BCC ¹ Appelle donc ! Y aura-t-il quelqu'un qui te réponde ? Vers lequel des saints te tourneras-tu ?

DRB ¹ Crie donc ! y a-t-il quelqu'un qui te réponde ? Et vers lequel des saints te tourneras-tu ?

NEG ¹ Crie maintenant! Qui te répondra? Auquel des saints t'adresseras-tu?

S21 ¹ »Crie donc! Mais y aura-t-il quelqu'un pour te répondre?
Vers lequel des saints te tourneras-tu?

VULC ¹ [Voca ergo, si est qui tibi respondeat,
et ad aliquem sanctorum convertere.

BCC ² La colère tue l'insensé, et l'emportement fait mourir le fou.

DRB ² Car le chagrin fait mourir le sot, et la jalousie* tue le simple.

NEG ² L'insensé périt dans sa colère, Le fou meurt dans ses emportements.

S21 ² C'est l'exaspération qui tue le fou,
c'est la jalousie qui fait mourir l'ignorant.

VULC ² Vere stultum interficit iracundia,
et parvulum occidit invidia.

BCC ³ J'ai vu l'insensé étendre ses racines, et soudain j'ai maudit sa demeure.

DRB ³ J'ai vu le sot s'enraciner, et soudain j'ai maudit sa demeure ;

NEG ³ J'ai vu l'insensé prendre racine; Puis soudain j'ai maudit sa demeure.

S21 ³ J'ai vu le fou prendre racine,
et soudain j'ai voué son domaine à la malédiction.

VULC ³ Ego vidi stultum firma radice,
et maledixi pulchritudini ejus statim.

BCC ⁴ Plus de salut pour ses fils ; on les écrase à la porte, et personne ne les défend.

DRB ⁴ Ses fils sont loin de la sûreté, et sont écrasés dans la porte, et il n'y a personne pour délivrer ;

NEG ⁴ Plus de prospérité pour ses fils; Ils sont foulés à la porte, et personne qui les délivre!

S21 ⁴ Ses fils s'éloignent du salut;
ils sont écrasés à la porte de la ville sans personne pour les délivrer.

VULC ⁴ Longe fient filii ejus a salute,
et conterentur in porta,
et non erit qui eruat.

BCC ⁵ L'homme affamé dévore sa moisson, il franchit la haie d'épines et l'emporte ; l'homme altéré engloutit ses richesses.

DRB ⁵ Sa moisson, l'affamé la mange, et jusque parmi les épines il la prend ; et le piège guette son bien.

NEG ⁵ Sa moisson est dévorée par des affamés, Qui viennent l'enlever jusque dans les épines, Et ses biens sont engloutis par des hommes altérés.

S21 ⁵ Sa moisson est dévorée par des affamés
qui viennent l'enlever jusque dans les ronces,
et un piège guette ses richesses.

VULC ⁵ Cujus messem famelicus comedet,
et ipsum rapiet armatus,
et bibent sitientes divitias ejus.

BCC ⁶ Car le malheur ne sort pas de la poussière, et la souffrance ne germe pas du sol,

DRB ⁶ Car l'affliction ne sort pas de la poussière, et la misère ne germe pas du sol ;

NEG ⁶ Le malheur ne sort pas de la poussière, Et la souffrance ne germe pas du sol;

S21 ⁶ De fait, l'injustice ne sort pas de la poussière
et le malheur ne pousse pas du sol.

VULC ⁶ Nihil in terra sine causa fit,
et de humo non oritur dolor.

BCC ⁷ de telle sorte que l'homme naisse pour la peine, comme les fils de la foudre pour élever leur vol.

DRB ⁷ Car l'homme est né pour la misère, comme les étincelles* volent en haut.

NEG ⁷ L'homme naît pour souffrir, Comme l'étincelle pour voler.

S21 ⁷ L'homme naît pour souffrir,
tout comme les étincelles s'élèvent pour voler.

VULC ⁷ Homo nascitur ad laborem,
et avis ad volatum.

BCC ⁸ À ta place, je me tournerais vers Dieu, c'est vers lui que je dirigerais ma prière.

DRB ⁸ Mais moi je rechercherai *Dieu*, et devant Dieu je placerai ma cause, -

NEG ⁸ Pour moi, j'aurais recours à Dieu, Et c'est à Dieu que j'exposerais ma cause.

S21 ⁸ »Quant à moi, je rechercherais Dieu
et c'est à Dieu que j'exposerais ma cause.

VULC ⁸ Quam ob rem ego deprecabor Dominum,
et ad Deum ponam eloquium meum :

BCC ⁹ Il fait des choses grandes, qu'on ne peut sonder ; des prodiges qu'on ne saurait compter.

DRB ⁹ Qui fait de grandes choses qu'on ne peut sonder, des merveilles à ne pouvoir les compter ;

NEG ⁹ Il fait des choses grandes et insondables, Des merveilles sans nombre;

S21 ⁹ C'est lui l'auteur de grandeurs qu'il est impossible d'explorer,
de merveilles si nombreuses qu'il est impossible de les compter.

VULC ⁹ qui facit magna et inscrutabilia,
et mirabilia absque numero ;

BCC ¹⁰ Il verse la pluie sur la terre, il envoie les eaux sur les campagnes,

DRB ¹⁰ Qui donne la pluie sur la face de la terre, et envoie des eaux sur la face des campagnes,

NEG ¹⁰ Il répand la pluie sur la terre, Et envoie l'eau sur les campagnes;

S21 ¹⁰ C'est lui qui verse la pluie à la surface de la terre,
qui envoie l'eau sur les campagnes.

VULC ¹⁰ qui dat pluviam super faciem terræ,
et irrigat aquis universa ;

BCC ¹¹ il exalte ceux qui sont abaissés, et les affligés retrouvent le bonheur.

DRB ¹¹ Plaçant en haut ceux qui sont abaissés ; et ceux qui sont en deuil sont élevés au bonheur.

NEG ¹¹ Il relève les humbles, Et délivre les affligés;

S21 ¹¹ Il relève ceux qui sont abattus
et élève jusqu'au salut ceux qui sont dans le deuil.

VULC ¹¹ qui ponit humiles in sublime,
et mœrentes erigit sospitate ;

BCC ¹² Il déjoue les projets des perfides, et leurs mains ne peuvent réaliser leurs complots.

DRB ¹² Il dissipe les projets des hommes rusés, et leurs mains n'accomplissent pas leurs conseils.

NEG ¹² Il anéantit les projets des hommes rusés, Et leurs mains ne peuvent les accomplir;

S21 ¹² C'est lui qui réduit à néant les projets des hommes rusés,
si bien que leurs mains ne peuvent les faire réussir.

VULC ¹² qui dissipat cogitationes malignorum,
ne possint implere manus eorum quod cœperant ;

BCC ¹³ Il prend les habiles dans leur propre ruse, et renverse les conseils des hommes astucieux.

DRB ¹³ Il prend les sages* dans leur ruse, et le conseil des astucieux est précipité** :

NEG ¹³ Il prend les sages dans leur propre ruse, Et les desseins des hommes artificieux sont renversés:

S21 ¹³ *Il prend les sages à leur propre ruse 
et il devance les intentions des plus astucieux:

VULC ¹³ qui apprehendit sapientes in astutia eorum,
et consilium pravorum dissipat.

BCC ¹⁴ Durant le jour, ils rencontrent les ténèbres ; en plein midi, ils tâtonnent comme dans la nuit.

DRB ¹⁴ De jour, ils rencontrent les ténèbres, et en plein midi ils marchent à tâtons, comme de nuit.

NEG ¹⁴ Ils rencontrent les ténèbres au milieu du jour, Ils tâtonnent en plein midi comme dans la nuit.

S21 ¹⁴ ils rencontrent les ténèbres au beau milieu de la journée,
ils tâtonnent en plein midi comme dans la nuit.

VULC ¹⁴ Per diem incurrent tenebras,
et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie.

BCC ¹⁵ Dieu sauve le faible du glaive de leur langue, et de la main du puissant.

DRB ¹⁵ Et il sauve le pauvre de l'épée, de leur bouche, et de la main du fort ;

NEG ¹⁵ Ainsi Dieu protège le faible contre leurs menaces, Et le sauve de la main des puissants;

S21 ¹⁵ Il sauve le pauvre de l'épée qui sort de leur bouche
et de leur puissante oppression.

VULC ¹⁵ Porro salvum faciet egenum a gladio oris eorum,
et de manu violenti pauperem.

BCC ¹⁶ Alors l'espérance revient au malheureux ; et l'iniquité ferme la bouche.

DRB ¹⁶ Et il arrive au chétif ce qu'il espère, et l'iniquité a la bouche fermée.

NEG ¹⁶ Et l'espérance soutient le malheureux, Mais l'iniquité ferme la bouche.

S21 ¹⁶ Ainsi, il y a de l'espérance pour le faible,
tandis que l'injustice doit fermer la bouche.

VULC ¹⁶ Et erit egeno spes ;
iniquitas autem contrahet os suum.

BCC ¹⁷ Heureux l'homme que Dieu châtie ! Ne méprise donc pas la correction du Tout-Puissant.

DRB ¹⁷ Voici, bienheureux l'homme que #Dieu reprend ! Ne méprise donc pas le châtiment du Tout-puissant.

NEG ¹⁷ Heureux l'homme que Dieu châtie! Ne méprise pas la correction du Tout-Puissant.

S21 ¹⁷ »Il est heureux, l'homme que Dieu corrige.
Ne rejette pas l'instruction du Tout-Puissant!

VULC ¹⁷ Beatus homo qui corripitur a Deo :
increpationem ergo Domini ne reprobes :

BCC ¹⁸ Car il fait la blessure, et il la bande ; il frappe, et sa main guérit.

DRB ¹⁸ Car c'est lui qui fait la plaie et qui la bande ; il frappe, et ses mains guérissent.

NEG ¹⁸ Il fait la plaie, et il la bande; Il blesse, et sa main guérit.

S21 ¹⁸ En effet, c'est lui qui inflige la blessure, mais il la soigne.
Il frappe, mais c'est sa main qui guérit.

VULC ¹⁸ quia ipse vulnerat, et medetur ;
percutit, et manus ejus sanabunt.

BCC ¹⁹ Six fois il te délivrera de l'angoisse, et, à la septième, le mal ne t'atteindra pas.

DRB ¹⁹ En six détresses il te délivrera, et, dans sept, le mal ne t'atteindra pas.

NEG ¹⁹ Six fois il te délivrera de l'angoisse, Et sept fois le mal ne t'atteindra pas.

S21 ¹⁹ Six fois il te délivrera de la détresse,
et sept fois le mal ne t'atteindra pas.

VULC ¹⁹ In sex tribulationibus liberabit te,
et in septima non tanget te malum.

BCC ²⁰ Dans la famine, il te sauvera de la mort ; dans le combat, des coups d'épée.

DRB ²⁰ Dans la famine il te délivrera de la mort, et, dans la guerre, de la puissance* de l'épée.

NEG ²⁰ Il te sauvera de la mort pendant la famine, Et des coups de glaive pendant la guerre.

S21 ²⁰ Il te sauvera de la mort pendant la famine
et des coups de l'épée pendant la guerre.

VULC ²⁰ In fame eruet te de morte,
et in bello de manu gladii.

BCC ²¹ Tu seras à l'abri du fouet de la langue, tu seras sans crainte quand viendra la dévastation.

DRB ²¹ Tu seras à couvert du fouet de la langue, et tu ne craindras pas le désastre quand il viendra.

NEG ²¹ Tu seras à l'abri du fléau de la langue, Tu seras sans crainte quand viendra la dévastation.

S21 ²¹ Tu seras à l'abri des agressions de la langue,
tu n'auras pas peur quand viendra la dévastation.

VULC ²¹ A flagello linguæ absconderis,
et non timebis calamitatem cum venerit.

BCC ²² Tu te riras de la dévastation et de la famine, tu ne redouteras pas les bêtes de la terre.

DRB ²² Tu te riras du désastre et de la faim, et tu n'auras pas peur des bêtes de la terre ;

NEG ²² Tu te riras de la dévastation comme de la famine, Et tu n'auras pas à redouter les bêtes de la terre;

S21 ²² Tu te moqueras de la dévastation aussi bien que de la famine
et tu n'auras pas à redouter les animaux,

VULC ²² In vastitate et fame ridebis,
et bestias terræ non formidabis.

BCC ²³ Car tu auras une alliance avec les pierres des champs, et les bêtes de la terre seront en paix avec toi.

DRB ²³ Car tu auras une alliance avec les pierres des champs, et les bêtes des champs seront en paix avec toi.

NEG ²³ Car tu feras alliance avec les pierres des champs, Et les bêtes de la terre seront en paix avec toi.

S21 ²³ car tu auras une alliance avec les pierres des champs
et les bêtes sauvages seront en paix avec toi.

VULC ²³ Sed cum lapidibus regionum pactum tuum,
et bestiæ terræ pacificæ erunt tibi.

BCC ²⁴ Tu verras le bonheur régner sous ta tente ; tu visiteras tes pâturages, et rien n'y manquera.

DRB ²⁴ Tu sauras que ta tente est prospère, tu visiteras ta demeure* et tu n'y trouveras rien de manque,

NEG ²⁴ Tu jouiras du bonheur sous ta tente, Tu retrouveras tes troupeaux au complet,

S21 ²⁴ »Tu connaîtras la paix dans ton foyer.
Tu inspecteras ton domaine et il ne te manquera rien.

VULC ²⁴ Et scies quod pacem habeat tabernaculum tuum ;
et visitans speciem tuam, non peccabis.

BCC ²⁵ Tu verras ta postérité s'accroître, et tes rejetons se multiplier comme l'herbe des champs.

DRB ²⁵ Et tu sauras que ta postérité est nombreuse, et tes rejetons, comme l'herbe de la terre.

NEG ²⁵ Tu verras ta postérité s'accroître, Et tes rejetons se multiplier comme l'herbe des champs.

S21 ²⁵ Tu verras une nombreuse descendance
et tes rejetons pousseront comme l'herbe des champs.

VULC ²⁵ Scies quoque quoniam multiplex erit semen tuum,
et progenies tua quasi herba terræ.

BCC ²⁶ Tu entreras mûr dans le tombeau, comme une gerbe qu'on enlève en son temps.

DRB ²⁶ Tu entreras au sépulcre en bonne vieillesse, comme on enlève le tas de gerbes en sa saison.

NEG ²⁶ Tu entreras au sépulcre dans la vieillesse, Comme on emporte une gerbe en son temps.

S21 ²⁶ Tu entreras dans la tombe encore plein de vigueur,
tout comme les épis sont engrangés le moment venu.

VULC ²⁶ Ingredieris in abundantia sepulchrum,
sicut infertur acervus tritici in tempore suo.

BCC ²⁷ Voilà ce que nous avons observé : c'est la vérité ! Écoute-le, et fais-en ton profit.

DRB ²⁷ Voici, nous avons examiné cela ; il en est ainsi. Écoute-le, et sache-le pour toi-même.

NEG ²⁷ Voilà ce que nous avons reconnu, voilà ce qui est; A toi d'entendre et de mettre à profit.

S21 ²⁷ Voilà ce que nous avons découvert, telle est la situation.
A toi de la comprendre et d'en tirer profit.»

VULC ²⁷ Ecce hoc, ut investigavimus, ita est :
quod auditum, mente pertracta.]