BAN ¹ Elihu continua et dit :

DRB ¹ Et Élihu continua et dit :

LSG ¹ Élihu continua et dit:

LSGS ¹ Elihu 0453 continua 03254 8686 et dit 0559 8799:

OST ¹ Élihu continua, et dit:

S21 ¹ Elihu continua:

VULC ¹ Addens quoque Eliu, hæc locutus est :

BAN ² Attends un peu, et je t'instruirai,
Car il y a encore quelque chose à dire pour Dieu.

DRB ² Attends-moi un peu, et je te montrerai que j'ai encore des paroles pour #Dieu.

LSG ² Attends un peu, et je vais poursuivre, Car j'ai des paroles encore pour la cause de Dieu.

LSGS ² Attends 03803 8761 un peu 02191, et je vais poursuivre 02331 8762, Car j'ai des paroles 04405 encore pour la cause de Dieu 0433.

OST ² Attends un peu et je t'instruirai, car il y a encore des raisons pour la cause de Dieu.

S21 ² «Patiente encore un peu et je vais poursuivre,
car j'ai encore des choses à dire pour la cause de Dieu.

VULC ² [Sustine me paululum, et indicabo tibi :
adhuc enim habeo quod pro Deo loquar.

BAN ³ Je tirerai mon savoir de loin,
Je justifierai mon Créateur.

DRB ³ J'apporterai de loin ce que je sais, et je donnerai justice à mon créateur.

LSG ³ Je prendrai mes raisons de haut, Et je prouverai la justice de mon créateur.

LSGS ³ Je prendrai 05375 8799 mes raisons 01843 de haut 07350, Et je prouverai 05414 8799 la justice 06664 de mon créateur 06466 8802.

OST ³ Je prendrai de loin ma science, et je donnerai droit à mon créateur.

S21 ³ J'irai chercher loin mes arguments
et je prouverai la justice de mon créateur.

VULC ³ Repetam scientiam meam a principio,
et operatorem meum probabo justum.

BAN ⁴ Car, certainement, mes paroles ne sont pas des mensonges,
Un homme de parfait savoir est devant toi.

DRB ⁴ Car certainement mes discours ne sont pas des mensonges ; celui qui est parfait* en connaissances est avec toi.

LSG ⁴ Sois-en sûr, mes discours ne sont pas des mensonges, Mes sentiments devant toi sont sincères.

LSGS ⁴ Sois-en sûr 0551, mes discours 04405 ne sont pas des mensonges 08267, Mes sentiments 01844 devant toi sont sincères 08549.

OST ⁴ Car, certainement, mes discours ne sont point mensongers, et c'est un homme qui te parle d'une science parfaite.

S21 ⁴ Sois-en sûr, mes propos ne sont pas des mensonges,
c'est un homme intègre dans ses réflexions qui est avec toi.

VULC ⁴ Vere enim absque mendacio sermones mei,
et perfecta scientia probabitur tibi.

BAN ⁵ Voici, Dieu est puissant, mais il ne méprise personne ;
Il est puissant par la force de son intelligence.

DRB ⁵ Voici, *Dieu est puissant et ne méprise personne ; il est puissant en force d'intelligence*.

LSG ⁵ Dieu est puissant, mais il ne rejette personne ; Il est puissant par la force de son intelligence.

LSGS ⁵ Dieu 0410 est puissant 03524, mais il ne rejette 03988 8799 personne; Il est puissant 03524 par la force 03581 de son intelligence 03820.

OST ⁵ Voici, Dieu est puissant, et il ne dédaigne personne; il est puissant par la force de son intelligence.

S21 ⁵ »Dieu est puissant, mais il ne rejette personne.
Il est puissant par la force de son intelligence.

VULC ⁵ Deus potentes non abjicit,
cum et ipse sit potens :

BAN ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant ;
Il fait droit aux malheureux,

DRB ⁶ Il ne fait pas vivre le méchant, mais il fait droit aux malheureux.

LSG ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant, Et il fait droit aux malheureux.

LSGS ⁶ Il ne laisse pas vivre 02421 8762 le méchant 07563, Et il fait 05414 8799 droit 04941 aux malheureux 06041.

OST ⁶ Il ne laisse point vivre le méchant, et il fait droit aux affligés.

S21 ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant
et il fait droit aux plus humbles.

VULC ⁶ sed non salvat impios,
et judicium pauperibus tribuit.

BAN ⁷ Il ne détourne pas les yeux loin des justes ;
Et avec des rois sur le trône
Il les fait asseoir à toujours, afin qu'ils soient élevés.

DRB ⁷ Il ne retire pas ses yeux de dessus le juste, et [celui-ci] est avec les rois sur le trône, et il les fait asseoir à toujours, et ils sont élevés.

LSG ⁷ Il ne détourne pas les yeux de dessus les justes, Il les place sur le trône avec les rois, Il les y fait asseoir pour toujours, afin qu'ils soient élevés.

LSGS ⁷ Il ne détourne 01639 8799 pas les yeux 05869 de dessus les justes 06662, Il les place sur le trône 03678 avec les rois 04428, Il les y fait asseoir 03427 8686 pour toujours 05331, afin qu'ils soient élevés 01361 8799.

OST ⁷ Il ne détourne pas ses yeux des justes, il place ces justes avec les rois sur le trône; et il les y fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés.

S21 ⁷ Il ne détourne pas les yeux des hommes justes:
il les place avec les rois sur le trône,
il les y fait asseoir définitivement afin qu'ils soient honorés.

VULC ⁷ Non auferet a justo oculos suos :
et reges in solio collocat in perpetuum,
et illi eriguntur.

BAN ⁸ S'ils sont enserrés dans des chaînes,
Pris dans les liens du malheur,

DRB ⁸ Et si, liés dans les chaînes, ils sont pris dans les cordeaux du malheur,

LSG ⁸ Viennent-ils à tomber dans les chaînes, Sont-ils pris dans les liens de l'adversité,

LSGS ⁸ Viennent-ils à tomber 0631 8803 dans les chaînes 02131, Sont-ils pris 03920 8735 dans les liens 02256 de l'adversité 06040,

OST ⁸ S'ils sont liés de chaînes, s'ils sont pris dans les liens de l'affliction,

S21 ⁸ S'ils sont chargés de chaînes,
s'ils sont pris dans les liens du malheur,

VULC ⁸ Et si fuerint in catenis,
et vinciantur funibus paupertatis,

BAN ⁹ Il leur fait connaître leur conduite,
Leurs fautes, car ils se sont enorgueillis.

DRB ⁹ Il leur montre ce qu'ils ont fait, et leurs transgressions, parce qu'elles sont devenues grandes* ;

LSG ⁹ Il leur dénonce leurs oeuvres, Leurs transgressions, leur orgueil ;

LSGS ⁹ Il leur dénonce 05046 8686 leurs oeuvres 06467, Leurs transgressions 06588, leur orgueil 01396 8691;

OST ⁹ Il leur fait connaître ce qu'ils ont fait, leurs péchés et leur orgueil.

S21 ⁹ c'est qu'il leur révèle la nature de leur activité,
les transgressions qu'ils ont commises à cause de leur arrogance.

VULC ⁹ indicabit eis opera eorum,
et scelera eorum, quia violenti fuerunt.

BAN ¹⁰ Il leur ouvre l'oreille aux avertissements,
Il leur dit de renoncer à l'iniquité.

DRB ¹⁰ Et il ouvre leurs oreilles à la discipline, et leur dit de revenir de l'iniquité.

LSG ¹⁰ Il les avertit pour leur instruction, Il les exhorte à se détourner de l'iniquité.

LSGS ¹⁰ Il les avertit 01540 8799 0241 pour leur instruction 04148, Il les exhorte 0559 8799 à se détourner 07725 8799 de l'iniquité 0205.

OST ¹⁰ Alors il ouvre leur oreille à la réprimande; il leur dit de se détourner de l'iniquité.

S21 ¹⁰ Il leur communique son message pour les corriger,
il les invite à renoncer au mal.

VULC ¹⁰ Revelabit quoque aurem eorum, ut corripiat :
et loquetur, ut revertantur ab iniquitate.

BAN ¹¹ S'ils écoutent et qu'ils obéissent,
Ils achèvent leurs jours dans le bonheur
Et leurs années dans le bien-être.

DRB ¹¹ S'ils écoutent et le servent, ils accompliront leurs jours dans la prospérité et leurs années dans les choses agréables [de la vie] ;

LSG ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent, Ils achèvent leurs jours dans le bonheur, Leurs années dans la joie.

LSGS ¹¹ S'ils écoutent 08085 8799 et se soumettent 05647 8799, Ils achèvent 03615 8762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Leurs années 08141 dans la joie 05273.

OST ¹¹ S'ils l'écoutent, et s'ils le servent, ils achèvent leurs jours dans le bonheur, et leurs années dans la joie;

S21 ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent,
ils finissent leurs jours dans le bonheur,
leurs années dans la joie.

VULC ¹¹ Si audierint et observaverint, complebunt dies suos in bono,
et annos suos in gloria :

BAN ¹² S'ils n'écoutent pas, ils meurent transpercés,
Ils expirent dans leur inintelligence.

DRB ¹² Mais s'ils n'écoutent pas, ils s'en iront par l'épée, et expireront sans connaissance.

LSG ¹² S'ils n'écoutent pas, ils périssent par le glaive, Ils expirent dans leur aveuglement.

LSGS ¹² S'ils n'écoutent 08085 8799 pas, ils périssent 05674 8799 par le glaive 07973, Ils expirent 01478 8799 dans leur aveuglement 01847.

OST ¹² Mais s'ils ne l'écoutent pas, ils passent par l'épée, et ils expirent dans leur aveuglement.

S21 ¹² S'ils n'écoutent pas, ils meurent par les armes,
ils expirent faute de connaissance.

VULC ¹² si autem non audierint,
transibunt per gladium,
et consumentur in stultitia.

BAN ¹³ Ceux dont le coeur est impie se mettent en colère ;
Ils ne prient pas, quand Dieu les enchaîne.

DRB ¹³ Les hypocrites* de cœur amassent la colère ; ils ne crient pas quand [Dieu] les lie.

LSG ¹³ Les impies se livrent à la colère, Ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaîne ;

LSGS ¹³ Les impies 02611 03820 se livrent 07760 8799 à la colère 0639, Ils ne crient 07768 8762 pas à Dieu quand il les enchaîne 0631 8804;

OST ¹³ Les coeurs impies se mettent en colère; ils ne crient point à lui quand il les a liés.

S21 ¹³ »Les impies se livrent à la colère:
ils ne crient pas à Dieu quand il les charge de chaînes.

VULC ¹³ Simulatores et callidi provocant iram Dei,
neque clamabunt cum vincti fuerint.

BAN ¹⁴ Ils meurent dans leur jeunesse,
Leur vie s'en va comme celle des débauchés.

DRB ¹⁴ Ils mourront dans la jeunesse, et leur vie est parmi les hommes voués à l'infamie.

LSG ¹⁴ Ils perdent la vie dans leur jeunesse, Ils meurent comme les débauchés.

LSGS ¹⁴ Ils 05315 perdent la vie 04191 8799 dans leur jeunesse 05290, Ils meurent 02416 comme les débauchés 06945.

OST ¹⁴ Leur âme meurt en sa jeunesse, et leur vie s'éteint comme celle des débauchés.

S21 ¹⁴ Ils meurent en pleine jeunesse,
ils perdent la vie parmi les prostitués.

VULC ¹⁴ Morietur in tempestate anima eorum,
et vita eorum inter effeminatos.

BAN ¹⁵ Mais il sauve le malheureux par son malheur même,
Il lui ouvre l'oreille par l'adversité.

DRB ¹⁵ Il délivre le malheureux dans son malheur, et lui ouvre l'oreille dans l'oppression.

LSG ¹⁵ Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, Et c'est par la souffrance qu'il l'avertit.

LSGS ¹⁵ Mais Dieu sauve 02502 8762 le malheureux 06041 dans sa misère 06040, Et c'est par la souffrance 03906 qu'il l'avertit 01540 8799 0241.

OST ¹⁵ Il sauve l'affligé par son affliction, et il l'instruit par sa douleur.

S21 ¹⁵ Cependant, Dieu délivre le malheureux par son malheur même,
et c'est par la souffrance qu'il lui parle.

VULC ¹⁵ Eripiet de angustia sua pauperem,
et revelabit in tribulatione aurem ejus.

BAN ¹⁶ Toi aussi, il t'aurait retiré de la détresse,
Pour te mettre au large, et non plus à l'étroit ;
Ta table aurait été chargée de choses grasses.

DRB ¹⁶ Il t'aurait aussi tiré de la gueule de la détresse [et mis] au large, là où il n'y a point de gêne, et la graisse abonderait dans les mets de ta table*.

LSG ¹⁶ Il te retirera aussi de la détresse, Pour te mettre au large, en pleine liberté, Et ta table sera chargée de mets succulents.

LSGS ¹⁶ Il te retirera 05496 8689 aussi de la détresse 06310 06862, Pour te mettre au large 07338, en pleine liberté 08478 04164, Et ta table 07979 sera chargée 05183 04390 8804 de mets succulents 01880.

OST ¹⁶ Et toi-même, il te mettra hors de ta détresse, au large, loin de toute angoisse, et ta table sera dressée, couverte de graisse.

S21 ¹⁶ Il t'arrachera aussi à la détresse
pour te mettre à l'aise, loin de toute contrainte,
et ta table sera chargée de plats délicieux.

VULC ¹⁶ Igitur salvabit te de ore angusto latissime,
et non habente fundamentum subter se :
requies autem mensæ tuæ erit plena pinguedine.

BAN ¹⁷ Mais tu es plein de jugements mauvais,
Aussi seras-tu jugé irrévocablement.

DRB ¹⁷ Mais tu es plein des jugements* des méchants ; le jugement et la justice [te] saisiront.

LSG ¹⁷ Mais si tu défends ta cause comme un impie, Le châtiment est inséparable de ta cause.

LSGS ¹⁷ Mais si tu défends 04390 8804 ta cause 01779 comme un impie 07563, Le châtiment 01779 est inséparable 08551 8799 de ta cause 04941.

OST ¹⁷ Mais si tu es plein de la cause du méchant, cette cause et la condamnation se suivront de près.

S21 ¹⁷ »Mais si tu défends ta cause comme le méchant,
le jugement sera inséparable de ta cause.

VULC ¹⁷ Causa tua quasi impii judicata est :
causam judiciumque recipies.

BAN ¹⁸ Que la colère ne t'entraîne donc pas au blasphème ;
Que la grandeur de la rançon ne te détourne pas [du vrai chemin] !

DRB ¹⁸ Puisqu'il y a de la colère, prends garde qu'elle ne t'enlève par le châtiment ; et une grande rançon ne te le fera pas éviter.

LSG ¹⁸ Que l'irritation ne t'entraîne pas à la moquerie, Et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier !

LSGS ¹⁸ Que l'irritation 02534 ne t'entraîne 05496 8686 pas à la moquerie 05607, Et que la grandeur 07230 de la rançon 03724 ne te fasse pas dévier 05186 8686!

OST ¹⁸ Prends garde que la colère ne te pousse au blasphème, et ne te laisse pas égarer par la pensée d'une abondante expiation.

S21 ¹⁸ Attention! Que l'irritation ne t'entraîne pas à la moquerie
et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier!

VULC ¹⁸ Non te ergo superet ira ut aliquem opprimas :
nec multitudo donorum inclinet te.

BAN ¹⁹ Seras-tu tiré de détresse par tes cris,
Par toutes les forces que tu déploierais ?

DRB ¹⁹ Tiendra-t-il compte de tes richesses ? Non ; - ni de l'or, ni de toutes les ressources de la puissance.

LSG ¹⁹ Tes cris suffiraient-ils pour te sortir d'angoisse, Et même toutes les forces que tu pourrais déployer ?

LSGS ¹⁹ Tes cris 07769 suffiraient 06186 8799-ils pour te sortir d'angoisse, 01222 Et même toutes les forces 03981 que tu pourrais déployer 03581?

OST ¹⁹ Ferait-il cas de ta richesse? Il n'estimera ni l'or ni les moyens de l'opulence.

S21 ¹⁹ Tes appels au secours suffiraient-ils pour te sortir de l'angoisse,
et même toutes les forces que tu pourrais déployer?

VULC ¹⁹ Depone magnitudinem tuam absque tribulatione,
et omnes robustos fortitudine.

BAN ²⁰ Ne soupire pas après la nuit,
Qui enlèverait des peuples de leur place.

DRB ²⁰ Ne soupire pas après la nuit qui enlèvera les peuples de leur place.

LSG ²⁰ Ne soupire pas après la nuit, Qui enlève les peuples de leur place.

LSGS ²⁰ Ne soupire 07602 8799 pas après la nuit 03915, Qui enlève 05927 8800 les peuples 05971 de leur place.

OST ²⁰ Ne souhaite point la nuit, en laquelle les peuples sont enlevés sur place.

S21 ²⁰ N'aspire pas à voir arriver la nuit
qui enlève les peuples de leur place!

VULC ²⁰ Ne protrahas noctem,
ut ascendant populi pro eis.

BAN ²¹ Garde-toi de te tourner vers l'iniquité,
Car à cause de ton malheur c'est à cela que tu es disposé ;

DRB ²¹ Prends garde à toi ! Ne te tourne pas vers l'iniquité, car c'est ce que tu as choisi plutôt que l'affliction*.

LSG ²¹ Garde-toi de te livrer au mal, Car la souffrance t'y dispose.

LSGS ²¹ Garde 08104 8734-toi de te livrer 06437 8799 au mal 0205, Car la souffrance 06040 t'y dispose 0977 8804.

OST ²¹ Garde-toi de te tourner vers l'iniquité; car tu la préfères à l'affliction.

S21 ²¹ Veille à ne pas te tourner vers le mal,
car c'est ce que tu as choisi à cause de la souffrance.

VULC ²¹ Cave ne declines ad iniquitatem :
hanc enim cœpisti sequi post miseriam.

BAN ²² Vois, Dieu est grand par sa force ;
Qui peut enseigner comme lui ?

DRB ²² Voici, *Dieu se montre élevé dans sa puissance : qui enseigne comme lui ?

LSG ²² Dieu est grand par sa puissance ; Qui saurait enseigner comme lui ?

LSGS ²² Dieu 0410 est grand 07682 8686 par sa puissance 03581; Qui saurait enseigner 03384 8688 comme lui?

OST ²² Voici, Dieu est élevé en sa puissance; qui pourrait enseigner comme lui?

S21 ²² »Dieu se montre d'une force inaccessible.
Qui peut enseigner comme lui?

VULC ²² Ecce Deus excelsus in fortitudine sua,
et nullus ei similis in legislatoribus.

BAN ²³ Qui lui dicte sa conduite ?
Qui lui a jamais dit : Tu as fait le mal ?

DRB ²³ Qui lui a prescrit son chemin, et qui a dit : Tu as mal agi ?

LSG ²³ Qui lui prescrit ses voies ? Qui ose dire: Tu fais mal ?

LSGS ²³ Qui lui prescrit 06485 8804 ses voies 01870? Qui ose dire 0559 8804: Tu fais 06466 8804 mal 05766?

OST ²³ Qui lui a prescrit sa voie? Et qui lui dira: Tu as fait une injustice?

S21 ²³ Qui peut lui prescrire la conduite à tenir?
Qui peut lui dire: ‘Tu as commis une injustice'?

VULC ²³ Quis poterit scrutari vias ejus ?
aut quis potest ei dicere : Operatus es iniquitatem ?

BAN ²⁴ Songe à exalter ses oeuvres
Que célèbrent les hommes.

DRB ²⁴ Souviens-toi de glorifier son œuvre, que les hommes célèbrent :

LSG ²⁴ Souviens-toi d'exalter ses oeuvres, Que célèbrent tous les hommes.

LSGS ²⁴ Souviens 02142 8798-toi d'exalter 07679 8686 ses oeuvres 06467, Que célèbrent 07891 8790 tous les hommes 0582.

OST ²⁴ Souviens-toi de célébrer ses ouvrages, que tous les hommes chantent.

S21 ²⁴ Souviens-toi de célébrer la grandeur de son activité:
les hommes l'ont chantée.

VULC ²⁴ Memento quod ignores opus ejus,
de quo cecinerunt viri.

BAN ²⁵ Tout homme les admire,
Quoique le mortel ne les contemple que de loin.

DRB ²⁵ Tout homme la contemple, le mortel la regarde de loin.

LSG ²⁵ Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin.

LSGS ²⁵ Tout homme 0120 les contemple 02372 8804, Chacun 0582 les voit 05027 8686 de loin 07350.

OST ²⁵ Tout homme les admire, chacun les contemple de loin.

S21 ²⁵ C'est que tous les êtres humains peuvent la contempler,
chacun la voit de loin.

VULC ²⁵ Omnes homines vident eum :
unusquisque intuetur procul.

BAN ²⁶ Voici, la grandeur de Dieu, nous ne la connaissons pas ;
Le nombre de ses années est incalculable.

DRB ²⁶ Voici, *Dieu est grand, et nous ne le connaissons pas ; le nombre de ses années, nul ne le sonde.

LSG ²⁶ Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe, Le nombre de ses années est impénétrable.

LSGS ²⁶ Dieu 0410 est grand 07689, mais sa grandeur nous échappe 03045 8799, Le nombre 04557 de ses années 08141 est impénétrable 02714.

OST ²⁶ Voici, Dieu est élevé, et nous ne le connaissons pas; le nombre de ses années, nul ne peut le sonder!

S21 ²⁶ »Oui, la grandeur de Dieu dépasse ce que nous pouvons connaître.
Le nombre de ses années est incalculable.

VULC ²⁶ Ecce Deus magnus vincens scientiam nostram :
numerus annorum ejus inæstimabilis.

BAN ²⁷ Il fait monter les gouttes d'eau ;
Des nuages qu'il a formés la pluie tombe.

DRB ²⁷ Car il attire les gouttes d'eau : des vapeurs qu'il forme elles distillent la pluie,

LSG ²⁷ Il attire à lui les gouttes d'eau, Il les réduit en vapeur et forme la pluie ;

LSGS ²⁷ Il attire 01639 8762 à lui les gouttes 05198 d'eau 04325, Il les réduit en vapeur 0108 et forme 02212 8799 la pluie 04306;

OST ²⁷ Il attire les gouttes d'eau, elles se fondent en pluie, au milieu du brouillard;

S21 ²⁷ Il attire les gouttes d'eau,
qui s'évaporent et retombent en pluie.

VULC ²⁷ Qui aufert stillas pluviæ,
et effundit imbres ad instar gurgitum,

BAN ²⁸ Les nuées la distillent
Et la font couler sur la multitude des humains.

DRB ²⁸ Que les nuages font couler ; ils tombent en gouttes sur les hommes, abondamment*.

LSG ²⁸ Les nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes.

LSGS ²⁸ Les nuages 07834 la laissent couler 05140 8799, Ils la répandent 07491 8799 sur la foule 07227 des hommes 0120.

OST ²⁸ Les nuées la font couler, et tomber goutte à goutte sur la foule des hommes.

S21 ²⁸ Les nuages la laissent couler,
ils la déversent avec abondance sur les hommes.

VULC ²⁸ qui de nubibus fluunt
quæ prætexunt cuncta desuper.

BAN ²⁹ Et qui comprendra le déploiement des nues,
Le fracas de son pavillon ?

DRB ²⁹ Mais qui peut comprendre le déploiement de la nuée, le fracas de son tabernacle ?

LSG ²⁹ Et qui comprendra le déchirement de la nuée, Le fracas de sa tente ?

LSGS ²⁹ Et qui comprendra 0995 8799 le déchirement 04666 de la nuée 05645, Le fracas 08663 de sa tente 05521?

OST ²⁹ Et qui pourrait comprendre le déploiement des nuées, et le fracas de sa tente?

S21 ²⁹ Qui donc comprendra le déploiement des nuages,
le fracas de sa tente?

VULC ²⁹ Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum,

BAN ³⁰ Voici, il déploie autour de lui sa lumière,
Il se couvre des profondeurs de la mer.

DRB ³⁰ Voici, il étend sa lumière autour de lui, et couvre le fond* de la mer.

LSG ³⁰ Voici, il étend autour de lui sa lumière, Et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer.

LSGS ³⁰ Voici, il étend 06566 8804 autour de lui sa lumière 0216, Et il se cache 03680 8765 jusque dans les profondeurs 08328 de la mer 03220.

OST ³⁰ Voici, il étend sur lui-même la lumière, et il couvre le profond des mers.

S21 ³⁰ Il déploie autour de lui sa lumière
et il recouvre les profondeurs de la mer.

VULC ³⁰ et fulgurare lumine suo desuper,
cardines quoque maris operiet.

BAN ³¹ C'est par là qu'il juge les peuples
Et qu'il leur donne la nourriture en abondance.

DRB ³¹ Car par ces choses il juge les peuples, il donne la nourriture en abondance.

LSG ³¹ Par ces moyens il juge les peuples, Et il donne la nourriture avec abondance.

LSGS ³¹ Par ces moyens il juge 01777 8799 les peuples 05971, Et il donne 05414 8799 la nourriture 0400 avec abondance 04342 8688.

OST ³¹ C'est ainsi qu'il juge les peuples, et qu'il donne la nourriture en abondance.

S21 ³¹ C'est ainsi qu'il juge les peuples
et donne la nourriture avec abondance.

VULC ³¹ Per hæc enim judicat populos,
et dat escas multis mortalibus.

BAN ³² Il remplit ses mains d'éclairs
Et les envoie contre ses ennemis ;

DRB ³² Il couvre ses mains de l'éclair*, et lui commande où il doit frapper** ;

LSG ³² Il prend la lumière dans sa main, Il la dirige sur ses adversaires.

LSGS ³² Il prend 03680 8765 la lumière 0216 dans sa main 03709, Il la dirige 06680 8762 sur ses adversaires 06293 8688.

OST ³² Il tient cachée dans sa main la lumière, et il lui prescrit de frapper.

S21 ³² Il cache dans ses mains des éclairs
auxquels il fixe une cible.

VULC ³² In manibus abscondit lucem,
et præcepit ei ut rursus adveniat.

BAN ³³ Son grondement l'annonce,
Les bestiaux mêmes pressentent son approche.

DRB ³³ Son bruit l'annonce, le bétail même en présage la venue !

LSG ³³ Il s'annonce par un grondement ; Les troupeaux pressentent son approche.

LSGS ³³ Il s'annonce 05046 8686 par un grondement 07452; Les troupeaux 04735 pressentent son approche 05927 8802.

OST ³³ Son tonnerre l'annonce, et les troupeaux font connaître qu'il s'approche.

S21 ³³ Il s'annonce par son tonnerre,
et même le bétail pressent son approche.

VULC ³³ Annuntiat de ea amico suo, quod possessio ejus sit,
et ad eam possit ascendere.]