BCC ¹ Eliu reprit encore une fois et dit :

KJV ¹ Elihu also proceeded, and said,

MAR ¹ Elihu continua [de parler], et dit :

NEG ¹ Elihu continua et dit:

OST ¹ Élihu continua, et dit:

VULC ¹ Addens quoque Eliu, hæc locutus est :

BCC ² Attends un peu, et je t'instruirai, car j'ai des paroles encore pour la cause de Dieu ;

KJV ² Suffer me a little, and I will shew thee that I have yet to speak on God's behalf.

MAR ² Attends-moi un peu, et je te montrerai qu'il y a encore d'autres raisons pour la cause de Dieu.

NEG ² Attends un peu, et je vais poursuivre, Car j'ai des paroles encore pour la cause de Dieu.

OST ² Attends un peu et je t'instruirai, car il y a encore des raisons pour la cause de Dieu.

VULC ² [Sustine me paululum, et indicabo tibi :
adhuc enim habeo quod pro Deo loquar.

BCC ³ je prendrai mes raisons de haut, et je montrerai la justice de mon Créateur.

KJV ³ I will fetch my knowledge from afar, and will ascribe righteousness to my Maker.

MAR ³ Je tirerai de loin mes raisons, et je défendrai la justice de celui qui m'a fait.

NEG ³ Je prendrai mes raisons de loin, Et je prouverai la justice de mon créateur.

OST ³ Je prendrai de loin ma science, et je donnerai droit à mon créateur.

VULC ³ Repetam scientiam meam a principio,
et operatorem meum probabo justum.

BCC ⁴ Sois-en sûr, mes discours sont exempts de mensonge ; devant toi est un homme sincère en ses jugements.

KJV ⁴ For truly my words shall not be false: he that is perfect in knowledge is with thee.

MAR ⁴ Car certainement il n'y aura rien de faux en tout ce que je dirai, et celui qui est avec toi, est infaillible dans ses raisons.

NEG ⁴ Sois-en sûr, mes discours ne sont pas des mensonges, Mes sentiments devant toi sont sincères.

OST ⁴ Car, certainement, mes discours ne sont point mensongers, et c'est un homme qui te parle d'une science parfaite.

VULC ⁴ Vere enim absque mendacio sermones mei,
et perfecta scientia probabitur tibi.

BCC ⁵ Voici que Dieu est puissant, mais il ne dédaigne personne ; il est puissant par la force de son intelligence.

KJV ⁵ Behold, God is mighty, and despiseth not any: he is mighty in strength and wisdom.

MAR ⁵ Voilà, Dieu est plein de force, mais il ne dédaigne personne, encore qu'il soit puissant de force de coeur.

NEG ⁵ Dieu est puissant, mais il ne rejette personne; Il est puissant par la force de son intelligence.

OST ⁵ Voici, Dieu est puissant, et il ne dédaigne personne; il est puissant par la force de son intelligence.

VULC ⁵ Deus potentes non abjicit,
cum et ipse sit potens :

BCC ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant, et il fait justice aux malheureux.

KJV ⁶ He preserveth not the life of the wicked: but giveth right to the poor.

MAR ⁶ Il ne laisse point vivre le méchant, et il fait justice aux affligés.

NEG ⁶ Il ne laisse pas vivre le méchant, Et il fait droit aux malheureux.

OST ⁶ Il ne laisse point vivre le méchant, et il fait droit aux affligés.

VULC ⁶ sed non salvat impios,
et judicium pauperibus tribuit.

BCC ⁷ Il ne détourne pas ses yeux des justes, il les fait asseoir sur le trône avec les rois, il les établit pour toujours, et ils sont exaltés.

KJV ⁷ He withdraweth not his eyes from the righteous: but with kings are they on the throne; yea, he doth establish them for ever, and they are exalted.

MAR ⁷ Il ne retire point ses yeux de dessus le juste, même [il place les justes] sur le trône avec les Rois, et les [y] fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés.

NEG ⁷ Il ne détourne pas les yeux de dessus les justes, Il les place sur le trône avec les rois, Il les y fait asseoir pour toujours, afin qu'ils soient élevés.

OST ⁷ Il ne détourne pas ses yeux des justes, il place ces justes avec les rois sur le trône; et il les y fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés.

VULC ⁷ Non auferet a justo oculos suos :
et reges in solio collocat in perpetuum,
et illi eriguntur.

BCC ⁸ Viennent-ils à tomber dans les fers, sont-ils pris dans les liens du malheur,

KJV ⁸ And if they be bound in fetters, and be holden in cords of affliction;

MAR ⁸ Que s'ils sont liés de chaînes, et s'ils sont prisonniers dans les liens de l'affliction,

NEG ⁸ Viennent-ils à tomber dans les chaînes, Sont-ils pris dans les liens de l'adversité,

OST ⁸ S'ils sont liés de chaînes, s'ils sont pris dans les liens de l'affliction,

VULC ⁸ Et si fuerint in catenis,
et vinciantur funibus paupertatis,

BCC ⁹ il leur dénonce leurs oeuvres, leurs fautes causées par l'orgueil.

KJV ⁹ Then he sheweth them their work, and their transgressions that they have exceeded.

MAR ⁹ Il leur montre ce qu'ils ont fait, et il [leur fait connaître] que leurs péchés se sont augmentés.

NEG ⁹ Il leur dénonce leurs œuvres, Leurs transgressions, leur orgueil;

OST ⁹ Il leur fait connaître ce qu'ils ont fait, leurs péchés et leur orgueil.

VULC ⁹ indicabit eis opera eorum,
et scelera eorum, quia violenti fuerunt.

BCC ¹⁰ Il ouvre leur oreille à la réprimande, il les exhorte à se détourner du mal.

KJV ¹⁰ He openeth also their ear to discipline, and commandeth that they return from iniquity.

MAR ¹⁰ Alors il leur ouvre l'oreille pour les rendre sages ; et il leur dit, qu'ils se détournent de l'iniquité.

NEG ¹⁰ Il les avertit pour leur instruction, Il les exhorte à se détourner de l'iniquité.

OST ¹⁰ Alors il ouvre leur oreille à la réprimande; il leur dit de se détourner de l'iniquité.

VULC ¹⁰ Revelabit quoque aurem eorum, ut corripiat :
et loquetur, ut revertantur ab iniquitate.

BCC ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent, ils achèvent leurs jours dans le bonheur, et leurs années dans les délices.

KJV ¹¹ If they obey and serve him, they shall spend their days in prosperity, and their years in pleasures.

MAR ¹¹ S'ils l'écoutent, et le servent, ils achèveront heureusement leurs jours, et leurs années dans les plaisirs ;

NEG ¹¹ S'ils écoutent et se soumettent, Ils achèvent leurs jours dans le bonheur, Leurs années dans la joie.

OST ¹¹ S'ils l'écoutent, et s'ils le servent, ils achèvent leurs jours dans le bonheur, et leurs années dans la joie;

VULC ¹¹ Si audierint et observaverint, complebunt dies suos in bono,
et annos suos in gloria :

BCC ¹² Mais s'ils n'écoutent pas, ils périssent par le glaive, ils meurent dans leur aveuglement.

KJV ¹² But if they obey not, they shall perish by the sword, and they shall die without knowledge.

MAR ¹² Mais s'ils n'écoutent point, ils passeront par le fil de l'épée, et ils expireront pour n'avoir pas été sages.

NEG ¹² S'ils n'écoutent pas, ils périssent par le glaive, Ils expirent dans leur aveuglement.

OST ¹² Mais s'ils ne l'écoutent pas, ils passent par l'épée, et ils expirent dans leur aveuglement.

VULC ¹² si autem non audierint,
transibunt per gladium,
et consumentur in stultitia.

BCC ¹³ Les coeurs impies se livrent à la colère, ils ne crient pas vers Dieu quand il les met dans les chaînes.

KJV ¹³ But the hypocrites in heart heap up wrath: they cry not when he bindeth them.

MAR ¹³ Et ceux qui sont hypocrites en leur coeur, attirent sur eux la colère ; ils ne crieront point quand il les aura liés.

NEG ¹³ Les impies se livrent à la colère, Ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaîne;

OST ¹³ Les coeurs impies se mettent en colère; ils ne crient point à lui quand il les a liés.

VULC ¹³ Simulatores et callidi provocant iram Dei,
neque clamabunt cum vincti fuerint.

BCC ¹⁴ Aussi meurent-ils dans leur jeunesse, et leur vie se flétrit comme celle des infâmes.

KJV ¹⁴ They die in youth, and their life is among the unclean.

MAR ¹⁴ Leur personne mourra étant encore dans sa vigueur ; et leur vie finira parmi ceux qui se prostituent à la paillardise.

NEG ¹⁴ Ils perdent la vie dans leur jeunesse, Ils meurent comme les débauchés.

OST ¹⁴ Leur âme meurt en sa jeunesse, et leur vie s'éteint comme celle des débauchés.

VULC ¹⁴ Morietur in tempestate anima eorum,
et vita eorum inter effeminatos.

BCC ¹⁵ Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, il l'instruit par la souffrance.

KJV ¹⁵ He delivereth the poor in his affliction, and openeth their ears in oppression.

MAR ¹⁵ [Mais] il tire l'affligé hors de son affliction, et il lui ouvre l'oreille dans l'oppression.

NEG ¹⁵ Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, Et c'est par la souffrance qu'il l'avertit.

OST ¹⁵ Il sauve l'affligé par son affliction, et il l'instruit par sa douleur.

VULC ¹⁵ Eripiet de angustia sua pauperem,
et revelabit in tribulatione aurem ejus.

BCC ¹⁶ Toi aussi, il te retirera de la détresse, pour te mettre au large, en pleine liberté, et ta table sera dressée et chargée de mets succulents.

KJV ¹⁶ Even so would he have removed thee out of the strait into a broad place, where there is no straitness; and that which should be set on thy table should be full of fatness.

MAR ¹⁶ C'est pourquoi il t'eût tiré hors de l'angoisse, pour te mettre au large, il n'y eût eu rien qui t'eût serré, et ta table eût été toute couverte de viandes grasses.

NEG ¹⁶ Il te retirera aussi de la détresse, Pour te mettre au large, en pleine liberté, Et ta table sera chargée de mets succulents.

OST ¹⁶ Et toi-même, il te mettra hors de ta détresse, au large, loin de toute angoisse, et ta table sera dressée, couverte de graisse.

VULC ¹⁶ Igitur salvabit te de ore angusto latissime,
et non habente fundamentum subter se :
requies autem mensæ tuæ erit plena pinguedine.

BCC ¹⁷ Mais si tu combles la mesure de l'impie, tu en porteras la sentence et la peine.

KJV ¹⁷ But thou hast fulfilled the judgment of the wicked: judgment and justice take hold on thee.

MAR ¹⁷ Or tu as rempli le jugement du méchant, mais le jugement et le droit subsisteront.

NEG ¹⁷ Mais si tu défends ta cause comme un impie, Le châtiment est inséparable de ta cause.

OST ¹⁷ Mais si tu es plein de la cause du méchant, cette cause et la condamnation se suivront de près.

VULC ¹⁷ Causa tua quasi impii judicata est :
causam judiciumque recipies.

BCC ¹⁸ Crains que Dieu irrité ne t'inflige un châtiment, et que tes riches offrandes ne t'égarent.

KJV ¹⁸ Because there is wrath, beware lest he take thee away with his stroke: then a great ransom cannot deliver thee.

MAR ¹⁸ Certainement [Dieu] est irrité ; prends garde qu'il ne te plonge dans l'affliction, car il n'y aura point alors de rançon si grande, qu'elle puisse te délivrer.

NEG ¹⁸ Que l'irritation ne t'entraîne pas à la moquerie, Et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier!

OST ¹⁸ Prends garde que la colère ne te pousse au blasphème, et ne te laisse pas égarer par la pensée d'une abondante expiation.

VULC ¹⁸ Non te ergo superet ira ut aliquem opprimas :
nec multitudo donorum inclinet te.

BCC ¹⁹ Tes cris te tireront-ils de la détresse, et même toutes les ressources de la force ?

KJV ¹⁹ Will he esteem thy riches? no, not gold, nor all the forces of strength.

MAR ¹⁹ Ferait-il quelque cas de tes richesses ? il ne ferait aucun cas ni de ton or, ni de toute ta grande puissance.

NEG ¹⁹ Tes cris suffiraient-ils pour te sortir d'angoisse, Et même toutes les forces que tu pourrais déployer?

OST ¹⁹ Ferait-il cas de ta richesse? Il n'estimera ni l'or ni les moyens de l'opulence.

VULC ¹⁹ Depone magnitudinem tuam absque tribulatione,
et omnes robustos fortitudine.

BCC ²⁰ Ne soupire pas après la nuit, durant laquelle les peuples sont anéantis sur place.

KJV ²⁰ Desire not the night, when people are cut off in their place.

MAR ²⁰ Ne soupire point après la nuit en laquelle les peuples s'évanouissent de leur place ;

NEG ²⁰ Ne soupire pas après la nuit, Qui enlève les peuples de leur place.

OST ²⁰ Ne souhaite point la nuit, en laquelle les peuples sont enlevés sur place.

VULC ²⁰ Ne protrahas noctem,
ut ascendant populi pro eis.

BCC ²¹ Prends garde de te tourner vers l'iniquité, car tu la préfères à l'affliction.

KJV ²¹ Take heed, regard not iniquity: for this hast thou chosen rather than affliction.

MAR ²¹ Et garde-toi de retourner à l'iniquité ; car tu en as fait le choix, pour t'être affligé comme tu as fait.

NEG ²¹ Garde-toi de te livrer au mal, Car la souffrance t'y dispose.

OST ²¹ Garde-toi de te tourner vers l'iniquité; car tu la préfères à l'affliction.

VULC ²¹ Cave ne declines ad iniquitatem :
hanc enim cœpisti sequi post miseriam.

BCC ²² Vois : Dieu est sublime dans sa puissance ! Quel maître est semblable à lui ?

KJV ²² Behold, God exalteth by his power: who teacheth like him?

MAR ²² Voici, le [Dieu] Fort élève les hommes par sa puissance ; [et] qui est-ce qui enseignerait comme lui ?

NEG ²² Dieu est grand par sa puissance; Qui saurait enseigner comme lui?

OST ²² Voici, Dieu est élevé en sa puissance; qui pourrait enseigner comme lui?

VULC ²² Ecce Deus excelsus in fortitudine sua,
et nullus ei similis in legislatoribus.

BCC ²³ Qui lui trace la voie qu'il doit suivre ? Qui peut lui dire : "tu as mal fait ?"

KJV ²³ Who hath enjoined him his way? or who can say, Thou hast wrought iniquity?

MAR ²³ Qui est-ce qui lui a prescrit le chemin qu'il devait tenir ? et qui lui a dit : Tu as fait une injustice ?

NEG ²³ Qui lui prescrit ses voies? Qui ose dire: Tu fais mal?

OST ²³ Qui lui a prescrit sa voie? Et qui lui dira: Tu as fait une injustice?

VULC ²³ Quis poterit scrutari vias ejus ?
aut quis potest ei dicere : Operatus es iniquitatem ?

BCC ²⁴ Songe plutôt à glorifier ses oeuvres, que les hommes célèbrent dans leurs chants.

KJV ²⁴ Remember that thou magnify his work, which men behold.

MAR ²⁴ Souviens-toi de célébrer son ouvrage, que les hommes voient.

NEG ²⁴ Souviens-toi d'exalter ses œuvres, Que célèbrent tous les hommes.

OST ²⁴ Souviens-toi de célébrer ses ouvrages, que tous les hommes chantent.

VULC ²⁴ Memento quod ignores opus ejus,
de quo cecinerunt viri.

BCC ²⁵ Tout homme les admire, le mortel les contemple de loin.

KJV ²⁵ Every man may see it; man may behold it afar off.

MAR ²⁵ Tout homme le voit, chacun l'aperçoit de loin.

NEG ²⁵ Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin.

OST ²⁵ Tout homme les admire, chacun les contemple de loin.

VULC ²⁵ Omnes homines vident eum :
unusquisque intuetur procul.

BCC ²⁶ Dieu est grand au-dessus de toute science, le nombre de ses années est impénétrable.

KJV ²⁶ Behold, God is great, and we know him not, neither can the number of his years be searched out.

MAR ²⁶ Voici, le [Dieu] Fort est grand, et nous ne le connaissons point ; et quant au nombre de ses années, on ne le peut sonder.

NEG ²⁶ Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe, Le nombre de ses années est impénétrable.

OST ²⁶ Voici, Dieu est élevé, et nous ne le connaissons pas; le nombre de ses années, nul ne peut le sonder!

VULC ²⁶ Ecce Deus magnus vincens scientiam nostram :
numerus annorum ejus inæstimabilis.

BCC ²⁷ Il attire les gouttes d'eau, qui se répandent en pluie sous leur poids.

KJV ²⁷ For he maketh small the drops of water: they pour down rain according to the vapour thereof:

MAR ²⁷ Parce qu'il met les eaux en petites gouttes, elles répandent la pluie selon la vapeur qui la contient.

NEG ²⁷ Il attire à lui les gouttes d'eau, Il les réduit en vapeur et forme la pluie;

OST ²⁷ Il attire les gouttes d'eau, elles se fondent en pluie, au milieu du brouillard;

VULC ²⁷ Qui aufert stillas pluviæ,
et effundit imbres ad instar gurgitum,

BCC ²⁸ Les nuées la laissent couler, et tomber sur la masse des hommes.

KJV ²⁸ Which the clouds do drop and distil upon man abundantly.

MAR ²⁸ Et les nuées la font distiller et dégoutter sur les hommes en abondance.

NEG ²⁸ Les nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes.

OST ²⁸ Les nuées la font couler, et tomber goutte à goutte sur la foule des hommes.

VULC ²⁸ qui de nubibus fluunt
quæ prætexunt cuncta desuper.

BCC ²⁹ Qui comprendra l'expansion des nuages, et le fracas de la tente du Très-Haut ?

KJV ²⁹ Also can any understand the spreadings of the clouds, or the noise of his tabernacle?

MAR ²⁹ Et qui pourrait comprendre la [grande] étendue de la nuée, et le son éclatant de son tabernacle ?

NEG ²⁹ Et qui comprendra le déchirement de la nuée, Le fracas de sa tente?

OST ²⁹ Et qui pourrait comprendre le déploiement des nuées, et le fracas de sa tente?

VULC ²⁹ Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum,

BCC ³⁰ Tantôt il étend autour de lui sa lumière, Tantôt il se cache comme au fond de la mer.

KJV ³⁰ Behold, he spreadeth his light upon it, and covereth the bottom of the sea.

MAR ³⁰ Voilà, il étend sa lumière sur elle, et il couvre le fond de la mer.

NEG ³⁰ Voici, il étend autour de lui sa lumière, Et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer.

OST ³⁰ Voici, il étend sur lui-même la lumière, et il couvre le profond des mers.

VULC ³⁰ et fulgurare lumine suo desuper,
cardines quoque maris operiet.

BCC ³¹ C'est ainsi qu'il exerce sa justice sur les peuples, et qu'il donne la nourriture avec abondance.

KJV ³¹ For by them judgeth he the people; he giveth meat in abundance.

MAR ³¹ Or c'est par ces choses-là qu'il juge les peuples, [et] qu'il donne des vivres en abondance.

NEG ³¹ Par ces moyens il juge les peuples, Et il donne la nourriture avec abondance.

OST ³¹ C'est ainsi qu'il juge les peuples, et qu'il donne la nourriture en abondance.

VULC ³¹ Per hæc enim judicat populos,
et dat escas multis mortalibus.

BCC ³² Il prend la lumière dans ses mains, et lui marque le but à atteindre.

KJV ³² With clouds he covereth the light; and commandeth it not to shine by the cloud that cometh betwixt.

MAR ³² Il tient caché dans les paumes de ses mains le feu étincelant, et il lui donne ses ordres à l'égard de ce qui se présente à sa rencontre.

NEG ³² Il prend la lumière dans sa main, Il la dirige sur ses adversaires.

OST ³² Il tient cachée dans sa main la lumière, et il lui prescrit de frapper.

VULC ³² In manibus abscondit lucem,
et præcepit ei ut rursus adveniat.

BCC ³³ Son tonnerre l'annonce, l'effroi des troupeaux annonce son approche.

KJV ³³ The noise thereof sheweth concerning it, the cattle also concerning the vapour.

MAR ³³ Son bruit en porte les nouvelles, [et] il y a de la fureur contre celle qui monte [à qui gagnera la place].

NEG ³³ Il s'annonce par un grondement; Les troupeaux pressentent son approche.

OST ³³ Son tonnerre l'annonce, et les troupeaux font connaître qu'il s'approche.

VULC ³³ Annuntiat de ea amico suo, quod possessio ejus sit,
et ad eam possit ascendere.]