NEG ¹ Elihu reprit et dit:

S21 ¹ Elihu reprit:

VULC ¹ Igitur Eliu hæc rursum locutus est :

NEG ² Imagines-tu avoir raison, Penses-tu te justifier devant Dieu,

S21 ² «Penses-tu avoir raison?
Tu te prétends juste devant Dieu,

VULC ² [Numquid æqua tibi videtur tua cogitatio,
ut diceres : Justior sum Deo ?

NEG ³ Quand tu dis: Que me sert-il, Que me revient-il de ne pas pécher?

S21 ³ tu dis: ‘Si je ne pèche pas, quelle importance pour toi?
Et moi, qu'est-ce que j'y gagne?'

VULC ³ Dixisti enim : Non tibi placet quod rectum est :
vel quid tibi proderit, si ego peccavero ?

NEG ⁴ C'est à toi que je vais répondre, Et à tes amis en même temps.

S21 ⁴ »C'est moi qui vais te répondre,
ainsi qu'à tes amis en même temps.

VULC ⁴ Itaque ego respondebo sermonibus tuis,
et amicis tuis tecum.

NEG ⁵ Considère les cieux, et regarde! Vois les nuées, comme elles sont au-dessus de toi!

S21 ⁵ Considère le ciel et regarde!
Observe les nuages: ils sont bien au-dessus de toi!

VULC ⁵ Suspice cælum, et intuere :
et contemplare æthera quod altior te sit.

NEG ⁶ Si tu pèches, quel tort lui causes-tu? Et quand tes péchés se multiplient, que lui fais-tu?

S21 ⁶ Si tu pèches, quel tort lui causes-tu?
Et quand tes révoltes se multiplient, en quoi cela le touche-t-il?

VULC ⁶ Si peccaveris, quid ei nocebis ?
et si multiplicatæ fuerint iniquitates tuæ, quid facies contra eum ?

NEG ⁷ Si tu es juste, que lui donnes-tu? Que reçoit-il de ta main?

S21 ⁷ Si tu es juste, quel cadeau lui fais-tu
ou que reçoit-il de ta part?

VULC ⁷ Porro si juste egeris, quid donabis ei ?
aut quid de manu tua accipiet ?

NEG ⁸ Ta méchanceté ne peut nuire qu'à ton semblable, Ta justice n'est utile qu'au fils de l'homme.

S21 ⁸ »Ta méchanceté ne peut atteindre qu'un homme comme toi,
ta justice ne touchera qu'un être humain.

VULC ⁸ Homini qui similis tui est, nocebit impietas tua :
et filium hominis adjuvabit justitia tua.

NEG ⁹ On crie contre la multitude des oppresseurs, On se plaint de la violence d'un grand nombre;

S21 ⁹ On crie à cause de la violence de l'oppression,
on appelle au secours à cause des actes des grands,

VULC ⁹ Propter multitudinem calumniatorum clamabunt,
et ejulabunt propter vim brachii tyrannorum.

NEG ¹⁰ Mais nul ne dit: Où est Dieu, mon créateur, Qui inspire des chants d'allégresse pendant la nuit,

S21 ¹⁰ mais personne ne dit: ‘Où est Dieu, celui qui m'a fait,
qui inspire des chants d'allégresse pendant la nuit,

VULC ¹⁰ Et non dixit : Ubi est Deus qui fecit me,
qui dedit carmina in nocte ;

NEG ¹¹ Qui nous instruit plus que les bêtes de la terre, Et nous donne l'intelligence plus qu'aux oiseaux du ciel?

S21 ¹¹ qui nous instruit par les bêtes de la terre
et nous enseigne la sagesse par les oiseaux du ciel?'

VULC ¹¹ qui docet nos super jumenta terræ,
et super volucres cæli erudit nos ?

NEG ¹² On a beau crier alors, Dieu ne répond pas, A cause de l'orgueil des méchants.

S21 ¹² On a beau crier alors, Dieu ne répond pas,
à cause de l'arrogance des hommes mauvais.

VULC ¹² Ibi clamabunt, et non exaudiet,
propter superbiam malorum.

NEG ¹³ C'est en vain que l'on crie, Dieu n'écoute pas, Le Tout-Puissant n'y a point égard.

S21 ¹³ Vraiment, il ne sert à rien de crier:
Dieu n'écoute pas,
le Tout-Puissant ne le remarque pas.

VULC ¹³ Non ergo frustra audiet Deus,
et Omnipotens causas singulorum intuebitur.

NEG ¹⁴ Bien que tu dises que tu ne le vois pas, Ta cause est devant lui: attends-le!

S21 ¹⁴ »Même si tu affirmes ne pas le remarquer,
ta cause est devant lui: attends-le!

VULC ¹⁴ Etiam cum dixeris : Non considerat :
judicare coram illo, et expecta eum.

NEG ¹⁵ Mais, parce que sa colère ne sévit point encore, Ce n'est pas à dire qu'il ait peu souci du crime.

S21 ¹⁵ Mais maintenant, parce que sa colère n'intervient pas encore
et qu'il semble indifférent aux pires offenses,

VULC ¹⁵ Nunc enim non infert furorem suum,
nec ulciscitur scelus valde.

NEG ¹⁶ Ainsi Job ouvre vainement la bouche, Il multiplie les paroles sans intelligence.

S21 ¹⁶ Job ouvre la bouche pour parler dans le vide,
il multiplie les propos sans rien savoir.»

VULC ¹⁶ Ergo Job frustra aperit os suum,
et absque scientia verba multiplicat.]