BCC ¹ Eliu prit de nouveau la parole et dit :

LSG ¹ Élihu reprit et dit:

OST ¹ Élihu reprit la parole, et dit:

VULC ¹ Igitur Eliu hæc rursum locutus est :

BCC ² Crois-tu que ce soit là de la justice, de dire : "J'ai raison contre Dieu ?"

LSG ² Imagines-tu avoir raison, Penses-tu te justifier devant Dieu,

OST ² As-tu pensé avoir raison de dire: Je suis juste devant Dieu?

VULC ² [Numquid æqua tibi videtur tua cogitatio,
ut diceres : Justior sum Deo ?

BCC ³ Car tu as dit : "que me sert mon innocence, qu'ai-je de plus que si j'avais péché ?"

LSG ³ Quand tu dis: Que me sert-il, Que me revient-il de ne pas pécher ?

OST ³ Car tu as dit: Que m'en revient-il, et qu'y gagnerai-je de plus qu'à mon péché?

VULC ³ Dixisti enim : Non tibi placet quod rectum est :
vel quid tibi proderit, si ego peccavero ?

BCC ⁴ Moi, je vais te répondre, et à tes amis en même temps.

LSG ⁴ C'est à toi que je vais répondre, Et à tes amis en même temps.

OST ⁴ Je te répondrai en mes discours, et à tes amis avec toi:

VULC ⁴ Itaque ego respondebo sermonibus tuis,
et amicis tuis tecum.

BCC ⁵ Considère les cieux et regarde ; vois les nuées : elles sont plus hautes que toi !...

LSG ⁵ Considère les cieux, et regarde ! Vois les nuées, comme elles sont au-dessus de toi !

OST ⁵ Regarde les cieux, et les considère; vois les nues, elles sont plus hautes que toi.

VULC ⁵ Suspice cælum, et intuere :
et contemplare æthera quod altior te sit.

BCC ⁶ Si tu pèches, quel tort lui causes-tu ? Si tes offenses se multiplient, que lui fais-tu ?

LSG ⁶ Si tu pèches, quel tort lui causes-tu ? Et quand tes péchés se multiplient, que lui fais-tu ?

OST ⁶ Si tu pèches, quel effet produis-tu sur lui? et si tes péchés se multiplient, qu'est-ce que tu lui fais?

VULC ⁶ Si peccaveris, quid ei nocebis ?
et si multiplicatæ fuerint iniquitates tuæ, quid facies contra eum ?

BCC ⁷ Si tu es juste, que lui donnes-tu ? Que reçoit-il de ta main ?

LSG ⁷ Si tu es juste, que lui donnes-tu ? Que reçoit-il de ta main ?

OST ⁷ Si tu es juste, que lui donnes-tu, et que reçoit-il de ta main?

VULC ⁷ Porro si juste egeris, quid donabis ei ?
aut quid de manu tua accipiet ?

BCC ⁸ Ton iniquité ne peut nuire qu'à tes semblables, ta justice n'est utile qu'au fils de l'homme.

LSG ⁸ Ta méchanceté ne peut nuire qu'à ton semblable, Ta justice n'est utile qu'au fils de l'homme.

OST ⁸ C'est à un homme tel que toi que ta méchanceté peut nuire, et au fils de l'homme que ta justice peut être utile.

VULC ⁸ Homini qui similis tui est, nocebit impietas tua :
et filium hominis adjuvabit justitia tua.

BCC ⁹ Des malheureux gémissent sous la violence des vexations, et crient sous la main des puissants.

LSG ⁹ On crie contre la multitude des oppresseurs, On se plaint de la violence d'un grand nombre ;

OST ⁹ On crie sous le poids de l'oppression, on gémit sous la violence des grands,

VULC ⁹ Propter multitudinem calumniatorum clamabunt,
et ejulabunt propter vim brachii tyrannorum.

BCC ¹⁰ Mais nul ne dit : "où est Dieu, mon Créateur, qui donne à la nuit des chants de joie,

LSG ¹⁰ Mais nul ne dit: Où est Dieu, mon créateur, Qui inspire des chants d'allégresse pendant la nuit,

OST ¹⁰ Et l'on ne dit pas: Où est Dieu, mon créateur, celui qui donne de quoi chanter dans la nuit,

VULC ¹⁰ Et non dixit : Ubi est Deus qui fecit me,
qui dedit carmina in nocte ;

BCC ¹¹ qui nous a faits plus intelligents que les animaux de la terre, plus sages que les oiseaux du ciel."

LSG ¹¹ Qui nous instruit plus que les bêtes de la terre, Et nous donne l'intelligence plus qu'aux oiseaux du ciel ?

OST ¹¹ Qui nous rend plus instruits que les bêtes de la terre, et plus sages que les oiseaux des cieux?

VULC ¹¹ qui docet nos super jumenta terræ,
et super volucres cæli erudit nos ?

BCC ¹² Ils crient alors, sans être exaucés, sous l'orgueilleuse tyrannie des méchants.

LSG ¹² On a beau crier alors, Dieu ne répond pas, A cause de l'orgueil des méchants.

OST ¹² Ils crient donc sans être exaucés, à cause de l'orgueil des méchants.

VULC ¹² Ibi clamabunt, et non exaudiet,
propter superbiam malorum.

BCC ¹³ Dieu n'exauce pas les discours insensés, le Tout-Puissant ne les regarde pas.

LSG ¹³ C'est en vain que l'on crie, Dieu n'écoute pas, Le Tout Puissant n'y a point égard.

OST ¹³ Dieu n'écoute pas ce qui n'est que mensonge, et le Tout-Puissant n'y a point égard.

VULC ¹³ Non ergo frustra audiet Deus,
et Omnipotens causas singulorum intuebitur.

BCC ¹⁴ Quand tu lui dis : "tu ne vois pas ce qui se passe," ta cause est devant lui ; attends son jugement.

LSG ¹⁴ Bien que tu dises que tu ne le vois pas, Ta cause est devant lui: attends-le !

OST ¹⁴ Quoique tu aies dit que tu ne le vois pas, le procès est devant lui: attends-le!

VULC ¹⁴ Etiam cum dixeris : Non considerat :
judicare coram illo, et expecta eum.

BCC ¹⁵ Mais, parce que sa colère ne sévit pas encore, et qu'il semble ignorer sa folie,

LSG ¹⁵ Mais, parce que sa colère ne sévit point encore, Ce n'est pas à dire qu'il ait peu souci du crime.

OST ¹⁵ Et maintenant, parce que sa colère ne punit pas, parce qu'il ne prend pas rigoureusement connaissance du péché,

VULC ¹⁵ Nunc enim non infert furorem suum,
nec ulciscitur scelus valde.

BCC ¹⁶ Job prête sa bouche à de vaines paroles, et se répand en discours insensés.

LSG ¹⁶ Ainsi Job ouvre vainement la bouche, Il multiplie les paroles sans intelligence.

OST ¹⁶ Job ouvre sa bouche pour de vains discours, il entasse paroles sur paroles sans science.

VULC ¹⁶ Ergo Job frustra aperit os suum,
et absque scientia verba multiplicat.]