DRB ¹ Et Job répondit et dit : Oh ! si mon chagrin était bien pesé,

NEG ¹ Job prit la parole et dit:

OST ¹ Et Job prit la parole, et dit:

S21 ¹ Job prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Job, dixit :

WLC ¹ וַיַּ֥עַן אִיּ֗וֹב וַיֹּאמַֽר׃

DRB ² et si on mettait toute* ma calamité dans la balance !

NEG ² Oh! s'il était possible de peser ma douleur, Et si toutes mes calamités étaient sur la balance,

OST ² Oh! si l'on pesait ma douleur, et si l'on mettait en même temps mes calamités dans la balance!

S21 ² «Si seulement il était possible de peser mon exaspération,
si seulement on plaçait tous mes malheurs ensemble sur une balance!

VULC ² [Utinam appenderentur peccata mea quibus iram merui,
et calamitas quam patior, in statera !

WLC ² ל֗וּ שָׁק֣וֹל יִשָּׁקֵ֣ל כַּעְשִׂ֑י בְּֽמֹאזְנַ֥יִם יִשְׂאוּ־ יָֽחַד׃

DRB ³ Car maintenant elle pèserait plus que le sable des mers ; c'est pourquoi mes paroles sont outrées ;

NEG ³ Elles seraient plus pesantes que le sable de la mer; Voilà pourquoi mes paroles vont jusqu'à la folie!

OST ³ Elles seraient plus pesantes que le sable des mers! Voilà pourquoi mes paroles sont outrées.

S21 ³ Ils seraient plus lourds que le sable de la mer:
voilà pourquoi mes paroles dépassent la mesure.

VULC ³ Quasi arena maris hæc gravior appareret ;
unde et verba mea dolore sunt plena :

WLC ³ כִּֽי־ עַתָּ֗ה מֵח֣וֹל יַמִּ֣ים יִכְבָּ֑ד עַל־ כֵּ֝֗ן דְּבָרַ֥י לָֽעוּ׃

DRB ⁴ Car les flèches du Tout-puissant sont en moi, leur venin boit mon esprit ; les frayeurs de #Dieu se rangent en bataille contre moi.

NEG ⁴ Car les flèches du Tout-Puissant m'ont percé, Et mon âme en suce le venin; Les terreurs de Dieu se rangent en bataille contre moi.

OST ⁴ Car les flèches du Tout-Puissant sont sur moi: mon âme en boit le venin. Les terreurs de Dieu se rangent en bataille contre moi.

S21 ⁴ Oui, les flèches du Tout-Puissant m'ont transpercé
et mon esprit en suce le venin;
les terreurs de Dieu se rangent en ordre de bataille contre moi.

VULC ⁴ quia sagittæ Domini in me sunt,
quarum indignatio ebibit spiritum meum ;
et terrores Domini militant contra me.

WLC ⁴ כִּ֤י חִצֵּ֪י שַׁדַּ֡י עִמָּדִ֗י אֲשֶׁ֣ר חֲ֭מָתָם שֹׁתָ֣ה רוּחִ֑י בִּעוּתֵ֖י אֱל֣וֹהַּ יַֽעַרְכֽוּנִי׃

DRB ⁵ L'âne sauvage brait-il auprès de l'herbe ? Le bœuf mugit-il auprès de son fourrage ?

NEG ⁵ L'âne sauvage crie-t-il auprès de l'herbe tendre? Le bœuf mugit-il auprès de son fourrage?

OST ⁵ L'onagre brait-il auprès de l'herbe? Et le boeuf mugit-il auprès de son fourrage?

S21 ⁵ »L'âne sauvage se met-il à braire quand il est près de l'herbe?
Le bœuf se met-il à mugir quand il est près de son fourrage?

VULC ⁵ Numquid rugiet onager cum habuerit herbam ?
aut mugiet bos cum ante præsepe plenum steterit ?

WLC ⁵ הֲיִֽנְהַק־ פֶּ֥רֶא עֲלֵי־ דֶ֑שֶׁא אִ֥ם יִגְעֶה־ שּׁ֝֗וֹר עַל־ בְּלִילֽוֹ׃

DRB ⁶ Ce qui est insipide, le mange-t-on sans sel ? Y a-t-il de la saveur dans le blanc d'un œuf ?

NEG ⁶ Peut-on manger ce qui est fade et sans sel? Y a-t-il de la saveur dans le blanc d'un œuf?

OST ⁶ Mange-t-on sans sel ce qui est fade? Trouve-t-on du goût dans un blanc d'oeuf?

S21 ⁶ Mange-t-on ce qui est fade, sans sel?
Y a-t-il de la saveur dans le blanc d'un œuf?

VULC ⁶ aut poterit comedi insulsum, quod non est sale conditum ?
aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem ?

WLC ⁶ הֲיֵאָכֵ֣ל תָּ֭פֵל מִבְּלִי־ מֶ֑לַח אִם־ יֶשׁ־ טַ֝֗עַם בְּרִ֣יר חַלָּמֽוּת׃

DRB ⁷ Ce que mon âme refusait de toucher est comme* ma dégoûtante nourriture.

NEG ⁷ Ce que je voudrais ne pas toucher, C'est là ma nourriture, si dégoûtante soit-elle!

OST ⁷ Ce que mon âme refusait de toucher, est comme devenu ma dégoûtante nourriture.

S21 ⁷ Ce que je voudrais ne pas toucher,
c'est justement ma nourriture, si dégoûtante soit-elle!

VULC ⁷ Quæ prius nolebat tangere anima mea,
nunc, præ angustia, cibi mei sunt.

WLC ⁷ מֵאֲנָ֣ה לִנְגּ֣וֹעַ נַפְשִׁ֑י הֵ֝֗מָּה כִּדְוֵ֥י לַחְמִֽי׃

DRB ⁸ Oh ! si ma demande s'accomplissait, et si #Dieu m'accordait mon désir,

NEG ⁸ Puisse mon vœu s'accomplir, Et Dieu veuille réaliser mon espérance!

OST ⁸ Oh! puisse mon voeu s'accomplir et Dieu me donner ce que j'attends!

S21 ⁸ Si seulement mon vœu pouvait se réaliser!
Si seulement Dieu pouvait m'accorder ce que j'attends!

VULC ⁸ Quis det ut veniat petitio mea,
et quod expecto tribuat mihi Deus ?

WLC ⁸ מִֽי־ יִ֭תֵּן תָּב֣וֹא שֶֽׁאֱלָתִ֑י וְ֝תִקְוָתִ֗י יִתֵּ֥ן אֱלֽוֹהַּ׃

DRB ⁹ S'il plaisait à #Dieu de m'écraser, de lâcher sa main et de me retrancher !

NEG ⁹ Qu'il plaise à Dieu de m'écraser, Qu'il étende sa main et qu'il m'achève!

OST ⁹ Qu'il plaise à Dieu de me réduire en poussière, qu'il laisse aller sa main pour m'achever!

S21 ⁹ »Que Dieu consente donc à m'écraser,
qu'il libère sa main et m'achève!

VULC ⁹ et qui cœpit, ipse me conterat ;
solvat manum suam, et succidat me ?

WLC ⁹ וְיֹאֵ֣ל אֱ֭לוֹהַּ וִֽידַכְּאֵ֑נִי יַתֵּ֥ר יָ֝ד֗וֹ וִֽיבַצְּעֵֽנִי׃

DRB ¹⁰ Alors il y aurait encore pour moi une consolation, et, dans la douleur qui ne m'épargne pas, je me réjouirais de ce que je* n'ai pas renié les paroles du Saint.

NEG ¹⁰ Il me restera du moins une consolation, Une joie dans les maux dont il m'accable: Jamais je n'ai transgressé les ordres du Saint.

OST ¹⁰ Et j'aurai une consolation, et j'aurai des transports de joie au milieu des tourments qu'il ne m'épargne pas: c'est que je n'ai pas renié les paroles du Saint.

S21 ¹⁰ Il me restera au moins une consolation,
une joie, malgré la douleur dont il m'accable:
c'est que jamais je n'ai négligé les paroles du Saint.

VULC ¹⁰ Et hæc mihi sit consolatio, ut affligens me dolore, non parcat,
nec contradicam sermonibus Sancti.

WLC ¹⁰ וּ֥תְהִי ע֨וֹד ׀ נֶ֘חָ֤מָתִ֗י וַאֲסַלְּדָ֣ה בְ֭חִילָה לֹ֣א יַחְמ֑וֹל כִּי־ לֹ֥א כִ֝חַ֗דְתִּי אִמְרֵ֥י קָדֽוֹשׁ׃

DRB ¹¹ Quelle est ma force pour que j'attende, et quelle est ma fin pour que je patiente ?

NEG ¹¹ Pourquoi espérer quand je n'ai plus de force? Pourquoi attendre quand ma fin est certaine?

OST ¹¹ Quelle est ma force pour que j'espère, et quelle est ma fin pour que je prenne patience?

S21 ¹¹ »Aurai-je encore la force d'espérer?
Quelle sera ma fin, pour que je veuille persister à vivre?

VULC ¹¹ Quæ est enim fortitudo mea, ut sustineam ?
aut quis finis meus, ut patienter agam ?

WLC ¹¹ מַה־ כֹּחִ֥י כִֽי־ אֲיַחֵ֑ל וּמַה־ קִּ֝צִּ֗י כִּֽי־ אַאֲרִ֥יךְ נַפְשִֽׁי׃

DRB ¹² Ma force est-elle la force des pierres ? Ma chair est-elle d'airain ?

NEG ¹² Ma force est-elle une force de pierre? Mon corps est-il d'airain?

OST ¹² Ma force est-elle la force des pierres? Ma chair est-elle d'airain?

S21 ¹² Ma force serait-elle aussi résistante que la pierre?
Mon corps serait-il en bronze?

VULC ¹² Nec fortitudo lapidum fortitudo mea,
nec caro mea ænea est.

WLC ¹² אִם־ כֹּ֣חַ אֲבָנִ֣ים כֹּחִ֑י אִֽם־ בְּשָׂרִ֥י נָחֽוּשׁ׃

DRB ¹³ N'est-ce pas qu'il n'y a point de secours en moi, et que toute capacité est chassée loin de moi ?

NEG ¹³ Ne suis-je pas sans ressource, Et le salut n'est-il pas loin de moi?

OST ¹³ Ne suis-je pas sans secours, et toute ressource ne m'est-elle pas ôtée?

S21 ¹³ N'est-il pas vrai que je suis dépourvu de ressources,
que le succès a été chassé loin de moi?

VULC ¹³ Ecce non est auxilium mihi in me,
et necessarii quoque mei recesserunt a me.

WLC ¹³ הַאִ֬ם אֵ֣ין עֶזְרָתִ֣י בִ֑י וְ֝תֻשִׁיָּ֗ה נִדְּחָ֥ה מִמֶּֽנִּי׃

DRB ¹⁴ celui qui est défaillant est due la miséricorde de la part de son ami, sinon il abandonnera la crainte du Tout-Puissant.

NEG ¹⁴ Celui qui souffre a droit à la compassion de son ami, Même quand il abandonnerait la crainte du Tout-Puissant.

OST ¹⁴ Le malheureux a droit à la pitié de son ami, eût-il abandonné la crainte du Tout-Puissant.

S21 ¹⁴ »Celui qui souffre a droit à la bienveillance de son ami,
même s'il abandonne la crainte du Tout-Puissant.

VULC ¹⁴ Qui tollit ab amico suo misericordiam,
timorem Domini derelinquit.

WLC ¹⁴ לַמָּ֣ס מֵרֵעֵ֣הוּ חָ֑סֶד וְיִרְאַ֖ת שַׁדַּ֣י יַעֲזֽוֹב׃

DRB ¹⁵ Mes frères m'ont trahi comme un torrent, comme le lit des torrents qui passent,

NEG ¹⁵ Mes frères sont perfides comme un torrent, Comme le lit des torrents qui disparaissent.

OST ¹⁵ Mes amis m'ont trompé comme un torrent, comme le lit des torrents qui passent;

S21 ¹⁵ Mes frères m'ont trompé comme le fait un torrent,
comme les cours d'eau qui disparaissent.

VULC ¹⁵ Fratres mei præterierunt me,
sicut torrens qui raptim transit in convallibus.

WLC ¹⁵ אַ֭חַי בָּגְד֣וּ כְמוֹ־ נָ֑חַל כַּאֲפִ֖יק נְחָלִ֣ים יַעֲבֹֽרוּ׃

DRB ¹⁶ Qui sont troubles à cause des glaces, dans lesquels la neige se cache ;

NEG ¹⁶ Les glaçons en troublent le cours, La neige s'y précipite;

OST ¹⁶ Ils sont troublés par les glaçons, la neige s'y engloutit;

S21 ¹⁶ La fonte des glaces assombrit leur eau,
la neige s'y dissimule.

VULC ¹⁶ Qui timent pruinam,
irruet super eos nix.

WLC ¹⁶ הַקֹּדְרִ֥ים מִנִּי־ קָ֑רַח עָ֝לֵ֗ימוֹ יִתְעַלֶּם־ שָֽׁלֶג׃

DRB ¹⁷ Au temps où ils se resserrent* ils tarissent, quand la chaleur les frappe ils disparaissent de leur lieu :

NEG ¹⁷ Viennent les chaleurs, et ils tarissent, Les feux du soleil, et leur lit demeure à sec.

OST ¹⁷ Mais, au temps de la sécheresse, ils tarissent, et, dans les chaleurs, ils disparaissent de leur place.

S21 ¹⁷ Mais à la saison chaude, ils arrêtent de couler;
sous l'effet de la chaleur, leur lit devient tout sec.

VULC ¹⁷ Tempore quo fuerint dissipati, peribunt ;
et ut incaluerit, solventur de loco suo.

WLC ¹⁷ בְּ֭עֵת יְזֹרְב֣וּ נִצְמָ֑תוּ בְּ֝חֻמּ֗וֹ נִדְעֲכ֥וּ מִמְּקוֹמָֽם׃

DRB ¹⁸ Ils serpentent dans les sentiers de leur cours, ils s'en vont dans le désert, et périssent.

NEG ¹⁸ Les caravanes se détournent de leur chemin, S'enfoncent dans le désert, et périssent.

OST ¹⁸ Les caravanes se détournent de leur route; elles montent dans le désert et se perdent.

S21 ¹⁸ Les caravanes quittent leur chemin,
s'enfoncent dans le désert et disparaissent.

VULC ¹⁸ Involutæ sunt semitæ gressuum eorum ;
ambulabunt in vacuum, et peribunt.

WLC ¹⁸ יִ֭לָּ֣פְתוּ אָרְח֣וֹת דַּרְכָּ֑ם יַעֲל֖וּ בַתֹּ֣הוּ וְיֹאבֵֽדוּ׃

DRB ¹⁹ Les caravanes de Théma les cherchaient du regard, les voyageurs de Sheba s'attendaient à eux ;

NEG ¹⁹ Les caravanes de Théma fixent le regard, Les voyageurs de Séba sont pleins d'espoir;

OST ¹⁹ Les caravanes de Théma y comptaient; les voyageurs de Shéba s'y attendaient.

S21 ¹⁹ Les caravanes de Théma les cherchent du regard,
les voyageurs de Séba sont pleins d'espoir,

VULC ¹⁹ Considerate semitas Thema, itinera Saba,
et expectate paulisper.

WLC ¹⁹ הִ֭בִּיטוּ אָרְח֣וֹת תֵּמָ֑א הֲלִיכֹ֥ת שְׁ֝בָ֗א קִוּוּ־ לָֽמוֹ׃

DRB ²⁰ Ils ont été honteux de leur confiance ; ils sont venus là, et ont été confondus.

NEG ²⁰ Ils sont honteux d'avoir eu confiance, Ils restent confondus quand ils arrivent.

OST ²⁰ Ils sont honteux d'avoir eu cette confiance: ils arrivent sur les lieux, et restent confondus.

S21 ²⁰ mais ils se retrouvent tout honteux d'avoir eu confiance,
ils sont tout désappointés quand ils y arrivent.

VULC ²⁰ Confusi sunt, quia speravi :
venerunt quoque usque ad me, et pudore cooperti sunt.

WLC ²⁰ בֹּ֥שׁוּ כִּֽי־ בָטָ֑ח בָּ֥אוּ עָ֝דֶ֗יהָ וַיֶּחְפָּֽרוּ׃

DRB ²¹ De même maintenant vous n'êtes rien ; vous avez vu un objet de terreur, et vous vous êtes effrayés.

NEG ²¹ Ainsi, vous êtes comme si vous n'existiez pas; Vous voyez mon angoisse, et vous en avez horreur!

OST ²¹ C'est ainsi que vous me manquez à présent; vous voyez une chose terrible, et vous en avez horreur!

S21 ²¹ »De fait, maintenant, vous n'êtes pas vraiment présents pour moi.
Vous voyez mon angoisse et vous en êtes tout effrayés!

VULC ²¹ Nunc venistis ;
et modo videntes plagam meam, timetis.

WLC ²¹ כִּֽי־ עַ֭תָּה הֱיִ֣יתֶם תִּֽרְא֥וּ חֲ֝תַ֗ת וַתִּירָֽאוּ׃

DRB ²² Ai-je dit : Donnez-moi, et de votre richesse faites-moi des présents,

NEG ²² Vous ai-je dit: Donnez-moi quelque chose, Faites en ma faveur des présents avec vos biens,

OST ²² Mais vous ai-je dit: "Donnez-moi quelque chose, et, de vos biens, faites des présents en ma faveur;

S21 ²² Vous ai-je demandé de me donner quelque chose,
de tirer pour moi un cadeau de vos ressources,

VULC ²² Numquid dixi : Afferte mihi,
et de substantia vestra donate mihi ?

WLC ²² הֲ‍ֽכִי־ אָ֭מַרְתִּי הָ֣בוּ לִ֑י וּ֝מִכֹּחֲכֶ֗ם שִׁחֲד֥וּ בַעֲדִֽי׃

DRB ²³ Et délivrez-moi de la main de l'oppresseur, et rachetez-moi de la main des terribles ?

NEG ²³ Délivrez-moi de la main de l'ennemi, Rachetez-moi de la main des méchants?

OST ²³ Délivrez-moi de la main de l'ennemi, et rachetez-moi de la main des violents? "

S21 ²³ de me délivrer d'un adversaire
ou de me libérer d'hommes violents?

VULC ²³ vel : Liberate me de manu hostis,
et de manu robustorum eruite me ?

WLC ²³ וּמַלְּט֥וּנִי מִיַּד־ צָ֑ר וּמִיַּ֖ד עָרִיצִ֣ים תִּפְדּֽוּנִי׃

DRB ²⁴ Enseignez-moi, et je me tairai ; et faites-moi comprendre en quoi je me trompe.

NEG ²⁴ Instruisez-moi, et je me tairai; Faites-moi comprendre en quoi j'ai péché.

OST ²⁴ Instruisez-moi, et je me tairai. Faites-moi comprendre en quoi j'ai erré.

S21 ²⁴ »Enseignez-moi et je me tairai.
Faites-moi comprendre quelle est mon erreur!

VULC ²⁴ Docete me, et ego tacebo :
et si quid forte ignoravi, instruite me.

WLC ²⁴ ה֭וֹרוּנִי וַאֲנִ֣י אַחֲרִ֑ישׁ וּמַה־ שָּׁ֝גִ֗יתִי הָבִ֥ינוּ לִֽי׃

DRB ²⁵ Combien sont puissantes les paroles justes ! Mais la censure de votre part que reprend-elle ?

NEG ²⁵ Que les paroles vraies sont persuasives! Mais que prouvent vos remontrances?

OST ²⁵ Oh! que les paroles droites ont de force! Mais que veut censurer votre censure?

S21 ²⁵ Quelle force auraient des paroles à propos!
Mais que prouvent vos critiques?

VULC ²⁵ Quare detraxistis sermonibus veritatis,
cum e vobis nullus sit qui possit arguere me ?

WLC ²⁵ מַה־ נִּמְרְצ֥וּ אִמְרֵי־ יֹ֑שֶׁר וּמַה־ יּוֹכִ֖יחַ הוֹכֵ֣חַ מִכֶּֽם׃

DRB ²⁶ Songez-vous à censurer des discours ? Mais les paroles d'un désespéré ne sont faites que pour le vent.

NEG ²⁶ Voulez-vous donc blâmer ce que j'ai dit, Et ne voir que du vent dans les discours d'un désespéré?

OST ²⁶ Sont-ce des mots que vous voulez censurer? Mais il faut laisser au vent les paroles d'un homme au désespoir.

S21 ²⁶ Voulez-vous donc corriger ce que j'ai dit,
vous débarrasser des discours d'un désespéré?

VULC ²⁶ Ad increpandum tantum eloquia concinnatis,
et in ventum verba profertis.

WLC ²⁶ הַלְהוֹכַ֣ח מִלִּ֣ים תַּחְשֹׁ֑בוּ וּ֝לְר֗וּחַ אִמְרֵ֥י נֹאָֽשׁ׃

DRB ²⁷ Certes, vous tombez sur l'orphelin, et vous creusez [une fosse] pour votre ami.

NEG ²⁷ Vous accablez un orphelin, Vous persécutez votre ami.

OST ²⁷ Vraiment, vous joueriez au sort un orphelin, et vous vendriez votre ami!

S21 ²⁷ Vous seriez même capables de tirer au sort pour un orphelin,
de faire du commerce sur le dos de votre ami.

VULC ²⁷ Super pupillum irruitis,
et subvertere nitimini amicum vestrum.

WLC ²⁷ אַף־ עַל־ יָת֥וֹם תַּפִּ֑ילוּ וְ֝תִכְר֗וּ עַל־ רֵֽיעֲכֶֽם׃

DRB ²⁸ Et maintenant, si vous voulez, regardez-moi ; vous mentirais-je donc en face ?

NEG ²⁸ Regardez-moi, je vous prie! Vous mentirais-je en face?

OST ²⁸ Mais, à présent, veuillez jeter les yeux sur moi, et voyez si je vous mens en face!

S21 ²⁸ »Et maintenant, je vous en prie, regardez-moi!
Vous mentirais-je en face?

VULC ²⁸ Verumtamen quod cœpistis explete :
præbete aurem, et videte an mentiar.

WLC ²⁸ וְ֭עַתָּה הוֹאִ֣ילוּ פְנוּ־ בִ֑י וְעַל־ פְּ֝נֵיכֶ֗ם אִם־ אֲכַזֵּֽב׃

DRB ²⁹ Revenez, je vous prie ; qu'il n'y ait pas d'injustice ; oui, revenez encore : ma justice sera là.

NEG ²⁹ Revenez, ne soyez pas injustes; Revenez, et reconnaissez mon innocence.

OST ²⁹ Revenez donc, et soyez sans injustice! Revenez, et que mon bon droit paraisse!

S21 ²⁹ Revenez donc, je vous en prie, ne soyez pas injustes!
Revenez et reconnaissez-le, ma justice est intacte dans cette affaire.

VULC ²⁹ Respondete, obsecro, absque contentione ;
et loquentes id quod justum est, judicate.

WLC ²⁹ שֻֽׁבוּ־ נָ֭א אַל־ תְּהִ֣י עַוְלָ֑ה ע֝וֹד צִדְקִי־ בָֽהּ׃

DRB ³⁰ Y a-t-il de l'iniquité en ma langue ? Mon palais ne discernerait-il pas la méchanceté ?

NEG ³⁰ Y a-t-il de l'iniquité sur ma langue, Et ma bouche ne discerne-t-elle pas le mal?

OST ³⁰ Y a-t-il de l'injustice dans ma langue? Et mon palais ne sait-il pas discerner le mal?

S21 ³⁰ Y a-t-il de l'injustice sur ma langue
et ma bouche ne discerne-t-elle pas le mal?

VULC ³⁰ Et non invenietis in lingua mea iniquitatem,
nec in faucibus meis stultitia personabit.]

WLC ³⁰ הֲיֵשׁ־ בִּלְשׁוֹנִ֥י עַוְלָ֑ה אִם־ חִ֝כִּ֗י לֹא־ יָבִ֥ין הַוּֽוֹת׃