BAN ¹ Job prit la parole et dit :

BCC ¹ Alors Job prit la parole et dit :

KJV ¹ But Job answered and said,

MAR ¹ Mais Job répondit, et dit :

NEG ¹ Job prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

BAN ² Ah ! si l'on pesait ma plainte,
Et que l'on mit en même temps mon malheur dans la balance !

BCC ² Oh ! S'il était possible de peser mon affliction, et de mettre toutes ensemble mes calamités dans la balance !...

KJV ² Oh that my grief were throughly weighed, and my calamity laid in the balances together!

MAR ² Plût à Dieu que mon indignation fût bien pesée, et qu'on mît ensemble dans une balance ma calamité !

NEG ² Oh! s'il était possible de peser ma douleur, Et si toutes mes calamités étaient sur la balance,

VULC ² [Utinam appenderentur peccata mea quibus iram merui,
et calamitas quam patior, in statera !

BAN ³ Vraiment, il est plus lourd que le sable des mers ;
Voilà pourquoi mes discours s'égarent.

BCC ³ Elles seraient plus pesantes que le sable de la mer : voilà pourquoi mes paroles vont jusqu'à la folie.

KJV ³ For now it would be heavier than the sand of the sea: therefore my words are swallowed up.

MAR ³ Car elle serait plus pesante que le sable de la mer ; c'est pourquoi mes paroles sont englouties.

NEG ³ Elles seraient plus pesantes que le sable de la mer; Voilà pourquoi mes paroles vont jusqu'à la folie!

VULC ³ Quasi arena maris hæc gravior appareret ;
unde et verba mea dolore sunt plena :

BAN ⁴ Car les flèches du Tout-Puissant m'ont atteint.
Mon esprit en boit le venin,
Les terreurs de Dieu m'assaillent.

BCC ⁴ Car les flèches du Tout-Puissant me transpercent, et mon âme en boit le venin ; les terreurs de Dieu sont rangées en bataille contre moi.

KJV ⁴ For the arrows of the Almighty are within me, the poison whereof drinketh up my spirit: the terrors of God do set themselves in array against me.

MAR ⁴ Parce que les flèches du Tout-puissant sont au dedans de moi ; mon esprit en suce le venin ; les frayeurs de Dieu se dressent en bataille contre moi.

NEG ⁴ Car les flèches du Tout-Puissant m'ont percé, Et mon âme en suce le venin; Les terreurs de Dieu se rangent en bataille contre moi.

VULC ⁴ quia sagittæ Domini in me sunt,
quarum indignatio ebibit spiritum meum ;
et terrores Domini militant contra me.

BAN ⁵ L'onagre se met-il à braire devant l'herbe ?
Le boeuf mugit-il devant son fourrage ?

BCC ⁵ Est-ce que l'onagre rugit auprès de l'herbe tendre ? Est-ce que le boeuf mugit devant sa pâture ?

KJV ⁵ Doth the wild ass bray when he hath grass? or loweth the ox over his fodder?

MAR ⁵ L'âne sauvage braira-t-il après l'herbe, et le boeuf mugira-t-il après son fourrage ?

NEG ⁵ L'âne sauvage crie-t-il auprès de l'herbe tendre? Le bœuf mugit-il auprès de son fourrage?

VULC ⁵ Numquid rugiet onager cum habuerit herbam ?
aut mugiet bos cum ante præsepe plenum steterit ?

BAN ⁶ Peut-on manger ce qui est fade et sans sel ?
Le blanc de l'oeuf a-t-il de la saveur ?

BCC ⁶ Comment se nourrir d'un mets fade et sans sel, ou bien trouver du goût au jus d'une herbe insipide ?

KJV ⁶ Can that which is unsavoury be eaten without salt? or is there any taste in the white of an egg?

MAR ⁶ Mangera-t-on sans sel ce qui est fade ? trouvera-t-on de la saveur dans le blanc d'un oeuf ?

NEG ⁶ Peut-on manger ce qui est fade et sans sel? Y a-t-il de la saveur dans le blanc d'un œuf?

VULC ⁶ aut poterit comedi insulsum, quod non est sale conditum ?
aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem ?

BAN ⁷ Mon âme refuse d'y toucher ;
C'est pour moi un aliment dégoûtant.

BCC ⁷ Ce que mon âme se refuse à toucher, c'est là mon pain, tout couvert de souillures.

KJV ⁷ The things that my soul refused to touch are as my sorrowful meat.

MAR ⁷ Mais pour moi, les choses que je n'aurais pas seulement voulu toucher, sont des saletés qu'il faut que je mange.

NEG ⁷ Ce que je voudrais ne pas toucher, C'est là ma nourriture, si dégoûtante soit-elle!

VULC ⁷ Quæ prius nolebat tangere anima mea,
nunc, præ angustia, cibi mei sunt.

BAN ⁸ Qui fera que ma prière soit entendue,
Que Dieu réponde à mon attente ?

BCC ⁸ Qui me donnera que mon voeu s'accomplisse, et que Dieu réalise mon attente !

KJV ⁸ Oh that I might have my request; and that God would grant me the thing that I long for!

MAR ⁸ Plût à Dieu que ce que je demande m'arrivât, et que Dieu me donnât ce que j'attends ;

NEG ⁸ Puisse mon vœu s'accomplir, Et Dieu veuille réaliser mon espérance!

VULC ⁸ Quis det ut veniat petitio mea,
et quod expecto tribuat mihi Deus ?

BAN ⁹ Qu'il plaise à Dieu de m'écraser,
Qu'il étende sa main et me retranche !

BCC ⁹ Que Dieu daigne me briser, qu'il laisse aller sa main et qu'il tranche mes jours !

KJV ⁹ Even that it would please God to destroy me; that he would let loose his hand, and cut me off!

MAR ⁹ Et que Dieu voulût m'écraser, et [qu'il voulût] lâcher sa main pour m'achever !

NEG ⁹ Qu'il plaise à Dieu de m'écraser, Qu'il étende sa main et qu'il m'achève!

VULC ⁹ et qui cœpit, ipse me conterat ;
solvat manum suam, et succidat me ?

BAN ¹⁰ Il me resterait encore cette consolation,
Et j'en tressaillerais de joie dans les maux qu'il ne m'épargne pas :
C'est que je n'ai pas renié les paroles du Saint.

BCC ¹⁰ Et qu'il me reste du moins cette consolation, que j'en tressaille dans les maux dont il m'accable : de n'avoir jamais transgressé les commandements du Saint !

KJV ¹⁰ Then should I yet have comfort; yea, I would harden myself in sorrow: let him not spare; for I have not concealed the words of the Holy One.

MAR ¹⁰ Mais j'ai encore cette consolation, quoique la douleur me consume, et qu'elle ne m'épargne point, que je n'ai point tû les paroles du Saint.

NEG ¹⁰ Il me restera du moins une consolation, Une joie dans les maux dont il m'accable: Jamais je n'ai transgressé les ordres du Saint.

VULC ¹⁰ Et hæc mihi sit consolatio, ut affligens me dolore, non parcat,
nec contradicam sermonibus Sancti.

BAN ¹¹ Quelle est ma force, pour que j'espère encore,
Et la fin qui m'est réservée, pour que je prenne patience ?

BCC ¹¹ Quelle est ma force, pour que j'attende ? Quelle est la durée de mes jours, pour que j'aie patience ?

KJV ¹¹ What is my strength, that I should hope? and what is mine end, that I should prolong my life?

MAR ¹¹ Quelle est ma force, que je puisse soutenir [de si grands maux] ? et quelle [en est] la fin, que je puisse prolonger ma vie ?

NEG ¹¹ Pourquoi espérer quand je n'ai plus de force? Pourquoi attendre quand ma fin est certaine?

VULC ¹¹ Quæ est enim fortitudo mea, ut sustineam ?
aut quis finis meus, ut patienter agam ?

BAN ¹² Ma force est-elle une force de pierre ?
Ma chair est-elle d'airain ?

BCC ¹² Ma force est-elle la force des pierres, et ma chair est-elle d'airain ?

KJV ¹² Is my strength the strength of stones? or is my flesh of brass?

MAR ¹² Ma force est-elle une force de pierre, et ma chair est-elle d'acier ?

NEG ¹² Ma force est-elle une force de pierre? Mon corps est-il d'airain?

VULC ¹² Nec fortitudo lapidum fortitudo mea,
nec caro mea ænea est.

BAN ¹³ Tout secours ne m'est-il pas refusé ?
Toute délivrance n'est-elle pas refoulée loin de moi ?

BCC ¹³ Ne suis-je pas dénué de tout secours, et tout espoir de salut ne m'est-il pas enlevé ?

KJV ¹³ Is not my help in me? and is wisdom driven quite from me?

MAR ¹³ Ne suis-je pas destitué de secours, et tout appui n'est-il pas éloigné de moi ?

NEG ¹³ Ne suis-je pas sans ressource, Et le salut n'est-il pas loin de moi?

VULC ¹³ Ecce non est auxilium mihi in me,
et necessarii quoque mei recesserunt a me.

BAN ¹⁴ L'homme désespéré a droit à la pitié de son ami,
Quand même il aurait abandonné la crainte du Puissant ;

BCC ¹⁴ Le malheureux a droit à la pitié de son ami, eût-il même abandonné la crainte du Tout-Puissant.

KJV ¹⁴ To him that is afflicted pity should be shewed from his friend; but he forsaketh the fear of the Almighty.

MAR ¹⁴ A celui qui se fond [sous l'ardeur des maux, est due] la compassion de son ami ; mais il a abandonné la crainte du Tout-puissant.

NEG ¹⁴ Celui qui souffre a droit à la compassion de son ami, Même quand il abandonnerait la crainte du Tout-Puissant.

VULC ¹⁴ Qui tollit ab amico suo misericordiam,
timorem Domini derelinquit.

BAN ¹⁵ Mes frères ont été perfides comme un torrent,
Comme le lit de torrents qui débordent,

BCC ¹⁵ Mes frères ont été perfides comme le torrent, comme l'eau des torrents qui s'écoulent.

KJV ¹⁵ My brethren have dealt deceitfully as a brook, and as the stream of brooks they pass away;

MAR ¹⁵ Mes frères m'ont manqué comme un torrent, comme le cours impétueux des torrents qui passent ;

NEG ¹⁵ Mes frères sont perfides comme un torrent, Comme le lit des torrents qui disparaissent.

VULC ¹⁵ Fratres mei præterierunt me,
sicut torrens qui raptim transit in convallibus.

BAN ¹⁶ Qui sont troublés par la glace,
Et dans lesquels s'enfonce la neige.

BCC ¹⁶ Les glaçons en troublent le cours, la neige disparaît dans leurs flots.

KJV ¹⁶ Which are blackish by reason of the ice, and wherein the snow is hid:

MAR ¹⁶ Lesquels on ne voit point à cause de la glace, et sur lesquels s'entasse la neige ;

NEG ¹⁶ Les glaçons en troublent le cours, La neige s'y précipite;

VULC ¹⁶ Qui timent pruinam,
irruet super eos nix.

BAN ¹⁷ Quand le soleil les brûle, ils tarissent ;
Quand viennent les chaleurs, ils disparaissent de leur lieu.

BCC ¹⁷ Au temps de la sécheresse, ils s'évanouissent ; aux premières chaleurs, leur lit est desséché.

KJV ¹⁷ What time they wax warm, they vanish: when it is hot, they are consumed out of their place.

MAR ¹⁷ Lesquels, au temps que la chaleur donne dessus, défaillent ; quand ils sentent la chaleur, ils disparaissent de leur lieu ;

NEG ¹⁷ Viennent les chaleurs, et ils tarissent, Les feux du soleil, et leur lit demeure à sec.

VULC ¹⁷ Tempore quo fuerint dissipati, peribunt ;
et ut incaluerit, solventur de loco suo.

BAN ¹⁸ Les caravanes se détournent de leur chemin ;
Elles montent dans le désert et périssent,

BCC ¹⁸ Dans des sentiers divers leurs eaux se perdent, elles s'évaporent dans les airs, et ils tarissent.

KJV ¹⁸ The paths of their way are turned aside; they go to nothing, and perish.

MAR ¹⁸ Lesquels serpentant çà et là par les chemins, se réduisent à rien, et se perdent.

NEG ¹⁸ Les caravanes se détournent de leur chemin, S'enfoncent dans le désert, et périssent.

VULC ¹⁸ Involutæ sunt semitæ gressuum eorum ;
ambulabunt in vacuum, et peribunt.

BAN ¹⁹ Les caravanes de Théma les ont cherchés du regard ;
Des troupes de Scbéba ont espéré en eux.

BCC ¹⁹ Les caravanes de Théma comptaient sur eux ; les voyageurs de Saba espéraient en eux ;

KJV ¹⁹ The troops of Tema looked, the companies of Sheba waited for them.

MAR ¹⁹ Les troupes des voyageurs de Téma y pensaient, ceux qui vont en Séba s'y attendaient ;

NEG ¹⁹ Les caravanes de Théma fixent le regard, Les voyageurs de Séba sont pleins d'espoir;

VULC ¹⁹ Considerate semitas Thema, itinera Saba,
et expectate paulisper.

BAN ²⁰ Ils ont été trompés dans leur attente ;
Ils sont venus jusque-là et ont été confus.

BCC ²⁰ ils sont frustrés dans leur attente ; arrivés sur leurs bords, ils restent confondus.

KJV ²⁰ They were confounded because they had hoped; they came thither, and were ashamed.

MAR ²⁰ [Mais] ils sont honteux d'y avoir espéré ; ils y sont allés, et ils en ont rougi.

NEG ²⁰ Ils sont honteux d'avoir eu confiance, Ils restent confondus quand ils arrivent.

VULC ²⁰ Confusi sunt, quia speravi :
venerunt quoque usque ad me, et pudore cooperti sunt.

BAN ²¹ En effet, vous n'êtes rien ;
Vous voyez un objet d'effroi, et vous vous effrayez.

BCC ²¹ Ainsi vous me manquez à cette heure ; à la vue de l'infortune, vous fuyez épouvantés.

KJV ²¹ For now ye are nothing; ye see my casting down, and are afraid.

MAR ²¹ Certes, vous m'êtes devenus inutiles ; vous avez vu ma calamité étonnante, et vous en avez eu horreur.

NEG ²¹ Ainsi, vous êtes comme si vous n'existiez pas; Vous voyez mon angoisse, et vous en avez horreur!

VULC ²¹ Nunc venistis ;
et modo videntes plagam meam, timetis.

BAN ²² Est-ce que j'ai dit : Donnez-moi,
Faites-moi part de vos biens,

BCC ²² Vous ai-je dit : "donnez-moi quelque chose, faites-moi part de vos biens,

KJV ²² Did I say, Bring unto me? or, Give a reward for me of your substance?

MAR ²² Est-ce que je vous ai dit : Apportez-moi et me faites des présents de votre bien ?

NEG ²² Vous ai-je dit: Donnez-moi quelque chose, Faites en ma faveur des présents avec vos biens,

VULC ²² Numquid dixi : Afferte mihi,
et de substantia vestra donate mihi ?

BAN ²³ Sauvez-moi de la main de l'oppresseur,
Délivrez-moi de la main des violents ?

BCC ²³ délivrez-moi de la main de l'ennemi, arrachez-moi de la main des brigands ?"

KJV ²³ Or, Deliver me from the enemy's hand? or, Redeem me from the hand of the mighty?

MAR ²³ Et délivrez-moi de la main de l'ennemi, et me rachetez de la main des terribles ?

NEG ²³ Délivrez-moi de la main de l'ennemi, Rachetez-moi de la main des méchants?

VULC ²³ vel : Liberate me de manu hostis,
et de manu robustorum eruite me ?

BAN ²⁴ Instruisez-moi, je me tairai ;
Montrez-moi en quoi j'ai erré.

BCC ²⁴ Instruisez-moi, et je vous écouterai en silence ; faites-moi voir en quoi j'ai failli.

KJV ²⁴ Teach me, and I will hold my tongue: and cause me to understand wherein I have erred.

MAR ²⁴ Enseignez-moi, et je me tairai ; et faites-moi entendre en quoi j'ai erré.

NEG ²⁴ Instruisez-moi, et je me tairai; Faites-moi comprendre en quoi j'ai péché.

VULC ²⁴ Docete me, et ego tacebo :
et si quid forte ignoravi, instruite me.

BAN ²⁵ Qu'elles sont puissantes, les paroles de droiture !
Mais à quoi servent tes exhortations ?

BCC ²⁵ Qu'elles ont de force les paroles équitables ! Mais sur quoi tombe votre blâme ?

KJV ²⁵ How forcible are right words! but what doth your arguing reprove?

MAR ²⁵ Ô combien sont fortes les paroles de vérité ! mais votre censure, à quoi tend-elle ?

NEG ²⁵ Que les paroles vraies sont persuasives! Mais que prouvent vos remontrances?

VULC ²⁵ Quare detraxistis sermonibus veritatis,
cum e vobis nullus sit qui possit arguere me ?

BAN ²⁶ Voulez-vous donc blâmer des mots ?
Mais on livre au vent les paroles du désespéré !

BCC ²⁶ Voulez-vous donc censurer des mots ? Les discours échappés au désespoir sont la proie du vent.

KJV ²⁶ Do ye imagine to reprove words, and the speeches of one that is desperate, which are as wind?

MAR ²⁶ Pensez-vous qu'il ne faille avoir que des paroles pour censurer ; et que les discours de celui qui est hors d'espérance, ne soient que du vent ?

NEG ²⁶ Voulez-vous donc blâmer ce que j'ai dit, Et ne voir que du vent dans les discours d'un désespéré?

VULC ²⁶ Ad increpandum tantum eloquia concinnatis,
et in ventum verba profertis.

BAN ²⁷ Vous jetteriez le sort même sur un orphelin,
Et vous trafiqueriez de votre ami !

BCC ²⁷ Ah ! Vous jetez le filet sur un orphelin, vous creusez un piège à votre ennemi !

KJV ²⁷ Yea, ye overwhelm the fatherless, and ye dig a pit for your friend.

MAR ²⁷ Vous vous jetez même sur un orphelin, et vous percez votre intime ami.

NEG ²⁷ Vous accablez un orphelin, Vous persécutez votre ami.

VULC ²⁷ Super pupillum irruitis,
et subvertere nitimini amicum vestrum.

BAN ²⁸ Et maintenant veuillez vous tourner vers moi ;
Je ne vous mentirai pas en face.

BCC ²⁸ Maintenant, daignez vous retourner vers moi, et vous verrez si je vous mens en face.

KJV ²⁸ Now therefore be content, look upon me; for it is evident unto you if I lie.

MAR ²⁸ Mais maintenant je vous prie regardez-moi bien, si je mens en votre présence !

NEG ²⁸ Regardez-moi, je vous prie! Vous mentirais-je en face?

VULC ²⁸ Verumtamen quod cœpistis explete :
præbete aurem, et videte an mentiar.

BAN ²⁹ Revenez donc ! Ne vous montrez pas injustes !
Revenez ! Je suis encore innocent.

BCC ²⁹ Revenez, ne soyez pas injustes ; revenez, et mon innocence apparaîtra.

KJV ²⁹ Return, I pray you, let it not be iniquity; yea, return again, my righteousness is in it.

MAR ²⁹ Revenez, je vous prie, [et] qu'il n'y ait point d'injustice [en vous] ; oui, revenez encore ; car je ne suis point coupable en cela.

NEG ²⁹ Revenez, ne soyez pas injustes; Revenez, et reconnaissez mon innocence.

VULC ²⁹ Respondete, obsecro, absque contentione ;
et loquentes id quod justum est, judicate.

BAN ³⁰ Y a-t-il de l'injustice sur ma langue ?
Mon palais ne discerne-t-il pas le mal ?

BCC ³⁰ Y a-t-il de l'iniquité sur ma langue, ou bien mon palais ne sait-il pas discerner le mal ?

KJV ³⁰ Is there iniquity in my tongue? cannot my taste discern perverse things?

MAR ³⁰ Y a-t-il de l'iniquité en ma langue ? et mon palais ne sait-il pas discerner mes calamités ?

NEG ³⁰ Y a-t-il de l'iniquité sur ma langue, Et ma bouche ne discerne-t-elle pas le mal?

VULC ³⁰ Et non invenietis in lingua mea iniquitatem,
nec in faucibus meis stultitia personabit.]