LSG ¹ Élihu reprit et dit:

MAR ¹ Elihu poursuivit encore son discours, et dit :

VULC ¹ Igitur Eliu hæc rursum locutus est :

LSG ² Imagines-tu avoir raison, Penses-tu te justifier devant Dieu,

MAR ² As-tu pensé rendre ta cause bonne, [quand] tu as dit : Ma justice [est] au-dessus de celle du [Dieu] Fort ?

VULC ² [Numquid æqua tibi videtur tua cogitatio,
ut diceres : Justior sum Deo ?

LSG ³ Quand tu dis: Que me sert-il, Que me revient-il de ne pas pécher ?

MAR ³ Si tu demandes de quoi elle te profitera, [disant] : Que m'en reviendra-t-il, de même que de mon péché ?

VULC ³ Dixisti enim : Non tibi placet quod rectum est :
vel quid tibi proderit, si ego peccavero ?

LSG ⁴ C'est à toi que je vais répondre, Et à tes amis en même temps.

MAR ⁴ Je te répondrai en ces termes, et à tes amis qui sont avec toi.

VULC ⁴ Itaque ego respondebo sermonibus tuis,
et amicis tuis tecum.

LSG ⁵ Considère les cieux, et regarde ! Vois les nuées, comme elles sont au-dessus de toi !

MAR ⁵ Regarde les cieux, et les contemple ; vois les nuées, elles sont plus hautes que toi.

VULC ⁵ Suspice cælum, et intuere :
et contemplare æthera quod altior te sit.

LSG ⁶ Si tu pèches, quel tort lui causes-tu ? Et quand tes péchés se multiplient, que lui fais-tu ?

MAR ⁶ Si tu pèches, quel mal fais-tu à Dieu ? et quand tes péchés se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ?

VULC ⁶ Si peccaveris, quid ei nocebis ?
et si multiplicatæ fuerint iniquitates tuæ, quid facies contra eum ?

LSG ⁷ Si tu es juste, que lui donnes-tu ? Que reçoit-il de ta main ?

MAR ⁷ Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ?

VULC ⁷ Porro si juste egeris, quid donabis ei ?
aut quid de manu tua accipiet ?

LSG ⁸ Ta méchanceté ne peut nuire qu'à ton semblable, Ta justice n'est utile qu'au fils de l'homme.

MAR ⁸ C'est à un homme, comme tu es, que ta méchanceté [peut nuire] ; et c'est au fils d'un homme que ta justice [peut être utile].

VULC ⁸ Homini qui similis tui est, nocebit impietas tua :
et filium hominis adjuvabit justitia tua.

LSG ⁹ On crie contre la multitude des oppresseurs, On se plaint de la violence d'un grand nombre ;

MAR ⁹ On fait crier les opprimés par la grandeur [des maux qu'on leur fait] ; ils crient à cause de la violence des grands.

VULC ⁹ Propter multitudinem calumniatorum clamabunt,
et ejulabunt propter vim brachii tyrannorum.

LSG ¹⁰ Mais nul ne dit: Où est Dieu, mon créateur, Qui inspire des chants d'allégresse pendant la nuit,

MAR ¹⁰ Et on ne dit point : où est le Dieu qui m'a fait, [et] qui donne de quoi chanter pendant la nuit ;

VULC ¹⁰ Et non dixit : Ubi est Deus qui fecit me,
qui dedit carmina in nocte ;

LSG ¹¹ Qui nous instruit plus que les bêtes de la terre, Et nous donne l'intelligence plus qu'aux oiseaux du ciel ?

MAR ¹¹ Qui nous rend plus éclairés que les animaux de la terre, et plus intelligents que les oiseaux des cieux ?

VULC ¹¹ qui docet nos super jumenta terræ,
et super volucres cæli erudit nos ?

LSG ¹² On a beau crier alors, Dieu ne répond pas, A cause de l'orgueil des méchants.

MAR ¹² On crie donc à cause de la fierté des méchants ; mais Dieu ne les exauce point.

VULC ¹² Ibi clamabunt, et non exaudiet,
propter superbiam malorum.

LSG ¹³ C'est en vain que l'on crie, Dieu n'écoute pas, Le Tout Puissant n'y a point égard.

MAR ¹³ Cependant [tu ne dois pas dire] que ce soit en vain ; que le [Dieu] Fort n'écoute point, et que le Tout-puissant n'y a nul égard.

VULC ¹³ Non ergo frustra audiet Deus,
et Omnipotens causas singulorum intuebitur.

LSG ¹⁴ Bien que tu dises que tu ne le vois pas, Ta cause est devant lui: attends-le !

MAR ¹⁴ Encore moins lui dois-tu dire ; tu ne le vois point ; car le jugement est devant lui ; attends-le donc.

VULC ¹⁴ Etiam cum dixeris : Non considerat :
judicare coram illo, et expecta eum.

LSG ¹⁵ Mais, parce que sa colère ne sévit point encore, Ce n'est pas à dire qu'il ait peu souci du crime.

MAR ¹⁵ Mais maintenant, ce n'est rien ce que sa colère exécute, et il n'est point entré fort avant en connaissance de toutes les choses que tu as faites.

VULC ¹⁵ Nunc enim non infert furorem suum,
nec ulciscitur scelus valde.

LSG ¹⁶ Ainsi Job ouvre vainement la bouche, Il multiplie les paroles sans intelligence.

MAR ¹⁶ Job donc a ouvert sans raison sa bouche [pour se plaindre], et il a entassé paroles sur paroles, sans connaissance.

VULC ¹⁶ Ergo Job frustra aperit os suum,
et absque scientia verba multiplicat.]