BCC ¹ Alors Baldad de Suhé prit la parole et dit :

DRB ¹ Et Bildad, le Shukhite, répondit et dit :

MAR ¹ Alors Bildad Suhite prit la parole, et dit :

NEG ¹ Bildad de Schuach prit la parole et dit:

OST ¹ Alors Bildad, de Shuach, prit la parole, et dit:

S21 ¹ Bildad de Shuach prit la parole et dit:

VULC ¹ Respondens autem Baldad Suhites, dixit :

BCC ² Jusques à quand tiendras-tu ces discours, et tes paroles seront-elles comme un souffle de tempête ?

DRB ² Jusques à quand diras-tu ces choses, et les paroles de ta bouche seront-elles un vent impétueux ?

MAR ² Jusqu'à quand parleras-tu ainsi, et les paroles de ta bouche seront-elles comme un vent impétueux ?

NEG ² Jusqu'à quand veux-tu discourir de la sorte, Et les paroles de ta bouche seront-elles un vent impétueux?

OST ² Jusques à quand parleras-tu ainsi, et les paroles de ta bouche ressembleront-elles à un vent impétueux?

S21 ² «Jusqu'à quand veux-tu lancer de telles affirmations?
Les paroles qui sortent de ta bouche sont pareilles à un vent impétueux.

VULC ² [Usquequo loqueris talia,
et spiritus multiplex sermones oris tui ?

BCC ³ Est-ce que Dieu fait fléchir le droit, ou bien le Tout-Puissant renverse-t-il la justice ?

DRB ³ Est-ce que *Dieu pervertit le droit ? Le Tout-Puissant pervertira-t-il la justice ?

MAR ³ Le [Dieu] Fort renverserait-il le droit, et le Tout-puissant renverserait-il la justice ?

NEG ³ Dieu renverserait-il le droit? Le Tout-Puissant renverserait-il la justice?

OST ³ Dieu ferait-il fléchir le droit, le Tout-Puissant ferait-il fléchir la justice?

S21 ³ Dieu fausserait-il le droit?
Le Tout-Puissant fausserait-il la justice?

VULC ³ Numquid Deus supplantat judicium ?
aut Omnipotens subvertit quod justum est ?

BCC ⁴ Si tes fils ont péché contre lui, il les a livrés aux mains de leur iniquité.

DRB ⁴ Si tes fils ont péché contre lui, il les a aussi livrés en la main de leur transgression*.

MAR ⁴ Si tes enfants ont péché contre lui, il les a aussi livrés en la main de leur crime.

NEG ⁴ Si tes fils ont péché contre lui, Il les a livrés à leur péché.

OST ⁴ Si tes fils ont péché contre lui, il les a livrés à leur crime.

S21 ⁴ Si tes fils ont péché contre lui,
il les a livrés aux conséquences de leur révolte.

VULC ⁴ Etiam si filii tui peccaverunt ei,
et dimisit eos in manu iniquitatis suæ :

BCC ⁵ Pour toi, si tu as recours à Dieu, si tu implores le Tout-Puissant,

DRB ⁵ Si tu recherches *Dieu et que tu supplies le Tout-puissant,

MAR ⁵ [Mais] si tu recherches le [Dieu] Fort de bon matin, et que tu demandes grâce au Tout-puissant ;

NEG ⁵ Mais toi, si tu as recours à Dieu, Si tu implores le Tout-Puissant;

OST ⁵ Mais toi, si tu cherches Dieu, et si tu demandes grâce au Tout-Puissant,

S21 ⁵ Mais toi, si tu recherches vraiment Dieu,
si tu implores la grâce du Tout-Puissant,

VULC ⁵ tu tamen si diluculo consurrexeris ad Deum,
et Omnipotentem fueris deprecatus ;

BCC ⁶ si tu es droit et pur, alors il veillera sur toi, il rendra le bonheur à la demeure de ta justice ;

DRB ⁶ Si tu es pur et droit, certainement il se réveillera maintenant en ta faveur, et rendra prospère la demeure de ta justice ;

MAR ⁶ Si tu es pur et droit, certainement il se réveillera pour toi, et fera prospérer la demeure de ta justice.

NEG ⁶ Si tu es juste et droit, Certainement alors il veillera sur toi, Et rendra le bonheur à ton innocente demeure;

OST ⁶ Si tu es pur et droit, il veillera certainement sur toi; il restaurera la demeure de ta justice;

S21 ⁶ si tu es sans reproche et droit,
c'est certain, il ne tardera pas à intervenir en ta faveur
et il restaurera le domaine qui abrite ta justice.

VULC ⁶ si mundus et rectus incesseris :
statim evigilabit ad te,
et pacatum reddet habitaculum justitiæ tuæ,

BCC ⁷ ton premier état semblera peu de chose, tant le second sera florissant.

DRB ⁷ Et ton commencement aura été petit, mais ta fin sera très grande.

MAR ⁷ Et ton commencement aura été petit, mais ta dernière condition sera beaucoup accrue.

NEG ⁷ Ton ancienne prospérité semblera peu de chose, Celle qui t'est réservée sera bien plus grande.

OST ⁷ Tes commencements auront été peu de chose, et ta fin sera très grande.

S21 ⁷ Ta condition première semblera peu importante,
tant celle qui viendra par la suite sera belle.

VULC ⁷ in tantum ut si priora tua fuerint parva,
et novissima tua multiplicentur nimis.

BCC ⁸ Interroge les générations passées, sois attentif à l'expérience des pères :

DRB ⁸ Car interroge, je te prie, la génération précédente, et sois attentif aux recherches de leurs pères ;

MAR ⁸ Car, je te prie, enquiers-toi des générations précédentes, et applique-toi à t'informer soigneusement de leurs pères.

NEG ⁸ Interroge ceux des générations passées, Sois attentif à l'expérience de leurs pères.

OST ⁸ Interroge, en effet, les générations précédentes, et fais attention aux recherches de leurs pères;

S21 ⁸ »Interroge donc les membres de la génération précédente,
sois attentif à l'expérience de leurs ancêtres.

VULC ⁸ Interroga enim generationem pristinam,
et diligenter investiga patrum memoriam

BCC ⁹ car nous sommes d'hier, et nous ne savons rien, nos jours sur la terre passent comme l'ombre ;

DRB ⁹ Car nous sommes d'hier et nous n'avons pas de connaissance, car nos jours sont une ombre sur la terre.

MAR ⁹ Car nous ne sommes que du jour d'hier, et nous ne savons rien ; parce que nos jours sont sur la terre comme une ombre.

NEG ⁹ Car nous sommes d'hier, et nous ne savons rien, Nos jours sur la terre ne sont qu'une ombre.

OST ⁹ Car nous sommes d'hier et nous ne savons rien; car nos jours sur la terre sont comme une ombre;

S21 ⁹ En effet, nous sommes d'hier et nous ne savons rien,
nos jours sur la terre ne sont qu'une ombre.

VULC ⁹ (hesterni quippe sumus, et ignoramus,
quoniam sicut umbra dies nostri sunt super terram),

BCC ¹⁰ ne vont-ils pas t'enseigner, te parler, et de leur coeur tirer des sentences :

DRB ¹⁰ Ceux-là ne t'enseigneront-ils pas, ne te parleront-ils pas, et de leurs cœurs ne tireront-ils pas des paroles ?

MAR ¹⁰ Ceux-là ne t'enseigneront-ils pas, ne te parleront-ils pas, et ne tireront-ils pas des discours de leur coeur ?

NEG ¹⁰ Ils t'instruiront, ils te parleront, Ils tireront de leur cœur ces sentences:

OST ¹⁰ Mais eux, ne t'enseigneront-ils pas, ne te parleront-ils pas, ne tireront-ils pas de leur coeur ces discours:

S21 ¹⁰ Eux, ne t'instruiront-ils pas? Certainement, ils te le diront,
ils tireront de leur expérience ces propos:

VULC ¹⁰ et ipsi docebunt te, loquentur tibi,
et de corde suo proferent eloquia.

BCC ¹¹ "Le papyrus croît-il en dehors des marais ? Le jonc s'élève-t-il sans eau ?

DRB ¹¹ Le papyrus s'élève-t-il où il n'y a pas de marais ? Le roseau croît-il sans eau ?

MAR ¹¹ Le jonc montera-t-il sans qu'il y ait du limon ? l'herbe des marais croîtra-t-elle sans eau ?

NEG ¹¹ Le jonc croît-il sans marais? Le roseau croît-il sans humidité?

OST ¹¹ Le roseau croît-il hors des marais, et le jonc pousse-t-il sans eau?

S21 ¹¹ ‘Le papyrus pousse-t-il sans marais?
Le roseau grandit-il sans eau?

VULC ¹¹ Numquid virere potest scirpus absque humore ?
aut crescere carectum sine aqua ?

BCC ¹² Encore tendre, sans qu'on le coupe, il sèche avant toute herbe.

DRB ¹² Encore dans sa verdeur, sans qu'on l'ait arraché, avant toute herbe il sèche.

MAR ¹² Ne se flétrira-t-elle pas même avant toute herbe, bien qu'elle soit encore en sa verdure, et qu'on ne la cueille point ?

NEG ¹² Encore vert et sans qu'on le coupe, Il sèche plus vite que toutes les herbes.

OST ¹² Il est encore en sa verdure, on ne le coupe pas, et avant toutes les herbes, il est desséché.

S21 ¹² Encore vert et sans qu'on ne l'ait coupé,
il sèche plus vite que toutes les herbes.'

VULC ¹² Cum adhuc sit in flore, nec carpatur manu,
ante omnes herbas arescit.

BCC ¹³ Telles sont les voies de tous ceux qui oublient Dieu ; l'espérance de l'impie périra.

DRB ¹³ Tels sont les sentiers de tous ceux qui oublient *Dieu ; et l'attente de l'impie périra ;

MAR ¹³ Il en sera ainsi des voies de tous ceux qui oublient le [Dieu] Fort ; et l'espérance de l'hypocrite périra.

NEG ¹³ Ainsi arrive-t-il à tous ceux qui oublient Dieu, Et l'espérance de l'impie périra.

OST ¹³ Telle est la destinée de tous ceux qui oublient Dieu: l'espérance de l'impie périra.

S21 ¹³ »Voilà ce qui arrive à tous ceux qui oublient Dieu,
et l'espérance de l'impie s'évanouira.

VULC ¹³ Sic viæ omnium qui obliviscuntur Deum,
et spes hypocritæ peribit.

BCC ¹⁴ Sa confiance sera brisée ; son assurance ressemble à la toile de l'araignée.

DRB ¹⁴ Son assurance sera retranchée, et sa confiance sera une toile* d'araignée :

MAR ¹⁴ Son espérance sera frustrée, et sa confiance sera [comme] une toile d'araignée.

NEG ¹⁴ Son assurance est brisée, Son soutien est une toile d'araignée.

OST ¹⁴ Sa confiance sera trompée, et sa sécurité deviendra une toile d'araignée;

S21 ¹⁴ Ses certitudes sont fragiles,
sa sécurité n'est qu'une toile d'araignée.

VULC ¹⁴ Non ei placebit vecordia sua,
et sicut tela aranearum fiducia ejus.

BCC ¹⁵ Il s'appuie sur sa maison, et elle ne tient pas ; il s'y attache, et elle ne reste pas debout.

DRB ¹⁵ Il s'appuiera sur sa maison, et elle ne tiendra pas ; il s'y cramponnera, et elle ne restera pas debout.

MAR ¹⁵ Il s'appuiera sur sa maison, et elle n'aura point de fermeté ; il la saisira de la main, et elle ne demeurera point debout.

NEG ¹⁵ Il s'appuie sur sa maison, et elle n'est pas ferme; Il s'y cramponne, et elle ne résiste pas.

OST ¹⁵ Il s'appuiera sur sa maison, et elle ne tiendra pas; il s'y cramponnera, et elle ne restera pas debout.

S21 ¹⁵ Il s'appuie sur sa maison, mais elle n'est pas solide;
il s'y cramponne, mais elle ne résiste pas.

VULC ¹⁵ Innitetur super domum suam, et non stabit ;
fulciet eam, et non consurget.

BCC ¹⁶ Il est plein de vigueur, au soleil, ses rameaux s'étendent sur son jardin,

DRB ¹⁶ Il est verdoyant devant le soleil, et son rameau s'étend sur son jardin ;

MAR ¹⁶ Mais [l'homme intègre] est plein de vigueur étant exposé au soleil, et ses jets poussent par dessus son jardin.

NEG ¹⁶ Dans toute sa vigueur, en plein soleil, Il étend ses rameaux sur son jardin,

OST ¹⁶ Il est plein de vigueur, exposé au soleil, et ses jets poussent par-dessus son jardin;

S21 ¹⁶ Rempli de sève en plein soleil,
il développe ses rameaux sur son jardin,

VULC ¹⁶ Humectus videtur antequam veniat sol,
et in ortu suo germen ejus egredietur.

BCC ¹⁷ ses racines s'entrelacent parmi les pierres, il plonge jusqu'aux profondeurs du roc.

DRB ¹⁷ Ses racines s'entrelacent dans un tas de rocaille*, il voit la demeure des pierres ;

MAR ¹⁷ Ses racines s'entrelacent près de la fontaine, et il embrasse le bâtiment de pierre.

NEG ¹⁷ Il entrelace ses racines parmi les pierres, Il pénètre jusque dans les murailles;

OST ¹⁷ Mais ses racines s'entrelacent sur des monceaux de pierres, il rencontre un sol de rochers,

S21 ¹⁷ ses racines s'entrelacent dans un tas de cailloux,
il scrute le creux des pierres.

VULC ¹⁷ Super acervum petrarum radices ejus densabuntur,
et inter lapides commorabitur.

BCC ¹⁸ Si Dieu l'arrache de sa place, sa place le renie : Je ne t'ai jamais vu.

DRB ¹⁸ S'Il l'ôte de sa place, celle-ci le désavouera : Je ne t'ai pas vu !

MAR ¹⁸ Fera-t-on qu'il ne soit plus en sa place, et que [le lieu où il était] le renonce, [en lui disant] : Je ne t'ai point vu ?

NEG ¹⁸ L'arrache-t-on du lieu qu'il occupe, Ce lieu le renie: Je ne t'ai point connu!

OST ¹⁸ Et si on l'enlève de sa place, celle-ci le renie et lui dit: Je ne t'ai point connu!

S21 ¹⁸ Si on l'arrache de l'endroit qu'il occupait,
celui-ci le renie: ‘Je ne t'ai jamais vu!'

VULC ¹⁸ Si absorbuerit eum de loco suo,
negabit eum, et dicet : Non novi te.

BCC ¹⁹ C'est là que sa joie se termine, et du même sol d'autres s'élèveront après lui."

DRB ¹⁹ Telles sont les délices de ses voies ; et de la poussière, d'autres germeront.

MAR ¹⁹ Voilà, quelle est la joie qu'il a de sa voie, même il en germera d'autres de la poussière.

NEG ¹⁹ Telles sont les délices que ses voies lui procurent. Puis sur le même sol d'autres s'élèvent après lui.

OST ¹⁹ Telle est la joie qu'il a de sa conduite, et d'autres après lui s'élèveront de la poussière.

S21 ¹⁹ »Voilà tout le bonheur que lui procure sa conduite!
Puis, sur le même sol, d'autres surgissent après lui.

VULC ¹⁹ Hæc est enim lætitia viæ ejus,
ut rursum de terra alii germinentur.

BCC ²⁰ Non, Dieu ne rejette pas l'innocent, il ne prend pas la main des malfaiteurs.

DRB ²⁰ Voici, *Dieu ne méprisera pas l'homme parfait*, et ne soutiendra pas les mains des méchants :

MAR ²⁰ Voilà, le [Dieu] Fort ne rejette point l'homme intègre ; mais il ne soutient point la main des méchants.

NEG ²⁰ Non, Dieu ne rejette point l'homme intègre, Et il ne protège point les méchants.

OST ²⁰ C'est ainsi que Dieu ne rejette pas l'homme intègre, mais il ne donne pas la main aux méchants.

S21 ²⁰ Non, Dieu ne rejette pas l'homme intègre
et il n'affermit pas les mains de ceux qui font le mal.

VULC ²⁰ Deus non projiciet simplicem,
nec porriget manum malignis,

BCC ²¹ Il remplira ta bouche d'éclats de rire, et mettra sur tes lèvres des chants d'allégresse.

DRB ²¹ Tandis* qu'il remplira ta bouche de rire et tes lèvres de chants de joie,

MAR ²¹ De sorte qu'il remplira ta bouche de ris, et tes lèvres de chants d'allégresse.

NEG ²¹ Il remplira ta bouche de cris de joie, Et tes lèvres de chants d'allégresse.

OST ²¹ Il remplira encore ta bouche de joie, et tes lèvres de chants d'allégresse.

S21 ²¹ Bientôt il remplira ta bouche de rires,
et tes lèvres de cris de joie.

VULC ²¹ donec impleatur risu os tuum,
et labia tua jubilo.

BCC ²² Tes ennemis seront couverts de honte, et la tente des méchants disparaîtra.

DRB ²² Ceux qui te haïssent seront revêtus de honte, et la tente des méchants ne sera plus.

MAR ²² Ceux qui te haïssent seront revêtus de honte, et le tabernacle des méchants ne sera plus.

NEG ²² Tes ennemis seront couverts de honte; La tente des méchants disparaîtra.

OST ²² Tes ennemis seront couverts de honte, et la tente des méchants ne sera plus!

S21 ²² Ceux qui te détestent seront couverts de honte,
la tente des méchants disparaîtra.»

VULC ²² Qui oderunt te induentur confusione,
et tabernaculum impiorum non subsistet.]