BCC ¹ Alors Job prit la parole et dit :

DRB ¹ Et Job répondit et dit :

KJV ¹ Then Job answered and said,

MAR ¹ Mais Job répondit, et dit :

OST ¹ Et Job prit la parole, et dit:

S21 ¹ Job prit la parole et dit:

VULC ¹ Et respondens Job, ait :

BCC ² Je sais bien qu'il en est ainsi : comment l'homme serait-il juste vis-à-vis de Dieu ?

DRB ² En vérité, je sais qu'il en est ainsi. Mais comment l'homme sera-t-il juste devant *Dieu ?

KJV ² I know it is so of a truth: but how should man be just with God?

MAR ² Certainement je sais que cela est ainsi ; et comment l'homme [mortel] se justifierait-il devant le [Dieu] Fort ?

OST ² Certainement, je sais qu'il en est ainsi; et comment l'homme serait-il juste devant Dieu?

S21 ² «C'est vrai, je sais bien que telle est la situation.
Comment l'homme pourrait-il être juste devant Dieu?

VULC ² [Vere scio quod ita sit,
et quod non justificetur homo compositus Deo.

BCC ³ S'il voulait contester avec lui, sur mille choses il ne pourrait répondre à une seule.

DRB ³ S'il se plaît à contester avec lui, il ne lui répondra pas sur un point entre mille.

KJV ³ If he will contend with him, he cannot answer him one of a thousand.

MAR ³ Si [Dieu] veut plaider avec lui, de mille articles il ne saurait lui répondre sur un seul.

OST ³ S'il veut plaider avec lui, il ne lui répondra pas une fois sur mille.

S21 ³ Si l'homme voulait contester avec Dieu,
il ne pourrait même pas lui donner une seule réponse sur mille.

VULC ³ Si voluerit contendere cum eo,
non poterit ei respondere unum pro mille.

BCC ⁴ Dieu est sage en son coeur, et puissant en force qui lui a résisté, et est demeuré en paix ?

DRB ⁴ Il est sage de cœur et puissant en force : qui s'est endurci contre lui et a prospéré ?

KJV ⁴ He is wise in heart, and mighty in strength: who hath hardened himself against him, and hath prospered?

MAR ⁴ [Dieu] est sage de coeur, et puissant en force. Qui est-ce qui s'est opposé à lui, et s'en est bien trouvé ?

OST ⁴ Il est habile en son intelligence, et puissant en sa force: qui lui a résisté et s'en est bien trouvé?

S21 ⁴ C'est à lui qu'appartiennent la sagesse et la toute-puissance.
Qui lui a déjà résisté sans subir de dommage?

VULC ⁴ Sapiens corde est, et fortis robore :
quis restitit ei, et pacem habuit ?

BCC ⁵ Il transporte les montagnes, sans qu'elles le sachent, il les renverse dans sa colère ;

DRB ⁵ Il transporte les montagnes, et elles ne savent pas qu'il* les renverse dans sa colère ;

KJV ⁵ Which removeth the mountains, and they know not: which overturneth them in his anger.

MAR ⁵ Il transporte les montagnes, et quand il les renverse en sa fureur, elles n'en connaissent rien.

OST ⁵ Il transporte les montagnes, et elles ne le savent pas; il les bouleverse en sa fureur;

S21 ⁵ »C'est lui qui déplace les montagnes à l'improviste,
qui les bouleverse dans sa colère.

VULC ⁵ Qui transtulit montes, et nescierunt
hi quos subvertit in furore suo.

BCC ⁶ Il secoue la terre sur sa base, et ses colonnes sont ébranlées.

DRB ⁶ Il remue la terre de sa place, et ses colonnes tremblent ;

KJV ⁶ Which shaketh the earth out of her place, and the pillars thereof tremble.

MAR ⁶ Il remue la terre de sa place, et ses piliers sont ébranlés.

OST ⁶ Il fait trembler la terre sur sa base, et ses colonnes sont ébranlées.

S21 ⁶ Il fait trembler la terre sur elle-même,
et ses piliers sont ébranlés.

VULC ⁶ Qui commovet terram de loco suo,
et columnæ ejus concutiuntur.

BCC ⁷ Il commande au soleil, et le soleil ne se lève pas ; il met un sceau sur les étoiles.

DRB ⁷ Il parle au soleil, et [le soleil] ne se lève pas ; et sur les étoiles il met son sceau ;

KJV ⁷ Which commandeth the sun, and it riseth not; and sealeth up the stars.

MAR ⁷ Il parle au soleil, et le soleil ne se lève point ; et c'est lui qui tient les étoiles sous son cachet.

OST ⁷ Il parle au soleil, et le soleil ne se lève pas; et il met un sceau sur les étoiles.

S21 ⁷ Il donne ses ordres au soleil, et le soleil ne paraît pas;
il verrouille le ciel autour des étoiles.

VULC ⁷ Qui præcipit soli, et non oritur,
et stellas claudit quasi sub signaculo.

BCC ⁸ Seul, il étend les cieux, il marche sur les hauteurs de la mer.

DRB ⁸ Seul il étend les cieux et marche sur les hauteurs* de la mer ;

KJV ⁸ Which alone spreadeth out the heavens, and treadeth upon the waves of the sea.

MAR ⁸ C'est lui seul qui étend les cieux ; qui marche sur les hauteurs de la mer ;

OST ⁸ Seul, il étend les cieux, et il marche sur les hauteurs de la mer.

S21 ⁸ Tout seul, il déploie le ciel,
il marche sur les hauteurs de la mer.

VULC ⁸ Qui extendit cælos solus,
et graditur super fluctus maris.

BCC ⁹ Il a créé la Grand-ourse, Orion, les Pléiades, et les régions du ciel austral.

DRB ⁹ il fait la grande Ourse, Orion, et les Pléiades, et les chambres* du midi ;

KJV ⁹ Which maketh Arcturus, Orion, and Pleiades, and the chambers of the south.

MAR ⁹ Qui a fait le chariot, et l'Orion, et la Poussinière, et les signes qui sont au fond du Midi ;

OST ⁹ Il a créé la grande Ourse, l'Orion, et la Pléiade, et les régions cachées du midi.

S21 ⁹ Il a fait la Grande Ourse, Orion et les Pléiades,
ainsi que les constellations du sud.

VULC ⁹ Qui facit Arcturum et Oriona,
et Hyadas et interiora austri.

BCC ¹⁰ Il fait des merveilles qu'on ne peut sonder, des prodiges qu'on ne saurait compter.

DRB ¹⁰ Il fait de grandes choses qu'on ne saurait sonder, et des merveilles à ne pouvoir les compter,

KJV ¹⁰ Which doeth great things past finding out; yea, and wonders without number.

MAR ¹⁰ Qui fait des choses si grandes qu'on ne les peut sonder ; et tant de choses merveilleuses, qu'on ne les peut compter.

OST ¹⁰ Il fait de grandes choses qu'on ne peut sonder, de merveilleuses choses qu'on ne peut compter.

S21 ¹⁰ C'est lui l'auteur de grandeurs qu'il est impossible d'explorer,
de merveilles si nombreuses qu'il est impossible de les compter.

VULC ¹⁰ Qui facit magna, et incomprehensibilia,
et mirabilia, quorum non est numerus.

BCC ¹¹ Voici qu'il passe près de moi, et je ne le vois pas il s'éloigne, sans que je l'aperçoive.

DRB ¹¹ Voici, il passe près de moi, et je ne [le] vois pas ; et il passe à côté [de moi], et je ne l'aperçois pas.

KJV ¹¹ Lo, he goeth by me, and I see him not: he passeth on also, but I perceive him not.

MAR ¹¹ Voici, il passera près de moi, et je ne le verrai point ; et il repassera, et je ne l'apercevrai point.

OST ¹¹ Voici, il passe près de moi, et je ne le vois pas; il passe encore, et je ne l'aperçois pas.

S21 ¹¹ »S'il passe près de moi, je ne le vois pas;
s'il disparaît, je ne m'en aperçois pas.

VULC ¹¹ Si venerit ad me, non videbo eum ;
si abierit, non intelligam.

BCC ¹² S'il ravit une proie, qui s'y opposera, qui lui dira : "Que fais-tu ?"

DRB ¹² Voici, il ravit ; qui l'en détournera ? Qui lui dira : Que fais-tu ?

KJV ¹² Behold, he taketh away, who can hinder him? who will say unto him, What doest thou?

MAR ¹² Voilà, s'il ravit, qui le lui fera rendre ? et qui est-ce qui lui dira : Que fais-tu ?

OST ¹² S'il ravit, qui le lui fera rendre? Qui lui dira: Que fais-tu?

S21 ¹² S'il arrache, qui s'y opposera?
Qui lui dira: ‘Que fais-tu?'

VULC ¹² Si repente interroget, quis respondebit ei ?
vel quis dicere potest : Cur ita facis ?

BCC ¹³ Dieu ! Rien ne fléchit sa colère : devant lui s'inclinent les légions d'orgueil.

DRB ¹³ #Dieu ne retire pas sa colère ; sous lui fléchissent les orgueilleux qui prêtent secours*.

KJV ¹³ If God will not withdraw his anger, the proud helpers do stoop under him.

MAR ¹³ Dieu ne retire point sa colère, et les hommes superbes qui viennent au secours, sont abattus sous lui.

OST ¹³ Dieu ne revient pas sur sa colère; sous lui sont abattus les plus puissants rebelles.

S21 ¹³ Dieu ne retire pas sa colère;
devant lui les appuis de l'orgueilleux s'effondrent.

VULC ¹³ Deus, cujus iræ nemo resistere potest,
et sub quo curvantur qui portant orbem.

BCC ¹⁴ Et moi je songerais à lui répondre, à choisir mes paroles pour discuter avec lui !

DRB ¹⁴ Combien moins lui répondrais-je, moi, [et] choisirais-je mes paroles avec lui !

KJV ¹⁴ How much less shall I answer him, and choose out my words to reason with him?

MAR ¹⁴ Combien moins lui répondrais-je, moi et arrangerais-je mes paroles contre lui ?

OST ¹⁴ Combien moins lui pourrais-je répondre, moi, et choisir mes paroles pour lui parler!

S21 ¹⁴ »Et moi, comment pourrais-je lui répondre?
Quels mots pourrais-je choisir pour argumenter avec lui?

VULC ¹⁴ Quantus ergo sum ego, ut respondeam ei,
et loquar verbis meis cum eo ?

BCC ¹⁵ Aurais-je pour moi la justice, je ne répondrais pas. J'implorerais la clémence de mon juge.

DRB ¹⁵ Si j'étais juste, je ne lui répondrais pas, je demanderais grâce à mon juge.

KJV ¹⁵ Whom, though I were righteous, yet would I not answer, but I would make supplication to my judge.

MAR ¹⁵ Moi, je ne lui répondrai point, quand même je serais juste, [mais] je demanderai grâce à mon juge.

OST ¹⁵ Quand j'aurais raison, je ne lui répondrais pas; je demanderais grâce à mon juge!

S21 ¹⁵ Même si je suis juste, je ne répondrai pas.
Je ne peux qu'implorer la grâce de mon juge.

VULC ¹⁵ qui etiam si habuero quippiam justum, non respondebo :
sed meum judicem deprecabor.

BCC ¹⁶ Même s'il se rendait à mon appel, je ne croirais pas qu'il eût écouté ma voix :

DRB ¹⁶ Si je criais, et qu'il me répondît, je ne croirais pas qu'il eût prêté l'oreille à ma voix, -

KJV ¹⁶ If I had called, and he had answered me; yet would I not believe that he had hearkened unto my voice.

MAR ¹⁶ Si je l'invoque, et qu'il me réponde, [encore] ne croirai-je point qu'il ait écouté ma voix.

OST ¹⁶ Si je le citais, et qu'il me répondît, je ne croirais pas qu'il voulût écouter ma voix,

S21 ¹⁶ Même si je faisais appel à lui et qu'il me réponde,
je ne croirais pas qu'il m'a écouté,

VULC ¹⁶ Et cum invocantem exaudierit me,
non credo quod audierit vocem meam.

BCC ¹⁷ lui qui me brise comme dans un tourbillon, et multiplie mes blessures sans motif ;

DRB ¹⁷ Lui qui m'écrase dans une tempête, et qui multiplie mes blessures sans cause.

KJV ¹⁷ For he breaketh me with a tempest, and multiplieth my wounds without cause.

MAR ¹⁷ Car il m'a écrasé du milieu d'un tourbillon, et il a ajouté plaie sur plaie, sans que je l'aie mérité.

OST ¹⁷ Lui qui fond sur moi dans une tempête, et qui multiplie mes plaies sans motif.

S21 ¹⁷ puisqu'il m'assaille par une tempête
et multiplie sans raison mes blessures.

VULC ¹⁷ In turbine enim conteret me,
et multiplicabit vulnera mea, etiam sine causa.

BCC ¹⁸ qui ne me laisse point respirer, et me rassasie d'amertume.

DRB ¹⁸ Il ne me permet pas de reprendre haleine ; car il me rassasie d'amertumes.

KJV ¹⁸ He will not suffer me to take my breath, but filleth me with bitterness.

MAR ¹⁸ Il ne me permet point de reprendre haleine, mais il me remplit d'amertumes.

OST ¹⁸ Il ne me permet point de reprendre haleine; il me rassasie d'amertume.

S21 ¹⁸ Il ne me laisse pas reprendre mon souffle,
tant il me rassasie d'amertume.

VULC ¹⁸ Non concedit requiescere spiritum meum,
et implet me amaritudinibus.

BCC ¹⁹ S'agit-il de force, voici qu'il est fort, s'agit-il de droit, il dit : "Qui m'assigne ?"

DRB ¹⁹ S'agit-il de force, voici, il est fort ; s'agit-il de jugement : Qui m'assignera ?

KJV ¹⁹ If I speak of strength, lo, he is strong: and if of judgment, who shall set me a time to plead?

MAR ¹⁹ S'il est question de savoir qui est le plus fort ; voilà, il est fort ; et [s'il est question d'aller] en justice, qui est-ce qui m'y fera comparaître ?

OST ¹⁹ S'il est question de force, il dit: "Me voilà! " S'il est question de droit: "Qui m'assigne? "

S21 ¹⁹ Si je veux recourir à la force, voici qu'il est tout-puissant!
Si c'est au droit, qui me fera comparaître?

VULC ¹⁹ Si fortitudo quæritur, robustissimus est ;
si æquitas judicii, nemo audet pro me testimonium dicere.

BCC ²⁰ Serais-je irréprochable, ma bouche même me condamnerait ; serais-je innocent, elle me déclarerait pervers.

DRB ²⁰ Si je me justifiais, ma bouche me condamnerait ; si j'étais parfait, il me montrerait pervers.

KJV ²⁰ If I justify myself, mine own mouth shall condemn me: if I say, I am perfect, it shall also prove me perverse.

MAR ²⁰ Si je me justifie, ma propre bouche me condamnera ; [si je me fais] parfait, il me convaincra d'être coupable.

OST ²⁰ Quand même je serais juste, ma bouche me condamnerait; je serais innocent, qu'elle me déclarerait coupable.

S21 ²⁰ Même si je suis juste, ma bouche me condamnera;
même si je suis intègre, elle me déclarera coupable.

VULC ²⁰ Si justificare me voluero, os meum condemnabit me ;
si innocentem ostendero, pravum me comprobabit.

BCC ²¹ Innocent ! Je le suis ; je ne tiens pas à l'existence, et la vie m'est à charge.

DRB ²¹ Si j'étais parfait, je méconnaîtrais mon âme, je mépriserais ma vie.

KJV ²¹ Though I were perfect, yet would I not know my soul: I would despise my life.

MAR ²¹ Quand je serais parfait, je ne me soucierais pas de vivre, je dédaignerais la vie.

OST ²¹ Je suis innocent. Je ne me soucie pas de vivre, je ne fais aucun cas de ma vie.

S21 ²¹ »Suis-je intègre? Je ne le sais pas moi-même.
Je suis dégoûté de mon existence.

VULC ²¹ Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea,
et tædebit me vitæ meæ.

BCC ²² Il m'importe après tout ; c'est pourquoi j'ai dit : "Il fait périr également le juste et l'impie."

DRB ²² Tout revient au même ; c'est pourquoi j'ai dit : Il consume le parfait et le méchant.

KJV ²² This is one thing, therefore I said it, He destroyeth the perfect and the wicked.

MAR ²² Tout revient à un ; c'est pourquoi j'ai dit qu'il consume l'homme juste et le méchant.

OST ²² Tout se vaut! C'est pourquoi j'ai dit: Il détruit l'innocent comme l'impie.

S21 ²² Qu'importe après tout? En effet, j'ose le dire,
il extermine l'homme intègre aussi bien que le méchant.

VULC ²² Unum est quod locutus sum :
et innocentem et impium ipse consumit.

BCC ²³ Si du moins le fléau tuait d'un seul coup ! Hélas ! Il se rit des épreuves de l'innocent !

DRB ²³ Si le fléau donne subitement la mort, il se rit de l'épreuve de l'innocent.

KJV ²³ If the scourge slay suddenly, he will laugh at the trial of the innocent.

MAR ²³ [Au moins] si le fléau [dont il frappe] faisait mourir tout aussitôt ; [mais] il se rit de l'épreuve des innocents.

OST ²³ Quand un fléau soudain répand la mort, il se rit des épreuves des innocents.

S21 ²³ Si un fléau donne subitement la mort,
il se moque de la détresse des innocents.

VULC ²³ Si flagellat, occidat semel,
et non de pœnis innocentum rideat.

BCC ²⁴ La terre est livrée aux mains du méchant, Dieu voile la face de ses juges : si ce n'est pas lui, qui est-ce donc ?

DRB ²⁴ La terre est livrée en la main du méchant : il couvre la face de ses* juges. S'il n'en est pas ainsi, qui est-ce donc ?

KJV ²⁴ The earth is given into the hand of the wicked: he covereth the faces of the judges thereof; if not, where, and who is he?

MAR ²⁴ [C'est par lui que] la terre est livrée entre les mains du méchant ; c'est lui qui couvre la face des juges de la [terre] ; et si ce n'est pas lui, qui est-ce donc ?

OST ²⁴ La terre est livrée aux mains des méchants; il couvre les yeux de ceux qui la jugent. Si ce n'est lui, qui est-ce donc

S21 ²⁴ La terre est livrée entre les mains du méchant:
il aveugle ses juges.
Si ce n'est pas lui, qui est-ce donc?

VULC ²⁴ Terra data est in manus impii ;
vultum judicum ejus operit.
Quod si non ille est, quis ergo est ?

BCC ²⁵ Mes jours sont plus rapides qu'un courrier, ils fuient sans avoir vu le bonheur ;

DRB ²⁵ Mes jours s'en vont plus vite qu'un coureur ; ils fuient, ils ne voient pas ce qui est bon ;

KJV ²⁵ Now my days are swifter than a post: they flee away, they see no good.

MAR ²⁵ Or mes jours ont été plus vite qu'un courrier ; ils s'en sont fuis, et n'ont point vu de bien.

OST ²⁵ Mes jours ont été plus légers qu'un courrier; ils se sont enfuis, sans voir le bonheur;

S21 ²⁵ »Plus rapides qu'un coureur, mes jours
prennent la fuite sans avoir vu le bonheur.

VULC ²⁵ Dies mei velociores fuerunt cursore ;
fugerunt, et non viderunt bonum.

BCC ²⁶ ils passent comme la barque de jonc, comme l'aigle qui fond sur sa proie.

DRB ²⁶ Ils passent rapides comme les barques de jonc, comme un aigle qui fond sur sa proie.

KJV ²⁶ They are passed away as the swift ships: as the eagle that hasteth to the prey.

MAR ²⁶ Ils ont passé [comme] des barques de poste ; comme un aigle qui vole après la proie.

OST ²⁶ Ils ont glissé comme des barques de roseaux, comme l'aigle qui fond sur sa proie.

S21 ²⁶ Ils filent comme des barques de jonc,
pareils à l'aigle qui fonce sur sa proie.

VULC ²⁶ Pertransierunt quasi naves poma portantes ;
sicut aquila volans ad escam.

BCC ²⁷ Si je dis : "je veux oublier ma plainte, quitter mon air triste, prendre un air joyeux,"

DRB ²⁷ Si je dis : J'oublierai ma plainte, je renoncerai à mon visage [morne] et je serai joyeux,

KJV ²⁷ If I say, I will forget my complaint, I will leave off my heaviness, and comfort myself:

MAR ²⁷ Si je dis : J'oublierai ma plainte, je renoncerai à ma colère, je me fortifierai ;

OST ²⁷ Si je dis: Je veux oublier ma plainte, quitter mon air triste, et reprendre ma sérénité,

S21 ²⁷ Si je dis: ‘Je veux oublier ma plainte,
laisser ma tristesse, reprendre courage',

VULC ²⁷ Cum dixero : Nequaquam ita loquar :
commuto faciem meam, et dolore torqueor.

BCC ²⁸ je tremble pour toutes mes douleurs, je sais que tu ne me tiendras pas pour innocent.

DRB ²⁸ Je suis épouvanté de tous mes tourments ; je sais que tu ne me tiendras pas pour innocent.

KJV ²⁸ I am afraid of all my sorrows, I know that thou wilt not hold me innocent.

MAR ²⁸ Je suis épouvanté de tous mes tourments. Je sais que tu ne me jugeras point innocent.

OST ²⁸ Je suis effrayé de toutes mes douleurs: je sais que tu ne me jugeras pas innocent.

S21 ²⁸ je reste effrayé par toutes mes douleurs.
»Je sais que tu ne me considéreras pas comme innocent.

VULC ²⁸ Verebar omnia opera mea,
sciens quod non parceres delinquenti.

BCC ²⁹ Je serai jugé coupable : pourquoi prendre une peine inutile ?

DRB ²⁹ Soit, je suis méchant : pourquoi me fatigué-je ainsi en vain ?

KJV ²⁹ If I be wicked, why then labour I in vain?

MAR ²⁹ Je serai [trouvé] méchant ; pourquoi travaillerais-je en vain ?

OST ²⁹ Moi, je suis condamné, pourquoi me fatiguer en vain?

S21 ²⁹ C'est moi qui serai jugé coupable.
Pourquoi me fatiguer inutilement?

VULC ²⁹ Si autem et sic impius sum,
quare frustra laboravi ?

BCC ³⁰ Quand je me laverais dans la neige, quand je purifierais mes mains avec le bore,

DRB ³⁰ Si je me lave avec de l'eau de neige, et que je nettoie mes mains dans la pureté*,

KJV ³⁰ If I wash myself with snow water, and make my hands never so clean;

MAR ³⁰ Si je me lave dans de l'eau de neige, et que je nettoie mes mains dans la pureté,

OST ³⁰ Quand je me laverais dans la neige, quand je purifierais mes mains dans la potasse,

S21 ³⁰ Si je me lavais dans la neige,
si je purifiais mes mains avec du savon,

VULC ³⁰ Si lotus fuero quasi aquis nivis,
et fulserint velut mundissimæ manus meæ,

BCC ³¹ tu me plongerais dans la fange, et mes vêtements m'auraient en horreur.

DRB ³¹ Alors tu me plongeras dans un fossé, et mes vêtements m'auront en horreur.

KJV ³¹ Yet shalt thou plunge me in the ditch, and mine own clothes shall abhor me.

MAR ³¹ Alors tu me plongeras dans un fossé, et mes vêtements m'auront en horreur.

OST ³¹ Tu me plongerais dans le fossé, et mes vêtements m'auraient en horreur.

S21 ³¹ tu me plongerais dans la boue
et mes habits m'auraient en horreur.

VULC ³¹ tamen sordibus intinges me,
et abominabuntur me vestimenta mea.

BCC ³² Dieu n'est pas un homme comme moi, pour que je lui réponde, pour que nous comparaissions ensemble en justice.

DRB ³² Car il n'est pas homme, comme moi, pour que je lui réponde, pour que nous allions ensemble en jugement.

KJV ³² For he is not a man, as I am, that I should answer him, and we should come together in judgment.

MAR ³² Car il n'est pas comme moi un homme, pour que je lui réponde, [et] que nous allions ensemble en jugement.

OST ³² Car il n'est pas un homme comme moi pour que je lui réponde, pour que nous allions ensemble en justice.

S21 ³² »Dieu n'est pas un homme comme moi, pour que je lui réponde,
pour que nous allions ensemble en justice.

VULC ³² Neque enim viro qui similis mei est, respondebo ;
nec qui mecum in judicio ex æquo possit audiri.

BCC ³³ Il n'y a pas entre nous d'arbitre qui pose sa main sur nous deux.

DRB ³³ Il n'y a pas entre nous un arbitre* qui mettrait sa main sur nous deux.

KJV ³³ Neither is there any daysman betwixt us, that might lay his hand upon us both.

MAR ³³ [Mais] il n'y a personne qui prît connaissance de la cause qui serait entre nous, [et] qui mît la main sur nous deux.

OST ³³ Il n'y a pas d'arbitre entre nous, qui pose sa main sur nous deux.

S21 ³³ Il n'y a pas entre nous de médiateur
qui pose sa main sur nous deux.

VULC ³³ Non est qui utrumque valeat arguere,
et ponere manum suam in ambobus.

BCC ³⁴ Qu'il retire sa verge de dessus moi, que ses terreurs cessent de m'épouvanter :

DRB ³⁴ Qu'il retire sa verge de dessus moi, et que sa terreur ne me trouble pas ;

KJV ³⁴ Let him take his rod away from me, and let not his fear terrify me:

MAR ³⁴ Qu'il ôte [donc] sa verge de dessus moi, et que la frayeur que j'ai de lui ne me trouble plus.

OST ³⁴ Qu'il ôte sa verge de dessus moi, et que ses terreurs ne me troublent plus!

S21 ³⁴ Qu'il retire son bâton de dessus moi,
que ses terreurs ne me tourmentent plus!

VULC ³⁴ Auferat a me virgam suam,
et pavor ejus non me terreat.

BCC ³⁵ alors je parlerai sans le craindre ; autrement, je ne suis point à moi-même.

DRB ³⁵ Alors je parlerai et je ne le craindrai pas ; mais il n'en est pas ainsi de moi.

KJV ³⁵ Then would I speak, and not fear him; but it is not so with me.

MAR ³⁵ Je parlerai, et je ne le craindrai point ; mais dans l'état où je suis je ne suis point à moi-même.

OST ³⁵ Alors je lui parlerai sans crainte; car, dans l'état où je me trouve, je ne suis plus à moi.

S21 ³⁵ Alors je parlerai sans avoir peur de lui,
mais ce n'est pas le cas et je reste seul avec moi-même.

VULC ³⁵ Loquar, et non timebo eum ;
neque enim possum metuens respondere.]