BAN ¹ Job prit la parole et dit :

DRB ¹ Et Job répondit et dit : Oh ! si mon chagrin était bien pesé,

KJV ¹ But Job answered and said,

LSG ¹ Job prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

BAN ² Ah ! si l'on pesait ma plainte,
Et que l'on mit en même temps mon malheur dans la balance !

DRB ² et si on mettait toute* ma calamité dans la balance !

KJV ² Oh that my grief were throughly weighed, and my calamity laid in the balances together!

LSG ² Oh ! s'il était possible de peser ma douleur, Et si toutes mes calamités étaient sur la balance,

VULC ² [Utinam appenderentur peccata mea quibus iram merui,
et calamitas quam patior, in statera !

BAN ³ Vraiment, il est plus lourd que le sable des mers ;
Voilà pourquoi mes discours s'égarent.

DRB ³ Car maintenant elle pèserait plus que le sable des mers ; c'est pourquoi mes paroles sont outrées ;

KJV ³ For now it would be heavier than the sand of the sea: therefore my words are swallowed up.

LSG ³ Elles seraient plus pesantes que le sable de la mer ; Voilà pourquoi mes paroles vont jusqu'à la folie !

VULC ³ Quasi arena maris hæc gravior appareret ;
unde et verba mea dolore sunt plena :

BAN ⁴ Car les flèches du Tout-Puissant m'ont atteint.
Mon esprit en boit le venin,
Les terreurs de Dieu m'assaillent.

DRB ⁴ Car les flèches du Tout-puissant sont en moi, leur venin boit mon esprit ; les frayeurs de #Dieu se rangent en bataille contre moi.

KJV ⁴ For the arrows of the Almighty are within me, the poison whereof drinketh up my spirit: the terrors of God do set themselves in array against me.

LSG ⁴ Car les flèches du Tout Puissant m'ont percé, Et mon âme en suce le venin ; Les terreurs de Dieu se rangent en bataille contre moi.

VULC ⁴ quia sagittæ Domini in me sunt,
quarum indignatio ebibit spiritum meum ;
et terrores Domini militant contra me.

BAN ⁵ L'onagre se met-il à braire devant l'herbe ?
Le boeuf mugit-il devant son fourrage ?

DRB ⁵ L'âne sauvage brait-il auprès de l'herbe ? Le bœuf mugit-il auprès de son fourrage ?

KJV ⁵ Doth the wild ass bray when he hath grass? or loweth the ox over his fodder?

LSG ⁵ L'âne sauvage crie-t-il auprès de l'herbe tendre ? Le boeuf mugit-il auprès de son fourrage ?

VULC ⁵ Numquid rugiet onager cum habuerit herbam ?
aut mugiet bos cum ante præsepe plenum steterit ?

BAN ⁶ Peut-on manger ce qui est fade et sans sel ?
Le blanc de l'oeuf a-t-il de la saveur ?

DRB ⁶ Ce qui est insipide, le mange-t-on sans sel ? Y a-t-il de la saveur dans le blanc d'un œuf ?

KJV ⁶ Can that which is unsavoury be eaten without salt? or is there any taste in the white of an egg?

LSG ⁶ Peut-on manger ce qui est fade et sans sel ? Y a-t-il de la saveur dans le blanc d'un oeuf ?

VULC ⁶ aut poterit comedi insulsum, quod non est sale conditum ?
aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem ?

BAN ⁷ Mon âme refuse d'y toucher ;
C'est pour moi un aliment dégoûtant.

DRB ⁷ Ce que mon âme refusait de toucher est comme* ma dégoûtante nourriture.

KJV ⁷ The things that my soul refused to touch are as my sorrowful meat.

LSG ⁷ Ce que je voudrais ne pas toucher, C'est là ma nourriture, si dégoûtante soit-elle !

VULC ⁷ Quæ prius nolebat tangere anima mea,
nunc, præ angustia, cibi mei sunt.

BAN ⁸ Qui fera que ma prière soit entendue,
Que Dieu réponde à mon attente ?

DRB ⁸ Oh ! si ma demande s'accomplissait, et si #Dieu m'accordait mon désir,

KJV ⁸ Oh that I might have my request; and that God would grant me the thing that I long for!

LSG ⁸ Puisse mon voeu s'accomplir, Et Dieu veuille réaliser mon espérance !

VULC ⁸ Quis det ut veniat petitio mea,
et quod expecto tribuat mihi Deus ?

BAN ⁹ Qu'il plaise à Dieu de m'écraser,
Qu'il étende sa main et me retranche !

DRB ⁹ S'il plaisait à #Dieu de m'écraser, de lâcher sa main et de me retrancher !

KJV ⁹ Even that it would please God to destroy me; that he would let loose his hand, and cut me off!

LSG ⁹ Qu'il plaise à Dieu de m'écraser, Qu'il étende sa main et qu'il m'achève !

VULC ⁹ et qui cœpit, ipse me conterat ;
solvat manum suam, et succidat me ?

BAN ¹⁰ Il me resterait encore cette consolation,
Et j'en tressaillerais de joie dans les maux qu'il ne m'épargne pas :
C'est que je n'ai pas renié les paroles du Saint.

DRB ¹⁰ Alors il y aurait encore pour moi une consolation, et, dans la douleur qui ne m'épargne pas, je me réjouirais de ce que je* n'ai pas renié les paroles du Saint.

KJV ¹⁰ Then should I yet have comfort; yea, I would harden myself in sorrow: let him not spare; for I have not concealed the words of the Holy One.

LSG ¹⁰ Il me restera du moins une consolation, Une joie dans les maux dont il m'accable: Jamais je n'ai transgressé les ordres du Saint.

VULC ¹⁰ Et hæc mihi sit consolatio, ut affligens me dolore, non parcat,
nec contradicam sermonibus Sancti.

BAN ¹¹ Quelle est ma force, pour que j'espère encore,
Et la fin qui m'est réservée, pour que je prenne patience ?

DRB ¹¹ Quelle est ma force pour que j'attende, et quelle est ma fin pour que je patiente ?

KJV ¹¹ What is my strength, that I should hope? and what is mine end, that I should prolong my life?

LSG ¹¹ Pourquoi espérer quand je n'ai plus de force ? Pourquoi attendre quand ma fin est certaine ?

VULC ¹¹ Quæ est enim fortitudo mea, ut sustineam ?
aut quis finis meus, ut patienter agam ?

BAN ¹² Ma force est-elle une force de pierre ?
Ma chair est-elle d'airain ?

DRB ¹² Ma force est-elle la force des pierres ? Ma chair est-elle d'airain ?

KJV ¹² Is my strength the strength of stones? or is my flesh of brass?

LSG ¹² Ma force est-elle une force de pierre ? Mon corps est-il d'airain ?

VULC ¹² Nec fortitudo lapidum fortitudo mea,
nec caro mea ænea est.

BAN ¹³ Tout secours ne m'est-il pas refusé ?
Toute délivrance n'est-elle pas refoulée loin de moi ?

DRB ¹³ N'est-ce pas qu'il n'y a point de secours en moi, et que toute capacité est chassée loin de moi ?

KJV ¹³ Is not my help in me? and is wisdom driven quite from me?

LSG ¹³ Ne suis-je pas sans ressource, Et le salut n'est-il pas loin de moi ?

VULC ¹³ Ecce non est auxilium mihi in me,
et necessarii quoque mei recesserunt a me.

BAN ¹⁴ L'homme désespéré a droit à la pitié de son ami,
Quand même il aurait abandonné la crainte du Puissant ;

DRB ¹⁴ celui qui est défaillant est due la miséricorde de la part de son ami, sinon il abandonnera la crainte du Tout-Puissant.

KJV ¹⁴ To him that is afflicted pity should be shewed from his friend; but he forsaketh the fear of the Almighty.

LSG ¹⁴ Celui qui souffre a droit à la compassion de son ami, Même quand il abandonnerait la crainte du Tout Puissant.

VULC ¹⁴ Qui tollit ab amico suo misericordiam,
timorem Domini derelinquit.

BAN ¹⁵ Mes frères ont été perfides comme un torrent,
Comme le lit de torrents qui débordent,

DRB ¹⁵ Mes frères m'ont trahi comme un torrent, comme le lit des torrents qui passent,

KJV ¹⁵ My brethren have dealt deceitfully as a brook, and as the stream of brooks they pass away;

LSG ¹⁵ Mes frères sont perfides comme un torrent, Comme le lit des torrents qui disparaissent.

VULC ¹⁵ Fratres mei præterierunt me,
sicut torrens qui raptim transit in convallibus.

BAN ¹⁶ Qui sont troublés par la glace,
Et dans lesquels s'enfonce la neige.

DRB ¹⁶ Qui sont troubles à cause des glaces, dans lesquels la neige se cache ;

KJV ¹⁶ Which are blackish by reason of the ice, and wherein the snow is hid:

LSG ¹⁶ Les glaçons en troublent le cours, La neige s'y précipite ;

VULC ¹⁶ Qui timent pruinam,
irruet super eos nix.

BAN ¹⁷ Quand le soleil les brûle, ils tarissent ;
Quand viennent les chaleurs, ils disparaissent de leur lieu.

DRB ¹⁷ Au temps où ils se resserrent* ils tarissent, quand la chaleur les frappe ils disparaissent de leur lieu :

KJV ¹⁷ What time they wax warm, they vanish: when it is hot, they are consumed out of their place.

LSG ¹⁷ Viennent les chaleurs, et ils tarissent, Les feux du soleil, et leur lit demeure à sec.

VULC ¹⁷ Tempore quo fuerint dissipati, peribunt ;
et ut incaluerit, solventur de loco suo.

BAN ¹⁸ Les caravanes se détournent de leur chemin ;
Elles montent dans le désert et périssent,

DRB ¹⁸ Ils serpentent dans les sentiers de leur cours, ils s'en vont dans le désert, et périssent.

KJV ¹⁸ The paths of their way are turned aside; they go to nothing, and perish.

LSG ¹⁸ Les caravanes se détournent de leur chemin, S'enfoncent dans le désert, et périssent.

VULC ¹⁸ Involutæ sunt semitæ gressuum eorum ;
ambulabunt in vacuum, et peribunt.

BAN ¹⁹ Les caravanes de Théma les ont cherchés du regard ;
Des troupes de Scbéba ont espéré en eux.

DRB ¹⁹ Les caravanes de Théma les cherchaient du regard, les voyageurs de Sheba s'attendaient à eux ;

KJV ¹⁹ The troops of Tema looked, the companies of Sheba waited for them.

LSG ¹⁹ Les caravanes de Théma fixent le regard, Les voyageurs de Séba sont pleins d'espoir ;

VULC ¹⁹ Considerate semitas Thema, itinera Saba,
et expectate paulisper.

BAN ²⁰ Ils ont été trompés dans leur attente ;
Ils sont venus jusque-là et ont été confus.

DRB ²⁰ Ils ont été honteux de leur confiance ; ils sont venus là, et ont été confondus.

KJV ²⁰ They were confounded because they had hoped; they came thither, and were ashamed.

LSG ²⁰ Ils sont honteux d'avoir eu confiance, Ils restent confondus quand ils arrivent.

VULC ²⁰ Confusi sunt, quia speravi :
venerunt quoque usque ad me, et pudore cooperti sunt.

BAN ²¹ En effet, vous n'êtes rien ;
Vous voyez un objet d'effroi, et vous vous effrayez.

DRB ²¹ De même maintenant vous n'êtes rien ; vous avez vu un objet de terreur, et vous vous êtes effrayés.

KJV ²¹ For now ye are nothing; ye see my casting down, and are afraid.

LSG ²¹ Ainsi, vous êtes comme si vous n'existiez pas ; Vous voyez mon angoisse, et vous en avez horreur !

VULC ²¹ Nunc venistis ;
et modo videntes plagam meam, timetis.

BAN ²² Est-ce que j'ai dit : Donnez-moi,
Faites-moi part de vos biens,

DRB ²² Ai-je dit : Donnez-moi, et de votre richesse faites-moi des présents,

KJV ²² Did I say, Bring unto me? or, Give a reward for me of your substance?

LSG ²² Vous ai-je dit: Donnez-moi quelque chose, Faites en ma faveur des présents avec vos biens,

VULC ²² Numquid dixi : Afferte mihi,
et de substantia vestra donate mihi ?

BAN ²³ Sauvez-moi de la main de l'oppresseur,
Délivrez-moi de la main des violents ?

DRB ²³ Et délivrez-moi de la main de l'oppresseur, et rachetez-moi de la main des terribles ?

KJV ²³ Or, Deliver me from the enemy's hand? or, Redeem me from the hand of the mighty?

LSG ²³ Délivrez-moi de la main de l'ennemi, Rachetez-moi de la main des méchants ?

VULC ²³ vel : Liberate me de manu hostis,
et de manu robustorum eruite me ?

BAN ²⁴ Instruisez-moi, je me tairai ;
Montrez-moi en quoi j'ai erré.

DRB ²⁴ Enseignez-moi, et je me tairai ; et faites-moi comprendre en quoi je me trompe.

KJV ²⁴ Teach me, and I will hold my tongue: and cause me to understand wherein I have erred.

LSG ²⁴ Instruisez-moi, et je me tairai ; Faites-moi comprendre en quoi j'ai péché.

VULC ²⁴ Docete me, et ego tacebo :
et si quid forte ignoravi, instruite me.

BAN ²⁵ Qu'elles sont puissantes, les paroles de droiture !
Mais à quoi servent tes exhortations ?

DRB ²⁵ Combien sont puissantes les paroles justes ! Mais la censure de votre part que reprend-elle ?

KJV ²⁵ How forcible are right words! but what doth your arguing reprove?

LSG ²⁵ Que les paroles vraies sont persuasives ! Mais que prouvent vos remontrances ?

VULC ²⁵ Quare detraxistis sermonibus veritatis,
cum e vobis nullus sit qui possit arguere me ?

BAN ²⁶ Voulez-vous donc blâmer des mots ?
Mais on livre au vent les paroles du désespéré !

DRB ²⁶ Songez-vous à censurer des discours ? Mais les paroles d'un désespéré ne sont faites que pour le vent.

KJV ²⁶ Do ye imagine to reprove words, and the speeches of one that is desperate, which are as wind?

LSG ²⁶ Voulez-vous donc blâmer ce que j'ai dit, Et ne voir que du vent dans les discours d'un désespéré ?

VULC ²⁶ Ad increpandum tantum eloquia concinnatis,
et in ventum verba profertis.

BAN ²⁷ Vous jetteriez le sort même sur un orphelin,
Et vous trafiqueriez de votre ami !

DRB ²⁷ Certes, vous tombez sur l'orphelin, et vous creusez [une fosse] pour votre ami.

KJV ²⁷ Yea, ye overwhelm the fatherless, and ye dig a pit for your friend.

LSG ²⁷ Vous accablez un orphelin, Vous persécutez votre ami.

VULC ²⁷ Super pupillum irruitis,
et subvertere nitimini amicum vestrum.

BAN ²⁸ Et maintenant veuillez vous tourner vers moi ;
Je ne vous mentirai pas en face.

DRB ²⁸ Et maintenant, si vous voulez, regardez-moi ; vous mentirais-je donc en face ?

KJV ²⁸ Now therefore be content, look upon me; for it is evident unto you if I lie.

LSG ²⁸ Regardez-moi, je vous prie ! Vous mentirais-je en face ?

VULC ²⁸ Verumtamen quod cœpistis explete :
præbete aurem, et videte an mentiar.

BAN ²⁹ Revenez donc ! Ne vous montrez pas injustes !
Revenez ! Je suis encore innocent.

DRB ²⁹ Revenez, je vous prie ; qu'il n'y ait pas d'injustice ; oui, revenez encore : ma justice sera là.

KJV ²⁹ Return, I pray you, let it not be iniquity; yea, return again, my righteousness is in it.

LSG ²⁹ Revenez, ne soyez pas injustes ; Revenez, et reconnaissez mon innocence.

VULC ²⁹ Respondete, obsecro, absque contentione ;
et loquentes id quod justum est, judicate.

BAN ³⁰ Y a-t-il de l'injustice sur ma langue ?
Mon palais ne discerne-t-il pas le mal ?

DRB ³⁰ Y a-t-il de l'iniquité en ma langue ? Mon palais ne discernerait-il pas la méchanceté ?

KJV ³⁰ Is there iniquity in my tongue? cannot my taste discern perverse things?

LSG ³⁰ Y a-t-il de l'iniquité sur ma langue, Et ma bouche ne discerne-t-elle pas le mal ?

VULC ³⁰ Et non invenietis in lingua mea iniquitatem,
nec in faucibus meis stultitia personabit.]