BAN ¹ Elihu continua et dit :

DRB ¹ Et Élihu continua et dit :

LSGS ¹ Elihu 0453 continua 03254 8686 et dit 0559 8799:

MAR ¹ Elihu continua [de parler], et dit :

OST ¹ Élihu continua, et dit:

VULC ¹ Addens quoque Eliu, hæc locutus est :

BAN ² Attends un peu, et je t'instruirai,
Car il y a encore quelque chose à dire pour Dieu.

DRB ² Attends-moi un peu, et je te montrerai que j'ai encore des paroles pour #Dieu.

LSGS ² Attends 03803 8761 un peu 02191, et je vais poursuivre 02331 8762, Car j'ai des paroles 04405 encore pour la cause de Dieu 0433.

MAR ² Attends-moi un peu, et je te montrerai qu'il y a encore d'autres raisons pour la cause de Dieu.

OST ² Attends un peu et je t'instruirai, car il y a encore des raisons pour la cause de Dieu.

VULC ² [Sustine me paululum, et indicabo tibi :
adhuc enim habeo quod pro Deo loquar.

BAN ³ Je tirerai mon savoir de loin,
Je justifierai mon Créateur.

DRB ³ J'apporterai de loin ce que je sais, et je donnerai justice à mon créateur.

LSGS ³ Je prendrai 05375 8799 mes raisons 01843 de haut 07350, Et je prouverai 05414 8799 la justice 06664 de mon créateur 06466 8802.

MAR ³ Je tirerai de loin mes raisons, et je défendrai la justice de celui qui m'a fait.

OST ³ Je prendrai de loin ma science, et je donnerai droit à mon créateur.

VULC ³ Repetam scientiam meam a principio,
et operatorem meum probabo justum.

BAN ⁴ Car, certainement, mes paroles ne sont pas des mensonges,
Un homme de parfait savoir est devant toi.

DRB ⁴ Car certainement mes discours ne sont pas des mensonges ; celui qui est parfait* en connaissances est avec toi.

LSGS ⁴ Sois-en sûr 0551, mes discours 04405 ne sont pas des mensonges 08267, Mes sentiments 01844 devant toi sont sincères 08549.

MAR ⁴ Car certainement il n'y aura rien de faux en tout ce que je dirai, et celui qui est avec toi, est infaillible dans ses raisons.

OST ⁴ Car, certainement, mes discours ne sont point mensongers, et c'est un homme qui te parle d'une science parfaite.

VULC ⁴ Vere enim absque mendacio sermones mei,
et perfecta scientia probabitur tibi.

BAN ⁵ Voici, Dieu est puissant, mais il ne méprise personne ;
Il est puissant par la force de son intelligence.

DRB ⁵ Voici, *Dieu est puissant et ne méprise personne ; il est puissant en force d'intelligence*.

LSGS ⁵ Dieu 0410 est puissant 03524, mais il ne rejette 03988 8799 personne; Il est puissant 03524 par la force 03581 de son intelligence 03820.

MAR ⁵ Voilà, Dieu est plein de force, mais il ne dédaigne personne, encore qu'il soit puissant de force de coeur.

OST ⁵ Voici, Dieu est puissant, et il ne dédaigne personne; il est puissant par la force de son intelligence.

VULC ⁵ Deus potentes non abjicit,
cum et ipse sit potens :

BAN ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant ;
Il fait droit aux malheureux,

DRB ⁶ Il ne fait pas vivre le méchant, mais il fait droit aux malheureux.

LSGS ⁶ Il ne laisse pas vivre 02421 8762 le méchant 07563, Et il fait 05414 8799 droit 04941 aux malheureux 06041.

MAR ⁶ Il ne laisse point vivre le méchant, et il fait justice aux affligés.

OST ⁶ Il ne laisse point vivre le méchant, et il fait droit aux affligés.

VULC ⁶ sed non salvat impios,
et judicium pauperibus tribuit.

BAN ⁷ Il ne détourne pas les yeux loin des justes ;
Et avec des rois sur le trône
Il les fait asseoir à toujours, afin qu'ils soient élevés.

DRB ⁷ Il ne retire pas ses yeux de dessus le juste, et [celui-ci] est avec les rois sur le trône, et il les fait asseoir à toujours, et ils sont élevés.

LSGS ⁷ Il ne détourne 01639 8799 pas les yeux 05869 de dessus les justes 06662, Il les place sur le trône 03678 avec les rois 04428, Il les y fait asseoir 03427 8686 pour toujours 05331, afin qu'ils soient élevés 01361 8799.

MAR ⁷ Il ne retire point ses yeux de dessus le juste, même [il place les justes] sur le trône avec les Rois, et les [y] fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés.

OST ⁷ Il ne détourne pas ses yeux des justes, il place ces justes avec les rois sur le trône; et il les y fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés.

VULC ⁷ Non auferet a justo oculos suos :
et reges in solio collocat in perpetuum,
et illi eriguntur.

BAN ⁸ S'ils sont enserrés dans des chaînes,
Pris dans les liens du malheur,

DRB ⁸ Et si, liés dans les chaînes, ils sont pris dans les cordeaux du malheur,

LSGS ⁸ Viennent-ils à tomber 0631 8803 dans les chaînes 02131, Sont-ils pris 03920 8735 dans les liens 02256 de l'adversité 06040,

MAR ⁸ Que s'ils sont liés de chaînes, et s'ils sont prisonniers dans les liens de l'affliction,

OST ⁸ S'ils sont liés de chaînes, s'ils sont pris dans les liens de l'affliction,

VULC ⁸ Et si fuerint in catenis,
et vinciantur funibus paupertatis,

BAN ⁹ Il leur fait connaître leur conduite,
Leurs fautes, car ils se sont enorgueillis.

DRB ⁹ Il leur montre ce qu'ils ont fait, et leurs transgressions, parce qu'elles sont devenues grandes* ;

LSGS ⁹ Il leur dénonce 05046 8686 leurs oeuvres 06467, Leurs transgressions 06588, leur orgueil 01396 8691;

MAR ⁹ Il leur montre ce qu'ils ont fait, et il [leur fait connaître] que leurs péchés se sont augmentés.

OST ⁹ Il leur fait connaître ce qu'ils ont fait, leurs péchés et leur orgueil.

VULC ⁹ indicabit eis opera eorum,
et scelera eorum, quia violenti fuerunt.

BAN ¹⁰ Il leur ouvre l'oreille aux avertissements,
Il leur dit de renoncer à l'iniquité.

DRB ¹⁰ Et il ouvre leurs oreilles à la discipline, et leur dit de revenir de l'iniquité.

LSGS ¹⁰ Il les avertit 01540 8799 0241 pour leur instruction 04148, Il les exhorte 0559 8799 à se détourner 07725 8799 de l'iniquité 0205.

MAR ¹⁰ Alors il leur ouvre l'oreille pour les rendre sages ; et il leur dit, qu'ils se détournent de l'iniquité.

OST ¹⁰ Alors il ouvre leur oreille à la réprimande; il leur dit de se détourner de l'iniquité.

VULC ¹⁰ Revelabit quoque aurem eorum, ut corripiat :
et loquetur, ut revertantur ab iniquitate.

BAN ¹¹ S'ils écoutent et qu'ils obéissent,
Ils achèvent leurs jours dans le bonheur
Et leurs années dans le bien-être.

DRB ¹¹ S'ils écoutent et le servent, ils accompliront leurs jours dans la prospérité et leurs années dans les choses agréables [de la vie] ;

LSGS ¹¹ S'ils écoutent 08085 8799 et se soumettent 05647 8799, Ils achèvent 03615 8762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Leurs années 08141 dans la joie 05273.

MAR ¹¹ S'ils l'écoutent, et le servent, ils achèveront heureusement leurs jours, et leurs années dans les plaisirs ;

OST ¹¹ S'ils l'écoutent, et s'ils le servent, ils achèvent leurs jours dans le bonheur, et leurs années dans la joie;

VULC ¹¹ Si audierint et observaverint, complebunt dies suos in bono,
et annos suos in gloria :

BAN ¹² S'ils n'écoutent pas, ils meurent transpercés,
Ils expirent dans leur inintelligence.

DRB ¹² Mais s'ils n'écoutent pas, ils s'en iront par l'épée, et expireront sans connaissance.

LSGS ¹² S'ils n'écoutent 08085 8799 pas, ils périssent 05674 8799 par le glaive 07973, Ils expirent 01478 8799 dans leur aveuglement 01847.

MAR ¹² Mais s'ils n'écoutent point, ils passeront par le fil de l'épée, et ils expireront pour n'avoir pas été sages.

OST ¹² Mais s'ils ne l'écoutent pas, ils passent par l'épée, et ils expirent dans leur aveuglement.

VULC ¹² si autem non audierint,
transibunt per gladium,
et consumentur in stultitia.

BAN ¹³ Ceux dont le coeur est impie se mettent en colère ;
Ils ne prient pas, quand Dieu les enchaîne.

DRB ¹³ Les hypocrites* de cœur amassent la colère ; ils ne crient pas quand [Dieu] les lie.

LSGS ¹³ Les impies 02611 03820 se livrent 07760 8799 à la colère 0639, Ils ne crient 07768 8762 pas à Dieu quand il les enchaîne 0631 8804;

MAR ¹³ Et ceux qui sont hypocrites en leur coeur, attirent sur eux la colère ; ils ne crieront point quand il les aura liés.

OST ¹³ Les coeurs impies se mettent en colère; ils ne crient point à lui quand il les a liés.

VULC ¹³ Simulatores et callidi provocant iram Dei,
neque clamabunt cum vincti fuerint.

BAN ¹⁴ Ils meurent dans leur jeunesse,
Leur vie s'en va comme celle des débauchés.

DRB ¹⁴ Ils mourront dans la jeunesse, et leur vie est parmi les hommes voués à l'infamie.

LSGS ¹⁴ Ils 05315 perdent la vie 04191 8799 dans leur jeunesse 05290, Ils meurent 02416 comme les débauchés 06945.

MAR ¹⁴ Leur personne mourra étant encore dans sa vigueur ; et leur vie finira parmi ceux qui se prostituent à la paillardise.

OST ¹⁴ Leur âme meurt en sa jeunesse, et leur vie s'éteint comme celle des débauchés.

VULC ¹⁴ Morietur in tempestate anima eorum,
et vita eorum inter effeminatos.

BAN ¹⁵ Mais il sauve le malheureux par son malheur même,
Il lui ouvre l'oreille par l'adversité.

DRB ¹⁵ Il délivre le malheureux dans son malheur, et lui ouvre l'oreille dans l'oppression.

LSGS ¹⁵ Mais Dieu sauve 02502 8762 le malheureux 06041 dans sa misère 06040, Et c'est par la souffrance 03906 qu'il l'avertit 01540 8799 0241.

MAR ¹⁵ [Mais] il tire l'affligé hors de son affliction, et il lui ouvre l'oreille dans l'oppression.

OST ¹⁵ Il sauve l'affligé par son affliction, et il l'instruit par sa douleur.

VULC ¹⁵ Eripiet de angustia sua pauperem,
et revelabit in tribulatione aurem ejus.

BAN ¹⁶ Toi aussi, il t'aurait retiré de la détresse,
Pour te mettre au large, et non plus à l'étroit ;
Ta table aurait été chargée de choses grasses.

DRB ¹⁶ Il t'aurait aussi tiré de la gueule de la détresse [et mis] au large, là où il n'y a point de gêne, et la graisse abonderait dans les mets de ta table*.

LSGS ¹⁶ Il te retirera 05496 8689 aussi de la détresse 06310 06862, Pour te mettre au large 07338, en pleine liberté 08478 04164, Et ta table 07979 sera chargée 05183 04390 8804 de mets succulents 01880.

MAR ¹⁶ C'est pourquoi il t'eût tiré hors de l'angoisse, pour te mettre au large, il n'y eût eu rien qui t'eût serré, et ta table eût été toute couverte de viandes grasses.

OST ¹⁶ Et toi-même, il te mettra hors de ta détresse, au large, loin de toute angoisse, et ta table sera dressée, couverte de graisse.

VULC ¹⁶ Igitur salvabit te de ore angusto latissime,
et non habente fundamentum subter se :
requies autem mensæ tuæ erit plena pinguedine.

BAN ¹⁷ Mais tu es plein de jugements mauvais,
Aussi seras-tu jugé irrévocablement.

DRB ¹⁷ Mais tu es plein des jugements* des méchants ; le jugement et la justice [te] saisiront.

LSGS ¹⁷ Mais si tu défends 04390 8804 ta cause 01779 comme un impie 07563, Le châtiment 01779 est inséparable 08551 8799 de ta cause 04941.

MAR ¹⁷ Or tu as rempli le jugement du méchant, mais le jugement et le droit subsisteront.

OST ¹⁷ Mais si tu es plein de la cause du méchant, cette cause et la condamnation se suivront de près.

VULC ¹⁷ Causa tua quasi impii judicata est :
causam judiciumque recipies.

BAN ¹⁸ Que la colère ne t'entraîne donc pas au blasphème ;
Que la grandeur de la rançon ne te détourne pas [du vrai chemin] !

DRB ¹⁸ Puisqu'il y a de la colère, prends garde qu'elle ne t'enlève par le châtiment ; et une grande rançon ne te le fera pas éviter.

LSGS ¹⁸ Que l'irritation 02534 ne t'entraîne 05496 8686 pas à la moquerie 05607, Et que la grandeur 07230 de la rançon 03724 ne te fasse pas dévier 05186 8686!

MAR ¹⁸ Certainement [Dieu] est irrité ; prends garde qu'il ne te plonge dans l'affliction, car il n'y aura point alors de rançon si grande, qu'elle puisse te délivrer.

OST ¹⁸ Prends garde que la colère ne te pousse au blasphème, et ne te laisse pas égarer par la pensée d'une abondante expiation.

VULC ¹⁸ Non te ergo superet ira ut aliquem opprimas :
nec multitudo donorum inclinet te.

BAN ¹⁹ Seras-tu tiré de détresse par tes cris,
Par toutes les forces que tu déploierais ?

DRB ¹⁹ Tiendra-t-il compte de tes richesses ? Non ; - ni de l'or, ni de toutes les ressources de la puissance.

LSGS ¹⁹ Tes cris 07769 suffiraient 06186 8799-ils pour te sortir d'angoisse, 01222 Et même toutes les forces 03981 que tu pourrais déployer 03581?

MAR ¹⁹ Ferait-il quelque cas de tes richesses ? il ne ferait aucun cas ni de ton or, ni de toute ta grande puissance.

OST ¹⁹ Ferait-il cas de ta richesse? Il n'estimera ni l'or ni les moyens de l'opulence.

VULC ¹⁹ Depone magnitudinem tuam absque tribulatione,
et omnes robustos fortitudine.

BAN ²⁰ Ne soupire pas après la nuit,
Qui enlèverait des peuples de leur place.

DRB ²⁰ Ne soupire pas après la nuit qui enlèvera les peuples de leur place.

LSGS ²⁰ Ne soupire 07602 8799 pas après la nuit 03915, Qui enlève 05927 8800 les peuples 05971 de leur place.

MAR ²⁰ Ne soupire point après la nuit en laquelle les peuples s'évanouissent de leur place ;

OST ²⁰ Ne souhaite point la nuit, en laquelle les peuples sont enlevés sur place.

VULC ²⁰ Ne protrahas noctem,
ut ascendant populi pro eis.

BAN ²¹ Garde-toi de te tourner vers l'iniquité,
Car à cause de ton malheur c'est à cela que tu es disposé ;

DRB ²¹ Prends garde à toi ! Ne te tourne pas vers l'iniquité, car c'est ce que tu as choisi plutôt que l'affliction*.

LSGS ²¹ Garde 08104 8734-toi de te livrer 06437 8799 au mal 0205, Car la souffrance 06040 t'y dispose 0977 8804.

MAR ²¹ Et garde-toi de retourner à l'iniquité ; car tu en as fait le choix, pour t'être affligé comme tu as fait.

OST ²¹ Garde-toi de te tourner vers l'iniquité; car tu la préfères à l'affliction.

VULC ²¹ Cave ne declines ad iniquitatem :
hanc enim cœpisti sequi post miseriam.

BAN ²² Vois, Dieu est grand par sa force ;
Qui peut enseigner comme lui ?

DRB ²² Voici, *Dieu se montre élevé dans sa puissance : qui enseigne comme lui ?

LSGS ²² Dieu 0410 est grand 07682 8686 par sa puissance 03581; Qui saurait enseigner 03384 8688 comme lui?

MAR ²² Voici, le [Dieu] Fort élève les hommes par sa puissance ; [et] qui est-ce qui enseignerait comme lui ?

OST ²² Voici, Dieu est élevé en sa puissance; qui pourrait enseigner comme lui?

VULC ²² Ecce Deus excelsus in fortitudine sua,
et nullus ei similis in legislatoribus.

BAN ²³ Qui lui dicte sa conduite ?
Qui lui a jamais dit : Tu as fait le mal ?

DRB ²³ Qui lui a prescrit son chemin, et qui a dit : Tu as mal agi ?

LSGS ²³ Qui lui prescrit 06485 8804 ses voies 01870? Qui ose dire 0559 8804: Tu fais 06466 8804 mal 05766?

MAR ²³ Qui est-ce qui lui a prescrit le chemin qu'il devait tenir ? et qui lui a dit : Tu as fait une injustice ?

OST ²³ Qui lui a prescrit sa voie? Et qui lui dira: Tu as fait une injustice?

VULC ²³ Quis poterit scrutari vias ejus ?
aut quis potest ei dicere : Operatus es iniquitatem ?

BAN ²⁴ Songe à exalter ses oeuvres
Que célèbrent les hommes.

DRB ²⁴ Souviens-toi de glorifier son œuvre, que les hommes célèbrent :

LSGS ²⁴ Souviens 02142 8798-toi d'exalter 07679 8686 ses oeuvres 06467, Que célèbrent 07891 8790 tous les hommes 0582.

MAR ²⁴ Souviens-toi de célébrer son ouvrage, que les hommes voient.

OST ²⁴ Souviens-toi de célébrer ses ouvrages, que tous les hommes chantent.

VULC ²⁴ Memento quod ignores opus ejus,
de quo cecinerunt viri.

BAN ²⁵ Tout homme les admire,
Quoique le mortel ne les contemple que de loin.

DRB ²⁵ Tout homme la contemple, le mortel la regarde de loin.

LSGS ²⁵ Tout homme 0120 les contemple 02372 8804, Chacun 0582 les voit 05027 8686 de loin 07350.

MAR ²⁵ Tout homme le voit, chacun l'aperçoit de loin.

OST ²⁵ Tout homme les admire, chacun les contemple de loin.

VULC ²⁵ Omnes homines vident eum :
unusquisque intuetur procul.

BAN ²⁶ Voici, la grandeur de Dieu, nous ne la connaissons pas ;
Le nombre de ses années est incalculable.

DRB ²⁶ Voici, *Dieu est grand, et nous ne le connaissons pas ; le nombre de ses années, nul ne le sonde.

LSGS ²⁶ Dieu 0410 est grand 07689, mais sa grandeur nous échappe 03045 8799, Le nombre 04557 de ses années 08141 est impénétrable 02714.

MAR ²⁶ Voici, le [Dieu] Fort est grand, et nous ne le connaissons point ; et quant au nombre de ses années, on ne le peut sonder.

OST ²⁶ Voici, Dieu est élevé, et nous ne le connaissons pas; le nombre de ses années, nul ne peut le sonder!

VULC ²⁶ Ecce Deus magnus vincens scientiam nostram :
numerus annorum ejus inæstimabilis.

BAN ²⁷ Il fait monter les gouttes d'eau ;
Des nuages qu'il a formés la pluie tombe.

DRB ²⁷ Car il attire les gouttes d'eau : des vapeurs qu'il forme elles distillent la pluie,

LSGS ²⁷ Il attire 01639 8762 à lui les gouttes 05198 d'eau 04325, Il les réduit en vapeur 0108 et forme 02212 8799 la pluie 04306;

MAR ²⁷ Parce qu'il met les eaux en petites gouttes, elles répandent la pluie selon la vapeur qui la contient.

OST ²⁷ Il attire les gouttes d'eau, elles se fondent en pluie, au milieu du brouillard;

VULC ²⁷ Qui aufert stillas pluviæ,
et effundit imbres ad instar gurgitum,

BAN ²⁸ Les nuées la distillent
Et la font couler sur la multitude des humains.

DRB ²⁸ Que les nuages font couler ; ils tombent en gouttes sur les hommes, abondamment*.

LSGS ²⁸ Les nuages 07834 la laissent couler 05140 8799, Ils la répandent 07491 8799 sur la foule 07227 des hommes 0120.

MAR ²⁸ Et les nuées la font distiller et dégoutter sur les hommes en abondance.

OST ²⁸ Les nuées la font couler, et tomber goutte à goutte sur la foule des hommes.

VULC ²⁸ qui de nubibus fluunt
quæ prætexunt cuncta desuper.

BAN ²⁹ Et qui comprendra le déploiement des nues,
Le fracas de son pavillon ?

DRB ²⁹ Mais qui peut comprendre le déploiement de la nuée, le fracas de son tabernacle ?

LSGS ²⁹ Et qui comprendra 0995 8799 le déchirement 04666 de la nuée 05645, Le fracas 08663 de sa tente 05521?

MAR ²⁹ Et qui pourrait comprendre la [grande] étendue de la nuée, et le son éclatant de son tabernacle ?

OST ²⁹ Et qui pourrait comprendre le déploiement des nuées, et le fracas de sa tente?

VULC ²⁹ Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum,

BAN ³⁰ Voici, il déploie autour de lui sa lumière,
Il se couvre des profondeurs de la mer.

DRB ³⁰ Voici, il étend sa lumière autour de lui, et couvre le fond* de la mer.

LSGS ³⁰ Voici, il étend 06566 8804 autour de lui sa lumière 0216, Et il se cache 03680 8765 jusque dans les profondeurs 08328 de la mer 03220.

MAR ³⁰ Voilà, il étend sa lumière sur elle, et il couvre le fond de la mer.

OST ³⁰ Voici, il étend sur lui-même la lumière, et il couvre le profond des mers.

VULC ³⁰ et fulgurare lumine suo desuper,
cardines quoque maris operiet.

BAN ³¹ C'est par là qu'il juge les peuples
Et qu'il leur donne la nourriture en abondance.

DRB ³¹ Car par ces choses il juge les peuples, il donne la nourriture en abondance.

LSGS ³¹ Par ces moyens il juge 01777 8799 les peuples 05971, Et il donne 05414 8799 la nourriture 0400 avec abondance 04342 8688.

MAR ³¹ Or c'est par ces choses-là qu'il juge les peuples, [et] qu'il donne des vivres en abondance.

OST ³¹ C'est ainsi qu'il juge les peuples, et qu'il donne la nourriture en abondance.

VULC ³¹ Per hæc enim judicat populos,
et dat escas multis mortalibus.

BAN ³² Il remplit ses mains d'éclairs
Et les envoie contre ses ennemis ;

DRB ³² Il couvre ses mains de l'éclair*, et lui commande où il doit frapper** ;

LSGS ³² Il prend 03680 8765 la lumière 0216 dans sa main 03709, Il la dirige 06680 8762 sur ses adversaires 06293 8688.

MAR ³² Il tient caché dans les paumes de ses mains le feu étincelant, et il lui donne ses ordres à l'égard de ce qui se présente à sa rencontre.

OST ³² Il tient cachée dans sa main la lumière, et il lui prescrit de frapper.

VULC ³² In manibus abscondit lucem,
et præcepit ei ut rursus adveniat.

BAN ³³ Son grondement l'annonce,
Les bestiaux mêmes pressentent son approche.

DRB ³³ Son bruit l'annonce, le bétail même en présage la venue !

LSGS ³³ Il s'annonce 05046 8686 par un grondement 07452; Les troupeaux 04735 pressentent son approche 05927 8802.

MAR ³³ Son bruit en porte les nouvelles, [et] il y a de la fureur contre celle qui monte [à qui gagnera la place].

OST ³³ Son tonnerre l'annonce, et les troupeaux font connaître qu'il s'approche.

VULC ³³ Annuntiat de ea amico suo, quod possessio ejus sit,
et ad eam possit ascendere.]