BCC ¹ Alors Job prit la parole et dit :

DRB ¹ Et Job répondit et dit : Oh ! si mon chagrin était bien pesé,

LSGS ¹ Job 0347 prit la parole 06030 8799 et dit 0559 8799:

OST ¹ Et Job prit la parole, et dit:

S21 ¹ Job prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

BCC ² Oh ! S'il était possible de peser mon affliction, et de mettre toutes ensemble mes calamités dans la balance !...

DRB ² et si on mettait toute* ma calamité dans la balance !

LSGS ² Oh 03863! s'il était possible de peser 08254 8800 08254 8735 ma douleur 03708, Et si toutes mes calamités 01942 8675 01962 étaient 05375 8799 sur la balance 03976 03162,

OST ² Oh! si l'on pesait ma douleur, et si l'on mettait en même temps mes calamités dans la balance!

S21 ² «Si seulement il était possible de peser mon exaspération,
si seulement on plaçait tous mes malheurs ensemble sur une balance!

VULC ² [Utinam appenderentur peccata mea quibus iram merui,
et calamitas quam patior, in statera !

BCC ³ Elles seraient plus pesantes que le sable de la mer : voilà pourquoi mes paroles vont jusqu'à la folie.

DRB ³ Car maintenant elle pèserait plus que le sable des mers ; c'est pourquoi mes paroles sont outrées ;

LSGS ³ Elles seraient plus pesantes 03513 8799 que le sable 02344 de la mer 03220; Voilà pourquoi mes paroles 01697 vont jusqu'à la folie 03886 8804!

OST ³ Elles seraient plus pesantes que le sable des mers! Voilà pourquoi mes paroles sont outrées.

S21 ³ Ils seraient plus lourds que le sable de la mer:
voilà pourquoi mes paroles dépassent la mesure.

VULC ³ Quasi arena maris hæc gravior appareret ;
unde et verba mea dolore sunt plena :

BCC ⁴ Car les flèches du Tout-Puissant me transpercent, et mon âme en boit le venin ; les terreurs de Dieu sont rangées en bataille contre moi.

DRB ⁴ Car les flèches du Tout-puissant sont en moi, leur venin boit mon esprit ; les frayeurs de #Dieu se rangent en bataille contre moi.

LSGS ⁴ Car les flèches 02671 du Tout-Puissant 07706 m'ont percé 05978, Et mon âme 07307 en suce 08354 8802 le venin 02534; Les terreurs 01161 de Dieu 0433 se rangent en bataille 06186 8799 contre moi.

OST ⁴ Car les flèches du Tout-Puissant sont sur moi: mon âme en boit le venin. Les terreurs de Dieu se rangent en bataille contre moi.

S21 ⁴ Oui, les flèches du Tout-Puissant m'ont transpercé
et mon esprit en suce le venin;
les terreurs de Dieu se rangent en ordre de bataille contre moi.

VULC ⁴ quia sagittæ Domini in me sunt,
quarum indignatio ebibit spiritum meum ;
et terrores Domini militant contra me.

BCC ⁵ Est-ce que l'onagre rugit auprès de l'herbe tendre ? Est-ce que le boeuf mugit devant sa pâture ?

DRB ⁵ L'âne sauvage brait-il auprès de l'herbe ? Le bœuf mugit-il auprès de son fourrage ?

LSGS ⁵ L'âne sauvage 06501 crie 05101 8799-t-il auprès de l'herbe tendre 01877? Le boeuf 07794 mugit 01600 8799-il auprès de son fourrage 01098?

OST ⁵ L'onagre brait-il auprès de l'herbe? Et le boeuf mugit-il auprès de son fourrage?

S21 ⁵ »L'âne sauvage se met-il à braire quand il est près de l'herbe?
Le bœuf se met-il à mugir quand il est près de son fourrage?

VULC ⁵ Numquid rugiet onager cum habuerit herbam ?
aut mugiet bos cum ante præsepe plenum steterit ?

BCC ⁶ Comment se nourrir d'un mets fade et sans sel, ou bien trouver du goût au jus d'une herbe insipide ?

DRB ⁶ Ce qui est insipide, le mange-t-on sans sel ? Y a-t-il de la saveur dans le blanc d'un œuf ?

LSGS ⁶ Peut-on manger 0398 8735 ce qui est fade 08602 et sans sel 04417? Y a 03426-t-il de la saveur 02940 dans le blanc 07388 d'un oeuf 02495?

OST ⁶ Mange-t-on sans sel ce qui est fade? Trouve-t-on du goût dans un blanc d'oeuf?

S21 ⁶ Mange-t-on ce qui est fade, sans sel?
Y a-t-il de la saveur dans le blanc d'un œuf?

VULC ⁶ aut poterit comedi insulsum, quod non est sale conditum ?
aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem ?

BCC ⁷ Ce que mon âme se refuse à toucher, c'est là mon pain, tout couvert de souillures.

DRB ⁷ Ce que mon âme refusait de toucher est comme* ma dégoûtante nourriture.

LSGS ⁷ Ce que je 05315 voudrais ne pas 03985 8765 toucher 05060 8800, C'est là ma nourriture 03899, si dégoûtante 01741 soit-elle!

OST ⁷ Ce que mon âme refusait de toucher, est comme devenu ma dégoûtante nourriture.

S21 ⁷ Ce que je voudrais ne pas toucher,
c'est justement ma nourriture, si dégoûtante soit-elle!

VULC ⁷ Quæ prius nolebat tangere anima mea,
nunc, præ angustia, cibi mei sunt.

BCC ⁸ Qui me donnera que mon voeu s'accomplisse, et que Dieu réalise mon attente !

DRB ⁸ Oh ! si ma demande s'accomplissait, et si #Dieu m'accordait mon désir,

LSGS ⁸ Puisse mon voeu 07596 s'accomplir 0935 8799, Et Dieu 0433 veuille réaliser 05414 8799 mon espérance 08615!

OST ⁸ Oh! puisse mon voeu s'accomplir et Dieu me donner ce que j'attends!

S21 ⁸ Si seulement mon vœu pouvait se réaliser!
Si seulement Dieu pouvait m'accorder ce que j'attends!

VULC ⁸ Quis det ut veniat petitio mea,
et quod expecto tribuat mihi Deus ?

BCC ⁹ Que Dieu daigne me briser, qu'il laisse aller sa main et qu'il tranche mes jours !

DRB ⁹ S'il plaisait à #Dieu de m'écraser, de lâcher sa main et de me retrancher !

LSGS ⁹ Qu'il plaise 02974 8686 à Dieu 0433 de m'écraser 01792 8762, Qu'il étende 05425 8686 sa main 03027 et qu'il m'achève 01214 8762!

OST ⁹ Qu'il plaise à Dieu de me réduire en poussière, qu'il laisse aller sa main pour m'achever!

S21 ⁹ »Que Dieu consente donc à m'écraser,
qu'il libère sa main et m'achève!

VULC ⁹ et qui cœpit, ipse me conterat ;
solvat manum suam, et succidat me ?

BCC ¹⁰ Et qu'il me reste du moins cette consolation, que j'en tressaille dans les maux dont il m'accable : de n'avoir jamais transgressé les commandements du Saint !

DRB ¹⁰ Alors il y aurait encore pour moi une consolation, et, dans la douleur qui ne m'épargne pas, je me réjouirais de ce que je* n'ai pas renié les paroles du Saint.

LSGS ¹⁰ Il me restera du moins une consolation 05165, Une joie 05539 8762 dans les maux 02427 dont il m'accable 02550 8799: Jamais je n'ai transgressé 03582 8765 les ordres 0561 du Saint 06918.

OST ¹⁰ Et j'aurai une consolation, et j'aurai des transports de joie au milieu des tourments qu'il ne m'épargne pas: c'est que je n'ai pas renié les paroles du Saint.

S21 ¹⁰ Il me restera au moins une consolation,
une joie, malgré la douleur dont il m'accable:
c'est que jamais je n'ai négligé les paroles du Saint.

VULC ¹⁰ Et hæc mihi sit consolatio, ut affligens me dolore, non parcat,
nec contradicam sermonibus Sancti.

BCC ¹¹ Quelle est ma force, pour que j'attende ? Quelle est la durée de mes jours, pour que j'aie patience ?

DRB ¹¹ Quelle est ma force pour que j'attende, et quelle est ma fin pour que je patiente ?

LSGS ¹¹ Pourquoi espérer 03176 8762 quand je n'ai plus de force 03581? Pourquoi attendre 0748 8686 05315 quand ma fin 07093 est certaine?

OST ¹¹ Quelle est ma force pour que j'espère, et quelle est ma fin pour que je prenne patience?

S21 ¹¹ »Aurai-je encore la force d'espérer?
Quelle sera ma fin, pour que je veuille persister à vivre?

VULC ¹¹ Quæ est enim fortitudo mea, ut sustineam ?
aut quis finis meus, ut patienter agam ?

BCC ¹² Ma force est-elle la force des pierres, et ma chair est-elle d'airain ?

DRB ¹² Ma force est-elle la force des pierres ? Ma chair est-elle d'airain ?

LSGS ¹² Ma force 03581 est-elle une force 03581 de pierre 068? Mon corps 01320 est-il d'airain 05153?

OST ¹² Ma force est-elle la force des pierres? Ma chair est-elle d'airain?

S21 ¹² Ma force serait-elle aussi résistante que la pierre?
Mon corps serait-il en bronze?

VULC ¹² Nec fortitudo lapidum fortitudo mea,
nec caro mea ænea est.

BCC ¹³ Ne suis-je pas dénué de tout secours, et tout espoir de salut ne m'est-il pas enlevé ?

DRB ¹³ N'est-ce pas qu'il n'y a point de secours en moi, et que toute capacité est chassée loin de moi ?

LSGS ¹³ Ne suis-je pas sans ressource 05833, Et le salut 08454 n'est-il pas loin 05080 8738 de moi?

OST ¹³ Ne suis-je pas sans secours, et toute ressource ne m'est-elle pas ôtée?

S21 ¹³ N'est-il pas vrai que je suis dépourvu de ressources,
que le succès a été chassé loin de moi?

VULC ¹³ Ecce non est auxilium mihi in me,
et necessarii quoque mei recesserunt a me.

BCC ¹⁴ Le malheureux a droit à la pitié de son ami, eût-il même abandonné la crainte du Tout-Puissant.

DRB ¹⁴ celui qui est défaillant est due la miséricorde de la part de son ami, sinon il abandonnera la crainte du Tout-Puissant.

LSGS ¹⁴ Celui qui souffre 04523 a droit à la compassion 02617 de son ami 07453, Même quand il abandonnerait 05800 8799 la crainte 03374 du Tout-Puissant 07706.

OST ¹⁴ Le malheureux a droit à la pitié de son ami, eût-il abandonné la crainte du Tout-Puissant.

S21 ¹⁴ »Celui qui souffre a droit à la bienveillance de son ami,
même s'il abandonne la crainte du Tout-Puissant.

VULC ¹⁴ Qui tollit ab amico suo misericordiam,
timorem Domini derelinquit.

BCC ¹⁵ Mes frères ont été perfides comme le torrent, comme l'eau des torrents qui s'écoulent.

DRB ¹⁵ Mes frères m'ont trahi comme un torrent, comme le lit des torrents qui passent,

LSGS ¹⁵ Mes frères 0251 sont perfides 0898 8804 comme un torrent 05158, Comme le lit 0650 des torrents 05158 qui disparaissent 05674 8799.

OST ¹⁵ Mes amis m'ont trompé comme un torrent, comme le lit des torrents qui passent;

S21 ¹⁵ Mes frères m'ont trompé comme le fait un torrent,
comme les cours d'eau qui disparaissent.

VULC ¹⁵ Fratres mei præterierunt me,
sicut torrens qui raptim transit in convallibus.

BCC ¹⁶ Les glaçons en troublent le cours, la neige disparaît dans leurs flots.

DRB ¹⁶ Qui sont troubles à cause des glaces, dans lesquels la neige se cache ;

LSGS ¹⁶ Les glaçons 07140 en troublent 06937 8802 le cours, La neige 07950 s'y précipite 05956 8691;

OST ¹⁶ Ils sont troublés par les glaçons, la neige s'y engloutit;

S21 ¹⁶ La fonte des glaces assombrit leur eau,
la neige s'y dissimule.

VULC ¹⁶ Qui timent pruinam,
irruet super eos nix.

BCC ¹⁷ Au temps de la sécheresse, ils s'évanouissent ; aux premières chaleurs, leur lit est desséché.

DRB ¹⁷ Au temps où ils se resserrent* ils tarissent, quand la chaleur les frappe ils disparaissent de leur lieu :

LSGS ¹⁷ Viennent 06256 les chaleurs 02215 8792, et ils tarissent 06789 8738, Les feux 02527 du soleil, et leur lit 04725 demeure à sec 01846 8738.

OST ¹⁷ Mais, au temps de la sécheresse, ils tarissent, et, dans les chaleurs, ils disparaissent de leur place.

S21 ¹⁷ Mais à la saison chaude, ils arrêtent de couler;
sous l'effet de la chaleur, leur lit devient tout sec.

VULC ¹⁷ Tempore quo fuerint dissipati, peribunt ;
et ut incaluerit, solventur de loco suo.

BCC ¹⁸ Dans des sentiers divers leurs eaux se perdent, elles s'évaporent dans les airs, et ils tarissent.

DRB ¹⁸ Ils serpentent dans les sentiers de leur cours, ils s'en vont dans le désert, et périssent.

LSGS ¹⁸ Les caravanes 0734 se détournent 03943 8735 de leur chemin 01870, S'enfoncent 05927 8799 dans le désert 08414, et périssent 06 8799.

OST ¹⁸ Les caravanes se détournent de leur route; elles montent dans le désert et se perdent.

S21 ¹⁸ Les caravanes quittent leur chemin,
s'enfoncent dans le désert et disparaissent.

VULC ¹⁸ Involutæ sunt semitæ gressuum eorum ;
ambulabunt in vacuum, et peribunt.

BCC ¹⁹ Les caravanes de Théma comptaient sur eux ; les voyageurs de Saba espéraient en eux ;

DRB ¹⁹ Les caravanes de Théma les cherchaient du regard, les voyageurs de Sheba s'attendaient à eux ;

LSGS ¹⁹ Les caravanes 0734 de Théma 08485 fixent le regard 05027 8689, Les voyageurs 01979 de Séba 07614 sont pleins d'espoir 06960 8765;

OST ¹⁹ Les caravanes de Théma y comptaient; les voyageurs de Shéba s'y attendaient.

S21 ¹⁹ Les caravanes de Théma les cherchent du regard,
les voyageurs de Séba sont pleins d'espoir,

VULC ¹⁹ Considerate semitas Thema, itinera Saba,
et expectate paulisper.

BCC ²⁰ ils sont frustrés dans leur attente ; arrivés sur leurs bords, ils restent confondus.

DRB ²⁰ Ils ont été honteux de leur confiance ; ils sont venus là, et ont été confondus.

LSGS ²⁰ Ils sont honteux 0954 8804 d'avoir eu confiance 0982 8804, Ils restent confondus 02659 8799 quand ils arrivent 0935 8804.

OST ²⁰ Ils sont honteux d'avoir eu cette confiance: ils arrivent sur les lieux, et restent confondus.

S21 ²⁰ mais ils se retrouvent tout honteux d'avoir eu confiance,
ils sont tout désappointés quand ils y arrivent.

VULC ²⁰ Confusi sunt, quia speravi :
venerunt quoque usque ad me, et pudore cooperti sunt.

BCC ²¹ Ainsi vous me manquez à cette heure ; à la vue de l'infortune, vous fuyez épouvantés.

DRB ²¹ De même maintenant vous n'êtes rien ; vous avez vu un objet de terreur, et vous vous êtes effrayés.

LSGS ²¹ Ainsi, vous êtes comme si vous n'existiez pas; Vous voyez 07200 8799 mon angoisse 02866, et vous en avez horreur 03372 8799!

OST ²¹ C'est ainsi que vous me manquez à présent; vous voyez une chose terrible, et vous en avez horreur!

S21 ²¹ »De fait, maintenant, vous n'êtes pas vraiment présents pour moi.
Vous voyez mon angoisse et vous en êtes tout effrayés!

VULC ²¹ Nunc venistis ;
et modo videntes plagam meam, timetis.

BCC ²² Vous ai-je dit : "donnez-moi quelque chose, faites-moi part de vos biens,

DRB ²² Ai-je dit : Donnez-moi, et de votre richesse faites-moi des présents,

LSGS ²² Vous ai-je dit 0559 8804: Donnez 03051 8798-moi quelque chose, Faites en ma faveur des présents 07809 8798 avec vos biens 03581,

OST ²² Mais vous ai-je dit: "Donnez-moi quelque chose, et, de vos biens, faites des présents en ma faveur;

S21 ²² Vous ai-je demandé de me donner quelque chose,
de tirer pour moi un cadeau de vos ressources,

VULC ²² Numquid dixi : Afferte mihi,
et de substantia vestra donate mihi ?

BCC ²³ délivrez-moi de la main de l'ennemi, arrachez-moi de la main des brigands ?"

DRB ²³ Et délivrez-moi de la main de l'oppresseur, et rachetez-moi de la main des terribles ?

LSGS ²³ Délivrez 04422 8761-moi de la main 03027 de l'ennemi 06862, Rachetez 06299 8799-moi de la main 03027 des méchants 06184?

OST ²³ Délivrez-moi de la main de l'ennemi, et rachetez-moi de la main des violents? "

S21 ²³ de me délivrer d'un adversaire
ou de me libérer d'hommes violents?

VULC ²³ vel : Liberate me de manu hostis,
et de manu robustorum eruite me ?

BCC ²⁴ Instruisez-moi, et je vous écouterai en silence ; faites-moi voir en quoi j'ai failli.

DRB ²⁴ Enseignez-moi, et je me tairai ; et faites-moi comprendre en quoi je me trompe.

LSGS ²⁴ Instruisez 03384 8685-moi, et je me tairai 02790 8686; Faites-moi comprendre 0995 8685 en quoi j'ai péché 07686 8804.

OST ²⁴ Instruisez-moi, et je me tairai. Faites-moi comprendre en quoi j'ai erré.

S21 ²⁴ »Enseignez-moi et je me tairai.
Faites-moi comprendre quelle est mon erreur!

VULC ²⁴ Docete me, et ego tacebo :
et si quid forte ignoravi, instruite me.

BCC ²⁵ Qu'elles ont de force les paroles équitables ! Mais sur quoi tombe votre blâme ?

DRB ²⁵ Combien sont puissantes les paroles justes ! Mais la censure de votre part que reprend-elle ?

LSGS ²⁵ Que les paroles 0561 vraies 03476 sont persuasives 04834 8738! Mais que prouvent 03198 8686 vos remontrances 03198 8687?

OST ²⁵ Oh! que les paroles droites ont de force! Mais que veut censurer votre censure?

S21 ²⁵ Quelle force auraient des paroles à propos!
Mais que prouvent vos critiques?

VULC ²⁵ Quare detraxistis sermonibus veritatis,
cum e vobis nullus sit qui possit arguere me ?

BCC ²⁶ Voulez-vous donc censurer des mots ? Les discours échappés au désespoir sont la proie du vent.

DRB ²⁶ Songez-vous à censurer des discours ? Mais les paroles d'un désespéré ne sont faites que pour le vent.

LSGS ²⁶ Voulez 02803 8799-vous donc blâmer 03198 8687 ce que j'ai dit 04405, Et ne voir que du vent 07307 dans les discours 0561 d'un désespéré 02976 8737?

OST ²⁶ Sont-ce des mots que vous voulez censurer? Mais il faut laisser au vent les paroles d'un homme au désespoir.

S21 ²⁶ Voulez-vous donc corriger ce que j'ai dit,
vous débarrasser des discours d'un désespéré?

VULC ²⁶ Ad increpandum tantum eloquia concinnatis,
et in ventum verba profertis.

BCC ²⁷ Ah ! Vous jetez le filet sur un orphelin, vous creusez un piège à votre ennemi !

DRB ²⁷ Certes, vous tombez sur l'orphelin, et vous creusez [une fosse] pour votre ami.

LSGS ²⁷ Vous accablez 05307 8686 un orphelin 03490, Vous persécutez 03738 8799 votre ami 07453.

OST ²⁷ Vraiment, vous joueriez au sort un orphelin, et vous vendriez votre ami!

S21 ²⁷ Vous seriez même capables de tirer au sort pour un orphelin,
de faire du commerce sur le dos de votre ami.

VULC ²⁷ Super pupillum irruitis,
et subvertere nitimini amicum vestrum.

BCC ²⁸ Maintenant, daignez vous retourner vers moi, et vous verrez si je vous mens en face.

DRB ²⁸ Et maintenant, si vous voulez, regardez-moi ; vous mentirais-je donc en face ?

LSGS ²⁸ Regardez 06437 8798-moi, je vous prie 02974 8685! Vous mentirais 03576 8762-je en face 06440?

OST ²⁸ Mais, à présent, veuillez jeter les yeux sur moi, et voyez si je vous mens en face!

S21 ²⁸ »Et maintenant, je vous en prie, regardez-moi!
Vous mentirais-je en face?

VULC ²⁸ Verumtamen quod cœpistis explete :
præbete aurem, et videte an mentiar.

BCC ²⁹ Revenez, ne soyez pas injustes ; revenez, et mon innocence apparaîtra.

DRB ²⁹ Revenez, je vous prie ; qu'il n'y ait pas d'injustice ; oui, revenez encore : ma justice sera là.

LSGS ²⁹ Revenez 07725 8798, ne soyez pas injustes 05766; Revenez 07725 8798, et reconnaissez mon innocence 06664.

OST ²⁹ Revenez donc, et soyez sans injustice! Revenez, et que mon bon droit paraisse!

S21 ²⁹ Revenez donc, je vous en prie, ne soyez pas injustes!
Revenez et reconnaissez-le, ma justice est intacte dans cette affaire.

VULC ²⁹ Respondete, obsecro, absque contentione ;
et loquentes id quod justum est, judicate.

BCC ³⁰ Y a-t-il de l'iniquité sur ma langue, ou bien mon palais ne sait-il pas discerner le mal ?

DRB ³⁰ Y a-t-il de l'iniquité en ma langue ? Mon palais ne discernerait-il pas la méchanceté ?

LSGS ³⁰ Y a 03426-t-il de l'iniquité 05766 sur ma langue 03956, Et ma bouche 02441 ne discerne 0995 8799-t-elle pas le mal 01942?

OST ³⁰ Y a-t-il de l'injustice dans ma langue? Et mon palais ne sait-il pas discerner le mal?

S21 ³⁰ Y a-t-il de l'injustice sur ma langue
et ma bouche ne discerne-t-elle pas le mal?

VULC ³⁰ Et non invenietis in lingua mea iniquitatem,
nec in faucibus meis stultitia personabit.]