce d'après toi que Dieu rendra la justice? C'est toi qui rejettes, qui choisis, mais non pas moi; Ce que tu sais, dis-le donc!

OST ³³ Est-ce donc d'après tes idées que le mal doit être puni? Car tu as montré du mécontentement. Ainsi, c'est à toi de décider, non à moi! Dis ce que tu sais.

S21 ³³ »Est-ce d'après toi que Dieu rendra justice,
alors que tu fais preuve de mépris?
C'est à toi de choisir, pas à moi.
Ce que tu sais, dis-le donc!

VULC ³³ Numquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi ?
tu enim cœpisti loqui, et non ego :
quod si quid nosti melius, loquere.

NEG ³⁴ Les hommes de sens seront de mon avis, Le sage qui m'écoute pensera comme moi.

OST ³⁴ Les hommes de sens me diront, ainsi que le sage qui m'aura écouté:

S21 ³⁴ Les hommes de bon sens
ainsi que les sages qui m'écoutent me diront:

VULC ³⁴ Viri intelligentes loquantur mihi,
et vir sapiens audiat me.

NEG ³⁵ Job parle sans intelligence, Et ses discours manquent de raison.

OST ³⁵ Job ne parle pas avec con-naissance, et ses paroles sont sans intelligence.

S21 ³⁵ ‘Job parle sans rien savoir
et ses paroles manquent de discernement.

VULC ³⁵ Job autem stulte locutus est,
et verba illius non sonant disciplinam.

NEG ³⁶ Qu'il continue donc à être éprouvé, Puisqu'il répond comme font les méchants!

OST ³⁶ Ah! que Job soit éprouvé jusqu'à la fin, puisqu'il a répondu comme les méchants!

S21 ³⁶ Que Job soit donc mis à l'épreuve jusqu'au bout,
puisqu'il répond comme le feraient des hommes adonnés au mal!

VULC ³⁶ Pater mi, probetur Job usque ad finem :
ne desinas ab homine iniquitatis :

NEG ³⁷ Car il ajoute à ses fautes de nouveaux péchés; Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses paroles contre Dieu.

OST ³⁷ Car il ajoute à son péché une transgression nouvelle; il s'applaudit au milieu de nous; il parle de plus en plus contre Dieu.

S21 ³⁷ En effet, il ajoute la révolte à son péché;
il sème le doute au milieu de nous
et il multiplie ses paroles contre Dieu.'»

VULC ³⁷ quia addit super peccata sua blasphemiam,
inter nos interim constringatur :
et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum.]