DRB ¹ Et Bildad, le Shukhite, répondit et dit :

LSG ¹ Bildad de Schuach prit la parole et dit:

MAR ¹ Alors Bildad Suhite prit la parole, et dit :

OST ¹ Alors Bildad, de Shuach, prit la parole, et dit:

VULC ¹ Respondens autem Baldad Suhites, dixit :

DRB ² Jusques à quand diras-tu ces choses, et les paroles de ta bouche seront-elles un vent impétueux ?

LSG ² Jusqu'à quand veux-tu discourir de la sorte, Et les paroles de ta bouche seront-elles un vent impétueux ?

MAR ² Jusqu'à quand parleras-tu ainsi, et les paroles de ta bouche seront-elles comme un vent impétueux ?

OST ² Jusques à quand parleras-tu ainsi, et les paroles de ta bouche ressembleront-elles à un vent impétueux?

VULC ² [Usquequo loqueris talia,
et spiritus multiplex sermones oris tui ?

DRB ³ Est-ce que *Dieu pervertit le droit ? Le Tout-Puissant pervertira-t-il la justice ?

LSG ³ Dieu renverserait-il le droit ? Le Tout Puissant renverserait-il la justice ?

MAR ³ Le [Dieu] Fort renverserait-il le droit, et le Tout-puissant renverserait-il la justice ?

OST ³ Dieu ferait-il fléchir le droit, le Tout-Puissant ferait-il fléchir la justice?

VULC ³ Numquid Deus supplantat judicium ?
aut Omnipotens subvertit quod justum est ?

DRB ⁴ Si tes fils ont péché contre lui, il les a aussi livrés en la main de leur transgression*.

LSG ⁴ Si tes fils ont péché contre lui, Il les a livrés à leur péché.

MAR ⁴ Si tes enfants ont péché contre lui, il les a aussi livrés en la main de leur crime.

OST ⁴ Si tes fils ont péché contre lui, il les a livrés à leur crime.

VULC ⁴ Etiam si filii tui peccaverunt ei,
et dimisit eos in manu iniquitatis suæ :

DRB ⁵ Si tu recherches *Dieu et que tu supplies le Tout-puissant,

LSG ⁵ Mais toi, si tu as recours à Dieu, Si tu implores le Tout Puissant ;

MAR ⁵ [Mais] si tu recherches le [Dieu] Fort de bon matin, et que tu demandes grâce au Tout-puissant ;

OST ⁵ Mais toi, si tu cherches Dieu, et si tu demandes grâce au Tout-Puissant,

VULC ⁵ tu tamen si diluculo consurrexeris ad Deum,
et Omnipotentem fueris deprecatus ;

DRB ⁶ Si tu es pur et droit, certainement il se réveillera maintenant en ta faveur, et rendra prospère la demeure de ta justice ;

LSG ⁶ Si tu es juste et droit, Certainement alors il veillera sur toi, Et rendra le bonheur à ton innocente demeure ;

MAR ⁶ Si tu es pur et droit, certainement il se réveillera pour toi, et fera prospérer la demeure de ta justice.

OST ⁶ Si tu es pur et droit, il veillera certainement sur toi; il restaurera la demeure de ta justice;

VULC ⁶ si mundus et rectus incesseris :
statim evigilabit ad te,
et pacatum reddet habitaculum justitiæ tuæ,

DRB ⁷ Et ton commencement aura été petit, mais ta fin sera très grande.

LSG ⁷ Ton ancienne prospérité semblera peu de chose, Celle qui t'est réservée sera bien plus grande.

MAR ⁷ Et ton commencement aura été petit, mais ta dernière condition sera beaucoup accrue.

OST ⁷ Tes commencements auront été peu de chose, et ta fin sera très grande.

VULC ⁷ in tantum ut si priora tua fuerint parva,
et novissima tua multiplicentur nimis.

DRB ⁸ Car interroge, je te prie, la génération précédente, et sois attentif aux recherches de leurs pères ;

LSG ⁸ Interroge ceux des générations passées, Sois attentif à l'expérience de leurs pères.

MAR ⁸ Car, je te prie, enquiers-toi des générations précédentes, et applique-toi à t'informer soigneusement de leurs pères.

OST ⁸ Interroge, en effet, les générations précédentes, et fais attention aux recherches de leurs pères;

VULC ⁸ Interroga enim generationem pristinam,
et diligenter investiga patrum memoriam

DRB ⁹ Car nous sommes d'hier et nous n'avons pas de connaissance, car nos jours sont une ombre sur la terre.

LSG ⁹ Car nous sommes d'hier, et nous ne savons rien, Nos jours sur la terre ne sont qu'une ombre.

MAR ⁹ Car nous ne sommes que du jour d'hier, et nous ne savons rien ; parce que nos jours sont sur la terre comme une ombre.

OST ⁹ Car nous sommes d'hier et nous ne savons rien; car nos jours sur la terre sont comme une ombre;

VULC ⁹ (hesterni quippe sumus, et ignoramus,
quoniam sicut umbra dies nostri sunt super terram),

DRB ¹⁰ Ceux-là ne t'enseigneront-ils pas, ne te parleront-ils pas, et de leurs cœurs ne tireront-ils pas des paroles ?

LSG ¹⁰ Ils t'instruiront, ils te parleront, Ils tireront de leur coeur ces sentences:

MAR ¹⁰ Ceux-là ne t'enseigneront-ils pas, ne te parleront-ils pas, et ne tireront-ils pas des discours de leur coeur ?

OST ¹⁰ Mais eux, ne t'enseigneront-ils pas, ne te parleront-ils pas, ne tireront-ils pas de leur coeur ces discours:

VULC ¹⁰ et ipsi docebunt te, loquentur tibi,
et de corde suo proferent eloquia.

DRB ¹¹ Le papyrus s'élève-t-il où il n'y a pas de marais ? Le roseau croît-il sans eau ?

LSG ¹¹ Le jonc croît-il sans marais ? Le roseau croît-il sans humidité ?

MAR ¹¹ Le jonc montera-t-il sans qu'il y ait du limon ? l'herbe des marais croîtra-t-elle sans eau ?

OST ¹¹ Le roseau croît-il hors des marais, et le jonc pousse-t-il sans eau?

VULC ¹¹ Numquid virere potest scirpus absque humore ?
aut crescere carectum sine aqua ?

DRB ¹² Encore dans sa verdeur, sans qu'on l'ait arraché, avant toute herbe il sèche.

LSG ¹² Encore vert et sans qu'on le coupe, Il sèche plus vite que toutes les herbes.

MAR ¹² Ne se flétrira-t-elle pas même avant toute herbe, bien qu'elle soit encore en sa verdure, et qu'on ne la cueille point ?

OST ¹² Il est encore en sa verdure, on ne le coupe pas, et avant toutes les herbes, il est desséché.

VULC ¹² Cum adhuc sit in flore, nec carpatur manu,
ante omnes herbas arescit.

DRB ¹³ Tels sont les sentiers de tous ceux qui oublient *Dieu ; et l'attente de l'impie périra ;

LSG ¹³ Ainsi arrive-t-il à tous ceux qui oublient Dieu, Et l'espérance de l'impie périra.

MAR ¹³ Il en sera ainsi des voies de tous ceux qui oublient le [Dieu] Fort ; et l'espérance de l'hypocrite périra.

OST ¹³ Telle est la destinée de tous ceux qui oublient Dieu: l'espérance de l'impie périra.

VULC ¹³ Sic viæ omnium qui obliviscuntur Deum,
et spes hypocritæ peribit.

DRB ¹⁴ Son assurance sera retranchée, et sa confiance sera une toile* d'araignée :

LSG ¹⁴ Son assurance est brisée, Son soutien est une toile d'araignée.

MAR ¹⁴ Son espérance sera frustrée, et sa confiance sera [comme] une toile d'araignée.

OST ¹⁴ Sa confiance sera trompée, et sa sécurité deviendra une toile d'araignée;

VULC ¹⁴ Non ei placebit vecordia sua,
et sicut tela aranearum fiducia ejus.

DRB ¹⁵ Il s'appuiera sur sa maison, et elle ne tiendra pas ; il s'y cramponnera, et elle ne restera pas debout.

LSG ¹⁵ Il s'appuie sur sa maison, et elle n'est pas ferme ; Il s'y cramponne, et elle ne résiste pas.

MAR ¹⁵ Il s'appuiera sur sa maison, et elle n'aura point de fermeté ; il la saisira de la main, et elle ne demeurera point debout.

OST ¹⁵ Il s'appuiera sur sa maison, et elle ne tiendra pas; il s'y cramponnera, et elle ne restera pas debout.

VULC ¹⁵ Innitetur super domum suam, et non stabit ;
fulciet eam, et non consurget.

DRB ¹⁶ Il est verdoyant devant le soleil, et son rameau s'étend sur son jardin ;

LSG ¹⁶ Dans toute sa vigueur, en plein soleil, Il étend ses rameaux sur son jardin,

MAR ¹⁶ Mais [l'homme intègre] est plein de vigueur étant exposé au soleil, et ses jets poussent par dessus son jardin.

OST ¹⁶ Il est plein de vigueur, exposé au soleil, et ses jets poussent par-dessus son jardin;

VULC ¹⁶ Humectus videtur antequam veniat sol,
et in ortu suo germen ejus egredietur.

DRB ¹⁷ Ses racines s'entrelacent dans un tas de rocaille*, il voit la demeure des pierres ;

LSG ¹⁷ Il entrelace ses racines parmi les pierres, Il pénètre jusque dans les murailles ;

MAR ¹⁷ Ses racines s'entrelacent près de la fontaine, et il embrasse le bâtiment de pierre.

OST ¹⁷ Mais ses racines s'entrelacent sur des monceaux de pierres, il rencontre un sol de rochers,

VULC ¹⁷ Super acervum petrarum radices ejus densabuntur,
et inter lapides commorabitur.

DRB ¹⁸ S'Il l'ôte de sa place, celle-ci le désavouera : Je ne t'ai pas vu !

LSG ¹⁸ L'arrache-t-on du lieu qu'il occupe, Ce lieu le renie: Je ne t'ai point connu !

MAR ¹⁸ Fera-t-on qu'il ne soit plus en sa place, et que [le lieu où il était] le renonce, [en lui disant] : Je ne t'ai point vu ?

OST ¹⁸ Et si on l'enlève de sa place, celle-ci le renie et lui dit: Je ne t'ai point connu!

VULC ¹⁸ Si absorbuerit eum de loco suo,
negabit eum, et dicet : Non novi te.

DRB ¹⁹ Telles sont les délices de ses voies ; et de la poussière, d'autres germeront.

LSG ¹⁹ Telles sont les délices que ses voies lui procurent. Puis sur le même sol d'autres s'élèvent après lui.

MAR ¹⁹ Voilà, quelle est la joie qu'il a de sa voie, même il en germera d'autres de la poussière.

OST ¹⁹ Telle est la joie qu'il a de sa conduite, et d'autres après lui s'élèveront de la poussière.

VULC ¹⁹ Hæc est enim lætitia viæ ejus,
ut rursum de terra alii germinentur.

DRB ²⁰ Voici, *Dieu ne méprisera pas l'homme parfait*, et ne soutiendra pas les mains des méchants :

LSG ²⁰ Non, Dieu ne rejette point l'homme intègre, Et il ne protège point les méchants.

MAR ²⁰ Voilà, le [Dieu] Fort ne rejette point l'homme intègre ; mais il ne soutient point la main des méchants.

OST ²⁰ C'est ainsi que Dieu ne rejette pas l'homme intègre, mais il ne donne pas la main aux méchants.

VULC ²⁰ Deus non projiciet simplicem,
nec porriget manum malignis,

DRB ²¹ Tandis* qu'il remplira ta bouche de rire et tes lèvres de chants de joie,

LSG ²¹ Il remplira ta bouche de cris de joie, Et tes lèvres de chants d'allégresse.

MAR ²¹ De sorte qu'il remplira ta bouche de ris, et tes lèvres de chants d'allégresse.

OST ²¹ Il remplira encore ta bouche de joie, et tes lèvres de chants d'allégresse.

VULC ²¹ donec impleatur risu os tuum,
et labia tua jubilo.

DRB ²² Ceux qui te haïssent seront revêtus de honte, et la tente des méchants ne sera plus.

LSG ²² Tes ennemis seront couverts de honte ; La tente des méchants disparaîtra.

MAR ²² Ceux qui te haïssent seront revêtus de honte, et le tabernacle des méchants ne sera plus.

OST ²² Tes ennemis seront couverts de honte, et la tente des méchants ne sera plus!

VULC ²² Qui oderunt te induentur confusione,
et tabernaculum impiorum non subsistet.]