BAN ¹ Appelle donc ! Quelqu'un te répondra-t-il ?
Et auquel des saints t'adresseras-tu ?

DRB ¹ Crie donc ! y a-t-il quelqu'un qui te réponde ? Et vers lequel des saints te tourneras-tu ?

KJV ¹ Call now, if there be any that will answer thee; and to which of the saints wilt thou turn?

MAR ¹ Crie maintenant ; y aura-t-il quelqu'un qui te réponde ? et vers qui d'entre les saints te tourneras-tu ?

NEG ¹ Crie maintenant! Qui te répondra? Auquel des saints t'adresseras-tu?

VULC ¹ [Voca ergo, si est qui tibi respondeat,
et ad aliquem sanctorum convertere.

BAN ² Car le dépit tue l'insensé,
L'irritation fait mourir l'ignorant.

DRB ² Car le chagrin fait mourir le sot, et la jalousie* tue le simple.

KJV ² For wrath killeth the foolish man, and envy slayeth the silly one.

MAR ² Certainement la colère tue le fou, et le dépit fait mourir le sot.

NEG ² L'insensé périt dans sa colère, Le fou meurt dans ses emportements.

VULC ² Vere stultum interficit iracundia,
et parvulum occidit invidia.

BAN ³ J'ai vu un insensé étendre au loin ses racines,
Et soudain j'ai vu sa maison maudite.

DRB ³ J'ai vu le sot s'enraciner, et soudain j'ai maudit sa demeure ;

KJV ³ I have seen the foolish taking root: but suddenly I cursed his habitation.

MAR ³ J'ai vu le fou qui s'enracinait, mais j'ai aussitôt maudit sa demeure.

NEG ³ J'ai vu l'insensé prendre racine; Puis soudain j'ai maudit sa demeure.

VULC ³ Ego vidi stultum firma radice,
et maledixi pulchritudini ejus statim.

BAN ⁴ Ses fils sont éloignés du salut,
On les foule au tribunal et personne ne les délivre.

DRB ⁴ Ses fils sont loin de la sûreté, et sont écrasés dans la porte, et il n'y a personne pour délivrer ;

KJV ⁴ His children are far from safety, and they are crushed in the gate, neither is there any to deliver them.

MAR ⁴ Ses enfants, bien loin de trouver de la sûreté, sont écrasés aux portes, et personne ne les délivre.

NEG ⁴ Plus de prospérité pour ses fils; Ils sont foulés à la porte, et personne qui les délivre!

VULC ⁴ Longe fient filii ejus a salute,
et conterentur in porta,
et non erit qui eruat.

BAN ⁵ Sa récolte, un affamé la mange,
Il la prend même entre les épines,
Et le filet guette ses biens.

DRB ⁵ Sa moisson, l'affamé la mange, et jusque parmi les épines il la prend ; et le piège guette son bien.

KJV ⁵ Whose harvest the hungry eateth up, and taketh it even out of the thorns, and the robber swalloweth up their substance.

MAR ⁵ Sa moisson est dévorée par l'affamé, qui même la ravit d'entre les épines ; et le voleur engloutit leurs biens.

NEG ⁵ Sa moisson est dévorée par des affamés, Qui viennent l'enlever jusque dans les épines, Et ses biens sont engloutis par des hommes altérés.

VULC ⁵ Cujus messem famelicus comedet,
et ipsum rapiet armatus,
et bibent sitientes divitias ejus.

BAN ⁶ Car le malheur ne sort pas de la poussière,
Et la souffrance ne germe pas de la terre ;

DRB ⁶ Car l'affliction ne sort pas de la poussière, et la misère ne germe pas du sol ;

KJV ⁶ Although affliction cometh not forth of the dust, neither doth trouble spring out of the ground;

MAR ⁶ Or le tourment ne sort pas de la poussière, et le travail ne germe pas de la terre ;

NEG ⁶ Le malheur ne sort pas de la poussière, Et la souffrance ne germe pas du sol;

VULC ⁶ Nihil in terra sine causa fit,
et de humo non oritur dolor.

BAN ⁷ Mais l'homme naît pour la souffrance,
Comme l'étincelle pour s'élever en l'air.

DRB ⁷ Car l'homme est né pour la misère, comme les étincelles* volent en haut.

KJV ⁷ Yet man is born unto trouble, as the sparks fly upward.

MAR ⁷ Quoique l'homme naisse pour être agité, comme les étincelles pour voler en haut.

NEG ⁷ L'homme naît pour souffrir, Comme l'étincelle pour voler.

VULC ⁷ Homo nascitur ad laborem,
et avis ad volatum.

BAN ⁸ Pour moi, je m'adresserais au Tout-Puissant ;
J'exposerais ma cause à Dieu :

DRB ⁸ Mais moi je rechercherai *Dieu*, et devant Dieu je placerai ma cause, -

KJV ⁸ I would seek unto God, and unto God would I commit my cause:

MAR ⁸ Mais moi, j'aurais recours au [Dieu] Fort, et j'adresserais mes paroles à Dieu,

NEG ⁸ Pour moi, j'aurais recours à Dieu, Et c'est à Dieu que j'exposerais ma cause.

VULC ⁸ Quam ob rem ego deprecabor Dominum,
et ad Deum ponam eloquium meum :

BAN ⁹ Il fait des choses grandes, insondables ;
Des merveilles qu'on ne saurait compter ;

DRB ⁹ Qui fait de grandes choses qu'on ne peut sonder, des merveilles à ne pouvoir les compter ;

KJV ⁹ Which doeth great things and unsearchable; marvellous things without number:

MAR ⁹ Qui fait des choses si grandes qu'on ne les peut sonder, [et] tant de choses merveilleuses, qu'il est impossible de les compter.

NEG ⁹ Il fait des choses grandes et insondables, Des merveilles sans nombre;

VULC ⁹ qui facit magna et inscrutabilia,
et mirabilia absque numero ;

BAN ¹⁰ Il répand la pluie sur la terre,
Il envoie les eaux sur la campagne ;

DRB ¹⁰ Qui donne la pluie sur la face de la terre, et envoie des eaux sur la face des campagnes,

KJV ¹⁰ Who giveth rain upon the earth, and sendeth waters upon the fields:

MAR ¹⁰ Qui répand la pluie sur la face de la terre, et qui envoie les eaux sur les campagnes.

NEG ¹⁰ Il répand la pluie sur la terre, Et envoie l'eau sur les campagnes;

VULC ¹⁰ qui dat pluviam super faciem terræ,
et irrigat aquis universa ;

BAN ¹¹ Il relève, ceux qui sont abaissés,
Et les affligés arrivent à la délivrance.

DRB ¹¹ Plaçant en haut ceux qui sont abaissés ; et ceux qui sont en deuil sont élevés au bonheur.

KJV ¹¹ To set up on high those that be low; that those which mourn may be exalted to safety.

MAR ¹¹ Qui élève ceux qui sont bas, et qui fait que ceux qui sont en deuil sont en sûreté dans une haute retraite.

NEG ¹¹ Il relève les humbles, Et délivre les affligés;

VULC ¹¹ qui ponit humiles in sublime,
et mœrentes erigit sospitate ;

BAN ¹² Il anéantit les projets des fourbes,
Et leurs mains ne font rien de sensé.

DRB ¹² Il dissipe les projets des hommes rusés, et leurs mains n'accomplissent pas leurs conseils.

KJV ¹² He disappointeth the devices of the crafty, so that their hands cannot perform their enterprise.

MAR ¹² Il dissipe les pensées des hommes rusés, de sorte qu'ils ne viennent point à bout de leurs entreprises.

NEG ¹² Il anéantit les projets des hommes rusés, Et leurs mains ne peuvent les accomplir;

VULC ¹² qui dissipat cogitationes malignorum,
ne possint implere manus eorum quod cœperant ;

BAN ¹³ Il prend les habiles dans leur ruse,
Et le conseil des fourbes est déjoué.

DRB ¹³ Il prend les sages* dans leur ruse, et le conseil des astucieux est précipité** :

KJV ¹³ He taketh the wise in their own craftiness: and the counsel of the froward is carried headlong.

MAR ¹³ Il surprend les sages en leur ruse, et le conseil des méchants est renversé.

NEG ¹³ Il prend les sages dans leur propre ruse, Et les desseins des hommes artificieux sont renversés:

VULC ¹³ qui apprehendit sapientes in astutia eorum,
et consilium pravorum dissipat.

BAN ¹⁴ De jour ils se heurtent contre les ténèbres,
Ils tâtonnent en plein midi comme de nuit.

DRB ¹⁴ De jour, ils rencontrent les ténèbres, et en plein midi ils marchent à tâtons, comme de nuit.

KJV ¹⁴ They meet with darkness in the day time, and grope in the noonday as in the night.

MAR ¹⁴ De jour ils rencontrent les ténèbres, et ils marchent à tâtons en plein midi, comme dans la nuit.

NEG ¹⁴ Ils rencontrent les ténèbres au milieu du jour, Ils tâtonnent en plein midi comme dans la nuit.

VULC ¹⁴ Per diem incurrent tenebras,
et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie.

BAN ¹⁵ Ainsi Dieu délivre le pauvre de l'épée de leur bouche
Et de la main du puissant ;

DRB ¹⁵ Et il sauve le pauvre de l'épée, de leur bouche, et de la main du fort ;

KJV ¹⁵ But he saveth the poor from the sword, from their mouth, and from the hand of the mighty.

MAR ¹⁵ Mais il délivre le pauvre de [leur] épée, de leur bouche, et de la main de l'homme puissant.

NEG ¹⁵ Ainsi Dieu protège le faible contre leurs menaces, Et le sauve de la main des puissants;

VULC ¹⁵ Porro salvum faciet egenum a gladio oris eorum,
et de manu violenti pauperem.

BAN ¹⁶ Le faible reprend confiance,
Et l'iniquité a la bouche fermée.

DRB ¹⁶ Et il arrive au chétif ce qu'il espère, et l'iniquité a la bouche fermée.

KJV ¹⁶ So the poor hath hope, and iniquity stoppeth her mouth.

MAR ¹⁶ Ainsi il arrive au pauvre ce qu'il a espéré, mais l'iniquité a la bouche fermée.

NEG ¹⁶ Et l'espérance soutient le malheureux, Mais l'iniquité ferme la bouche.

VULC ¹⁶ Et erit egeno spes ;
iniquitas autem contrahet os suum.

BAN ¹⁷ Voici, heureux est l'homme que Dieu châtie !
Ne méprise pas la correction du Puissant !

DRB ¹⁷ Voici, bienheureux l'homme que #Dieu reprend ! Ne méprise donc pas le châtiment du Tout-puissant.

KJV ¹⁷ Behold, happy is the man whom God correcteth: therefore despise not thou the chastening of the Almighty:

MAR ¹⁷ Voilà, ô que bienheureux est celui que Dieu châtie ! ne rejette donc point le châtiment du Tout-puissant.

NEG ¹⁷ Heureux l'homme que Dieu châtie! Ne méprise pas la correction du Tout-Puissant.

VULC ¹⁷ Beatus homo qui corripitur a Deo :
increpationem ergo Domini ne reprobes :

BAN ¹⁸ Car il fait la blessure, et il la panse ;
Il frappe et ses mains guérissent.

DRB ¹⁸ Car c'est lui qui fait la plaie et qui la bande ; il frappe, et ses mains guérissent.

KJV ¹⁸ For he maketh sore, and bindeth up: he woundeth, and his hands make whole.

MAR ¹⁸ Car c'est lui qui fait la plaie, et qui la bande ; il blesse, et ses mains guérissent.

NEG ¹⁸ Il fait la plaie, et il la bande; Il blesse, et sa main guérit.

VULC ¹⁸ quia ipse vulnerat, et medetur ;
percutit, et manus ejus sanabunt.

BAN ¹⁹ Dans six afflictions il te délivrera,
A la septième encore le mal ne te touchera pas.

DRB ¹⁹ En six détresses il te délivrera, et, dans sept, le mal ne t'atteindra pas.

KJV ¹⁹ He shall deliver thee in six troubles: yea, in seven there shall no evil touch thee.

MAR ¹⁹ Il te délivrera dans six afflictions, et à la septième le mal ne te touchera point.

NEG ¹⁹ Six fois il te délivrera de l'angoisse, Et sept fois le mal ne t'atteindra pas.

VULC ¹⁹ In sex tribulationibus liberabit te,
et in septima non tanget te malum.

BAN ²⁰ Dans la famine il te rachètera de la mort ;
Dans la guerre, de la puissance de l'épée.

DRB ²⁰ Dans la famine il te délivrera de la mort, et, dans la guerre, de la puissance* de l'épée.

KJV ²⁰ In famine he shall redeem thee from death: and in war from the power of the sword.

MAR ²⁰ En temps de famine il te garantira de la mort, et en temps de guerre [il te préservera] de l'épée.

NEG ²⁰ Il te sauvera de la mort pendant la famine, Et des coups de glaive pendant la guerre.

VULC ²⁰ In fame eruet te de morte,
et in bello de manu gladii.

BAN ²¹ Tu seras à l'abri du fouet de la langue,
Tu ne craindras pas la dévastation quand elle arrivera ;

DRB ²¹ Tu seras à couvert du fouet de la langue, et tu ne craindras pas le désastre quand il viendra.

KJV ²¹ Thou shalt be hid from the scourge of the tongue: neither shalt thou be afraid of destruction when it cometh.

MAR ²¹ Tu seras à couvert du fléau de la langue, et tu n'auras point peur du pillage quand il arrivera ;

NEG ²¹ Tu seras à l'abri du fléau de la langue, Tu seras sans crainte quand viendra la dévastation.

VULC ²¹ A flagello linguæ absconderis,
et non timebis calamitatem cum venerit.

BAN ²² Tu te riras de la dévastation et de la disette,
Tu n'auras pas peur des bêtes sauvages.

DRB ²² Tu te riras du désastre et de la faim, et tu n'auras pas peur des bêtes de la terre ;

KJV ²² At destruction and famine thou shalt laugh: neither shalt thou be afraid of the beasts of the earth.

MAR ²² Tu riras durant le pillage et durant la famine, et tu n'auras point peur des bêtes sauvages.

NEG ²² Tu te riras de la dévastation comme de la famine, Et tu n'auras pas à redouter les bêtes de la terre;

VULC ²² In vastitate et fame ridebis,
et bestias terræ non formidabis.

BAN ²³ Car tu as un pacte avec les pierres des champs,
Et les bêtes des champs sont en paix avec toi.

DRB ²³ Car tu auras une alliance avec les pierres des champs, et les bêtes des champs seront en paix avec toi.

KJV ²³ For thou shalt be in league with the stones of the field: and the beasts of the field shall be at peace with thee.

MAR ²³ Même tu feras accord avec les pierres des champs, tu seras en paix avec les bêtes sauvages.

NEG ²³ Car tu feras alliance avec les pierres des champs, Et les bêtes de la terre seront en paix avec toi.

VULC ²³ Sed cum lapidibus regionum pactum tuum,
et bestiæ terræ pacificæ erunt tibi.

BAN ²⁴ Tu verras ta tente en sûreté ;
Et quand tu visiteras tes pâturages, rien n'y manquera.

DRB ²⁴ Tu sauras que ta tente est prospère, tu visiteras ta demeure* et tu n'y trouveras rien de manque,

KJV ²⁴ And thou shalt know that thy tabernacle shall be in peace; and thou shalt visit thy habitation, and shalt not sin.

MAR ²⁴ Tu connaîtras que la prospérité sera dans ta tente ; tu pourvoiras à ta demeure, et tu n'y seras point trompé.

NEG ²⁴ Tu jouiras du bonheur sous ta tente, Tu retrouveras tes troupeaux au complet,

VULC ²⁴ Et scies quod pacem habeat tabernaculum tuum ;
et visitans speciem tuam, non peccabis.

BAN ²⁵ Tu verras ta postérité nombreuse,
Et tes descendants comme l'herbe de la terre ;

DRB ²⁵ Et tu sauras que ta postérité est nombreuse, et tes rejetons, comme l'herbe de la terre.

KJV ²⁵ Thou shalt know also that thy seed shall be great, and thine offspring as the grass of the earth.

MAR ²⁵ Et tu verras croître ta postérité et tes descendants, comme l'herbe de la terre.

NEG ²⁵ Tu verras ta postérité s'accroître, Et tes rejetons se multiplier comme l'herbe des champs.

VULC ²⁵ Scies quoque quoniam multiplex erit semen tuum,
et progenies tua quasi herba terræ.

BAN ²⁶ Tu entreras mûr dans le sépulcre,
Comme une gerbe qu'on enlève en sa saison.

DRB ²⁶ Tu entreras au sépulcre en bonne vieillesse, comme on enlève le tas de gerbes en sa saison.

KJV ²⁶ Thou shalt come to thy grave in a full age, like as a shock of corn cometh in in his season.

MAR ²⁶ Tu entreras au sépulcre en vieillesse, comme un monceau de gerbes s'entasse en sa saison.

NEG ²⁶ Tu entreras au sépulcre dans la vieillesse, Comme on emporte une gerbe en son temps.

VULC ²⁶ Ingredieris in abundantia sepulchrum,
sicut infertur acervus tritici in tempore suo.

BAN ²⁷ Voilà ce que nous avons trouvé dans nos méditations. Il en est ainsi ;
Ecoute-le, et fais-en ton profit !

DRB ²⁷ Voici, nous avons examiné cela ; il en est ainsi. Écoute-le, et sache-le pour toi-même.

KJV ²⁷ Lo this, we have searched it, so it is; hear it, and know thou it for thy good.

MAR ²⁷ Voilà, nous avons examiné cela, et il est ainsi ; écoute-le, et le sache pour ton bien.

NEG ²⁷ Voilà ce que nous avons reconnu, voilà ce qui est; A toi d'entendre et de mettre à profit.

VULC ²⁷ Ecce hoc, ut investigavimus, ita est :
quod auditum, mente pertracta.]