BAN ¹ Elihu reprit la parole et dit :

BCC ¹ Eliu prit de nouveau la parole et dit :

MAR ¹ Elihu poursuivit encore son discours, et dit :

VULC ¹ Igitur Eliu hæc rursum locutus est :

BAN ² Est-ce juste, ce que tu as pensé,
Ce que tu as dit : Ma justice est éloignée de Dieu ?

BCC ² Crois-tu que ce soit là de la justice, de dire : "J'ai raison contre Dieu ?"

MAR ² As-tu pensé rendre ta cause bonne, [quand] tu as dit : Ma justice [est] au-dessus de celle du [Dieu] Fort ?

VULC ² [Numquid æqua tibi videtur tua cogitatio,
ut diceres : Justior sum Deo ?

BAN ³ Car tu demandes quel profit tu en as :
Quel avantage ai-je de plus que si j'avais péché ?

BCC ³ Car tu as dit : "que me sert mon innocence, qu'ai-je de plus que si j'avais péché ?"

MAR ³ Si tu demandes de quoi elle te profitera, [disant] : Que m'en reviendra-t-il, de même que de mon péché ?

VULC ³ Dixisti enim : Non tibi placet quod rectum est :
vel quid tibi proderit, si ego peccavero ?

BAN ⁴ Moi, je te répliquerai,
Et à tes amis avec toi :

BCC ⁴ Moi, je vais te répondre, et à tes amis en même temps.

MAR ⁴ Je te répondrai en ces termes, et à tes amis qui sont avec toi.

VULC ⁴ Itaque ego respondebo sermonibus tuis,
et amicis tuis tecum.

BAN ⁵ Vois les cieux, et regarde !
Contemple les nuées, qui sont bien plus hautes que toi.

BCC ⁵ Considère les cieux et regarde ; vois les nuées : elles sont plus hautes que toi !...

MAR ⁵ Regarde les cieux, et les contemple ; vois les nuées, elles sont plus hautes que toi.

VULC ⁵ Suspice cælum, et intuere :
et contemplare æthera quod altior te sit.

BAN ⁶ Si tu pèches, quel tort, lui fais-tu ?
Si tes fautes se multiplient, quel dommage lui causes-tu ?

BCC ⁶ Si tu pèches, quel tort lui causes-tu ? Si tes offenses se multiplient, que lui fais-tu ?

MAR ⁶ Si tu pèches, quel mal fais-tu à Dieu ? et quand tes péchés se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ?

VULC ⁶ Si peccaveris, quid ei nocebis ?
et si multiplicatæ fuerint iniquitates tuæ, quid facies contra eum ?

BAN ⁷ Si tu es juste, que lui donnes-tu ?
Que reçoit-il de ta main ?

BCC ⁷ Si tu es juste, que lui donnes-tu ? Que reçoit-il de ta main ?

MAR ⁷ Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ?

VULC ⁷ Porro si juste egeris, quid donabis ei ?
aut quid de manu tua accipiet ?

BAN ⁸ Ce n'est qu'un homme, comme tu l'es, que ton péché affecte ;
Ta justice ne profite qu'à un fils d'homme.

BCC ⁸ Ton iniquité ne peut nuire qu'à tes semblables, ta justice n'est utile qu'au fils de l'homme.

MAR ⁸ C'est à un homme, comme tu es, que ta méchanceté [peut nuire] ; et c'est au fils d'un homme que ta justice [peut être utile].

VULC ⁸ Homini qui similis tui est, nocebit impietas tua :
et filium hominis adjuvabit justitia tua.

BAN ⁹ On crie à cause du grand nombre des oppresseurs,
On se plaint de la violence des grands.

BCC ⁹ Des malheureux gémissent sous la violence des vexations, et crient sous la main des puissants.

MAR ⁹ On fait crier les opprimés par la grandeur [des maux qu'on leur fait] ; ils crient à cause de la violence des grands.

VULC ⁹ Propter multitudinem calumniatorum clamabunt,
et ejulabunt propter vim brachii tyrannorum.

BAN ¹⁰ Mais on ne dit pas : Où est Dieu, mon Créateur,
Qui donne de quoi chanter de joie pendant la nuit,

BCC ¹⁰ Mais nul ne dit : "où est Dieu, mon Créateur, qui donne à la nuit des chants de joie,

MAR ¹⁰ Et on ne dit point : où est le Dieu qui m'a fait, [et] qui donne de quoi chanter pendant la nuit ;

VULC ¹⁰ Et non dixit : Ubi est Deus qui fecit me,
qui dedit carmina in nocte ;

BAN ¹¹ Qui nous instruit plus que les animaux sauvages,
Qui nous rend plus sages que les oiseaux du ciel ?

BCC ¹¹ qui nous a faits plus intelligents que les animaux de la terre, plus sages que les oiseaux du ciel."

MAR ¹¹ Qui nous rend plus éclairés que les animaux de la terre, et plus intelligents que les oiseaux des cieux ?

VULC ¹¹ qui docet nos super jumenta terræ,
et super volucres cæli erudit nos ?

BAN ¹² Alors on crie, mais il ne répond pas,
A cause de l'orgueil des méchants.

BCC ¹² Ils crient alors, sans être exaucés, sous l'orgueilleuse tyrannie des méchants.

MAR ¹² On crie donc à cause de la fierté des méchants ; mais Dieu ne les exauce point.

VULC ¹² Ibi clamabunt, et non exaudiet,
propter superbiam malorum.

BAN ¹³ Les plaintes vaines, Dieu ne les écoute pas,
Le Puissant ne les considère pas.

BCC ¹³ Dieu n'exauce pas les discours insensés, le Tout-Puissant ne les regarde pas.

MAR ¹³ Cependant [tu ne dois pas dire] que ce soit en vain ; que le [Dieu] Fort n'écoute point, et que le Tout-puissant n'y a nul égard.

VULC ¹³ Non ergo frustra audiet Deus,
et Omnipotens causas singulorum intuebitur.

BAN ¹⁴ Même quand tu dis que tu ne le vois pas,
La cause est devant lui, attends-le !

BCC ¹⁴ Quand tu lui dis : "tu ne vois pas ce qui se passe," ta cause est devant lui ; attends son jugement.

MAR ¹⁴ Encore moins lui dois-tu dire ; tu ne le vois point ; car le jugement est devant lui ; attends-le donc.

VULC ¹⁴ Etiam cum dixeris : Non considerat :
judicare coram illo, et expecta eum.

BAN ¹⁵ Mais maintenant, parce que sa colère ne punit pas
Et qu'il ne se préoccupe guère de la folie,

BCC ¹⁵ Mais, parce que sa colère ne sévit pas encore, et qu'il semble ignorer sa folie,

MAR ¹⁵ Mais maintenant, ce n'est rien ce que sa colère exécute, et il n'est point entré fort avant en connaissance de toutes les choses que tu as faites.

VULC ¹⁵ Nunc enim non infert furorem suum,
nec ulciscitur scelus valde.

BAN ¹⁶ Job ouvre la bouche en vains propos ;
Il multiplie ses discours sans intelligence.

BCC ¹⁶ Job prête sa bouche à de vaines paroles, et se répand en discours insensés.

MAR ¹⁶ Job donc a ouvert sans raison sa bouche [pour se plaindre], et il a entassé paroles sur paroles, sans connaissance.

VULC ¹⁶ Ergo Job frustra aperit os suum,
et absque scientia verba multiplicat.]