DRB ¹ Crie donc ! y a-t-il quelqu'un qui te réponde ? Et vers lequel des saints te tourneras-tu ?

LSG ¹ Crie maintenant ! Qui te répondra ? Auquel des saints t'adresseras-tu ?

MAR ¹ Crie maintenant ; y aura-t-il quelqu'un qui te réponde ? et vers qui d'entre les saints te tourneras-tu ?

OST ¹ Crie maintenant! Y aura-t-il quelqu'un qui te réponde? Et vers lequel des saints te tourneras-tu?

VULC ¹ [Voca ergo, si est qui tibi respondeat,
et ad aliquem sanctorum convertere.

DRB ² Car le chagrin fait mourir le sot, et la jalousie* tue le simple.

LSG ² L'insensé périt dans sa colère, Le fou meurt dans ses emportements.

MAR ² Certainement la colère tue le fou, et le dépit fait mourir le sot.

OST ² La colère tue l'insensé, et le dépit fait mourir celui qui est destitué de sens;

VULC ² Vere stultum interficit iracundia,
et parvulum occidit invidia.

DRB ³ J'ai vu le sot s'enraciner, et soudain j'ai maudit sa demeure ;

LSG ³ J'ai vu l'insensé prendre racine ; Puis soudain j'ai maudit sa demeure.

MAR ³ J'ai vu le fou qui s'enracinait, mais j'ai aussitôt maudit sa demeure.

OST ³ J'ai vu l'insensé étendant ses racines, mais soudain j'ai maudit sa demeure.

VULC ³ Ego vidi stultum firma radice,
et maledixi pulchritudini ejus statim.

DRB ⁴ Ses fils sont loin de la sûreté, et sont écrasés dans la porte, et il n'y a personne pour délivrer ;

LSG ⁴ Plus de prospérité pour ses fils ; Ils sont foulés à la porte, et personne qui les délivre !

MAR ⁴ Ses enfants, bien loin de trouver de la sûreté, sont écrasés aux portes, et personne ne les délivre.

OST ⁴ Ses fils sont loin de tout secours, ils sont écrasés à la porte, et personne ne les délivre;

VULC ⁴ Longe fient filii ejus a salute,
et conterentur in porta,
et non erit qui eruat.

DRB ⁵ Sa moisson, l'affamé la mange, et jusque parmi les épines il la prend ; et le piège guette son bien.

LSG ⁵ Sa moisson est dévorée par des affamés, Qui viennent l'enlever jusque dans les épines, Et ses biens sont engloutis par des hommes altérés.

MAR ⁵ Sa moisson est dévorée par l'affamé, qui même la ravit d'entre les épines ; et le voleur engloutit leurs biens.

OST ⁵ L'affamé dévore sa moisson; il la lui prend à travers les épines de sa haie; l'homme altéré convoite ses biens.

VULC ⁵ Cujus messem famelicus comedet,
et ipsum rapiet armatus,
et bibent sitientes divitias ejus.

DRB ⁶ Car l'affliction ne sort pas de la poussière, et la misère ne germe pas du sol ;

LSG ⁶ Le malheur ne sort pas de la poussière, Et la souffrance ne germe pas du sol ;

MAR ⁶ Or le tourment ne sort pas de la poussière, et le travail ne germe pas de la terre ;

OST ⁶ Car la souffrance ne sort pas de la poussière, et la peine ne germe pas du sol,

VULC ⁶ Nihil in terra sine causa fit,
et de humo non oritur dolor.

DRB ⁷ Car l'homme est né pour la misère, comme les étincelles* volent en haut.

LSG ⁷ L'homme naît pour souffrir, Comme l'étincelle pour voler.

MAR ⁷ Quoique l'homme naisse pour être agité, comme les étincelles pour voler en haut.

OST ⁷ De sorte que l'homme soit né pour la peine, comme l'étincelle pour voler en haut.

VULC ⁷ Homo nascitur ad laborem,
et avis ad volatum.

DRB ⁸ Mais moi je rechercherai *Dieu*, et devant Dieu je placerai ma cause, -

LSG ⁸ Pour moi, j'aurais recours à Dieu, Et c'est à Dieu que j'exposerais ma cause.

MAR ⁸ Mais moi, j'aurais recours au [Dieu] Fort, et j'adresserais mes paroles à Dieu,

OST ⁸ Mais moi, j'aurais recours à Dieu, et j'adresserais ma parole à Dieu,

VULC ⁸ Quam ob rem ego deprecabor Dominum,
et ad Deum ponam eloquium meum :

DRB ⁹ Qui fait de grandes choses qu'on ne peut sonder, des merveilles à ne pouvoir les compter ;

LSG ⁹ Il fait des choses grandes et insondables, Des merveilles sans nombre ;

MAR ⁹ Qui fait des choses si grandes qu'on ne les peut sonder, [et] tant de choses merveilleuses, qu'il est impossible de les compter.

OST ⁹ Qui fait de grandes choses qu'on ne peut sonder, de merveilleuses choses qu'on ne peut compter;

VULC ⁹ qui facit magna et inscrutabilia,
et mirabilia absque numero ;

DRB ¹⁰ Qui donne la pluie sur la face de la terre, et envoie des eaux sur la face des campagnes,

LSG ¹⁰ Il répand la pluie sur la terre, Et envoie l'eau sur les campagnes ;

MAR ¹⁰ Qui répand la pluie sur la face de la terre, et qui envoie les eaux sur les campagnes.

OST ¹⁰ Qui répand la pluie sur la face de la terre, et qui envoie les eaux sur la face des champs;

VULC ¹⁰ qui dat pluviam super faciem terræ,
et irrigat aquis universa ;

DRB ¹¹ Plaçant en haut ceux qui sont abaissés ; et ceux qui sont en deuil sont élevés au bonheur.

LSG ¹¹ Il relève les humbles, Et délivre les affligés ;

MAR ¹¹ Qui élève ceux qui sont bas, et qui fait que ceux qui sont en deuil sont en sûreté dans une haute retraite.

OST ¹¹ Qui met en haut ceux qui sont abaissés, et ceux qui sont en deuil au faîte du bonheur;

VULC ¹¹ qui ponit humiles in sublime,
et mœrentes erigit sospitate ;

DRB ¹² Il dissipe les projets des hommes rusés, et leurs mains n'accomplissent pas leurs conseils.

LSG ¹² Il anéantit les projets des hommes rusés, Et leurs mains ne peuvent les accomplir ;

MAR ¹² Il dissipe les pensées des hommes rusés, de sorte qu'ils ne viennent point à bout de leurs entreprises.

OST ¹² Qui dissipe les projets des hommes rusés, et leurs mains ne viennent à bout de rien;

VULC ¹² qui dissipat cogitationes malignorum,
ne possint implere manus eorum quod cœperant ;

DRB ¹³ Il prend les sages* dans leur ruse, et le conseil des astucieux est précipité** :

LSG ¹³ Il prend les sages dans leur propre ruse, Et les desseins des hommes artificieux sont renversés:

MAR ¹³ Il surprend les sages en leur ruse, et le conseil des méchants est renversé.

OST ¹³ Qui prend les sages dans leurs propres ruses, et le dessein des pervers est renversé.

VULC ¹³ qui apprehendit sapientes in astutia eorum,
et consilium pravorum dissipat.

DRB ¹⁴ De jour, ils rencontrent les ténèbres, et en plein midi ils marchent à tâtons, comme de nuit.

LSG ¹⁴ Ils rencontrent les ténèbres au milieu du jour, Ils tâtonnent en plein midi comme dans la nuit.

MAR ¹⁴ De jour ils rencontrent les ténèbres, et ils marchent à tâtons en plein midi, comme dans la nuit.

OST ¹⁴ De jour, ils rencontrent les ténèbres, et, comme dans la nuit, ils tâtonnent en plein midi;

VULC ¹⁴ Per diem incurrent tenebras,
et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie.

DRB ¹⁵ Et il sauve le pauvre de l'épée, de leur bouche, et de la main du fort ;

LSG ¹⁵ Ainsi Dieu protège le faible contre leurs menaces, Et le sauve de la main des puissants ;

MAR ¹⁵ Mais il délivre le pauvre de [leur] épée, de leur bouche, et de la main de l'homme puissant.

OST ¹⁵ Et il délivre le pauvre de l'épée de leur bouche, et de la main des puissants.

VULC ¹⁵ Porro salvum faciet egenum a gladio oris eorum,
et de manu violenti pauperem.

DRB ¹⁶ Et il arrive au chétif ce qu'il espère, et l'iniquité a la bouche fermée.

LSG ¹⁶ Et l'espérance soutient le malheureux, Mais l'iniquité ferme la bouche.

MAR ¹⁶ Ainsi il arrive au pauvre ce qu'il a espéré, mais l'iniquité a la bouche fermée.

OST ¹⁶ Et il y a une espérance pour les malheureux, et la méchanceté a la bouche fermée.

VULC ¹⁶ Et erit egeno spes ;
iniquitas autem contrahet os suum.

DRB ¹⁷ Voici, bienheureux l'homme que #Dieu reprend ! Ne méprise donc pas le châtiment du Tout-puissant.

LSG ¹⁷ Heureux l'homme que Dieu châtie ! Ne méprise pas la correction du Tout Puissant.

MAR ¹⁷ Voilà, ô que bienheureux est celui que Dieu châtie ! ne rejette donc point le châtiment du Tout-puissant.

OST ¹⁷ Voici, heureux l'homme que Dieu châtie! Ne méprise donc pas la correction du Tout-Puissant.

VULC ¹⁷ Beatus homo qui corripitur a Deo :
increpationem ergo Domini ne reprobes :

DRB ¹⁸ Car c'est lui qui fait la plaie et qui la bande ; il frappe, et ses mains guérissent.

LSG ¹⁸ Il fait la plaie, et il la bande ; Il blesse, et sa main guérit.

MAR ¹⁸ Car c'est lui qui fait la plaie, et qui la bande ; il blesse, et ses mains guérissent.

OST ¹⁸ Car c'est lui qui fait la plaie et la bande; il blesse et ses mains guérissent.

VULC ¹⁸ quia ipse vulnerat, et medetur ;
percutit, et manus ejus sanabunt.

DRB ¹⁹ En six détresses il te délivrera, et, dans sept, le mal ne t'atteindra pas.

LSG ¹⁹ Six fois il te délivrera de l'angoisse, Et sept fois le mal ne t'atteindra pas.

MAR ¹⁹ Il te délivrera dans six afflictions, et à la septième le mal ne te touchera point.

OST ¹⁹ Dans six détresses, il te délivrera; et dans sept, le mal ne te touchera point.

VULC ¹⁹ In sex tribulationibus liberabit te,
et in septima non tanget te malum.

DRB ²⁰ Dans la famine il te délivrera de la mort, et, dans la guerre, de la puissance* de l'épée.

LSG ²⁰ Il te sauvera de la mort pendant la famine, Et des coups du glaive pendant la guerre.

MAR ²⁰ En temps de famine il te garantira de la mort, et en temps de guerre [il te préservera] de l'épée.

OST ²⁰ En temps de famine, il te garantira de la mort, et en temps de guerre, du tranchant de l'épée.

VULC ²⁰ In fame eruet te de morte,
et in bello de manu gladii.

DRB ²¹ Tu seras à couvert du fouet de la langue, et tu ne craindras pas le désastre quand il viendra.

LSG ²¹ Tu seras à l'abri du fléau de la langue, Tu seras sans crainte quand viendra la dévastation.

MAR ²¹ Tu seras à couvert du fléau de la langue, et tu n'auras point peur du pillage quand il arrivera ;

OST ²¹ Tu seras à couvert du fléau de la langue, et tu n'auras point peur de la désolation, quand elle arrivera.

VULC ²¹ A flagello linguæ absconderis,
et non timebis calamitatem cum venerit.

DRB ²² Tu te riras du désastre et de la faim, et tu n'auras pas peur des bêtes de la terre ;

LSG ²² Tu te riras de la dévastation comme de la famine, Et tu n'auras pas à redouter les bêtes de la terre ;

MAR ²² Tu riras durant le pillage et durant la famine, et tu n'auras point peur des bêtes sauvages.

OST ²² Tu riras de la dévastation et de la famine, et tu n'auras pas peur des bêtes de la terre;

VULC ²² In vastitate et fame ridebis,
et bestias terræ non formidabis.

DRB ²³ Car tu auras une alliance avec les pierres des champs, et les bêtes des champs seront en paix avec toi.

LSG ²³ Car tu feras alliance avec les pierres des champs, Et les bêtes de la terre seront en paix avec toi.

MAR ²³ Même tu feras accord avec les pierres des champs, tu seras en paix avec les bêtes sauvages.

OST ²³ Car tu auras un pacte avec les pierres des champs, et les bêtes des champs seront en paix avec toi.

VULC ²³ Sed cum lapidibus regionum pactum tuum,
et bestiæ terræ pacificæ erunt tibi.

DRB ²⁴ Tu sauras que ta tente est prospère, tu visiteras ta demeure* et tu n'y trouveras rien de manque,

LSG ²⁴ Tu jouiras du bonheur sous ta tente, Tu retrouveras tes troupeaux au complet,

MAR ²⁴ Tu connaîtras que la prospérité sera dans ta tente ; tu pourvoiras à ta demeure, et tu n'y seras point trompé.

OST ²⁴ Et tu verras la prospérité dans ta tente: tu visiteras tes pâturages,

VULC ²⁴ Et scies quod pacem habeat tabernaculum tuum ;
et visitans speciem tuam, non peccabis.

DRB ²⁵ Et tu sauras que ta postérité est nombreuse, et tes rejetons, comme l'herbe de la terre.

LSG ²⁵ Tu verras ta postérité s'accroître, Et tes rejetons se multiplier comme l'herbe des champs.

MAR ²⁵ Et tu verras croître ta postérité et tes descendants, comme l'herbe de la terre.

OST ²⁵ Et rien ne t'y manquera; et tu verras ta postérité croissante, et tes descendants pareils à l'herbe de la terre.

VULC ²⁵ Scies quoque quoniam multiplex erit semen tuum,
et progenies tua quasi herba terræ.

DRB ²⁶ Tu entreras au sépulcre en bonne vieillesse, comme on enlève le tas de gerbes en sa saison.

LSG ²⁶ Tu entreras au sépulcre dans la vieillesse, Comme on emporte une gerbe en son temps.

MAR ²⁶ Tu entreras au sépulcre en vieillesse, comme un monceau de gerbes s'entasse en sa saison.

OST ²⁶ Tu entreras mûr dans le tombeau, comme une gerbe qu'on emporte en son temps.

VULC ²⁶ Ingredieris in abundantia sepulchrum,
sicut infertur acervus tritici in tempore suo.

DRB ²⁷ Voici, nous avons examiné cela ; il en est ainsi. Écoute-le, et sache-le pour toi-même.

LSG ²⁷ Voilà ce que nous avons reconnu, voilà ce qui est ; A toi d'entendre et de mettre à profit.

MAR ²⁷ Voilà, nous avons examiné cela, et il est ainsi ; écoute-le, et le sache pour ton bien.

OST ²⁷ Voilà, nous avons examiné la chose; elle est ainsi, écoute cela, et fais-en ton profit.

VULC ²⁷ Ecce hoc, ut investigavimus, ita est :
quod auditum, mente pertracta.]