BCC ¹ Eliu reprit encore une fois et dit :

DRB ¹ Et Élihu continua et dit :

LSGS ¹ Elihu 0453 continua 03254 8686 et dit 0559 8799:

OST ¹ Élihu continua, et dit:

S21 ¹ Elihu continua:

VULC ¹ Addens quoque Eliu, hæc locutus est :

BCC ² Attends un peu, et je t'instruirai, car j'ai des paroles encore pour la cause de Dieu ;

DRB ² Attends-moi un peu, et je te montrerai que j'ai encore des paroles pour #Dieu.

LSGS ² Attends 03803 8761 un peu 02191, et je vais poursuivre 02331 8762, Car j'ai des paroles 04405 encore pour la cause de Dieu 0433.

OST ² Attends un peu et je t'instruirai, car il y a encore des raisons pour la cause de Dieu.

S21 ² «Patiente encore un peu et je vais poursuivre,
car j'ai encore des choses à dire pour la cause de Dieu.

VULC ² [Sustine me paululum, et indicabo tibi :
adhuc enim habeo quod pro Deo loquar.

BCC ³ je prendrai mes raisons de haut, et je montrerai la justice de mon Créateur.

DRB ³ J'apporterai de loin ce que je sais, et je donnerai justice à mon créateur.

LSGS ³ Je prendrai 05375 8799 mes raisons 01843 de haut 07350, Et je prouverai 05414 8799 la justice 06664 de mon créateur 06466 8802.

OST ³ Je prendrai de loin ma science, et je donnerai droit à mon créateur.

S21 ³ J'irai chercher loin mes arguments
et je prouverai la justice de mon créateur.

VULC ³ Repetam scientiam meam a principio,
et operatorem meum probabo justum.

BCC ⁴ Sois-en sûr, mes discours sont exempts de mensonge ; devant toi est un homme sincère en ses jugements.

DRB ⁴ Car certainement mes discours ne sont pas des mensonges ; celui qui est parfait* en connaissances est avec toi.

LSGS ⁴ Sois-en sûr 0551, mes discours 04405 ne sont pas des mensonges 08267, Mes sentiments 01844 devant toi sont sincères 08549.

OST ⁴ Car, certainement, mes discours ne sont point mensongers, et c'est un homme qui te parle d'une science parfaite.

S21 ⁴ Sois-en sûr, mes propos ne sont pas des mensonges,
c'est un homme intègre dans ses réflexions qui est avec toi.

VULC ⁴ Vere enim absque mendacio sermones mei,
et perfecta scientia probabitur tibi.

BCC ⁵ Voici que Dieu est puissant, mais il ne dédaigne personne ; il est puissant par la force de son intelligence.

DRB ⁵ Voici, *Dieu est puissant et ne méprise personne ; il est puissant en force d'intelligence*.

LSGS ⁵ Dieu 0410 est puissant 03524, mais il ne rejette 03988 8799 personne; Il est puissant 03524 par la force 03581 de son intelligence 03820.

OST ⁵ Voici, Dieu est puissant, et il ne dédaigne personne; il est puissant par la force de son intelligence.

S21 ⁵ »Dieu est puissant, mais il ne rejette personne.
Il est puissant par la force de son intelligence.

VULC ⁵ Deus potentes non abjicit,
cum et ipse sit potens :

BCC ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant, et il fait justice aux malheureux.

DRB ⁶ Il ne fait pas vivre le méchant, mais il fait droit aux malheureux.

LSGS ⁶ Il ne laisse pas vivre 02421 8762 le méchant 07563, Et il fait 05414 8799 droit 04941 aux malheureux 06041.

OST ⁶ Il ne laisse point vivre le méchant, et il fait droit aux affligés.

S21 ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant
et il fait droit aux plus humbles.

VULC ⁶ sed non salvat impios,
et judicium pauperibus tribuit.

BCC ⁷ Il ne détourne pas ses yeux des justes, il les fait asseoir sur le trône avec les rois, il les établit pour toujours, et ils sont exaltés.

DRB ⁷ Il ne retire pas ses yeux de dessus le juste, et [celui-ci] est avec les rois sur le trône, et il les fait asseoir à toujours, et ils sont élevés.

LSGS ⁷ Il ne détourne 01639 8799 pas les yeux 05869 de dessus les justes 06662, Il les place sur le trône 03678 avec les rois 04428, Il les y fait asseoir 03427 8686 pour toujours 05331, afin qu'ils soient élevés 01361 8799.

OST ⁷ Il ne détourne pas ses yeux des justes, il place ces justes avec les rois sur le trône; et il les y fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés.

S21 ⁷ Il ne détourne pas les yeux des hommes justes:
il les place avec les rois sur le trône,
il les y fait asseoir définitivement afin qu'ils soient honorés.

VULC ⁷ Non auferet a justo oculos suos :
et reges in solio collocat in perpetuum,
et illi eriguntur.

BCC ⁸ Viennent-ils à tomber dans les fers, sont-ils pris dans les liens du malheur,

DRB ⁸ Et si, liés dans les chaînes, ils sont pris dans les cordeaux du malheur,

LSGS ⁸ Viennent-ils à tomber 0631 8803 dans les chaînes 02131, Sont-ils pris 03920 8735 dans les liens 02256 de l'adversité 06040,

OST ⁸ S'ils sont liés de chaînes, s'ils sont pris dans les liens de l'affliction,

S21 ⁸ S'ils sont chargés de chaînes,
s'ils sont pris dans les liens du malheur,

VULC ⁸ Et si fuerint in catenis,
et vinciantur funibus paupertatis,

BCC ⁹ il leur dénonce leurs oeuvres, leurs fautes causées par l'orgueil.

DRB ⁹ Il leur montre ce qu'ils ont fait, et leurs transgressions, parce qu'elles sont devenues grandes* ;

LSGS ⁹ Il leur dénonce 05046 8686 leurs oeuvres 06467, Leurs transgressions 06588, leur orgueil 01396 8691;

OST ⁹ Il leur fait connaître ce qu'ils ont fait, leurs péchés et leur orgueil.

S21 ⁹ c'est qu'il leur révèle la nature de leur activité,
les transgressions qu'ils ont commises à cause de leur arrogance.

VULC ⁹ indicabit eis opera eorum,
et scelera eorum, quia violenti fuerunt.

BCC ¹⁰ Il ouvre leur oreille à la réprimande, il les exhorte à se détourner du mal.

DRB ¹⁰ Et il ouvre leurs oreilles à la discipline, et leur dit de revenir de l'iniquité.

LSGS ¹⁰ Il les avertit 01540 8799 0241 pour leur instruction 04148, Il les exhorte 0559 8799 à se détourner 07725 8799 de l'iniquité 0205.

OST ¹⁰ Alors il ouvre leur oreille à la réprimande; il leur dit de se détourner de l'iniquité.

S21 ¹⁰ Il leur communique son message pour les corriger,
il les invite à renoncer au mal.

VULC ¹⁰ Revelabit quoque aurem eorum, ut corripiat :
et loquetur, ut revertantur ab iniquitate.

BCC ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent, ils achèvent leurs jours dans le bonheur, et leurs années dans les délices.

DRB ¹¹ S'ils écoutent et le servent, ils accompliront leurs jours dans la prospérité et leurs années dans les choses agréables [de la vie] ;

LSGS ¹¹ S'ils écoutent 08085 8799 et se soumettent 05647 8799, Ils achèvent 03615 8762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Leurs années 08141 dans la joie 05273.

OST ¹¹ S'ils l'écoutent, et s'ils le servent, ils achèvent leurs jours dans le bonheur, et leurs années dans la joie;

S21 ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent,
ils finissent leurs jours dans le bonheur,
leurs années dans la joie.

VULC ¹¹ Si audierint et observaverint, complebunt dies suos in bono,
et annos suos in gloria :

BCC ¹² Mais s'ils n'écoutent pas, ils périssent par le glaive, ils meurent dans leur aveuglement.

DRB ¹² Mais s'ils n'écoutent pas, ils s'en iront par l'épée, et expireront sans connaissance.

LSGS ¹² S'ils n'écoutent 08085 8799 pas, ils périssent 05674 8799 par le glaive 07973, Ils expirent 01478 8799 dans leur aveuglement 01847.

OST ¹² Mais s'ils ne l'écoutent pas, ils passent par l'épée, et ils expirent dans leur aveuglement.

S21 ¹² S'ils n'écoutent pas, ils meurent par les armes,
ils expirent faute de connaissance.

VULC ¹² si autem non audierint,
transibunt per gladium,
et consumentur in stultitia.

BCC ¹³ Les coeurs impies se livrent à la colère, ils ne crient pas vers Dieu quand il les met dans les chaînes.

DRB ¹³ Les hypocrites* de cœur amassent la colère ; ils ne crient pas quand [Dieu] les lie.

LSGS ¹³ Les impies 02611 03820 se livrent 07760 8799 à la colère 0639, Ils ne crient 07768 8762 pas à Dieu quand il les enchaîne 0631 8804;

OST ¹³ Les coeurs impies se mettent en colère; ils ne crient point à lui quand il les a liés.

S21 ¹³ »Les impies se livrent à la colère:
ils ne crient pas à Dieu quand il les charge de chaînes.

VULC ¹³ Simulatores et callidi provocant iram Dei,
neque clamabunt cum vincti fuerint.

BCC ¹⁴ Aussi meurent-ils dans leur jeunesse, et leur vie se flétrit comme celle des infâmes.

DRB ¹⁴ Ils mourront dans la jeunesse, et leur vie est parmi les hommes voués à l'infamie.

LSGS ¹⁴ Ils 05315 perdent la vie 04191 8799 dans leur jeunesse 05290, Ils meurent 02416 comme les débauchés 06945.

OST ¹⁴ Leur âme meurt en sa jeunesse, et leur vie s'éteint comme celle des débauchés.

S21 ¹⁴ Ils meurent en pleine jeunesse,
ils perdent la vie parmi les prostitués.

VULC ¹⁴ Morietur in tempestate anima eorum,
et vita eorum inter effeminatos.

BCC ¹⁵ Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, il l'instruit par la souffrance.

DRB ¹⁵ Il délivre le malheureux dans son malheur, et lui ouvre l'oreille dans l'oppression.

LSGS ¹⁵ Mais Dieu sauve 02502 8762 le malheureux 06041 dans sa misère 06040, Et c'est par la souffrance 03906 qu'il l'avertit 01540 8799 0241.

OST ¹⁵ Il sauve l'affligé par son affliction, et il l'instruit par sa douleur.

S21 ¹⁵ Cependant, Dieu délivre le malheureux par son malheur même,
et c'est par la souffrance qu'il lui parle.

VULC ¹⁵ Eripiet de angustia sua pauperem,
et revelabit in tribulatione aurem ejus.

BCC ¹⁶ Toi aussi, il te retirera de la détresse, pour te mettre au large, en pleine liberté, et ta table sera dressée et chargée de mets succulents.

DRB ¹⁶ Il t'aurait aussi tiré de la gueule de la détresse [et mis] au large, là où il n'y a point de gêne, et la graisse abonderait dans les mets de ta table*.

LSGS ¹⁶ Il te retirera 05496 8689 aussi de la détresse 06310 06862, Pour te mettre au large 07338, en pleine liberté 08478 04164, Et ta table 07979 sera chargée 05183 04390 8804 de mets succulents 01880.

OST ¹⁶ Et toi-même, il te mettra hors de ta détresse, au large, loin de toute angoisse, et ta table sera dressée, couverte de graisse.

S21 ¹⁶ Il t'arrachera aussi à la détresse
pour te mettre à l'aise, loin de toute contrainte,
et ta table sera chargée de plats délicieux.

VULC ¹⁶ Igitur salvabit te de ore angusto latissime,
et non habente fundamentum subter se :
requies autem mensæ tuæ erit plena pinguedine.

BCC ¹⁷ Mais si tu combles la mesure de l'impie, tu en porteras la sentence et la peine.

DRB ¹⁷ Mais tu es plein des jugements* des méchants ; le jugement et la justice [te] saisiront.

LSGS ¹⁷ Mais si tu défends 04390 8804 ta cause 01779 comme un impie 07563, Le châtiment 01779 est inséparable 08551 8799 de ta cause 04941.

OST ¹⁷ Mais si tu es plein de la cause du méchant, cette cause et la condamnation se suivront de près.

S21 ¹⁷ »Mais si tu défends ta cause comme le méchant,
le jugement sera inséparable de ta cause.

VULC ¹⁷ Causa tua quasi impii judicata est :
causam judiciumque recipies.

BCC ¹⁸ Crains que Dieu irrité ne t'inflige un châtiment, et que tes riches offrandes ne t'égarent.

DRB ¹⁸ Puisqu'il y a de la colère, prends garde qu'elle ne t'enlève par le châtiment ; et une grande rançon ne te le fera pas éviter.

LSGS ¹⁸ Que l'irritation 02534 ne t'entraîne 05496 8686 pas à la moquerie 05607, Et que la grandeur 07230 de la rançon 03724 ne te fasse pas dévier 05186 8686!

OST ¹⁸ Prends garde que la colère ne te pousse au blasphème, et ne te laisse pas égarer par la pensée d'une abondante expiation.

S21 ¹⁸ Attention! Que l'irritation ne t'entraîne pas à la moquerie
et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier!

VULC ¹⁸ Non te ergo superet ira ut aliquem opprimas :
nec multitudo donorum inclinet te.

BCC ¹⁹ Tes cris te tireront-ils de la détresse, et même toutes les ressources de la force ?

DRB ¹⁹ Tiendra-t-il compte de tes richesses ? Non ; - ni de l'or, ni de toutes les ressources de la puissance.

LSGS ¹⁹ Tes cris 07769 suffiraient 06186 8799-ils pour te sortir d'angoisse, 01222 Et même toutes les forces 03981 que tu pourrais déployer 03581?

OST ¹⁹ Ferait-il cas de ta richesse? Il n'estimera ni l'or ni les moyens de l'opulence.

S21 ¹⁹ Tes appels au secours suffiraient-ils pour te sortir de l'angoisse,
et même toutes les forces que tu pourrais déployer?

VULC ¹⁹ Depone magnitudinem tuam absque tribulatione,
et omnes robustos fortitudine.

BCC ²⁰ Ne soupire pas après la nuit, durant laquelle les peuples sont anéantis sur place.

DRB ²⁰ Ne soupire pas après la nuit qui enlèvera les peuples de leur place.

LSGS ²⁰ Ne soupire 07602 8799 pas après la nuit 03915, Qui enlève 05927 8800 les peuples 05971 de leur place.

OST ²⁰ Ne souhaite point la nuit, en laquelle les peuples sont enlevés sur place.

S21 ²⁰ N'aspire pas à voir arriver la nuit
qui enlève les peuples de leur place!

VULC ²⁰ Ne protrahas noctem,
ut ascendant populi pro eis.

BCC ²¹ Prends garde de te tourner vers l'iniquité, car tu la préfères à l'affliction.

DRB ²¹ Prends garde à toi ! Ne te tourne pas vers l'iniquité, car c'est ce que tu as choisi plutôt que l'affliction*.

LSGS ²¹ Garde 08104 8734-toi de te livrer 06437 8799 au mal 0205, Car la souffrance 06040 t'y dispose 0977 8804.

OST ²¹ Garde-toi de te tourner vers l'iniquité; car tu la préfères à l'affliction.

S21 ²¹ Veille à ne pas te tourner vers le mal,
car c'est ce que tu as choisi à cause de la souffrance.

VULC ²¹ Cave ne declines ad iniquitatem :
hanc enim cœpisti sequi post miseriam.

BCC ²² Vois : Dieu est sublime dans sa puissance ! Quel maître est semblable à lui ?

DRB ²² Voici, *Dieu se montre élevé dans sa puissance : qui enseigne comme lui ?

LSGS ²² Dieu 0410 est grand 07682 8686 par sa puissance 03581; Qui saurait enseigner 03384 8688 comme lui?

OST ²² Voici, Dieu est élevé en sa puissance; qui pourrait enseigner comme lui?

S21 ²² »Dieu se montre d'une force inaccessible.
Qui peut enseigner comme lui?

VULC ²² Ecce Deus excelsus in fortitudine sua,
et nullus ei similis in legislatoribus.

BCC ²³ Qui lui trace la voie qu'il doit suivre ? Qui peut lui dire : "tu as mal fait ?"

DRB ²³ Qui lui a prescrit son chemin, et qui a dit : Tu as mal agi ?

LSGS ²³ Qui lui prescrit 06485 8804 ses voies 01870? Qui ose dire 0559 8804: Tu fais 06466 8804 mal 05766?

OST ²³ Qui lui a prescrit sa voie? Et qui lui dira: Tu as fait une injustice?

S21 ²³ Qui peut lui prescrire la conduite à tenir?
Qui peut lui dire: ‘Tu as commis une injustice'?

VULC ²³ Quis poterit scrutari vias ejus ?
aut quis potest ei dicere : Operatus es iniquitatem ?

BCC ²⁴ Songe plutôt à glorifier ses oeuvres, que les hommes célèbrent dans leurs chants.

DRB ²⁴ Souviens-toi de glorifier son œuvre, que les hommes célèbrent :

LSGS ²⁴ Souviens 02142 8798-toi d'exalter 07679 8686 ses oeuvres 06467, Que célèbrent 07891 8790 tous les hommes 0582.

OST ²⁴ Souviens-toi de célébrer ses ouvrages, que tous les hommes chantent.

S21 ²⁴ Souviens-toi de célébrer la grandeur de son activité:
les hommes l'ont chantée.

VULC ²⁴ Memento quod ignores opus ejus,
de quo cecinerunt viri.

BCC ²⁵ Tout homme les admire, le mortel les contemple de loin.

DRB ²⁵ Tout homme la contemple, le mortel la regarde de loin.

LSGS ²⁵ Tout homme 0120 les contemple 02372 8804, Chacun 0582 les voit 05027 8686 de loin 07350.

OST ²⁵ Tout homme les admire, chacun les contemple de loin.

S21 ²⁵ C'est que tous les êtres humains peuvent la contempler,
chacun la voit de loin.

VULC ²⁵ Omnes homines vident eum :
unusquisque intuetur procul.

BCC ²⁶ Dieu est grand au-dessus de toute science, le nombre de ses années est impénétrable.

DRB ²⁶ Voici, *Dieu est grand, et nous ne le connaissons pas ; le nombre de ses années, nul ne le sonde.

LSGS ²⁶ Dieu 0410 est grand 07689, mais sa grandeur nous échappe 03045 8799, Le nombre 04557 de ses années 08141 est impénétrable 02714.

OST ²⁶ Voici, Dieu est élevé, et nous ne le connaissons pas; le nombre de ses années, nul ne peut le sonder!

S21 ²⁶ »Oui, la grandeur de Dieu dépasse ce que nous pouvons connaître.
Le nombre de ses années est incalculable.

VULC ²⁶ Ecce Deus magnus vincens scientiam nostram :
numerus annorum ejus inæstimabilis.

BCC ²⁷ Il attire les gouttes d'eau, qui se répandent en pluie sous leur poids.

DRB ²⁷ Car il attire les gouttes d'eau : des vapeurs qu'il forme elles distillent la pluie,

LSGS ²⁷ Il attire 01639 8762 à lui les gouttes 05198 d'eau 04325, Il les réduit en vapeur 0108 et forme 02212 8799 la pluie 04306;

OST ²⁷ Il attire les gouttes d'eau, elles se fondent en pluie, au milieu du brouillard;

S21 ²⁷ Il attire les gouttes d'eau,
qui s'évaporent et retombent en pluie.

VULC ²⁷ Qui aufert stillas pluviæ,
et effundit imbres ad instar gurgitum,

BCC ²⁸ Les nuées la laissent couler, et tomber sur la masse des hommes.

DRB ²⁸ Que les nuages font couler ; ils tombent en gouttes sur les hommes, abondamment*.

LSGS ²⁸ Les nuages 07834 la laissent couler 05140 8799, Ils la répandent 07491 8799 sur la foule 07227 des hommes 0120.

OST ²⁸ Les nuées la font couler, et tomber goutte à goutte sur la foule des hommes.

S21 ²⁸ Les nuages la laissent couler,
ils la déversent avec abondance sur les hommes.

VULC ²⁸ qui de nubibus fluunt
quæ prætexunt cuncta desuper.

BCC ²⁹ Qui comprendra l'expansion des nuages, et le fracas de la tente du Très-Haut ?

DRB ²⁹ Mais qui peut comprendre le déploiement de la nuée, le fracas de son tabernacle ?

LSGS ²⁹ Et qui comprendra 0995 8799 le déchirement 04666 de la nuée 05645, Le fracas 08663 de sa tente 05521?

OST ²⁹ Et qui pourrait comprendre le déploiement des nuées, et le fracas de sa tente?

S21 ²⁹ Qui donc comprendra le déploiement des nuages,
le fracas de sa tente?

VULC ²⁹ Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum,

BCC ³⁰ Tantôt il étend autour de lui sa lumière, Tantôt il se cache comme au fond de la mer.

DRB ³⁰ Voici, il étend sa lumière autour de lui, et couvre le fond* de la mer.

LSGS ³⁰ Voici, il étend 06566 8804 autour de lui sa lumière 0216, Et il se cache 03680 8765 jusque dans les profondeurs 08328 de la mer 03220.

OST ³⁰ Voici, il étend sur lui-même la lumière, et il couvre le profond des mers.

S21 ³⁰ Il déploie autour de lui sa lumière
et il recouvre les profondeurs de la mer.

VULC ³⁰ et fulgurare lumine suo desuper,
cardines quoque maris operiet.

BCC ³¹ C'est ainsi qu'il exerce sa justice sur les peuples, et qu'il donne la nourriture avec abondance.

DRB ³¹ Car par ces choses il juge les peuples, il donne la nourriture en abondance.

LSGS ³¹ Par ces moyens il juge 01777 8799 les peuples 05971, Et il donne 05414 8799 la nourriture 0400 avec abondance 04342 8688.

OST ³¹ C'est ainsi qu'il juge les peuples, et qu'il donne la nourriture en abondance.

S21 ³¹ C'est ainsi qu'il juge les peuples
et donne la nourriture avec abondance.

VULC ³¹ Per hæc enim judicat populos,
et dat escas multis mortalibus.

BCC ³² Il prend la lumière dans ses mains, et lui marque le but à atteindre.

DRB ³² Il couvre ses mains de l'éclair*, et lui commande où il doit frapper** ;

LSGS ³² Il prend 03680 8765 la lumière 0216 dans sa main 03709, Il la dirige 06680 8762 sur ses adversaires 06293 8688.

OST ³² Il tient cachée dans sa main la lumière, et il lui prescrit de frapper.

S21 ³² Il cache dans ses mains des éclairs
auxquels il fixe une cible.

VULC ³² In manibus abscondit lucem,
et præcepit ei ut rursus adveniat.

BCC ³³ Son tonnerre l'annonce, l'effroi des troupeaux annonce son approche.

DRB ³³ Son bruit l'annonce, le bétail même en présage la venue !

LSGS ³³ Il s'annonce 05046 8686 par un grondement 07452; Les troupeaux 04735 pressentent son approche 05927 8802.

OST ³³ Son tonnerre l'annonce, et les troupeaux font connaître qu'il s'approche.

S21 ³³ Il s'annonce par son tonnerre,
et même le bétail pressent son approche.

VULC ³³ Annuntiat de ea amico suo, quod possessio ejus sit,
et ad eam possit ascendere.]