BAN ¹ Elihu continua et dit :

BCC ¹ Eliu reprit encore une fois et dit :

DRB ¹ Et Élihu continua et dit :

KJV ¹ Elihu also proceeded, and said,

MAR ¹ Elihu continua [de parler], et dit :

NEG ¹ Elihu continua et dit:

OST ¹ Élihu continua, et dit:

S21 ¹ Elihu continua:

VULC ¹ Addens quoque Eliu, hæc locutus est :

BAN ² Attends un peu, et je t'instruirai,
Car il y a encore quelque chose à dire pour Dieu.

BCC ² Attends un peu, et je t'instruirai, car j'ai des paroles encore pour la cause de Dieu ;

DRB ² Attends-moi un peu, et je te montrerai que j'ai encore des paroles pour #Dieu.

KJV ² Suffer me a little, and I will shew thee that I have yet to speak on God's behalf.

MAR ² Attends-moi un peu, et je te montrerai qu'il y a encore d'autres raisons pour la cause de Dieu.

NEG ² Attends un peu, et je vais poursuivre, Car j'ai des paroles encore pour la cause de Dieu.

OST ² Attends un peu et je t'instruirai, car il y a encore des raisons pour la cause de Dieu.

S21 ² «Patiente encore un peu et je vais poursuivre,
car j'ai encore des choses à dire pour la cause de Dieu.

VULC ² [Sustine me paululum, et indicabo tibi :
adhuc enim habeo quod pro Deo loquar.

BAN ³ Je tirerai mon savoir de loin,
Je justifierai mon Créateur.

BCC ³ je prendrai mes raisons de haut, et je montrerai la justice de mon Créateur.

DRB ³ J'apporterai de loin ce que je sais, et je donnerai justice à mon créateur.

KJV ³ I will fetch my knowledge from afar, and will ascribe righteousness to my Maker.

MAR ³ Je tirerai de loin mes raisons, et je défendrai la justice de celui qui m'a fait.

NEG ³ Je prendrai mes raisons de loin, Et je prouverai la justice de mon créateur.

OST ³ Je prendrai de loin ma science, et je donnerai droit à mon créateur.

S21 ³ J'irai chercher loin mes arguments
et je prouverai la justice de mon créateur.

VULC ³ Repetam scientiam meam a principio,
et operatorem meum probabo justum.

BAN ⁴ Car, certainement, mes paroles ne sont pas des mensonges,
Un homme de parfait savoir est devant toi.

BCC ⁴ Sois-en sûr, mes discours sont exempts de mensonge ; devant toi est un homme sincère en ses jugements.

DRB ⁴ Car certainement mes discours ne sont pas des mensonges ; celui qui est parfait* en connaissances est avec toi.

KJV ⁴ For truly my words shall not be false: he that is perfect in knowledge is with thee.

MAR ⁴ Car certainement il n'y aura rien de faux en tout ce que je dirai, et celui qui est avec toi, est infaillible dans ses raisons.

NEG ⁴ Sois-en sûr, mes discours ne sont pas des mensonges, Mes sentiments devant toi sont sincères.

OST ⁴ Car, certainement, mes discours ne sont point mensongers, et c'est un homme qui te parle d'une science parfaite.

S21 ⁴ Sois-en sûr, mes propos ne sont pas des mensonges,
c'est un homme intègre dans ses réflexions qui est avec toi.

VULC ⁴ Vere enim absque mendacio sermones mei,
et perfecta scientia probabitur tibi.

BAN ⁵ Voici, Dieu est puissant, mais il ne méprise personne ;
Il est puissant par la force de son intelligence.

BCC ⁵ Voici que Dieu est puissant, mais il ne dédaigne personne ; il est puissant par la force de son intelligence.

DRB ⁵ Voici, *Dieu est puissant et ne méprise personne ; il est puissant en force d'intelligence*.

KJV ⁵ Behold, God is mighty, and despiseth not any: he is mighty in strength and wisdom.

MAR ⁵ Voilà, Dieu est plein de force, mais il ne dédaigne personne, encore qu'il soit puissant de force de coeur.

NEG ⁵ Dieu est puissant, mais il ne rejette personne; Il est puissant par la force de son intelligence.

OST ⁵ Voici, Dieu est puissant, et il ne dédaigne personne; il est puissant par la force de son intelligence.

S21 ⁵ »Dieu est puissant, mais il ne rejette personne.
Il est puissant par la force de son intelligence.

VULC ⁵ Deus potentes non abjicit,
cum et ipse sit potens :

BAN ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant ;
Il fait droit aux malheureux,

BCC ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant, et il fait justice aux malheureux.

DRB ⁶ Il ne fait pas vivre le méchant, mais il fait droit aux malheureux.

KJV ⁶ He preserveth not the life of the wicked: but giveth right to the poor.

MAR ⁶ Il ne laisse point vivre le méchant, et il fait justice aux affligés.

NEG ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant, Et il fait droit aux malheureux.

OST ⁶ Il ne laisse point vivre le méchant, et il fait droit aux affligés.

S21 ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant
et il fait droit aux plus humbles.

VULC ⁶ sed non salvat impios,
et judicium pauperibus tribuit.

BAN ⁷ Il ne détourne pas les yeux loin des justes ;
Et avec des rois sur le trône
Il les fait asseoir à toujours, afin qu'ils soient élevés.

BCC ⁷ Il ne détourne pas ses yeux des justes, il les fait asseoir sur le trône avec les rois, il les établit pour toujours, et ils sont exaltés.

DRB ⁷ Il ne retire pas ses yeux de dessus le juste, et [celui-ci] est avec les rois sur le trône, et il les fait asseoir à toujours, et ils sont élevés.

KJV ⁷ He withdraweth not his eyes from the righteous: but with kings are they on the throne; yea, he doth establish them for ever, and they are exalted.

MAR ⁷ Il ne retire point ses yeux de dessus le juste, même [il place les justes] sur le trône avec les Rois, et les [y] fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés.

NEG ⁷ Il ne détourne pas les yeux de dessus les justes, Il les place sur le trône avec les rois, Il les y fait asseoir pour toujours, afin qu'ils soient élevés.

OST ⁷ Il ne détourne pas ses yeux des justes, il place ces justes avec les rois sur le trône; et il les y fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés.

S21 ⁷ Il ne détourne pas les yeux des hommes justes:
il les place avec les rois sur le trône,
il les y fait asseoir définitivement afin qu'ils soient honorés.

VULC ⁷ Non auferet a justo oculos suos :
et reges in solio collocat in perpetuum,
et illi eriguntur.

BAN ⁸ S'ils sont enserrés dans des chaînes,
Pris dans les liens du malheur,

BCC ⁸ Viennent-ils à tomber dans les fers, sont-ils pris dans les liens du malheur,

DRB ⁸ Et si, liés dans les chaînes, ils sont pris dans les cordeaux du malheur,

KJV ⁸ And if they be bound in fetters, and be holden in cords of affliction;

MAR ⁸ Que s'ils sont liés de chaînes, et s'ils sont prisonniers dans les liens de l'affliction,

NEG ⁸ Viennent-ils à tomber dans les chaînes, Sont-ils pris dans les liens de l'adversité,

OST ⁸ S'ils sont liés de chaînes, s'ils sont pris dans les liens de l'affliction,

S21 ⁸ S'ils sont chargés de chaînes,
s'ils sont pris dans les liens du malheur,

VULC ⁸ Et si fuerint in catenis,
et vinciantur funibus paupertatis,

BAN ⁹ Il leur fait connaître leur conduite,
Leurs fautes, car ils se sont enorgueillis.

BCC ⁹ il leur dénonce leurs oeuvres, leurs fautes causées par l'orgueil.

DRB ⁹ Il leur montre ce qu'ils ont fait, et leurs transgressions, parce qu'elles sont devenues grandes* ;

KJV ⁹ Then he sheweth them their work, and their transgressions that they have exceeded.

MAR ⁹ Il leur montre ce qu'ils ont fait, et il [leur fait connaître] que leurs péchés se sont augmentés.

NEG ⁹ Il leur dénonce leurs œuvres, Leurs transgressions, leur orgueil;

OST ⁹ Il leur fait connaître ce qu'ils ont fait, leurs péchés et leur orgueil.

S21 ⁹ c'est qu'il leur révèle la nature de leur activité,
les transgressions qu'ils ont commises à cause de leur arrogance.

VULC ⁹ indicabit eis opera eorum,
et scelera eorum, quia violenti fuerunt.

BAN ¹⁰ Il leur ouvre l'oreille aux avertissements,
Il leur dit de renoncer à l'iniquité.

BCC ¹⁰ Il ouvre leur oreille à la réprimande, il les exhorte à se détourner du mal.

DRB ¹⁰ Et il ouvre leurs oreilles à la discipline, et leur dit de revenir de l'iniquité.

KJV ¹⁰ He openeth also their ear to discipline, and commandeth that they return from iniquity.

MAR ¹⁰ Alors il leur ouvre l'oreille pour les rendre sages ; et il leur dit, qu'ils se détournent de l'iniquité.

NEG ¹⁰ Il les avertit pour leur instruction, Il les exhorte à se détourner de l'iniquité.

OST ¹⁰ Alors il ouvre leur oreille à la réprimande; il leur dit de se détourner de l'iniquité.

S21 ¹⁰ Il leur communique son message pour les corriger,
il les invite à renoncer au mal.

VULC ¹⁰ Revelabit quoque aurem eorum, ut corripiat :
et loquetur, ut revertantur ab iniquitate.

BAN ¹¹ S'ils écoutent et qu'ils obéissent,
Ils achèvent leurs jours dans le bonheur
Et leurs années dans le bien-être.

BCC ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent, ils achèvent leurs jours dans le bonheur, et leurs années dans les délices.

DRB ¹¹ S'ils écoutent et le servent, ils accompliront leurs jours dans la prospérité et leurs années dans les choses agréables [de la vie] ;

KJV ¹¹ If they obey and serve him, they shall spend their days in prosperity, and their years in pleasures.

MAR ¹¹ S'ils l'écoutent, et le servent, ils achèveront heureusement leurs jours, et leurs années dans les plaisirs ;

NEG ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent, Ils achèvent leurs jours dans le bonheur, Leurs années dans la joie.

OST ¹¹ S'ils l'écoutent, et s'ils le servent, ils achèvent leurs jours dans le bonheur, et leurs années dans la joie;

S21 ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent,
ils finissent leurs jours dans le bonheur,
leurs années dans la joie.

VULC ¹¹ Si audierint et observaverint, complebunt dies suos in bono,
et annos suos in gloria :

BAN ¹² S'ils n'écoutent pas, ils meurent transpercés,
Ils expirent dans leur inintelligence.

BCC ¹² Mais s'ils n'écoutent pas, ils périssent par le glaive, ils meurent dans leur aveuglement.

DRB ¹² Mais s'ils n'écoutent pas, ils s'en iront par l'épée, et expireront sans connaissance.

KJV ¹² But if they obey not, they shall perish by the sword, and they shall die without knowledge.

MAR ¹² Mais s'ils n'écoutent point, ils passeront par le fil de l'épée, et ils expireront pour n'avoir pas été sages.

NEG ¹² S'ils n'écoutent pas, ils périssent par le glaive, Ils expirent dans leur aveuglement.

OST ¹² Mais s'ils ne l'écoutent pas, ils passent par l'épée, et ils expirent dans leur aveuglement.

S21 ¹² S'ils n'écoutent pas, ils meurent par les armes,
ils expirent faute de connaissance.

VULC ¹² si autem non audierint,
transibunt per gladium,
et consumentur in stultitia.

BAN ¹³ Ceux dont le coeur est impie se mettent en colère ;
Ils ne prient pas, quand Dieu les enchaîne.

BCC ¹³ Les coeurs impies se livrent à la colère, ils ne crient pas vers Dieu quand il les met dans les chaînes.

DRB ¹³ Les hypocrites* de cœur amassent la colère ; ils ne crient pas quand [Dieu] les lie.

KJV ¹³ But the hypocrites in heart heap up wrath: they cry not when he bindeth them.

MAR ¹³ Et ceux qui sont hypocrites en leur coeur, attirent sur eux la colère ; ils ne crieront point quand il les aura liés.

NEG ¹³ Les impies se livrent à la colère, Ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaîne;

OST ¹³ Les coeurs impies se mettent en colère; ils ne crient point à lui quand il les a liés.

S21 ¹³ »Les impies se livrent à la colère:
ils ne crient pas à Dieu quand il les charge de chaînes.

VULC ¹³ Simulatores et callidi provocant iram Dei,
neque clamabunt cum vincti fuerint.

BAN ¹⁴ Ils meurent dans leur jeunesse,
Leur vie s'en va comme celle des débauchés.

BCC ¹⁴ Aussi meurent-ils dans leur jeunesse, et leur vie se flétrit comme celle des infâmes.

DRB ¹⁴ Ils mourront dans la jeunesse, et leur vie est parmi les hommes voués à l'infamie.

KJV ¹⁴ They die in youth, and their life is among the unclean.

MAR ¹⁴ Leur personne mourra étant encore dans sa vigueur ; et leur vie finira parmi ceux qui se prostituent à la paillardise.

NEG ¹⁴ Ils perdent la vie dans leur jeunesse, Ils meurent comme les débauchés.

OST ¹⁴ Leur âme meurt en sa jeunesse, et leur vie s'éteint comme celle des débauchés.

S21 ¹⁴ Ils meurent en pleine jeunesse,
ils perdent la vie parmi les prostitués.

VULC ¹⁴ Morietur in tempestate anima eorum,
et vita eorum inter effeminatos.

BAN ¹⁵ Mais il sauve le malheureux par son malheur même,
Il lui ouvre l'oreille par l'adversité.

BCC ¹⁵ Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, il l'instruit par la souffrance.

DRB ¹⁵ Il délivre le malheureux dans son malheur, et lui ouvre l'oreille dans l'oppression.

KJV ¹⁵ He delivereth the poor in his affliction, and openeth their ears in oppression.

MAR ¹⁵ [Mais] il tire l'affligé hors de son affliction, et il lui ouvre l'oreille dans l'oppression.

NEG ¹⁵ Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, Et c'est par la souffrance qu'il l'avertit.

OST ¹⁵ Il sauve l'affligé par son affliction, et il l'instruit par sa douleur.

S21 ¹⁵ Cependant, Dieu délivre le malheureux par son malheur même,
et c'est par la souffrance qu'il lui parle.

VULC ¹⁵ Eripiet de angustia sua pauperem,
et revelabit in tribulatione aurem ejus.

BAN ¹⁶ Toi aussi, il t'aurait retiré de la détresse,
Pour te mettre au large, et non plus à l'étroit ;
Ta table aurait été chargée de choses grasses.

BCC ¹⁶ Toi aussi, il te retirera de la détresse, pour te mettre au large, en pleine liberté, et ta table sera dressée et chargée de mets succulents.

DRB ¹⁶ Il t'aurait aussi tiré de la gueule de la détresse [et mis] au large, là où il n'y a point de gêne, et la graisse abonderait dans les mets de ta table*.

KJV ¹⁶ Even so would he have removed thee out of the strait into a broad place, where there is no straitness; and that which should be set on thy table should be full of fatness.

MAR ¹⁶ C'est pourquoi il t'eût tiré hors de l'angoisse, pour te mettre au large, il n'y eût eu rien qui t'eût serré, et ta table eût été toute couverte de viandes grasses.

NEG ¹⁶ Il te retirera aussi de la détresse, Pour te mettre au large, en pleine liberté, Et ta table sera chargée de mets succulents.

OST ¹⁶ Et toi-même, il te mettra hors de ta détresse, au large, loin de toute angoisse, et ta table sera dressée, couverte de graisse.

S21 ¹⁶ Il t'arrachera aussi à la détresse
pour te mettre à l'aise, loin de toute contrainte,
et ta table sera chargée de plats délicieux.

VULC ¹⁶ Igitur salvabit te de ore angusto latissime,
et non habente fundamentum subter se :
requies autem mensæ tuæ erit plena pinguedine.

BAN ¹⁷ Mais tu es plein de jugements mauvais,
Aussi seras-tu jugé irrévocablement.

BCC ¹⁷ Mais si tu combles la mesure de l'impie, tu en porteras la sentence et la peine.

DRB ¹⁷ Mais tu es plein des jugements* des méchants ; le jugement et la justice [te] saisiront.

KJV ¹⁷ But thou hast fulfilled the judgment of the wicked: judgment and justice take hold on thee.

MAR ¹⁷ Or tu as rempli le jugement du méchant, mais le jugement et le droit subsisteront.

NEG ¹⁷ Mais si tu défends ta cause comme un impie, Le châtiment est inséparable de ta cause.

OST ¹⁷ Mais si tu es plein de la cause du méchant, cette cause et la condamnation se suivront de près.

S21 ¹⁷ »Mais si tu défends ta cause comme le méchant,
le jugement sera inséparable de ta cause.

VULC ¹⁷ Causa tua quasi impii judicata est :
causam judiciumque recipies.

BAN ¹⁸ Que la colère ne t'entraîne donc pas au blasphème ;
Que la grandeur de la rançon ne te détourne pas [du vrai chemin] !

BCC ¹⁸ Crains que Dieu irrité ne t'inflige un châtiment, et que tes riches offrandes ne t'égarent.

DRB ¹⁸ Puisqu'il y a de la colère, prends garde qu'elle ne t'enlève par le châtiment ; et une grande rançon ne te le fera pas éviter.

KJV ¹⁸ Because there is wrath, beware lest he take thee away with his stroke: then a great ransom cannot deliver thee.

MAR ¹⁸ Certainement [Dieu] est irrité ; prends garde qu'il ne te plonge dans l'affliction, car il n'y aura point alors de rançon si grande, qu'elle puisse te délivrer.

NEG ¹⁸ Que l'irritation ne t'entraîne pas à la moquerie, Et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier!

OST ¹⁸ Prends garde que la colère ne te pousse au blasphème, et ne te laisse pas égarer par la pensée d'une abondante expiation.

S21 ¹⁸ Attention! Que l'irritation ne t'entraîne pas à la moquerie
et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier!

VULC ¹⁸ Non te ergo superet ira ut aliquem opprimas :
nec multitudo donorum inclinet te.

BAN ¹⁹ Seras-tu tiré de détresse par tes cris,
Par toutes les forces que tu déploierais ?

BCC ¹⁹ Tes cris te tireront-ils de la détresse, et même toutes les ressources de la force ?

DRB ¹⁹ Tiendra-t-il compte de tes richesses ? Non ; - ni de l'or, ni de toutes les ressources de la puissance.

KJV ¹⁹ Will he esteem thy riches? no, not gold, nor all the forces of strength.

MAR ¹⁹ Ferait-il quelque cas de tes richesses ? il ne ferait aucun cas ni de ton or, ni de toute ta grande puissance.

NEG ¹⁹ Tes cris suffiraient-ils pour te sortir d'angoisse, Et même toutes les forces que tu pourrais déployer?

OST ¹⁹ Ferait-il cas de ta richesse? Il n'estimera ni l'or ni les moyens de l'opulence.

S21 ¹⁹ Tes appels au secours suffiraient-ils pour te sortir de l'angoisse,
et même toutes les forces que tu pourrais déployer?

VULC ¹⁹ Depone magnitudinem tuam absque tribulatione,
et omnes robustos fortitudine.

BAN ²⁰ Ne soupire pas après la nuit,
Qui enlèverait des peuples de leur place.

BCC ²⁰ Ne soupire pas après la nuit, durant laquelle les peuples sont anéantis sur place.

DRB ²⁰ Ne soupire pas après la nuit qui enlèvera les peuples de leur place.

KJV ²⁰ Desire not the night, when people are cut off in their place.

MAR ²⁰ Ne soupire point après la nuit en laquelle les peuples s'évanouissent de leur place ;

NEG ²⁰ Ne soupire pas après la nuit, Qui enlève les peuples de leur place.

OST ²⁰ Ne souhaite point la nuit, en laquelle les peuples sont enlevés sur place.

S21 ²⁰ N'aspire pas à voir arriver la nuit
qui enlève les peuples de leur place!

VULC ²⁰ Ne protrahas noctem,
ut ascendant populi pro eis.

BAN ²¹ Garde-toi de te tourner vers l'iniquité,
Car à cause de ton malheur c'est à cela que tu es disposé ;

BCC ²¹ Prends garde de te tourner vers l'iniquité, car tu la préfères à l'affliction.

DRB ²¹ Prends garde à toi ! Ne te tourne pas vers l'iniquité, car c'est ce que tu as choisi plutôt que l'affliction*.

KJV ²¹ Take heed, regard not iniquity: for this hast thou chosen rather than affliction.

MAR ²¹ Et garde-toi de retourner à l'iniquité ; car tu en as fait le choix, pour t'être affligé comme tu as fait.

NEG ²¹ Garde-toi de te livrer au mal, Car la souffrance t'y dispose.

OST ²¹ Garde-toi de te tourner vers l'iniquité; car tu la préfères à l'affliction.

S21 ²¹ Veille à ne pas te tourner vers le mal,
car c'est ce que tu as choisi à cause de la souffrance.

VULC ²¹ Cave ne declines ad iniquitatem :
hanc enim cœpisti sequi post miseriam.

BAN ²² Vois, Dieu est grand par sa force ;
Qui peut enseigner comme lui ?

BCC ²² Vois : Dieu est sublime dans sa puissance ! Quel maître est semblable à lui ?

DRB ²² Voici, *Dieu se montre élevé dans sa puissance : qui enseigne comme lui ?

KJV ²² Behold, God exalteth by his power: who teacheth like him?

MAR ²² Voici, le [Dieu] Fort élève les hommes par sa puissance ; [et] qui est-ce qui enseignerait comme lui ?

NEG ²² Dieu est grand par sa puissance; Qui saurait enseigner comme lui?

OST ²² Voici, Dieu est élevé en sa puissance; qui pourrait enseigner comme lui?

S21 ²² »Dieu se montre d'une force inaccessible.
Qui peut enseigner comme lui?

VULC ²² Ecce Deus excelsus in fortitudine sua,
et nullus ei similis in legislatoribus.

BAN ²³ Qui lui dicte sa conduite ?
Qui lui a jamais dit : Tu as fait le mal ?

BCC ²³ Qui lui trace la voie qu'il doit suivre ? Qui peut lui dire : "tu as mal fait ?"

DRB ²³ Qui lui a prescrit son chemin, et qui a dit : Tu as mal agi ?

KJV ²³ Who hath enjoined him his way? or who can say, Thou hast wrought iniquity?

MAR ²³ Qui est-ce qui lui a prescrit le chemin qu'il devait tenir ? et qui lui a dit : Tu as fait une injustice ?

NEG ²³ Qui lui prescrit ses voies? Qui ose dire: Tu fais mal?

OST ²³ Qui lui a prescrit sa voie? Et qui lui dira: Tu as fait une injustice?

S21 ²³ Qui peut lui prescrire la conduite à tenir?
Qui peut lui dire: ‘Tu as commis une injustice'?

VULC ²³ Quis poterit scrutari vias ejus ?
aut quis potest ei dicere : Operatus es iniquitatem ?

BAN ²⁴ Songe à exalter ses oeuvres
Que célèbrent les hommes.

BCC ²⁴ Songe plutôt à glorifier ses oeuvres, que les hommes célèbrent dans leurs chants.

DRB ²⁴ Souviens-toi de glorifier son œuvre, que les hommes célèbrent :

KJV ²⁴ Remember that thou magnify his work, which men behold.

MAR ²⁴ Souviens-toi de célébrer son ouvrage, que les hommes voient.

NEG ²⁴ Souviens-toi d'exalter ses œuvres, Que célèbrent tous les hommes.

OST ²⁴ Souviens-toi de célébrer ses ouvrages, que tous les hommes chantent.

S21 ²⁴ Souviens-toi de célébrer la grandeur de son activité:
les hommes l'ont chantée.

VULC ²⁴ Memento quod ignores opus ejus,
de quo cecinerunt viri.

BAN ²⁵ Tout homme les admire,
Quoique le mortel ne les contemple que de loin.

BCC ²⁵ Tout homme les admire, le mortel les contemple de loin.

DRB ²⁵ Tout homme la contemple, le mortel la regarde de loin.

KJV ²⁵ Every man may see it; man may behold it afar off.

MAR ²⁵ Tout homme le voit, chacun l'aperçoit de loin.

NEG ²⁵ Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin.

OST ²⁵ Tout homme les admire, chacun les contemple de loin.

S21 ²⁵ C'est que tous les êtres humains peuvent la contempler,
chacun la voit de loin.

VULC ²⁵ Omnes homines vident eum :
unusquisque intuetur procul.

BAN ²⁶ Voici, la grandeur de Dieu, nous ne la connaissons pas ;
Le nombre de ses années est incalculable.

BCC ²⁶ Dieu est grand au-dessus de toute science, le nombre de ses années est impénétrable.

DRB ²⁶ Voici, *Dieu est grand, et nous ne le connaissons pas ; le nombre de ses années, nul ne le sonde.

KJV ²⁶ Behold, God is great, and we know him not, neither can the number of his years be searched out.

MAR ²⁶ Voici, le [Dieu] Fort est grand, et nous ne le connaissons point ; et quant au nombre de ses années, on ne le peut sonder.

NEG ²⁶ Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe, Le nombre de ses années est impénétrable.

OST ²⁶ Voici, Dieu est élevé, et nous ne le connaissons pas; le nombre de ses années, nul ne peut le sonder!

S21 ²⁶ »Oui, la grandeur de Dieu dépasse ce que nous pouvons connaître.
Le nombre de ses années est incalculable.

VULC ²⁶ Ecce Deus magnus vincens scientiam nostram :
numerus annorum ejus inæstimabilis.

BAN ²⁷ Il fait monter les gouttes d'eau ;
Des nuages qu'il a formés la pluie tombe.

BCC ²⁷ Il attire les gouttes d'eau, qui se répandent en pluie sous leur poids.

DRB ²⁷ Car il attire les gouttes d'eau : des vapeurs qu'il forme elles distillent la pluie,

KJV ²⁷ For he maketh small the drops of water: they pour down rain according to the vapour thereof:

MAR ²⁷ Parce qu'il met les eaux en petites gouttes, elles répandent la pluie selon la vapeur qui la contient.

NEG ²⁷ Il attire à lui les gouttes d'eau, Il les réduit en vapeur et forme la pluie;

OST ²⁷ Il attire les gouttes d'eau, elles se fondent en pluie, au milieu du brouillard;

S21 ²⁷ Il attire les gouttes d'eau,
qui s'évaporent et retombent en pluie.

VULC ²⁷ Qui aufert stillas pluviæ,
et effundit imbres ad instar gurgitum,

BAN ²⁸ Les nuées la distillent
Et la font couler sur la multitude des humains.

BCC ²⁸ Les nuées la laissent couler, et tomber sur la masse des hommes.

DRB ²⁸ Que les nuages font couler ; ils tombent en gouttes sur les hommes, abondamment*.

KJV ²⁸ Which the clouds do drop and distil upon man abundantly.

MAR ²⁸ Et les nuées la font distiller et dégoutter sur les hommes en abondance.

NEG ²⁸ Les nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes.

OST ²⁸ Les nuées la font couler, et tomber goutte à goutte sur la foule des hommes.

S21 ²⁸ Les nuages la laissent couler,
ils la déversent avec abondance sur les hommes.

VULC ²⁸ qui de nubibus fluunt
quæ prætexunt cuncta desuper.

BAN ²⁹ Et qui comprendra le déploiement des nues,
Le fracas de son pavillon ?

BCC ²⁹ Qui comprendra l'expansion des nuages, et le fracas de la tente du Très-Haut ?

DRB ²⁹ Mais qui peut comprendre le déploiement de la nuée, le fracas de son tabernacle ?

KJV ²⁹ Also can any understand the spreadings of the clouds, or the noise of his tabernacle?

MAR ²⁹ Et qui pourrait comprendre la [grande] étendue de la nuée, et le son éclatant de son tabernacle ?

NEG ²⁹ Et qui comprendra le déchirement de la nuée, Le fracas de sa tente?

OST ²⁹ Et qui pourrait comprendre le déploiement des nuées, et le fracas de sa tente?

S21 ²⁹ Qui donc comprendra le déploiement des nuages,
le fracas de sa tente?

VULC ²⁹ Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum,

BAN ³⁰ Voici, il déploie autour de lui sa lumière,
Il se couvre des profondeurs de la mer.

BCC ³⁰ Tantôt il étend autour de lui sa lumière, Tantôt il se cache comme au fond de la mer.

DRB ³⁰ Voici, il étend sa lumière autour de lui, et couvre le fond* de la mer.

KJV ³⁰ Behold, he spreadeth his light upon it, and covereth the bottom of the sea.

MAR ³⁰ Voilà, il étend sa lumière sur elle, et il couvre le fond de la mer.

NEG ³⁰ Voici, il étend autour de lui sa lumière, Et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer.

OST ³⁰ Voici, il étend sur lui-même la lumière, et il couvre le profond des mers.

S21 ³⁰ Il déploie autour de lui sa lumière
et il recouvre les profondeurs de la mer.

VULC ³⁰ et fulgurare lumine suo desuper,
cardines quoque maris operiet.

BAN ³¹ C'est par là qu'il juge les peuples
Et qu'il leur donne la nourriture en abondance.

BCC ³¹ C'est ainsi qu'il exerce sa justice sur les peuples, et qu'il donne la nourriture avec abondance.

DRB ³¹ Car par ces choses il juge les peuples, il donne la nourriture en abondance.

KJV ³¹ For by them judgeth he the people; he giveth meat in abundance.

MAR ³¹ Or c'est par ces choses-là qu'il juge les peuples, [et] qu'il donne des vivres en abondance.

NEG ³¹ Par ces moyens il juge les peuples, Et il donne la nourriture avec abondance.

OST ³¹ C'est ainsi qu'il juge les peuples, et qu'il donne la nourriture en abondance.

S21 ³¹ C'est ainsi qu'il juge les peuples
et donne la nourriture avec abondance.

VULC ³¹ Per hæc enim judicat populos,
et dat escas multis mortalibus.

BAN ³² Il remplit ses mains d'éclairs
Et les envoie contre ses ennemis ;

BCC ³² Il prend la lumière dans ses mains, et lui marque le but à atteindre.

DRB ³² Il couvre ses mains de l'éclair*, et lui commande où il doit frapper** ;

KJV ³² With clouds he covereth the light; and commandeth it not to shine by the cloud that cometh betwixt.

MAR ³² Il tient caché dans les paumes de ses mains le feu étincelant, et il lui donne ses ordres à l'égard de ce qui se présente à sa rencontre.

NEG ³² Il prend la lumière dans sa main, Il la dirige sur ses adversaires.

OST ³² Il tient cachée dans sa main la lumière, et il lui prescrit de frapper.

S21 ³² Il cache dans ses mains des éclairs
auxquels il fixe une cible.

VULC ³² In manibus abscondit lucem,
et præcepit ei ut rursus adveniat.

BAN ³³ Son grondement l'annonce,
Les bestiaux mêmes pressentent son approche.

BCC ³³ Son tonnerre l'annonce, l'effroi des troupeaux annonce son approche.

DRB ³³ Son bruit l'annonce, le bétail même en présage la venue !

KJV ³³ The noise thereof sheweth concerning it, the cattle also concerning the vapour.

MAR ³³ Son bruit en porte les nouvelles, [et] il y a de la fureur contre celle qui monte [à qui gagnera la place].

NEG ³³ Il s'annonce par un grondement; Les troupeaux pressentent son approche.

OST ³³ Son tonnerre l'annonce, et les troupeaux font connaître qu'il s'approche.

S21 ³³ Il s'annonce par son tonnerre,
et même le bétail pressent son approche.

VULC ³³ Annuntiat de ea amico suo, quod possessio ejus sit,
et ad eam possit ascendere.]