BAN ¹ Appelle donc ! Quelqu'un te répondra-t-il ?
Et auquel des saints t'adresseras-tu ?

DRB ¹ Crie donc ! y a-t-il quelqu'un qui te réponde ? Et vers lequel des saints te tourneras-tu ?

MAR ¹ Crie maintenant ; y aura-t-il quelqu'un qui te réponde ? et vers qui d'entre les saints te tourneras-tu ?

OST ¹ Crie maintenant! Y aura-t-il quelqu'un qui te réponde? Et vers lequel des saints te tourneras-tu?

S21 ¹ »Crie donc! Mais y aura-t-il quelqu'un pour te répondre?
Vers lequel des saints te tourneras-tu?

VULC ¹ [Voca ergo, si est qui tibi respondeat,
et ad aliquem sanctorum convertere.

BAN ² Car le dépit tue l'insensé,
L'irritation fait mourir l'ignorant.

DRB ² Car le chagrin fait mourir le sot, et la jalousie* tue le simple.

MAR ² Certainement la colère tue le fou, et le dépit fait mourir le sot.

OST ² La colère tue l'insensé, et le dépit fait mourir celui qui est destitué de sens;

S21 ² C'est l'exaspération qui tue le fou,
c'est la jalousie qui fait mourir l'ignorant.

VULC ² Vere stultum interficit iracundia,
et parvulum occidit invidia.

BAN ³ J'ai vu un insensé étendre au loin ses racines,
Et soudain j'ai vu sa maison maudite.

DRB ³ J'ai vu le sot s'enraciner, et soudain j'ai maudit sa demeure ;

MAR ³ J'ai vu le fou qui s'enracinait, mais j'ai aussitôt maudit sa demeure.

OST ³ J'ai vu l'insensé étendant ses racines, mais soudain j'ai maudit sa demeure.

S21 ³ J'ai vu le fou prendre racine,
et soudain j'ai voué son domaine à la malédiction.

VULC ³ Ego vidi stultum firma radice,
et maledixi pulchritudini ejus statim.

BAN ⁴ Ses fils sont éloignés du salut,
On les foule au tribunal et personne ne les délivre.

DRB ⁴ Ses fils sont loin de la sûreté, et sont écrasés dans la porte, et il n'y a personne pour délivrer ;

MAR ⁴ Ses enfants, bien loin de trouver de la sûreté, sont écrasés aux portes, et personne ne les délivre.

OST ⁴ Ses fils sont loin de tout secours, ils sont écrasés à la porte, et personne ne les délivre;

S21 ⁴ Ses fils s'éloignent du salut;
ils sont écrasés à la porte de la ville sans personne pour les délivrer.

VULC ⁴ Longe fient filii ejus a salute,
et conterentur in porta,
et non erit qui eruat.

BAN ⁵ Sa récolte, un affamé la mange,
Il la prend même entre les épines,
Et le filet guette ses biens.

DRB ⁵ Sa moisson, l'affamé la mange, et jusque parmi les épines il la prend ; et le piège guette son bien.

MAR ⁵ Sa moisson est dévorée par l'affamé, qui même la ravit d'entre les épines ; et le voleur engloutit leurs biens.

OST ⁵ L'affamé dévore sa moisson; il la lui prend à travers les épines de sa haie; l'homme altéré convoite ses biens.

S21 ⁵ Sa moisson est dévorée par des affamés
qui viennent l'enlever jusque dans les ronces,
et un piège guette ses richesses.

VULC ⁵ Cujus messem famelicus comedet,
et ipsum rapiet armatus,
et bibent sitientes divitias ejus.

BAN ⁶ Car le malheur ne sort pas de la poussière,
Et la souffrance ne germe pas de la terre ;

DRB ⁶ Car l'affliction ne sort pas de la poussière, et la misère ne germe pas du sol ;

MAR ⁶ Or le tourment ne sort pas de la poussière, et le travail ne germe pas de la terre ;

OST ⁶ Car la souffrance ne sort pas de la poussière, et la peine ne germe pas du sol,

S21 ⁶ De fait, l'injustice ne sort pas de la poussière
et le malheur ne pousse pas du sol.

VULC ⁶ Nihil in terra sine causa fit,
et de humo non oritur dolor.

BAN ⁷ Mais l'homme naît pour la souffrance,
Comme l'étincelle pour s'élever en l'air.

DRB ⁷ Car l'homme est né pour la misère, comme les étincelles* volent en haut.

MAR ⁷ Quoique l'homme naisse pour être agité, comme les étincelles pour voler en haut.

OST ⁷ De sorte que l'homme soit né pour la peine, comme l'étincelle pour voler en haut.

S21 ⁷ L'homme naît pour souffrir,
tout comme les étincelles s'élèvent pour voler.

VULC ⁷ Homo nascitur ad laborem,
et avis ad volatum.

BAN ⁸ Pour moi, je m'adresserais au Tout-Puissant ;
J'exposerais ma cause à Dieu :

DRB ⁸ Mais moi je rechercherai *Dieu*, et devant Dieu je placerai ma cause, -

MAR ⁸ Mais moi, j'aurais recours au [Dieu] Fort, et j'adresserais mes paroles à Dieu,

OST ⁸ Mais moi, j'aurais recours à Dieu, et j'adresserais ma parole à Dieu,

S21 ⁸ »Quant à moi, je rechercherais Dieu
et c'est à Dieu que j'exposerais ma cause.

VULC ⁸ Quam ob rem ego deprecabor Dominum,
et ad Deum ponam eloquium meum :

BAN ⁹ Il fait des choses grandes, insondables ;
Des merveilles qu'on ne saurait compter ;

DRB ⁹ Qui fait de grandes choses qu'on ne peut sonder, des merveilles à ne pouvoir les compter ;

MAR ⁹ Qui fait des choses si grandes qu'on ne les peut sonder, [et] tant de choses merveilleuses, qu'il est impossible de les compter.

OST ⁹ Qui fait de grandes choses qu'on ne peut sonder, de merveilleuses choses qu'on ne peut compter;

S21 ⁹ C'est lui l'auteur de grandeurs qu'il est impossible d'explorer,
de merveilles si nombreuses qu'il est impossible de les compter.

VULC ⁹ qui facit magna et inscrutabilia,
et mirabilia absque numero ;

BAN ¹⁰ Il répand la pluie sur la terre,
Il envoie les eaux sur la campagne ;

DRB ¹⁰ Qui donne la pluie sur la face de la terre, et envoie des eaux sur la face des campagnes,

MAR ¹⁰ Qui répand la pluie sur la face de la terre, et qui envoie les eaux sur les campagnes.

OST ¹⁰ Qui répand la pluie sur la face de la terre, et qui envoie les eaux sur la face des champs;

S21 ¹⁰ C'est lui qui verse la pluie à la surface de la terre,
qui envoie l'eau sur les campagnes.

VULC ¹⁰ qui dat pluviam super faciem terræ,
et irrigat aquis universa ;

BAN ¹¹ Il relève, ceux qui sont abaissés,
Et les affligés arrivent à la délivrance.

DRB ¹¹ Plaçant en haut ceux qui sont abaissés ; et ceux qui sont en deuil sont élevés au bonheur.

MAR ¹¹ Qui élève ceux qui sont bas, et qui fait que ceux qui sont en deuil sont en sûreté dans une haute retraite.

OST ¹¹ Qui met en haut ceux qui sont abaissés, et ceux qui sont en deuil au faîte du bonheur;

S21 ¹¹ Il relève ceux qui sont abattus
et élève jusqu'au salut ceux qui sont dans le deuil.

VULC ¹¹ qui ponit humiles in sublime,
et mœrentes erigit sospitate ;

BAN ¹² Il anéantit les projets des fourbes,
Et leurs mains ne font rien de sensé.

DRB ¹² Il dissipe les projets des hommes rusés, et leurs mains n'accomplissent pas leurs conseils.

MAR ¹² Il dissipe les pensées des hommes rusés, de sorte qu'ils ne viennent point à bout de leurs entreprises.

OST ¹² Qui dissipe les projets des hommes rusés, et leurs mains ne viennent à bout de rien;

S21 ¹² C'est lui qui réduit à néant les projets des hommes rusés,
si bien que leurs mains ne peuvent les faire réussir.

VULC ¹² qui dissipat cogitationes malignorum,
ne possint implere manus eorum quod cœperant ;

BAN ¹³ Il prend les habiles dans leur ruse,
Et le conseil des fourbes est déjoué.

DRB ¹³ Il prend les sages* dans leur ruse, et le conseil des astucieux est précipité** :

MAR ¹³ Il surprend les sages en leur ruse, et le conseil des méchants est renversé.

OST ¹³ Qui prend les sages dans leurs propres ruses, et le dessein des pervers est renversé.

S21 ¹³ *Il prend les sages à leur propre ruse 
et il devance les intentions des plus astucieux:

VULC ¹³ qui apprehendit sapientes in astutia eorum,
et consilium pravorum dissipat.

BAN ¹⁴ De jour ils se heurtent contre les ténèbres,
Ils tâtonnent en plein midi comme de nuit.

DRB ¹⁴ De jour, ils rencontrent les ténèbres, et en plein midi ils marchent à tâtons, comme de nuit.

MAR ¹⁴ De jour ils rencontrent les ténèbres, et ils marchent à tâtons en plein midi, comme dans la nuit.

OST ¹⁴ De jour, ils rencontrent les ténèbres, et, comme dans la nuit, ils tâtonnent en plein midi;

S21 ¹⁴ ils rencontrent les ténèbres au beau milieu de la journée,
ils tâtonnent en plein midi comme dans la nuit.

VULC ¹⁴ Per diem incurrent tenebras,
et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie.

BAN ¹⁵ Ainsi Dieu délivre le pauvre de l'épée de leur bouche
Et de la main du puissant ;

DRB ¹⁵ Et il sauve le pauvre de l'épée, de leur bouche, et de la main du fort ;

MAR ¹⁵ Mais il délivre le pauvre de [leur] épée, de leur bouche, et de la main de l'homme puissant.

OST ¹⁵ Et il délivre le pauvre de l'épée de leur bouche, et de la main des puissants.

S21 ¹⁵ Il sauve le pauvre de l'épée qui sort de leur bouche
et de leur puissante oppression.

VULC ¹⁵ Porro salvum faciet egenum a gladio oris eorum,
et de manu violenti pauperem.

BAN ¹⁶ Le faible reprend confiance,
Et l'iniquité a la bouche fermée.

DRB ¹⁶ Et il arrive au chétif ce qu'il espère, et l'iniquité a la bouche fermée.

MAR ¹⁶ Ainsi il arrive au pauvre ce qu'il a espéré, mais l'iniquité a la bouche fermée.

OST ¹⁶ Et il y a une espérance pour les malheureux, et la méchanceté a la bouche fermée.

S21 ¹⁶ Ainsi, il y a de l'espérance pour le faible,
tandis que l'injustice doit fermer la bouche.

VULC ¹⁶ Et erit egeno spes ;
iniquitas autem contrahet os suum.

BAN ¹⁷ Voici, heureux est l'homme que Dieu châtie !
Ne méprise pas la correction du Puissant !

DRB ¹⁷ Voici, bienheureux l'homme que #Dieu reprend ! Ne méprise donc pas le châtiment du Tout-puissant.

MAR ¹⁷ Voilà, ô que bienheureux est celui que Dieu châtie ! ne rejette donc point le châtiment du Tout-puissant.

OST ¹⁷ Voici, heureux l'homme que Dieu châtie! Ne méprise donc pas la correction du Tout-Puissant.

S21 ¹⁷ »Il est heureux, l'homme que Dieu corrige.
Ne rejette pas l'instruction du Tout-Puissant!

VULC ¹⁷ Beatus homo qui corripitur a Deo :
increpationem ergo Domini ne reprobes :

BAN ¹⁸ Car il fait la blessure, et il la panse ;
Il frappe et ses mains guérissent.

DRB ¹⁸ Car c'est lui qui fait la plaie et qui la bande ; il frappe, et ses mains guérissent.

MAR ¹⁸ Car c'est lui qui fait la plaie, et qui la bande ; il blesse, et ses mains guérissent.

OST ¹⁸ Car c'est lui qui fait la plaie et la bande; il blesse et ses mains guérissent.

S21 ¹⁸ En effet, c'est lui qui inflige la blessure, mais il la soigne.
Il frappe, mais c'est sa main qui guérit.

VULC ¹⁸ quia ipse vulnerat, et medetur ;
percutit, et manus ejus sanabunt.

BAN ¹⁹ Dans six afflictions il te délivrera,
A la septième encore le mal ne te touchera pas.

DRB ¹⁹ En six détresses il te délivrera, et, dans sept, le mal ne t'atteindra pas.

MAR ¹⁹ Il te délivrera dans six afflictions, et à la septième le mal ne te touchera point.

OST ¹⁹ Dans six détresses, il te délivrera; et dans sept, le mal ne te touchera point.

S21 ¹⁹ Six fois il te délivrera de la détresse,
et sept fois le mal ne t'atteindra pas.

VULC ¹⁹ In sex tribulationibus liberabit te,
et in septima non tanget te malum.

BAN ²⁰ Dans la famine il te rachètera de la mort ;
Dans la guerre, de la puissance de l'épée.

DRB ²⁰ Dans la famine il te délivrera de la mort, et, dans la guerre, de la puissance* de l'épée.

MAR ²⁰ En temps de famine il te garantira de la mort, et en temps de guerre [il te préservera] de l'épée.

OST ²⁰ En temps de famine, il te garantira de la mort, et en temps de guerre, du tranchant de l'épée.

S21 ²⁰ Il te sauvera de la mort pendant la famine
et des coups de l'épée pendant la guerre.

VULC ²⁰ In fame eruet te de morte,
et in bello de manu gladii.

BAN ²¹ Tu seras à l'abri du fouet de la langue,
Tu ne craindras pas la dévastation quand elle arrivera ;

DRB ²¹ Tu seras à couvert du fouet de la langue, et tu ne craindras pas le désastre quand il viendra.

MAR ²¹ Tu seras à couvert du fléau de la langue, et tu n'auras point peur du pillage quand il arrivera ;

OST ²¹ Tu seras à couvert du fléau de la langue, et tu n'auras point peur de la désolation, quand elle arrivera.

S21 ²¹ Tu seras à l'abri des agressions de la langue,
tu n'auras pas peur quand viendra la dévastation.

VULC ²¹ A flagello linguæ absconderis,
et non timebis calamitatem cum venerit.

BAN ²² Tu te riras de la dévastation et de la disette,
Tu n'auras pas peur des bêtes sauvages.

DRB ²² Tu te riras du désastre et de la faim, et tu n'auras pas peur des bêtes de la terre ;

MAR ²² Tu riras durant le pillage et durant la famine, et tu n'auras point peur des bêtes sauvages.

OST ²² Tu riras de la dévastation et de la famine, et tu n'auras pas peur des bêtes de la terre;

S21 ²² Tu te moqueras de la dévastation aussi bien que de la famine
et tu n'auras pas à redouter les animaux,

VULC ²² In vastitate et fame ridebis,
et bestias terræ non formidabis.

BAN ²³ Car tu as un pacte avec les pierres des champs,
Et les bêtes des champs sont en paix avec toi.

DRB ²³ Car tu auras une alliance avec les pierres des champs, et les bêtes des champs seront en paix avec toi.

MAR ²³ Même tu feras accord avec les pierres des champs, tu seras en paix avec les bêtes sauvages.

OST ²³ Car tu auras un pacte avec les pierres des champs, et les bêtes des champs seront en paix avec toi.

S21 ²³ car tu auras une alliance avec les pierres des champs
et les bêtes sauvages seront en paix avec toi.

VULC ²³ Sed cum lapidibus regionum pactum tuum,
et bestiæ terræ pacificæ erunt tibi.

BAN ²⁴ Tu verras ta tente en sûreté ;
Et quand tu visiteras tes pâturages, rien n'y manquera.

DRB ²⁴ Tu sauras que ta tente est prospère, tu visiteras ta demeure* et tu n'y trouveras rien de manque,

MAR ²⁴ Tu connaîtras que la prospérité sera dans ta tente ; tu pourvoiras à ta demeure, et tu n'y seras point trompé.

OST ²⁴ Et tu verras la prospérité dans ta tente: tu visiteras tes pâturages,

S21 ²⁴ »Tu connaîtras la paix dans ton foyer.
Tu inspecteras ton domaine et il ne te manquera rien.

VULC ²⁴ Et scies quod pacem habeat tabernaculum tuum ;
et visitans speciem tuam, non peccabis.

BAN ²⁵ Tu verras ta postérité nombreuse,
Et tes descendants comme l'herbe de la terre ;

DRB ²⁵ Et tu sauras que ta postérité est nombreuse, et tes rejetons, comme l'herbe de la terre.

MAR ²⁵ Et tu verras croître ta postérité et tes descendants, comme l'herbe de la terre.

OST ²⁵ Et rien ne t'y manquera; et tu verras ta postérité croissante, et tes descendants pareils à l'herbe de la terre.

S21 ²⁵ Tu verras une nombreuse descendance
et tes rejetons pousseront comme l'herbe des champs.

VULC ²⁵ Scies quoque quoniam multiplex erit semen tuum,
et progenies tua quasi herba terræ.

BAN ²⁶ Tu entreras mûr dans le sépulcre,
Comme une gerbe qu'on enlève en sa saison.

DRB ²⁶ Tu entreras au sépulcre en bonne vieillesse, comme on enlève le tas de gerbes en sa saison.

MAR ²⁶ Tu entreras au sépulcre en vieillesse, comme un monceau de gerbes s'entasse en sa saison.

OST ²⁶ Tu entreras mûr dans le tombeau, comme une gerbe qu'on emporte en son temps.

S21 ²⁶ Tu entreras dans la tombe encore plein de vigueur,
tout comme les épis sont engrangés le moment venu.

VULC ²⁶ Ingredieris in abundantia sepulchrum,
sicut infertur acervus tritici in tempore suo.

BAN ²⁷ Voilà ce que nous avons trouvé dans nos méditations. Il en est ainsi ;
Ecoute-le, et fais-en ton profit !

DRB ²⁷ Voici, nous avons examiné cela ; il en est ainsi. Écoute-le, et sache-le pour toi-même.

MAR ²⁷ Voilà, nous avons examiné cela, et il est ainsi ; écoute-le, et le sache pour ton bien.

OST ²⁷ Voilà, nous avons examiné la chose; elle est ainsi, écoute cela, et fais-en ton profit.

S21 ²⁷ Voilà ce que nous avons découvert, telle est la situation.
A toi de la comprendre et d'en tirer profit.»

VULC ²⁷ Ecce hoc, ut investigavimus, ita est :
quod auditum, mente pertracta.]