BAN ¹ Elihu continua et dit :

DRB ¹ Et Élihu continua et dit :

LSG ¹ Élihu continua et dit:

MAR ¹ Elihu continua [de parler], et dit :

OST ¹ Élihu continua, et dit:

VULC ¹ Addens quoque Eliu, hæc locutus est :

WLC ¹ וַיֹּ֥סֶף אֱלִיה֗וּא וַיֹּאמַֽר׃

BAN ² Attends un peu, et je t'instruirai,
Car il y a encore quelque chose à dire pour Dieu.

DRB ² Attends-moi un peu, et je te montrerai que j'ai encore des paroles pour #Dieu.

LSG ² Attends un peu, et je vais poursuivre, Car j'ai des paroles encore pour la cause de Dieu.

MAR ² Attends-moi un peu, et je te montrerai qu'il y a encore d'autres raisons pour la cause de Dieu.

OST ² Attends un peu et je t'instruirai, car il y a encore des raisons pour la cause de Dieu.

VULC ² [Sustine me paululum, et indicabo tibi :
adhuc enim habeo quod pro Deo loquar.

WLC ² כַּתַּר־ לִ֣י זְ֭עֵיר וַאֲחַוֶּ֑ךָּ כִּ֤י ע֖וֹד לֶאֱל֣וֹהַּ מִלִּֽים׃

BAN ³ Je tirerai mon savoir de loin,
Je justifierai mon Créateur.

DRB ³ J'apporterai de loin ce que je sais, et je donnerai justice à mon créateur.

LSG ³ Je prendrai mes raisons de haut, Et je prouverai la justice de mon créateur.

MAR ³ Je tirerai de loin mes raisons, et je défendrai la justice de celui qui m'a fait.

OST ³ Je prendrai de loin ma science, et je donnerai droit à mon créateur.

VULC ³ Repetam scientiam meam a principio,
et operatorem meum probabo justum.

WLC ³ אֶשָּׂ֣א דֵ֭עִי לְמֵרָח֑וֹק וּ֝לְפֹעֲלִ֗י אֶֽתֵּֽן־ צֶֽדֶק׃

BAN ⁴ Car, certainement, mes paroles ne sont pas des mensonges,
Un homme de parfait savoir est devant toi.

DRB ⁴ Car certainement mes discours ne sont pas des mensonges ; celui qui est parfait* en connaissances est avec toi.

LSG ⁴ Sois-en sûr, mes discours ne sont pas des mensonges, Mes sentiments devant toi sont sincères.

MAR ⁴ Car certainement il n'y aura rien de faux en tout ce que je dirai, et celui qui est avec toi, est infaillible dans ses raisons.

OST ⁴ Car, certainement, mes discours ne sont point mensongers, et c'est un homme qui te parle d'une science parfaite.

VULC ⁴ Vere enim absque mendacio sermones mei,
et perfecta scientia probabitur tibi.

WLC ⁴ כִּֽי־ אָ֭מְנָם לֹא־ שֶׁ֣קֶר מִלָּ֑י תְּמִ֖ים דֵּע֣וֹת עִמָּֽךְ׃

BAN ⁵ Voici, Dieu est puissant, mais il ne méprise personne ;
Il est puissant par la force de son intelligence.

DRB ⁵ Voici, *Dieu est puissant et ne méprise personne ; il est puissant en force d'intelligence*.

LSG ⁵ Dieu est puissant, mais il ne rejette personne ; Il est puissant par la force de son intelligence.

MAR ⁵ Voilà, Dieu est plein de force, mais il ne dédaigne personne, encore qu'il soit puissant de force de coeur.

OST ⁵ Voici, Dieu est puissant, et il ne dédaigne personne; il est puissant par la force de son intelligence.

VULC ⁵ Deus potentes non abjicit,
cum et ipse sit potens :

WLC ⁵ הֶן־ אֵ֣ל כַּ֭בִּיר וְלֹ֣א יִמְאָ֑ס כַּ֝בִּ֗יר כֹּ֣חַֽ לֵֽב׃

BAN ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant ;
Il fait droit aux malheureux,

DRB ⁶ Il ne fait pas vivre le méchant, mais il fait droit aux malheureux.

LSG ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant, Et il fait droit aux malheureux.

MAR ⁶ Il ne laisse point vivre le méchant, et il fait justice aux affligés.

OST ⁶ Il ne laisse point vivre le méchant, et il fait droit aux affligés.

VULC ⁶ sed non salvat impios,
et judicium pauperibus tribuit.

WLC ⁶ לֹא־ יְחַיֶּ֥ה רָשָׁ֑ע וּמִשְׁפַּ֖ט עֲנִיִּ֣ים יִתֵּֽן׃

BAN ⁷ Il ne détourne pas les yeux loin des justes ;
Et avec des rois sur le trône
Il les fait asseoir à toujours, afin qu'ils soient élevés.

DRB ⁷ Il ne retire pas ses yeux de dessus le juste, et [celui-ci] est avec les rois sur le trône, et il les fait asseoir à toujours, et ils sont élevés.

LSG ⁷ Il ne détourne pas les yeux de dessus les justes, Il les place sur le trône avec les rois, Il les y fait asseoir pour toujours, afin qu'ils soient élevés.

MAR ⁷ Il ne retire point ses yeux de dessus le juste, même [il place les justes] sur le trône avec les Rois, et les [y] fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés.

OST ⁷ Il ne détourne pas ses yeux des justes, il place ces justes avec les rois sur le trône; et il les y fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés.

VULC ⁷ Non auferet a justo oculos suos :
et reges in solio collocat in perpetuum,
et illi eriguntur.

WLC ⁷ לֹֽא־ יִגְרַ֥ע מִצַּדִּ֗יק עֵ֫ינָ֥יו וְאֶת־ מְלָכִ֥ים לַכִּסֵּ֑א וַיֹּשִׁיבֵ֥ם לָ֝נֶ֗צַח וַיִּגְבָּֽהוּ׃

BAN ⁸ S'ils sont enserrés dans des chaînes,
Pris dans les liens du malheur,

DRB ⁸ Et si, liés dans les chaînes, ils sont pris dans les cordeaux du malheur,

LSG ⁸ Viennent-ils à tomber dans les chaînes, Sont-ils pris dans les liens de l'adversité,

MAR ⁸ Que s'ils sont liés de chaînes, et s'ils sont prisonniers dans les liens de l'affliction,

OST ⁸ S'ils sont liés de chaînes, s'ils sont pris dans les liens de l'affliction,

VULC ⁸ Et si fuerint in catenis,
et vinciantur funibus paupertatis,

WLC ⁸ וְאִם־ אֲסוּרִ֥ים בַּזִּקִּ֑ים יִ֝לָּכְד֗וּן בְּחַבְלֵי־ עֹֽנִי׃

BAN ⁹ Il leur fait connaître leur conduite,
Leurs fautes, car ils se sont enorgueillis.

DRB ⁹ Il leur montre ce qu'ils ont fait, et leurs transgressions, parce qu'elles sont devenues grandes* ;

LSG ⁹ Il leur dénonce leurs oeuvres, Leurs transgressions, leur orgueil ;

MAR ⁹ Il leur montre ce qu'ils ont fait, et il [leur fait connaître] que leurs péchés se sont augmentés.

OST ⁹ Il leur fait connaître ce qu'ils ont fait, leurs péchés et leur orgueil.

VULC ⁹ indicabit eis opera eorum,
et scelera eorum, quia violenti fuerunt.

WLC ⁹ וַיַּגֵּ֣ד לָהֶ֣ם פָּעֳלָ֑ם וּ֝פִשְׁעֵיהֶ֗ם כִּ֣י יִתְגַּבָּֽרוּ׃

BAN ¹⁰ Il leur ouvre l'oreille aux avertissements,
Il leur dit de renoncer à l'iniquité.

DRB ¹⁰ Et il ouvre leurs oreilles à la discipline, et leur dit de revenir de l'iniquité.

LSG ¹⁰ Il les avertit pour leur instruction, Il les exhorte à se détourner de l'iniquité.

MAR ¹⁰ Alors il leur ouvre l'oreille pour les rendre sages ; et il leur dit, qu'ils se détournent de l'iniquité.

OST ¹⁰ Alors il ouvre leur oreille à la réprimande; il leur dit de se détourner de l'iniquité.

VULC ¹⁰ Revelabit quoque aurem eorum, ut corripiat :
et loquetur, ut revertantur ab iniquitate.

WLC ¹⁰ וַיִּ֣גֶל אָ֭זְנָם לַמּוּסָ֑ר וַ֝יֹּ֗אמֶר כִּֽי־ יְשֻׁב֥וּן מֵאָֽוֶן׃

BAN ¹¹ S'ils écoutent et qu'ils obéissent,
Ils achèvent leurs jours dans le bonheur
Et leurs années dans le bien-être.

DRB ¹¹ S'ils écoutent et le servent, ils accompliront leurs jours dans la prospérité et leurs années dans les choses agréables [de la vie] ;

LSG ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent, Ils achèvent leurs jours dans le bonheur, Leurs années dans la joie.

MAR ¹¹ S'ils l'écoutent, et le servent, ils achèveront heureusement leurs jours, et leurs années dans les plaisirs ;

OST ¹¹ S'ils l'écoutent, et s'ils le servent, ils achèvent leurs jours dans le bonheur, et leurs années dans la joie;

VULC ¹¹ Si audierint et observaverint, complebunt dies suos in bono,
et annos suos in gloria :

WLC ¹¹ אִֽם־ יִשְׁמְע֗וּ וְֽיַ֫עֲבֹ֥דוּ יְכַלּ֣וּ יְמֵיהֶ֣ם בַּטּ֑וֹב וּ֝שְׁנֵיהֶ֗ם בַּנְּעִימִֽים׃

BAN ¹² S'ils n'écoutent pas, ils meurent transpercés,
Ils expirent dans leur inintelligence.

DRB ¹² Mais s'ils n'écoutent pas, ils s'en iront par l'épée, et expireront sans connaissance.

LSG ¹² S'ils n'écoutent pas, ils périssent par le glaive, Ils expirent dans leur aveuglement.

MAR ¹² Mais s'ils n'écoutent point, ils passeront par le fil de l'épée, et ils expireront pour n'avoir pas été sages.

OST ¹² Mais s'ils ne l'écoutent pas, ils passent par l'épée, et ils expirent dans leur aveuglement.

VULC ¹² si autem non audierint,
transibunt per gladium,
et consumentur in stultitia.

WLC ¹² וְאִם־ לֹ֣א יִ֭שְׁמְעוּ בְּשֶׁ֣לַח יַעֲבֹ֑רוּ וְ֝יִגְוְע֗וּ כִּבְלִי־ דָֽעַת׃

BAN ¹³ Ceux dont le coeur est impie se mettent en colère ;
Ils ne prient pas, quand Dieu les enchaîne.

DRB ¹³ Les hypocrites* de cœur amassent la colère ; ils ne crient pas quand [Dieu] les lie.

LSG ¹³ Les impies se livrent à la colère, Ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaîne ;

MAR ¹³ Et ceux qui sont hypocrites en leur coeur, attirent sur eux la colère ; ils ne crieront point quand il les aura liés.

OST ¹³ Les coeurs impies se mettent en colère; ils ne crient point à lui quand il les a liés.

VULC ¹³ Simulatores et callidi provocant iram Dei,
neque clamabunt cum vincti fuerint.

WLC ¹³ וְֽחַנְפֵי־ לֵ֭ב יָשִׂ֣ימוּ אָ֑ף לֹ֥א יְ֝שַׁוְּע֗וּ כִּ֣י אֲסָרָֽם׃

BAN ¹⁴ Ils meurent dans leur jeunesse,
Leur vie s'en va comme celle des débauchés.

DRB ¹⁴ Ils mourront dans la jeunesse, et leur vie est parmi les hommes voués à l'infamie.

LSG ¹⁴ Ils perdent la vie dans leur jeunesse, Ils meurent comme les débauchés.

MAR ¹⁴ Leur personne mourra étant encore dans sa vigueur ; et leur vie finira parmi ceux qui se prostituent à la paillardise.

OST ¹⁴ Leur âme meurt en sa jeunesse, et leur vie s'éteint comme celle des débauchés.

VULC ¹⁴ Morietur in tempestate anima eorum,
et vita eorum inter effeminatos.

WLC ¹⁴ תָּמֹ֣ת בַּנֹּ֣עַר נַפְשָׁ֑ם וְ֝חַיָּתָ֗ם בַּקְּדֵשִֽׁים׃

BAN ¹⁵ Mais il sauve le malheureux par son malheur même,
Il lui ouvre l'oreille par l'adversité.

DRB ¹⁵ Il délivre le malheureux dans son malheur, et lui ouvre l'oreille dans l'oppression.

LSG ¹⁵ Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, Et c'est par la souffrance qu'il l'avertit.

MAR ¹⁵ [Mais] il tire l'affligé hors de son affliction, et il lui ouvre l'oreille dans l'oppression.

OST ¹⁵ Il sauve l'affligé par son affliction, et il l'instruit par sa douleur.

VULC ¹⁵ Eripiet de angustia sua pauperem,
et revelabit in tribulatione aurem ejus.

WLC ¹⁵ יְחַלֵּ֣ץ עָנִ֣י בְעָנְי֑וֹ וְיִ֖גֶל בַּלַּ֣חַץ אָזְנָֽם׃

BAN ¹⁶ Toi aussi, il t'aurait retiré de la détresse,
Pour te mettre au large, et non plus à l'étroit ;
Ta table aurait été chargée de choses grasses.

DRB ¹⁶ Il t'aurait aussi tiré de la gueule de la détresse [et mis] au large, là où il n'y a point de gêne, et la graisse abonderait dans les mets de ta table*.

LSG ¹⁶ Il te retirera aussi de la détresse, Pour te mettre au large, en pleine liberté, Et ta table sera chargée de mets succulents.

MAR ¹⁶ C'est pourquoi il t'eût tiré hors de l'angoisse, pour te mettre au large, il n'y eût eu rien qui t'eût serré, et ta table eût été toute couverte de viandes grasses.

OST ¹⁶ Et toi-même, il te mettra hors de ta détresse, au large, loin de toute angoisse, et ta table sera dressée, couverte de graisse.

VULC ¹⁶ Igitur salvabit te de ore angusto latissime,
et non habente fundamentum subter se :
requies autem mensæ tuæ erit plena pinguedine.

WLC ¹⁶ וְאַ֤ף הֲסִיתְךָ֨ ׀ מִפִּי־ צָ֗ר רַ֭חַב לֹא־ מוּצָ֣ק תַּחְתֶּ֑יהָ וְנַ֥חַת שֻׁ֝לְחָנְךָ֗ מָ֣לֵא דָֽשֶׁן׃

BAN ¹⁷ Mais tu es plein de jugements mauvais,
Aussi seras-tu jugé irrévocablement.

DRB ¹⁷ Mais tu es plein des jugements* des méchants ; le jugement et la justice [te] saisiront.

LSG ¹⁷ Mais si tu défends ta cause comme un impie, Le châtiment est inséparable de ta cause.

MAR ¹⁷ Or tu as rempli le jugement du méchant, mais le jugement et le droit subsisteront.

OST ¹⁷ Mais si tu es plein de la cause du méchant, cette cause et la condamnation se suivront de près.

VULC ¹⁷ Causa tua quasi impii judicata est :
causam judiciumque recipies.

WLC ¹⁷ וְדִין־ רָשָׁ֥ע מָלֵ֑אתָ דִּ֖ין וּמִשְׁפָּ֣ט יִתְמֹֽכוּ׃

BAN ¹⁸ Que la colère ne t'entraîne donc pas au blasphème ;
Que la grandeur de la rançon ne te détourne pas [du vrai chemin] !

DRB ¹⁸ Puisqu'il y a de la colère, prends garde qu'elle ne t'enlève par le châtiment ; et une grande rançon ne te le fera pas éviter.

LSG ¹⁸ Que l'irritation ne t'entraîne pas à la moquerie, Et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier !

MAR ¹⁸ Certainement [Dieu] est irrité ; prends garde qu'il ne te plonge dans l'affliction, car il n'y aura point alors de rançon si grande, qu'elle puisse te délivrer.

OST ¹⁸ Prends garde que la colère ne te pousse au blasphème, et ne te laisse pas égarer par la pensée d'une abondante expiation.

VULC ¹⁸ Non te ergo superet ira ut aliquem opprimas :
nec multitudo donorum inclinet te.

WLC ¹⁸ כִּֽי־ חֵ֭מָה פֶּן־ יְסִֽיתְךָ֣ בְסָ֑פֶק וְרָב־ כֹּ֝֗פֶר אַל־ יַטֶּֽךָּ׃

BAN ¹⁹ Seras-tu tiré de détresse par tes cris,
Par toutes les forces que tu déploierais ?

DRB ¹⁹ Tiendra-t-il compte de tes richesses ? Non ; - ni de l'or, ni de toutes les ressources de la puissance.

LSG ¹⁹ Tes cris suffiraient-ils pour te sortir d'angoisse, Et même toutes les forces que tu pourrais déployer ?

MAR ¹⁹ Ferait-il quelque cas de tes richesses ? il ne ferait aucun cas ni de ton or, ni de toute ta grande puissance.

OST ¹⁹ Ferait-il cas de ta richesse? Il n'estimera ni l'or ni les moyens de l'opulence.

VULC ¹⁹ Depone magnitudinem tuam absque tribulatione,
et omnes robustos fortitudine.

WLC ¹⁹ הֲיַעֲרֹ֣ךְ שׁ֭וּעֲךָ לֹ֣א בְצָ֑ר וְ֝כֹ֗ל מַאֲמַצֵּי־ כֹֽחַ׃

BAN ²⁰ Ne soupire pas après la nuit,
Qui enlèverait des peuples de leur place.

DRB ²⁰ Ne soupire pas après la nuit qui enlèvera les peuples de leur place.

LSG ²⁰ Ne soupire pas après la nuit, Qui enlève les peuples de leur place.

MAR ²⁰ Ne soupire point après la nuit en laquelle les peuples s'évanouissent de leur place ;

OST ²⁰ Ne souhaite point la nuit, en laquelle les peuples sont enlevés sur place.

VULC ²⁰ Ne protrahas noctem,
ut ascendant populi pro eis.

WLC ²⁰ אַל־ תִּשְׁאַ֥ף הַלָּ֑יְלָה לַעֲל֖וֹת עַמִּ֣ים תַּחְתָּֽם׃

BAN ²¹ Garde-toi de te tourner vers l'iniquité,
Car à cause de ton malheur c'est à cela que tu es disposé ;

DRB ²¹ Prends garde à toi ! Ne te tourne pas vers l'iniquité, car c'est ce que tu as choisi plutôt que l'affliction*.

LSG ²¹ Garde-toi de te livrer au mal, Car la souffrance t'y dispose.

MAR ²¹ Et garde-toi de retourner à l'iniquité ; car tu en as fait le choix, pour t'être affligé comme tu as fait.

OST ²¹ Garde-toi de te tourner vers l'iniquité; car tu la préfères à l'affliction.

VULC ²¹ Cave ne declines ad iniquitatem :
hanc enim cœpisti sequi post miseriam.

WLC ²¹ הִ֭שָּׁמֶר אַל־ תֵּ֣פֶן אֶל־ אָ֑וֶן כִּֽי־ עַל־ זֶ֝֗ה בָּחַ֥רְתָּ מֵעֹֽנִי׃

BAN ²² Vois, Dieu est grand par sa force ;
Qui peut enseigner comme lui ?

DRB ²² Voici, *Dieu se montre élevé dans sa puissance : qui enseigne comme lui ?

LSG ²² Dieu est grand par sa puissance ; Qui saurait enseigner comme lui ?

MAR ²² Voici, le [Dieu] Fort élève les hommes par sa puissance ; [et] qui est-ce qui enseignerait comme lui ?

OST ²² Voici, Dieu est élevé en sa puissance; qui pourrait enseigner comme lui?

VULC ²² Ecce Deus excelsus in fortitudine sua,
et nullus ei similis in legislatoribus.

WLC ²² הֶן־ אֵ֭ל יַשְׂגִּ֣יב בְּכֹח֑וֹ מִ֖י כָמֹ֣הוּ מוֹרֶֽה׃

BAN ²³ Qui lui dicte sa conduite ?
Qui lui a jamais dit : Tu as fait le mal ?

DRB ²³ Qui lui a prescrit son chemin, et qui a dit : Tu as mal agi ?

LSG ²³ Qui lui prescrit ses voies ? Qui ose dire: Tu fais mal ?

MAR ²³ Qui est-ce qui lui a prescrit le chemin qu'il devait tenir ? et qui lui a dit : Tu as fait une injustice ?

OST ²³ Qui lui a prescrit sa voie? Et qui lui dira: Tu as fait une injustice?

VULC ²³ Quis poterit scrutari vias ejus ?
aut quis potest ei dicere : Operatus es iniquitatem ?

WLC ²³ מִֽי־ פָקַ֣ד עָלָ֣יו דַּרְכּ֑וֹ וּמִֽי־ אָ֝מַ֗ר פָּעַ֥לְתָּ עַוְלָֽה׃

BAN ²⁴ Songe à exalter ses oeuvres
Que célèbrent les hommes.

DRB ²⁴ Souviens-toi de glorifier son œuvre, que les hommes célèbrent :

LSG ²⁴ Souviens-toi d'exalter ses oeuvres, Que célèbrent tous les hommes.

MAR ²⁴ Souviens-toi de célébrer son ouvrage, que les hommes voient.

OST ²⁴ Souviens-toi de célébrer ses ouvrages, que tous les hommes chantent.

VULC ²⁴ Memento quod ignores opus ejus,
de quo cecinerunt viri.

WLC ²⁴ זְ֭כֹר כִּֽי־ תַשְׂגִּ֣יא פָעֳל֑וֹ אֲשֶׁ֖ר שֹׁרְר֣וּ אֲנָשִֽׁים׃

BAN ²⁵ Tout homme les admire,
Quoique le mortel ne les contemple que de loin.

DRB ²⁵ Tout homme la contemple, le mortel la regarde de loin.

LSG ²⁵ Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin.

MAR ²⁵ Tout homme le voit, chacun l'aperçoit de loin.

OST ²⁵ Tout homme les admire, chacun les contemple de loin.

VULC ²⁵ Omnes homines vident eum :
unusquisque intuetur procul.

WLC ²⁵ כָּל־ אָדָ֥ם חָֽזוּ־ ב֑וֹ אֱ֝נ֗וֹשׁ יַבִּ֥יט מֵרָחֽוֹק׃

BAN ²⁶ Voici, la grandeur de Dieu, nous ne la connaissons pas ;
Le nombre de ses années est incalculable.

DRB ²⁶ Voici, *Dieu est grand, et nous ne le connaissons pas ; le nombre de ses années, nul ne le sonde.

LSG ²⁶ Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe, Le nombre de ses années est impénétrable.

MAR ²⁶ Voici, le [Dieu] Fort est grand, et nous ne le connaissons point ; et quant au nombre de ses années, on ne le peut sonder.

OST ²⁶ Voici, Dieu est élevé, et nous ne le connaissons pas; le nombre de ses années, nul ne peut le sonder!

VULC ²⁶ Ecce Deus magnus vincens scientiam nostram :
numerus annorum ejus inæstimabilis.

WLC ²⁶ הֶן־ אֵ֣ל שַׂ֭גִּיא וְלֹ֣א נֵדָ֑ע מִסְפַּ֖ר שָׁנָ֣יו וְלֹא־ חֵֽקֶר׃

BAN ²⁷ Il fait monter les gouttes d'eau ;
Des nuages qu'il a formés la pluie tombe.

DRB ²⁷ Car il attire les gouttes d'eau : des vapeurs qu'il forme elles distillent la pluie,

LSG ²⁷ Il attire à lui les gouttes d'eau, Il les réduit en vapeur et forme la pluie ;

MAR ²⁷ Parce qu'il met les eaux en petites gouttes, elles répandent la pluie selon la vapeur qui la contient.

OST ²⁷ Il attire les gouttes d'eau, elles se fondent en pluie, au milieu du brouillard;

VULC ²⁷ Qui aufert stillas pluviæ,
et effundit imbres ad instar gurgitum,

WLC ²⁷ כִּ֭י יְגָרַ֣ע נִטְפֵי־ מָ֑יִם יָזֹ֖קּוּ מָטָ֣ר לְאֵדֽוֹ׃

BAN ²⁸ Les nuées la distillent
Et la font couler sur la multitude des humains.

DRB ²⁸ Que les nuages font couler ; ils tombent en gouttes sur les hommes, abondamment*.

LSG ²⁸ Les nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes.

MAR ²⁸ Et les nuées la font distiller et dégoutter sur les hommes en abondance.

OST ²⁸ Les nuées la font couler, et tomber goutte à goutte sur la foule des hommes.

VULC ²⁸ qui de nubibus fluunt
quæ prætexunt cuncta desuper.

WLC ²⁸ אֲשֶֽׁר־ יִזְּל֥וּ שְׁחָקִ֑ים יִ֝רְעֲפ֗וּ עֲלֵ֤י ׀ אָדָ֬ם רָֽב׃

BAN ²⁹ Et qui comprendra le déploiement des nues,
Le fracas de son pavillon ?

DRB ²⁹ Mais qui peut comprendre le déploiement de la nuée, le fracas de son tabernacle ?

LSG ²⁹ Et qui comprendra le déchirement de la nuée, Le fracas de sa tente ?

MAR ²⁹ Et qui pourrait comprendre la [grande] étendue de la nuée, et le son éclatant de son tabernacle ?

OST ²⁹ Et qui pourrait comprendre le déploiement des nuées, et le fracas de sa tente?

VULC ²⁹ Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum,

WLC ²⁹ אַ֣ף אִם־ יָ֭בִין מִפְרְשֵׂי־ עָ֑ב תְּ֝שֻׁא֗וֹת סֻכָּתֽוֹ׃

BAN ³⁰ Voici, il déploie autour de lui sa lumière,
Il se couvre des profondeurs de la mer.

DRB ³⁰ Voici, il étend sa lumière autour de lui, et couvre le fond* de la mer.

LSG ³⁰ Voici, il étend autour de lui sa lumière, Et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer.

MAR ³⁰ Voilà, il étend sa lumière sur elle, et il couvre le fond de la mer.

OST ³⁰ Voici, il étend sur lui-même la lumière, et il couvre le profond des mers.

VULC ³⁰ et fulgurare lumine suo desuper,
cardines quoque maris operiet.

WLC ³⁰ הֵן־ פָּרַ֣שׂ עָלָ֣יו אוֹר֑וֹ וְשָׁרְשֵׁ֖י הַיָּ֣ם כִּסָּֽה׃

BAN ³¹ C'est par là qu'il juge les peuples
Et qu'il leur donne la nourriture en abondance.

DRB ³¹ Car par ces choses il juge les peuples, il donne la nourriture en abondance.

LSG ³¹ Par ces moyens il juge les peuples, Et il donne la nourriture avec abondance.

MAR ³¹ Or c'est par ces choses-là qu'il juge les peuples, [et] qu'il donne des vivres en abondance.

OST ³¹ C'est ainsi qu'il juge les peuples, et qu'il donne la nourriture en abondance.

VULC ³¹ Per hæc enim judicat populos,
et dat escas multis mortalibus.

WLC ³¹ כִּי־ בָ֭ם יָדִ֣ין עַמִּ֑ים יִֽתֶּן־ אֹ֥כֶל לְמַכְבִּֽיר׃

BAN ³² Il remplit ses mains d'éclairs
Et les envoie contre ses ennemis ;

DRB ³² Il couvre ses mains de l'éclair*, et lui commande où il doit frapper** ;

LSG ³² Il prend la lumière dans sa main, Il la dirige sur ses adversaires.

MAR ³² Il tient caché dans les paumes de ses mains le feu étincelant, et il lui donne ses ordres à l'égard de ce qui se présente à sa rencontre.

OST ³² Il tient cachée dans sa main la lumière, et il lui prescrit de frapper.

VULC ³² In manibus abscondit lucem,
et præcepit ei ut rursus adveniat.

WLC ³² עַל־ כַּפַּ֥יִם כִּסָּה־ א֑וֹר וַיְצַ֖ו עָלֶ֣יהָ בְמַפְגִּֽיעַ׃

BAN ³³ Son grondement l'annonce,
Les bestiaux mêmes pressentent son approche.

DRB ³³ Son bruit l'annonce, le bétail même en présage la venue !

LSG ³³ Il s'annonce par un grondement ; Les troupeaux pressentent son approche.

MAR ³³ Son bruit en porte les nouvelles, [et] il y a de la fureur contre celle qui monte [à qui gagnera la place].

OST ³³ Son tonnerre l'annonce, et les troupeaux font connaître qu'il s'approche.

VULC ³³ Annuntiat de ea amico suo, quod possessio ejus sit,
et ad eam possit ascendere.]

WLC ³³ יַגִּ֣יד עָלָ֣יו רֵע֑וֹ מִ֝קְנֶ֗ה אַ֣ף עַל־ עוֹלֶֽה׃