BAN ¹ Elihu continua et dit :

BCC ¹ Eliu reprit encore une fois et dit :

LSG ¹ Élihu continua et dit:

NEG ¹ Elihu continua et dit:

OST ¹ Élihu continua, et dit:

S21 ¹ Elihu continua:

VULC ¹ Addens quoque Eliu, hæc locutus est :

BAN ² Attends un peu, et je t'instruirai,
Car il y a encore quelque chose à dire pour Dieu.

BCC ² Attends un peu, et je t'instruirai, car j'ai des paroles encore pour la cause de Dieu ;

LSG ² Attends un peu, et je vais poursuivre, Car j'ai des paroles encore pour la cause de Dieu.

NEG ² Attends un peu, et je vais poursuivre, Car j'ai des paroles encore pour la cause de Dieu.

OST ² Attends un peu et je t'instruirai, car il y a encore des raisons pour la cause de Dieu.

S21 ² «Patiente encore un peu et je vais poursuivre,
car j'ai encore des choses à dire pour la cause de Dieu.

VULC ² [Sustine me paululum, et indicabo tibi :
adhuc enim habeo quod pro Deo loquar.

BAN ³ Je tirerai mon savoir de loin,
Je justifierai mon Créateur.

BCC ³ je prendrai mes raisons de haut, et je montrerai la justice de mon Créateur.

LSG ³ Je prendrai mes raisons de haut, Et je prouverai la justice de mon créateur.

NEG ³ Je prendrai mes raisons de loin, Et je prouverai la justice de mon créateur.

OST ³ Je prendrai de loin ma science, et je donnerai droit à mon créateur.

S21 ³ J'irai chercher loin mes arguments
et je prouverai la justice de mon créateur.

VULC ³ Repetam scientiam meam a principio,
et operatorem meum probabo justum.

BAN ⁴ Car, certainement, mes paroles ne sont pas des mensonges,
Un homme de parfait savoir est devant toi.

BCC ⁴ Sois-en sûr, mes discours sont exempts de mensonge ; devant toi est un homme sincère en ses jugements.

LSG ⁴ Sois-en sûr, mes discours ne sont pas des mensonges, Mes sentiments devant toi sont sincères.

NEG ⁴ Sois-en sûr, mes discours ne sont pas des mensonges, Mes sentiments devant toi sont sincères.

OST ⁴ Car, certainement, mes discours ne sont point mensongers, et c'est un homme qui te parle d'une science parfaite.

S21 ⁴ Sois-en sûr, mes propos ne sont pas des mensonges,
c'est un homme intègre dans ses réflexions qui est avec toi.

VULC ⁴ Vere enim absque mendacio sermones mei,
et perfecta scientia probabitur tibi.

BAN ⁵ Voici, Dieu est puissant, mais il ne méprise personne ;
Il est puissant par la force de son intelligence.

BCC ⁵ Voici que Dieu est puissant, mais il ne dédaigne personne ; il est puissant par la force de son intelligence.

LSG ⁵ Dieu est puissant, mais il ne rejette personne ; Il est puissant par la force de son intelligence.

NEG ⁵ Dieu est puissant, mais il ne rejette personne; Il est puissant par la force de son intelligence.

OST ⁵ Voici, Dieu est puissant, et il ne dédaigne personne; il est puissant par la force de son intelligence.

S21 ⁵ »Dieu est puissant, mais il ne rejette personne.
Il est puissant par la force de son intelligence.

VULC ⁵ Deus potentes non abjicit,
cum et ipse sit potens :

BAN ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant ;
Il fait droit aux malheureux,

BCC ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant, et il fait justice aux malheureux.

LSG ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant, Et il fait droit aux malheureux.

NEG ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant, Et il fait droit aux malheureux.

OST ⁶ Il ne laisse point vivre le méchant, et il fait droit aux affligés.

S21 ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant
et il fait droit aux plus humbles.

VULC ⁶ sed non salvat impios,
et judicium pauperibus tribuit.

BAN ⁷ Il ne détourne pas les yeux loin des justes ;
Et avec des rois sur le trône
Il les fait asseoir à toujours, afin qu'ils soient élevés.

BCC ⁷ Il ne détourne pas ses yeux des justes, il les fait asseoir sur le trône avec les rois, il les établit pour toujours, et ils sont exaltés.

LSG ⁷ Il ne détourne pas les yeux de dessus les justes, Il les place sur le trône avec les rois, Il les y fait asseoir pour toujours, afin qu'ils soient élevés.

NEG ⁷ Il ne détourne pas les yeux de dessus les justes, Il les place sur le trône avec les rois, Il les y fait asseoir pour toujours, afin qu'ils soient élevés.

OST ⁷ Il ne détourne pas ses yeux des justes, il place ces justes avec les rois sur le trône; et il les y fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés.

S21 ⁷ Il ne détourne pas les yeux des hommes justes:
il les place avec les rois sur le trône,
il les y fait asseoir définitivement afin qu'ils soient honorés.

VULC ⁷ Non auferet a justo oculos suos :
et reges in solio collocat in perpetuum,
et illi eriguntur.

BAN ⁸ S'ils sont enserrés dans des chaînes,
Pris dans les liens du malheur,

BCC ⁸ Viennent-ils à tomber dans les fers, sont-ils pris dans les liens du malheur,

LSG ⁸ Viennent-ils à tomber dans les chaînes, Sont-ils pris dans les liens de l'adversité,

NEG ⁸ Viennent-ils à tomber dans les chaînes, Sont-ils pris dans les liens de l'adversité,

OST ⁸ S'ils sont liés de chaînes, s'ils sont pris dans les liens de l'affliction,

S21 ⁸ S'ils sont chargés de chaînes,
s'ils sont pris dans les liens du malheur,

VULC ⁸ Et si fuerint in catenis,
et vinciantur funibus paupertatis,

BAN ⁹ Il leur fait connaître leur conduite,
Leurs fautes, car ils se sont enorgueillis.

BCC ⁹ il leur dénonce leurs oeuvres, leurs fautes causées par l'orgueil.

LSG ⁹ Il leur dénonce leurs oeuvres, Leurs transgressions, leur orgueil ;

NEG ⁹ Il leur dénonce leurs œuvres, Leurs transgressions, leur orgueil;

OST ⁹ Il leur fait connaître ce qu'ils ont fait, leurs péchés et leur orgueil.

S21 ⁹ c'est qu'il leur révèle la nature de leur activité,
les transgressions qu'ils ont commises à cause de leur arrogance.

VULC ⁹ indicabit eis opera eorum,
et scelera eorum, quia violenti fuerunt.

BAN ¹⁰ Il leur ouvre l'oreille aux avertissements,
Il leur dit de renoncer à l'iniquité.

BCC ¹⁰ Il ouvre leur oreille à la réprimande, il les exhorte à se détourner du mal.

LSG ¹⁰ Il les avertit pour leur instruction, Il les exhorte à se détourner de l'iniquité.

NEG ¹⁰ Il les avertit pour leur instruction, Il les exhorte à se détourner de l'iniquité.

OST ¹⁰ Alors il ouvre leur oreille à la réprimande; il leur dit de se détourner de l'iniquité.

S21 ¹⁰ Il leur communique son message pour les corriger,
il les invite à renoncer au mal.

VULC ¹⁰ Revelabit quoque aurem eorum, ut corripiat :
et loquetur, ut revertantur ab iniquitate.

BAN ¹¹ S'ils écoutent et qu'ils obéissent,
Ils achèvent leurs jours dans le bonheur
Et leurs années dans le bien-être.

BCC ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent, ils achèvent leurs jours dans le bonheur, et leurs années dans les délices.

LSG ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent, Ils achèvent leurs jours dans le bonheur, Leurs années dans la joie.

NEG ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent, Ils achèvent leurs jours dans le bonheur, Leurs années dans la joie.

OST ¹¹ S'ils l'écoutent, et s'ils le servent, ils achèvent leurs jours dans le bonheur, et leurs années dans la joie;

S21 ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent,
ils finissent leurs jours dans le bonheur,
leurs années dans la joie.

VULC ¹¹ Si audierint et observaverint, complebunt dies suos in bono,
et annos suos in gloria :

BAN ¹² S'ils n'écoutent pas, ils meurent transpercés,
Ils expirent dans leur inintelligence.

BCC ¹² Mais s'ils n'écoutent pas, ils périssent par le glaive, ils meurent dans leur aveuglement.

LSG ¹² S'ils n'écoutent pas, ils périssent par le glaive, Ils expirent dans leur aveuglement.

NEG ¹² S'ils n'écoutent pas, ils périssent par le glaive, Ils expirent dans leur aveuglement.

OST ¹² Mais s'ils ne l'écoutent pas, ils passent par l'épée, et ils expirent dans leur aveuglement.

S21 ¹² S'ils n'écoutent pas, ils meurent par les armes,
ils expirent faute de connaissance.

VULC ¹² si autem non audierint,
transibunt per gladium,
et consumentur in stultitia.

BAN ¹³ Ceux dont le coeur est impie se mettent en colère ;
Ils ne prient pas, quand Dieu les enchaîne.

BCC ¹³ Les coeurs impies se livrent à la colère, ils ne crient pas vers Dieu quand il les met dans les chaînes.

LSG ¹³ Les impies se livrent à la colère, Ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaîne ;

NEG ¹³ Les impies se livrent à la colère, Ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaîne;

OST ¹³ Les coeurs impies se mettent en colère; ils ne crient point à lui quand il les a liés.

S21 ¹³ »Les impies se livrent à la colère:
ils ne crient pas à Dieu quand il les charge de chaînes.

VULC ¹³ Simulatores et callidi provocant iram Dei,
neque clamabunt cum vincti fuerint.

BAN ¹⁴ Ils meurent dans leur jeunesse,
Leur vie s'en va comme celle des débauchés.

BCC ¹⁴ Aussi meurent-ils dans leur jeunesse, et leur vie se flétrit comme celle des infâmes.

LSG ¹⁴ Ils perdent la vie dans leur jeunesse, Ils meurent comme les débauchés.

NEG ¹⁴ Ils perdent la vie dans leur jeunesse, Ils meurent comme les débauchés.

OST ¹⁴ Leur âme meurt en sa jeunesse, et leur vie s'éteint comme celle des débauchés.

S21 ¹⁴ Ils meurent en pleine jeunesse,
ils perdent la vie parmi les prostitués.

VULC ¹⁴ Morietur in tempestate anima eorum,
et vita eorum inter effeminatos.

BAN ¹⁵ Mais il sauve le malheureux par son malheur même,
Il lui ouvre l'oreille par l'adversité.

BCC ¹⁵ Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, il l'instruit par la souffrance.

LSG ¹⁵ Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, Et c'est par la souffrance qu'il l'avertit.

NEG ¹⁵ Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, Et c'est par la souffrance qu'il l'avertit.

OST ¹⁵ Il sauve l'affligé par son affliction, et il l'instruit par sa douleur.

S21 ¹⁵ Cependant, Dieu délivre le malheureux par son malheur même,
et c'est par la souffrance qu'il lui parle.

VULC ¹⁵ Eripiet de angustia sua pauperem,
et revelabit in tribulatione aurem ejus.

BAN ¹⁶ Toi aussi, il t'aurait retiré de la détresse,
Pour te mettre au large, et non plus à l'étroit ;
Ta table aurait été chargée de choses grasses.

BCC ¹⁶ Toi aussi, il te retirera de la détresse, pour te mettre au large, en pleine liberté, et ta table sera dressée et chargée de mets succulents.

LSG ¹⁶ Il te retirera aussi de la détresse, Pour te mettre au large, en pleine liberté, Et ta table sera chargée de mets succulents.

NEG ¹⁶ Il te retirera aussi de la détresse, Pour te mettre au large, en pleine liberté, Et ta table sera chargée de mets succulents.

OST ¹⁶ Et toi-même, il te mettra hors de ta détresse, au large, loin de toute angoisse, et ta table sera dressée, couverte de graisse.

S21 ¹⁶ Il t'arrachera aussi à la détresse
pour te mettre à l'aise, loin de toute contrainte,
et ta table sera chargée de plats délicieux.

VULC ¹⁶ Igitur salvabit te de ore angusto latissime,
et non habente fundamentum subter se :
requies autem mensæ tuæ erit plena pinguedine.

BAN ¹⁷ Mais tu es plein de jugements mauvais,
Aussi seras-tu jugé irrévocablement.

BCC ¹⁷ Mais si tu combles la mesure de l'impie, tu en porteras la sentence et la peine.

LSG ¹⁷ Mais si tu défends ta cause comme un impie, Le châtiment est inséparable de ta cause.

NEG ¹⁷ Mais si tu défends ta cause comme un impie, Le châtiment est inséparable de ta cause.

OST ¹⁷ Mais si tu es plein de la cause du méchant, cette cause et la condamnation se suivront de près.

S21 ¹⁷ »Mais si tu défends ta cause comme le méchant,
le jugement sera inséparable de ta cause.

VULC ¹⁷ Causa tua quasi impii judicata est :
causam judiciumque recipies.

BAN ¹⁸ Que la colère ne t'entraîne donc pas au blasphème ;
Que la grandeur de la rançon ne te détourne pas [du vrai chemin] !

BCC ¹⁸ Crains que Dieu irrité ne t'inflige un châtiment, et que tes riches offrandes ne t'égarent.

LSG ¹⁸ Que l'irritation ne t'entraîne pas à la moquerie, Et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier !

NEG ¹⁸ Que l'irritation ne t'entraîne pas à la moquerie, Et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier!

OST ¹⁸ Prends garde que la colère ne te pousse au blasphème, et ne te laisse pas égarer par la pensée d'une abondante expiation.

S21 ¹⁸ Attention! Que l'irritation ne t'entraîne pas à la moquerie
et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier!

VULC ¹⁸ Non te ergo superet ira ut aliquem opprimas :
nec multitudo donorum inclinet te.

BAN ¹⁹ Seras-tu tiré de détresse par tes cris,
Par toutes les forces que tu déploierais ?

BCC ¹⁹ Tes cris te tireront-ils de la détresse, et même toutes les ressources de la force ?

LSG ¹⁹ Tes cris suffiraient-ils pour te sortir d'angoisse, Et même toutes les forces que tu pourrais déployer ?

NEG ¹⁹ Tes cris suffiraient-ils pour te sortir d'angoisse, Et même toutes les forces que tu pourrais déployer?

OST ¹⁹ Ferait-il cas de ta richesse? Il n'estimera ni l'or ni les moyens de l'opulence.

S21 ¹⁹ Tes appels au secours suffiraient-ils pour te sortir de l'angoisse,
et même toutes les forces que tu pourrais déployer?

VULC ¹⁹ Depone magnitudinem tuam absque tribulatione,
et omnes robustos fortitudine.

BAN ²⁰ Ne soupire pas après la nuit,
Qui enlèverait des peuples de leur place.

BCC ²⁰ Ne soupire pas après la nuit, durant laquelle les peuples sont anéantis sur place.

LSG ²⁰ Ne soupire pas après la nuit, Qui enlève les peuples de leur place.

NEG ²⁰ Ne soupire pas après la nuit, Qui enlève les peuples de leur place.

OST ²⁰ Ne souhaite point la nuit, en laquelle les peuples sont enlevés sur place.

S21 ²⁰ N'aspire pas à voir arriver la nuit
qui enlève les peuples de leur place!

VULC ²⁰ Ne protrahas noctem,
ut ascendant populi pro eis.

BAN ²¹ Garde-toi de te tourner vers l'iniquité,
Car à cause de ton malheur c'est à cela que tu es disposé ;

BCC ²¹ Prends garde de te tourner vers l'iniquité, car tu la préfères à l'affliction.

LSG ²¹ Garde-toi de te livrer au mal, Car la souffrance t'y dispose.

NEG ²¹ Garde-toi de te livrer au mal, Car la souffrance t'y dispose.

OST ²¹ Garde-toi de te tourner vers l'iniquité; car tu la préfères à l'affliction.

S21 ²¹ Veille à ne pas te tourner vers le mal,
car c'est ce que tu as choisi à cause de la souffrance.

VULC ²¹ Cave ne declines ad iniquitatem :
hanc enim cœpisti sequi post miseriam.

BAN ²² Vois, Dieu est grand par sa force ;
Qui peut enseigner comme lui ?

BCC ²² Vois : Dieu est sublime dans sa puissance ! Quel maître est semblable à lui ?

LSG ²² Dieu est grand par sa puissance ; Qui saurait enseigner comme lui ?

NEG ²² Dieu est grand par sa puissance; Qui saurait enseigner comme lui?

OST ²² Voici, Dieu est élevé en sa puissance; qui pourrait enseigner comme lui?

S21 ²² »Dieu se montre d'une force inaccessible.
Qui peut enseigner comme lui?

VULC ²² Ecce Deus excelsus in fortitudine sua,
et nullus ei similis in legislatoribus.

BAN ²³ Qui lui dicte sa conduite ?
Qui lui a jamais dit : Tu as fait le mal ?

BCC ²³ Qui lui trace la voie qu'il doit suivre ? Qui peut lui dire : "tu as mal fait ?"

LSG ²³ Qui lui prescrit ses voies ? Qui ose dire: Tu fais mal ?

NEG ²³ Qui lui prescrit ses voies? Qui ose dire: Tu fais mal?

OST ²³ Qui lui a prescrit sa voie? Et qui lui dira: Tu as fait une injustice?

S21 ²³ Qui peut lui prescrire la conduite à tenir?
Qui peut lui dire: ‘Tu as commis une injustice'?

VULC ²³ Quis poterit scrutari vias ejus ?
aut quis potest ei dicere : Operatus es iniquitatem ?

BAN ²⁴ Songe à exalter ses oeuvres
Que célèbrent les hommes.

BCC ²⁴ Songe plutôt à glorifier ses oeuvres, que les hommes célèbrent dans leurs chants.

LSG ²⁴ Souviens-toi d'exalter ses oeuvres, Que célèbrent tous les hommes.

NEG ²⁴ Souviens-toi d'exalter ses œuvres, Que célèbrent tous les hommes.

OST ²⁴ Souviens-toi de célébrer ses ouvrages, que tous les hommes chantent.

S21 ²⁴ Souviens-toi de célébrer la grandeur de son activité:
les hommes l'ont chantée.

VULC ²⁴ Memento quod ignores opus ejus,
de quo cecinerunt viri.

BAN ²⁵ Tout homme les admire,
Quoique le mortel ne les contemple que de loin.

BCC ²⁵ Tout homme les admire, le mortel les contemple de loin.

LSG ²⁵ Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin.

NEG ²⁵ Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin.

OST ²⁵ Tout homme les admire, chacun les contemple de loin.

S21 ²⁵ C'est que tous les êtres humains peuvent la contempler,
chacun la voit de loin.

VULC ²⁵ Omnes homines vident eum :
unusquisque intuetur procul.

BAN ²⁶ Voici, la grandeur de Dieu, nous ne la connaissons pas ;
Le nombre de ses années est incalculable.

BCC ²⁶ Dieu est grand au-dessus de toute science, le nombre de ses années est impénétrable.

LSG ²⁶ Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe, Le nombre de ses années est impénétrable.

NEG ²⁶ Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe, Le nombre de ses années est impénétrable.

OST ²⁶ Voici, Dieu est élevé, et nous ne le connaissons pas; le nombre de ses années, nul ne peut le sonder!

S21 ²⁶ »Oui, la grandeur de Dieu dépasse ce que nous pouvons connaître.
Le nombre de ses années est incalculable.

VULC ²⁶ Ecce Deus magnus vincens scientiam nostram :
numerus annorum ejus inæstimabilis.

BAN ²⁷ Il fait monter les gouttes d'eau ;
Des nuages qu'il a formés la pluie tombe.

BCC ²⁷ Il attire les gouttes d'eau, qui se répandent en pluie sous leur poids.

LSG ²⁷ Il attire à lui les gouttes d'eau, Il les réduit en vapeur et forme la pluie ;

NEG ²⁷ Il attire à lui les gouttes d'eau, Il les réduit en vapeur et forme la pluie;

OST ²⁷ Il attire les gouttes d'eau, elles se fondent en pluie, au milieu du brouillard;

S21 ²⁷ Il attire les gouttes d'eau,
qui s'évaporent et retombent en pluie.

VULC ²⁷ Qui aufert stillas pluviæ,
et effundit imbres ad instar gurgitum,

BAN ²⁸ Les nuées la distillent
Et la font couler sur la multitude des humains.

BCC ²⁸ Les nuées la laissent couler, et tomber sur la masse des hommes.

LSG ²⁸ Les nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes.

NEG ²⁸ Les nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes.

OST ²⁸ Les nuées la font couler, et tomber goutte à goutte sur la foule des hommes.

S21 ²⁸ Les nuages la laissent couler,
ils la déversent avec abondance sur les hommes.

VULC ²⁸ qui de nubibus fluunt
quæ prætexunt cuncta desuper.

BAN ²⁹ Et qui comprendra le déploiement des nues,
Le fracas de son pavillon ?

BCC ²⁹ Qui comprendra l'expansion des nuages, et le fracas de la tente du Très-Haut ?

LSG ²⁹ Et qui comprendra le déchirement de la nuée, Le fracas de sa tente ?

NEG ²⁹ Et qui comprendra le déchirement de la nuée, Le fracas de sa tente?

OST ²⁹ Et qui pourrait comprendre le déploiement des nuées, et le fracas de sa tente?

S21 ²⁹ Qui donc comprendra le déploiement des nuages,
le fracas de sa tente?

VULC ²⁹ Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum,

BAN ³⁰ Voici, il déploie autour de lui sa lumière,
Il se couvre des profondeurs de la mer.

BCC ³⁰ Tantôt il étend autour de lui sa lumière, Tantôt il se cache comme au fond de la mer.

LSG ³⁰ Voici, il étend autour de lui sa lumière, Et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer.

NEG ³⁰ Voici, il étend autour de lui sa lumière, Et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer.

OST ³⁰ Voici, il étend sur lui-même la lumière, et il couvre le profond des mers.

S21 ³⁰ Il déploie autour de lui sa lumière
et il recouvre les profondeurs de la mer.

VULC ³⁰ et fulgurare lumine suo desuper,
cardines quoque maris operiet.

BAN ³¹ C'est par là qu'il juge les peuples
Et qu'il leur donne la nourriture en abondance.

BCC ³¹ C'est ainsi qu'il exerce sa justice sur les peuples, et qu'il donne la nourriture avec abondance.

LSG ³¹ Par ces moyens il juge les peuples, Et il donne la nourriture avec abondance.

NEG ³¹ Par ces moyens il juge les peuples, Et il donne la nourriture avec abondance.

OST ³¹ C'est ainsi qu'il juge les peuples, et qu'il donne la nourriture en abondance.

S21 ³¹ C'est ainsi qu'il juge les peuples
et donne la nourriture avec abondance.

VULC ³¹ Per hæc enim judicat populos,
et dat escas multis mortalibus.

BAN ³² Il remplit ses mains d'éclairs
Et les envoie contre ses ennemis ;

BCC ³² Il prend la lumière dans ses mains, et lui marque le but à atteindre.

LSG ³² Il prend la lumière dans sa main, Il la dirige sur ses adversaires.

NEG ³² Il prend la lumière dans sa main, Il la dirige sur ses adversaires.

OST ³² Il tient cachée dans sa main la lumière, et il lui prescrit de frapper.

S21 ³² Il cache dans ses mains des éclairs
auxquels il fixe une cible.

VULC ³² In manibus abscondit lucem,
et præcepit ei ut rursus adveniat.

BAN ³³ Son grondement l'annonce,
Les bestiaux mêmes pressentent son approche.

BCC ³³ Son tonnerre l'annonce, l'effroi des troupeaux annonce son approche.

LSG ³³ Il s'annonce par un grondement ; Les troupeaux pressentent son approche.

NEG ³³ Il s'annonce par un grondement; Les troupeaux pressentent son approche.

OST ³³ Son tonnerre l'annonce, et les troupeaux font connaître qu'il s'approche.

S21 ³³ Il s'annonce par son tonnerre,
et même le bétail pressent son approche.

VULC ³³ Annuntiat de ea amico suo, quod possessio ejus sit,
et ad eam possit ascendere.]